教育心理學(xué)總結(jié)

111教育心理學(xué)的研究對象是教師的教與學(xué)生的學(xué)2桑代克?教育心理學(xué)?的正式出版標(biāo)志著教育與心理學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了教育心理學(xué)3教師的教學(xué)行為包括()環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計教學(xué)過程的實施教學(xué)策略的改良教學(xué)評價的調(diào)整4對于大學(xué)生記憶的特征描述意義識記占優(yōu)勢記憶的持久性和準(zhǔn)確性顯著提高有效記憶方法的掌握與運(yùn)用更熟練5思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律的概括和間接的反映。6元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，隨個體的成長逐漸開展成熟7大學(xué)生交往心理差異性的是交往風(fēng)格不同交往認(rèn)知不同交往情感不同8良好的人機(jī)交往有助于大學(xué)生的自我完善認(rèn)知他人有助于保持身心健康提高學(xué)習(xí)或工作效率9認(rèn)知主要描述人類的信息加工過程，是人類心理活動的基礎(chǔ)10高校教師的角色認(rèn)知社會地位職業(yè)道德言行舉止張老師每次跟別人說起自己的職業(yè)，都會充滿自豪感。這說明張老師處于教師角色信念階段促進(jìn)教師角色形成的主要條件有正確認(rèn)識教師職業(yè)樹立學(xué)習(xí)典范積極參與教學(xué)實踐師德魅力是教師的靈魂。教師的職業(yè)期待包括先進(jìn)的教育理念獨(dú)特的個人魅力崇高的職業(yè)道德在現(xiàn)代教育中，教師扮演的主要角色包括學(xué)生道德開展的向?qū)еR學(xué)習(xí)的促進(jìn)者學(xué)生問題解決的參謀構(gòu)成權(quán)力性威信的因素傳統(tǒng)職位資歷教師威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。決定教師威信的人格特征有資歷聲望才能品德教師成長的外部途徑嚴(yán)厲懲罰鼓勵、幫助學(xué)生讓學(xué)生敬畏富勒和布朗(Fuller&rown)劃分的教師成長階段關(guān)注生存關(guān)注情境關(guān)注學(xué)生教學(xué)監(jiān)控是指教師為了保證教學(xué)到達(dá)預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的方案、檢查、評價、反響、控制和調(diào)節(jié)。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我發(fā)覺水平，來促進(jìn)能力開展的途徑。社會學(xué)習(xí)理論是班杜拉提出的.根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)可分為知識學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí)社會標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)只有過過抽象和概括，才能認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系學(xué)生把“會飛〞作為所有鳥的本質(zhì)特征，是變式錯誤因素造成的。促進(jìn)知識的理解的途徑有哪些分析與綜合比擬與分類抽象與概括我們把植物分解成根、莖、葉、花、果實、種子，屬于知識的分析在參觀了服裝博覽會后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于形象記憶在識記“女孩〞、“小鳥〞、“森林〞、“唱歌〞4個詞時，可用自然語言把這些離散的詞重新組織為“一個女孩在森林里聽小鳥唱歌〞，這樣便于記憶。這一事例中，運(yùn)用了語義編碼短時記憶中存儲的信息是有限的，大約7±2組塊練習(xí)是技能形成的條件和途徑復(fù)雜操作技能的形成主要經(jīng)歷認(rèn)知階段操作分解階段操作聯(lián)系階段自動化階段階段心智技能的分階段形成包括原型定向原型操作原型內(nèi)化順應(yīng)性遷移根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。影響遷移的客觀因素的是教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)材料特性媒體兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為負(fù)遷移“舉一反三〞和“觸類旁通〞所說的是側(cè)向遷移由處在同一概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱為水平遷移整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識結(jié)構(gòu)是組織策略工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為復(fù)述策略為了暫時記住朋友的號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是復(fù)述策略根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是良心或原那么取向階段皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在6~8歲品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識道德情感道德意志道德行為品德形成過程經(jīng)歷的的第二階段是認(rèn)同道德判斷水平的上下對道德行為的選擇有重要制約作用，要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，必須加強(qiáng)道德認(rèn)識的教育突出“知〞來開展說服教育的是指導(dǎo)-內(nèi)省式說服內(nèi)容的特點(diǎn)信息的保密性信息的心理化信息的衍生性影響說服教育效果的心理因素有教師學(xué)生說服內(nèi)容說服路徑根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚動機(jī)與低級動機(jī)自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動機(jī)由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作外部學(xué)習(xí)動機(jī)歸因的維度的是原因源穩(wěn)定性可控性如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最適宜的安排應(yīng)該是只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視屬于合理歸因的是盡量引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行努力歸因盡量引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行可控歸因某個學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差時，告訴他是平時基礎(chǔ)薄弱，努力不夠在維納的三維度歸因模式中，任務(wù)難度屬于外部的、穩(wěn)定的、不可控制的以下情境中代表內(nèi)在動機(jī)的情境是王佳每天單獨(dú)聽音樂歸因訓(xùn)練的方式包括集體歸因訓(xùn)練個別歸因訓(xùn)練歸因?qū)€體的影響包括對今后成果成期望對個體情緒情感的反響個體的后續(xù)行為在TARGET模式中的時間分配的說法正確的選項是考慮學(xué)生的能力學(xué)生接受新知識的速度學(xué)生個性化的任務(wù)和時間要求個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和防止失敗的傾向以下屬于成就目標(biāo)形成的個人因素的是能力觀年齡性別一個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，對一個問題想出多種不同類型的答案，這說明其思維具有變通性問題解決的過程包括理解問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案和評價結(jié)果。常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于功能固著關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項為哪一項問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決問題解決的過程包括理解問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案和評價結(jié)果。通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，到達(dá)集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方式稱為頭腦風(fēng)暴法集體研究制是威廉·戈登創(chuàng)造的一種開展創(chuàng)造力的方法。創(chuàng)造性的根本結(jié)構(gòu)中包括創(chuàng)造性人格創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性意識集體輿論是集體成員知識水平、道德水平、價值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。社會化比擬理論是費(fèi)斯廷格在1954年提出的以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是非正式群體人際關(guān)系的成分包括認(rèn)知成分情感成分行為成分?怎樣贏得朋友和影響他人?的作者是戴爾·卡內(nèi)基在人際交往的情感交流階段，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)，是人的根本心理活動協(xié)調(diào)一致的過程。世界衛(wèi)生組織(WTO)設(shè)立心理衛(wèi)生部是在1949年。1977年，美國羅徹斯特大學(xué)教授恩格爾提出了生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的最新理論對于世界心理衛(wèi)生聯(lián)合會關(guān)于心理健康標(biāo)志的描述身體、智力、情緒十分調(diào)和有幸福感在工作中能充分發(fā)揮能力心理健康標(biāo)準(zhǔn)的5個根本維度包括根本心理能力情緒情感穩(wěn)定良好的學(xué)習(xí)能力1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出了二十一世紀(jì)健康新概念：“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。〞20世紀(jì)50年代，心理學(xué)家埃利斯提出了理性情緒療法。情緒的生理基礎(chǔ)包括呼吸的頻率、心跳的頻率、血管的收縮與舒張、消化系統(tǒng)的促進(jìn)與抑制等內(nèi)在生理變化。情緒調(diào)節(jié)和控制的方法主要有身體放松增加運(yùn)動心理學(xué)家斯滕伯格提出了“愛情三元素〞理論特質(zhì)是指一個人在行為上所經(jīng)常表現(xiàn)的特征，它是人格的組成元素，是行為的根本特性，也是人格測量的根本單位。班杜拉認(rèn)為人格通過行為與思想表現(xiàn)出來，行為、個人、環(huán)境三者之間彼此影響而呈交互作用的關(guān)系。馬洛斯于1943年在?人類鼓勵理論?論文中提出了“根本需求層次理論〞。性格是指個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的、典型的、具有核心意義的心理特征。粘液質(zhì)：強(qiáng)、平衡、不靈活人格包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、信念等對大學(xué)生人格開展特點(diǎn)描述準(zhǔn)確的是自我認(rèn)知全面,自我同一性得到開展智能結(jié)構(gòu)健全,創(chuàng)新能力得到提高社會適應(yīng)較好,社會化程度得到增強(qiáng)氣質(zhì)是人格的自然基礎(chǔ)，是人格結(jié)構(gòu)中反映為人處事的風(fēng)格局部，使個體的所有心理活動都染上獨(dú)特的色彩。性格的理智特征主要包括感知、記憶、想象和思維四個方面特征。悲觀是指個體遇到不如意或失敗時便自認(rèn)無能為力改變局面而甘愿失敗，對前途失去信心或心灰意懶。大學(xué)生擺脫空虛困擾的方式正確的選項是正確認(rèn)識自我，并接納自我實踐是人格開展的必由之路，健全的人格需要在其中磨礪?！皭偧{自己〞是指接受自己不完美的一面

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時時間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實難完成。（二）對實用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實踐訓(xùn)練。這其實是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個人學(xué)問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識，實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因為在這個被某些人形容為實用主義、功利主義甚囂塵上的時代，也是個人生存競爭最激烈的時代，人們比任何時代都更需要學(xué)會寫作實用性的文章，比如職場競爭中的求職信，生活中的財經(jīng)文書、法律文書等，以提高個人的生存競爭能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識到實用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個方面，諸如就職，求愛，理財，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識，也是他必備的一項生存技能。其次，實用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實用寫作課的實踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。（三）注重實踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實用寫作能力，那么實踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實用寫作能力，必須重視實用寫作訓(xùn)練，力求使理論講授與寫作訓(xùn)練互相緊扣進(jìn)行。教師在授課過程中，應(yīng)該把理論教學(xué)的部分適當(dāng)壓縮，把更多的時間用來實踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練之前，可以通過對優(yōu)秀案例的精講分析，讓學(xué)生掌握基本的寫作規(guī)律，然后趁熱打鐵，讓學(xué)生立即開始寫作訓(xùn)練，最后通過大家互評，教師點(diǎn)評的方式，起到舉一反三的作用，讓學(xué)生知道應(yīng)該如何寫，還要寫出來，并且知道寫得怎么樣。此外，在教學(xué)上，教師也可以與學(xué)生一起探討如何學(xué)習(xí)，如《實用寫作》這門課程，如何上，怎樣上，都可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生編制一些案例，在課堂上與大家分享，一起討論。這樣，一方面調(diào)動大家的學(xué)習(xí)熱情，另一方面，又提高他們綜合分析能力。學(xué)生只有在實踐中才能真正掌握和把握實用寫作的技巧和方法。（四）大學(xué)寫作教師要加強(qiáng)自身能力的提高。要提高大學(xué)生的實用寫作能力，那么作為教練員的大學(xué)寫作教師就應(yīng)