《阿Q正傳（節(jié)選）》課件28張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

魯迅學習情境：

本次學術研討會上將評選出中國現(xiàn)當代文學史中最具有影響力的文學形象，魯迅先生筆下的阿Q也在評選之列，請你通過對《阿Q正傳》的閱讀和對阿Q形象的深入理解，為阿Q寫一段推薦詞?；顒右唬洪喿x全文，了解阿Q生平信息活動二：分析事跡，把握阿Q性格特征活動三：合作探究，理解阿Q形象內涵活動一：閱讀全文，了解阿Q生平信息《阿Q正傳》主要內容

《阿Ｑ正傳》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨報副刊》上連載，署名為巴人，后被收入《吶喊》中?！栋正傳》出版后，深受中國和世界各國人民的喜愛，現(xiàn)已被譯成多種文字，在世界上廣泛流傳。小說共九章，可分為五大部分：第一部分（第一章《序》）介紹阿Q的身世。第二部分（第二章《優(yōu)勝活動》、第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》）描寫阿Q性格的主要特征——精神勝利法。第三部分（第四章《戀愛的悲劇》、第五章《生計問題》、第六章《從中興到末路》）描寫阿Q在現(xiàn)實生活中的各種遭遇。第四部分（第七章《革命》、第八章《不準革命》）描寫阿Q在未莊風傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇。第五部分（第九章《大團圓》）阿Q被殺。《阿Q正傳》名字的由來

我又不知道阿Q的名字是怎么寫的......我曾經仔細想：阿Quei，阿桂還是阿貴呢？倘使他號叫月亭，或者在八月間做過生日，那一定是阿桂了。而他既沒有號......又未嘗散過生日征文的帖子：寫作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿貴了；而他又只是一個人：寫作阿貴，也沒有佐證的......只好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他為阿Quei，略作阿Q。

正傳

“正傳”指章回體小說、評書等的正文，也指所要敘述的正題，這里引申為“本傳（記載一人的生平事跡）”的意思。

魯迅首先選擇的顛覆對象是封建傳統(tǒng)文學中的“史傳”文體。封建社會，一般市民百姓本無緣入“傳”，阿Q就不但被剝奪了姓趙的權利，而且連名字也不甚了了。魯迅第一章便說“傳阿Q，仿佛思想里有鬼似的”，不合孔子曰“名不正則言不順”，故而便從小說家所謂“閑話休提言歸正傳”里取了“正傳”二字，目的在于對傳統(tǒng)的正史進行否定，同封建文人劃清界線，映射封建社會的主流思想及腐朽觀念，具有諷刺幽默意味。初讀文章，填寫阿Q人物信息卡。阿Q人物信息卡姓名身份年齡工作籍貫住址口頭禪外貌特征自我評價他人評價阿Q不詳30歲左右未莊土谷祠癩瘡疤、黃辮子、破夾襖雇農打短工媽媽的闊/第一個自輕自賤的人真能做/自尊/自負/見識高/完人注：“土谷祠”也就是人們常說的“土地廟”，它往往是建在鄉(xiāng)村的村外而不是村里，“阿Q”住在“土谷祠里”，恰恰說明了他沒有進入到“未莊”的生活圈內?！丁拔辞f”為何難容“阿Q”？》追問：通過人物信息卡的填寫，你認為阿Q是一個怎樣的人？地位低下無名無姓，無家無根

無依無靠沒有家人大齡未婚生活貧困沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤阿Q是一個地位低下、無依無靠、貧困的雇農?；顒佣悍治鍪论E，把握阿Q形象特征

讀第二章“優(yōu)勝記略”，本章寫了有關阿Q的哪些事件？1.鄙薄城里人，未莊人都不在他眼里。2.閑人嘲諷癩瘡疤

，阿Q反抗被打。3.阿Q參與賭錢，錢被搶，被打。

事件行為表現(xiàn)性格特點描寫方法鄙薄城里人未莊人都不在他眼里閑人嘲諷癩瘡疤

，反抗被打參與賭錢，錢被搶，被打長凳，條凳，蔥絲、蔥葉先前闊、見識高、真能做妄自尊大狹隘保守語言描寫心理描寫承認自己是蟲豸第一個自輕自賤的人如有所失忽忽不樂用力在自己的臉上打了兩個嘴巴，心滿意足的躺下了自輕自賤內心脆弱自欺欺人自我麻醉語言描寫動作描寫語言描寫動作描寫心理描寫文本研讀：文章中對未莊“閑人們”的描寫有什么作用？預設：刻畫出一群無聊、低俗，對弱者毫無同情心，跟阿Q一樣在欺負弱者的行為中尋求滿足的市儈形象。既形象地呈現(xiàn)出阿Q生活的社會背景，又意味著當時的阿Q并非一個，他只是當時一類人的典型代表，豐富了阿Q形象的意義。文本研讀：閑人們取笑欺負阿Ｑ之后“心滿意足”，而阿Ｑ也很快就“心滿意足”。兩種“心滿意足”有何不同？預設：閑人們的“心滿意足”是指閑人在欺負阿Ｑ之后得到的一種卑微的精神愉悅，揭示了愚昧的民眾缺乏起碼的同情心。阿Q“心滿意足”則是指精神上的虛幻的勝利。阿Ｑ實際上是失敗了，但是又不愿意面對失敗，只得找些借口來安慰自己，甚至不惜自輕自賤，從而獲得精神上的虛幻的勝利。文本研讀：怎樣理解“但真所謂‘塞翁失馬安知非?！T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了”這句中，“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思？預設：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源，可見那是個黑白顛倒的世界?！暗埂睆娬{贏錢反遭更大的創(chuàng)痛。“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但實際上他的精神勝利法又一次神奇地發(fā)生了作用，讓他“擺脫”了失敗。在幽默之中包含著辛辣的批判與諷刺。

讀第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”，本章寫了有關阿Q的哪些事件？1.生平第一件屈辱:因與王胡爭勝而被打。2.生平第二件屈辱:因小聲咒罵假洋鬼子而挨打。3.因調戲小尼姑而被罵。事件行為表現(xiàn)性格特點描寫方法因與王胡爭勝而被打因小聲咒罵假洋鬼子而挨打因調戲小尼姑而被罵奚落王胡，搶進去就是一拳君子動口不動手無可適從罵出聲指著近旁的一個孩子分辨說“忘卻”罵伸手摸頭皮扭住面頰語言調戲蠻橫霸道，懦弱卑怯懦弱卑怯奴性十足

欺軟怕硬，流氓惡習語言描寫動作描寫心理描寫語言描寫動作描寫語言描寫動作描寫文本研讀：阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反而“覺得趙太爺高人一等了”？

預設：他被趙太爺叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”他想到趙太爺這么一個威風八面的人物現(xiàn)在竟成了他的兒子，便得意起來。

這種扭曲的思想形成，一方面因為他在現(xiàn)實中處處碰壁，飽嘗辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足。他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應該感激。而且，趙太爺越高人一等，他就越榮耀。

他對來自統(tǒng)治者的欺壓麻木健忘，以自欺來自慰。他在現(xiàn)實中一次又一次地失敗，可在精神上卻一次又一次地“勝利”。文本研讀：阿Q見自己的虱子比不過王胡的“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？預設：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。文本研讀：與阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？預設：阿Ｑ戲弄尼姑，盡顯阿Ｑ欺軟怕硬，卑鄙無賴的嘴臉?！熬欧帧笔亲髡叻略斓脑~語。作者略帶幽默地諷刺了“酒店里的人”即看客：他們不但沒有同情心，而且個個有著骯臟的靈魂。他們因為沒有象阿Ｑ那樣親手調戲小尼姑而感到不過癮，所以比阿Ｑ少一分得意。阿Q形象特點總結：妄自尊大，狹隘保守

爭強好勝，懦弱卑怯

蠻橫霸道，奴性十足

欺軟怕硬，卑鄙無賴

自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！秹灐粝侣P》

對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民?！度A蓋集·忽然想到（七）》活動三：合作探究，理解阿Q形象內涵深入探究：面對現(xiàn)實中的挑釁和欺凌，阿Q是怎樣處理的？預設：第一招：語言反駁第二招：行動沖突第三招：精神勝利

面對挑釁，阿Q會為了維護自尊而在語言上反駁，例如“你還不配”，“誰認便罵誰”等，這些都可以看出阿Q的反抗意識，當反抗受到欺壓，就會產生行為沖突，也就是打架，打架的結果通常都是以瘦弱的阿Q失敗告終，在現(xiàn)實中失敗之后，阿Q采取的不是繼續(xù)抗爭，而是逃避現(xiàn)實，在精神上實現(xiàn)自欺欺人的“勝利”。深入探究：依據表格，分析“精神勝利法”的內涵，并給它下一個定義?！熬駝倮ā钡膬群匦宰龇康谋举|危害使人沉溺在虛幻的快樂和滿足中無法自拔吹噓過去和將來，否定現(xiàn)有的一切逃避現(xiàn)實的失敗，確立虛幻的“權威”失敗主義，逃避主義使人沉浸其中，越陷越深精神勝利法，也叫阿Q主義（阿Q精神），是指一種在現(xiàn)實生活中遇到挫折、打擊或失敗而又無法改變現(xiàn)實局面的情況下，避開現(xiàn)實生活中的失敗，換個角度，從精神上自欺自騙以求自我安慰，從而得到精神上的勝利或解脫的心理調節(jié)方法。深入探究：阿德勒《自卑與超越》中曾寫到：“要實現(xiàn)超越的關鍵在于自尊，面對現(xiàn)實的自我激勵認同，而非對現(xiàn)實的視而不見”。阿Q這個典型形象寄托了作者怎樣的思想感情？結合下列材料談談你的理解。

說到“為什么”做小說罷，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說為“閑書”，而且將“為藝術的藝術”，看作不過是“消閑”的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。

——魯迅《我怎么做起小說來》

我讀這篇小說的時候，總覺得阿Q這人很是面熟，是呵，他是中國人品性的結晶呀。我又覺得“阿Q相”未必全然是中國民族所特具，似乎這也是人類的普通弱點的種。

——茅盾《讀<吶喊>》

我們民族中的每一個分