岳麓版高中歷史選修五學(xué)案第六單元 第20課 中華古文明與美洲

第20課中華古文明與美洲美洲燦爛的古代文明及其眾多遺址，經(jīng)過約160年的研究與發(fā)掘，已越來越引起世人的注目。其雄偉肅穆的太陽金字塔、月亮金字塔，可與埃及最著名的金字塔媲美；其有120層觀眾席位的宏偉體育場，使希臘、羅馬的同類古建筑黯然失色；其獨(dú)特的象形文字與高度發(fā)達(dá)的精確歷法，令人為之驚嘆；其具有濃厚原始色彩圖騰崇拜與血腥的祭祀方式，也給人以鮮明而深刻的印象。這神秘而燦爛的美洲古代文明，不僅令人心向神往，而且會禁不住去追溯思考：這種燦爛的古文明從何而來？與中華古文明有諸多相似，又有何淵源？教材自主研讀一、中華古文明與美洲的聯(lián)系1．扶桑木與太陽石（1）根據(jù)史書記載和考古發(fā)掘，人們認(rèn)為________與___________兩個相隔萬里的文明地區(qū)，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。（2）太陽石傳遞著__________人的基本宇宙觀,也是記錄他們__________的標(biāo)志，與中國古代的__________較為相似。2．巖畫石刻：考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國和美洲遠(yuǎn)古時代的巖畫有許多相似的特點(diǎn)。都以________和__________作為重要題材3．文字和血緣（1）中國古代的__________和中美洲古代的__________都是比較成熟的古代文字，兩者有一定的相似性。（2）美洲的印第安人與中國人一樣，屬于________人種，并且在人種上的相似性還得到了__________的證明。二、古代中國人到過美洲嗎?1．到過說：（1）在中美洲東部，曾經(jīng)出土了一批____________的器皿。（2）法國學(xué)者在18世紀(jì)依據(jù)_________和__________記載，提出了“___________”，認(rèn)為美洲人來自____________。（3）一種說法認(rèn)為，公元前11世紀(jì)，殷商被西周滅亡后，一部分殷人可能經(jīng)過漫長的海上漂泊，最后落腳在中美洲的____________。2．疑問：有些學(xué)者對以上假說提出了有力的質(zhì)疑。自我校對一、1．中國、中美洲、阿茲特克、歷法、扶桑木2．太陽、鳥3．甲骨文、象形文字、蒙古、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)二、1．中國風(fēng)格、神話、文獻(xiàn)、中國說、古代中國、墨西哥重難疑點(diǎn)導(dǎo)學(xué)一、了解瑪雅文明與中國文明的相同點(diǎn)1．太陽扶桑崇拜。《山海經(jīng)》有扶桑的傳說，瑪雅有人形扶桑。2．龍蛇崇拜?，斞湃说淖罡呱窬褪怯鹕呱瘛?．太極八卦文化。所有印第安歷圖，中間必有太極形。4．時間、空間、顏色、五行一體的觀念。5．中國和美洲都有巨鱉之類托載大地的說法。6．尚玉器、中國與美洲對玉器的喜愛已經(jīng)超過了日常生活的范圍。7．瑪雅國家形態(tài)與商周政治格局。美洲的古代社會與中國同為馬克思說的亞細(xì)亞所有制方式。瑪雅有繁瑣的儀式；通過宗教儀式把握和決定政治行為；文字只用于宗教、政治和歷法；親屬制度、氏族制度也與國家強(qiáng)烈結(jié)合，與城市緊密結(jié)合……這與商周國家是同一類型。8．人祭?，斞湃擞没钊说男募捞柹瘛Ｈ纭抖Y記·明堂位》說：“有虞氏祭首，夏后氏祭心……”甲骨文記載的人祭成千上萬!9．丘墟壇臺文化。10．少昊、羲和、常羲。中美洲印第安人包括瑪雅人對于少昊、羲和、常羲的記憶與《山海經(jīng)》相同。二、瑪雅文明崩潰之謎的探索公元八世紀(jì)後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那變成了一片廢園殘景，究竟發(fā)生了什么重大變故，使得瑪雅人拋棄了美麗的江山故國？雖然歷史上也常見民族因戰(zhàn)爭而滅亡，但瑪雅人的城市既不毀於戰(zhàn)火，也不毀於天然災(zāi)難，這已經(jīng)由歷史學(xué)家證實了?，斞盼拿飨У脑虮娬f紛紜，大多數(shù)人相信當(dāng)時遭受地震、颶風(fēng)的侵襲，加上人口爆炸、糧食不足、農(nóng)民暴動和異族侵人等原因，造成瑪雅文明的衰亡。但是，確實的答案還未出現(xiàn)，這個秘密的解開，有如拼圖游戲一般，目前不過剛剛開始。【知識精要】1．中國和中美洲兩個要隔萬里的文明地區(qū)，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。2．中國古代的甲骨文和中美洲的象形文字都是比較成熟的古代文字。3．美洲的印第安人與中國人一樣，屬于蒙古人種。課改考題探究【例1】對瑪雅文明的淵源學(xué)術(shù)界也是眾說紛紜。據(jù)此回答1—2題。1．用文明擴(kuò)散論來解釋瑪雅文明淵源的是()A．西方種族主義者B．亞洲考古學(xué)者C．瑪雅經(jīng)卷中的記載D．斯蒂芬斯【解析】本題考查學(xué)生歷史唯物主義分析歷史事物的能力。西方種族主義者因為種族歧視，無視印第安文明，認(rèn)為瑪雅文明是從歐洲或其他地方擴(kuò)散而來的。【答案】A【例2】瑪雅語與漢語的基本詞匯有很多相同的，于是對于瑪雅文明的起源有人提出了（)A．中國文明移植說B．中國風(fēng)格說C．瑪雅國文化連續(xù)體說D．瑪雅中國文化同型說【解析】中國學(xué)者王大有等人依據(jù)瑪雅文字和中國文字都屬象形文字，存在許多相似點(diǎn)，再加上其他的相似因素，于是提出了瑪雅—中國文化連續(xù)體的假說?！敬鸢浮緾課時達(dá)標(biāo)測評【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．右圖是危地馬拉瑪雅婦女照片，可見瑪雅人與中國人的體貌特征非常相似，下列說法不正確的是(A．瑪雅人和中國人在遺傳學(xué)上特征相同B．瑪雅人和大部分東亞居民都屬蒙古人種C．瑪雅人屬于美洲印第安人與中國人同屬黃種人D．印第安人的故鄉(xiāng)很有可能在亞洲1．A本題考查學(xué)生遺傳學(xué)知識。中國人與瑪雅人體貌特征2．對于瑪雅文化的起源，學(xué)者們提出了許多解釋，早在19世紀(jì)晚期史蒂芬斯就是提出瑪雅文明（）A．是由腓尼基人傳來的B．是由瑪雅人祖先創(chuàng)造的C．是由亞洲遷移過來的人帶來的D．是由印第安人文化發(fā)展而來的2．史蒂芬斯當(dāng)時就認(rèn)定新發(fā)現(xiàn)的遺址是瑪雅先民創(chuàng)造的，它標(biāo)志著瑪雅考古的開始。3．西方有些人認(rèn)為，美洲發(fā)現(xiàn)的高級文明的特征，可以追溯到歐洲或其他大陸上存在的一個更早期文明，埃及人、腓尼基人等都可能到這里傳播他們自己的文明，總之，瑪雅文明不是美洲印第安人創(chuàng)造而是外來的。這種觀點(diǎn)的實質(zhì)是()A．為侵略找借口B．愚昧無知C．種族歧視D．實事求是3．C西方種族主義者無視印第安文明，利用文明擴(kuò)散論來解釋瑪雅文明的起源，是典型的種族歧視。4．瑪雅人似乎與中國人有不解之緣，為考察兩者之間的關(guān)系，最令人信服的手段是()A．調(diào)查專訪B．采用現(xiàn)代生物工程技術(shù)C．查閱古籍D．運(yùn)用地質(zhì)學(xué)方法4．B提到的二種手段，現(xiàn)代生物工程技術(shù)最令人信服。5．中國古代文獻(xiàn)中，提到的扶桑，根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘，你認(rèn)為應(yīng)該指哪個地方（）A．日本B．墨西哥C．朝鮮D．玉米5．B史書和考古都證實中國和墨西哥存在著千絲萬縷的聯(lián)系。6．與中國古代的扶桑木象征的意義最接近的是（）A．巖畫B．石刻C．太陽石D．津巴布韋6．C扶桑木和太陽石都傳遞著古人的宇宙觀，都被賦予了神圣的意義。7．中美洲古代的文字是（）A．線形文字B．楔形文字C．字母文字D．象形文字7．D瑪雅文字與中國的甲骨文非常相似，既有象形，也有會意和形象。8．瑪雅文字和甲骨文的說法不正確的是（）A．都屬于象形文字B．都是方塊形的C．有些字符完全一樣D．所有文字都被解讀8．D兩種文字都被解讀了一部分。9．如果古代中國人真的到過美洲，最有可能在什么時候（）A．原始社會B．商周時期C．秦漢時期D．隋唐時期9．B考古證明殷人的航海技術(shù)很發(fā)達(dá)，同時，在美國加利福尼亞海底撈到的物品也可以證明。10．關(guān)于瑪雅數(shù)系中“0”的說法正確的是（）A．“0”是用點(diǎn)來表示B．“0”的使用是瑪雅數(shù)系先進(jìn)性的體現(xiàn)C．有了“0”，瑪雅人就完全可以采用20進(jìn)位進(jìn)行所有運(yùn)算了D．“0”是從中國傳到瑪雅地區(qū)的10．B瑪雅人擁有高度發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)，其中“0”的使用是其中最先進(jìn)的部分?！灸芰μ嵘?1．結(jié)合《山海經(jīng)》和殷人東渡的傳說，你如何看待中國人到過美洲的觀點(diǎn)。11．答案要點(diǎn)：①從《山海經(jīng)》和殷人東渡的傳說看，中國人到過美洲的觀點(diǎn)有可信的地方。②兩地文化有諸多相似的地