通遼市某中學(xué)2020屆高三增分訓(xùn)練（四）語文試卷含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精內(nèi)蒙古通遼市某中學(xué)2020屆高三增分訓(xùn)練（四）語文試卷含答案語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成下面1-—3小題.松竹梅與中國文化風(fēng)骨松、竹、梅是中國人所喜愛的自然事物，也是中國人所推崇的一種人格精神的象征.這種人格的象征物，既是中國文化精神的體現(xiàn),也是中國文化的一種獨(dú)特的表達(dá)方式。中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng),既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān).中國古代哲學(xué)講天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化.中國古代文學(xué)重托物言志,以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征,也就成了一種修辭手法。這種人格化的自然事物，在植物界,松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，已是人盡皆知的常識。傳說蘇軾被貶到黃州，有個(gè)地方官去拜訪他，問他一個(gè)人在這兒是否感到寂寞，蘇軾指指門外說，我這兒有“風(fēng)泉兩部樂，松竹三益友”,何寂寞之有.又傳說愛梅成癡的林逋終生不娶，以梅為妻，以鶴為子，所謂“梅妻鶴子"，都是典型的例證.中國人喜愛松、竹、梅，固然離不開觀賞其外在形象,但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格。這種品格雖然古人對之有不同的提煉和概括，但如松的枝干如鐵、歲寒后凋,竹的中空外直、寧折不彎,梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，卻是自魏晉以降中國人所推崇、所提倡的一種風(fēng)骨。這種源于先秦儒者“浩然之氣"的風(fēng)骨，在中國古代曾用來評品人物、鑒賞書畫，后來又用于論文,成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇,對推動(dòng)歷代詩文革新，起了重要的作用。由松、竹、梅這些自然事物所體現(xiàn)的風(fēng)骨，在中國文化傳統(tǒng)中之所以顯得如此重要，首先是出于中國人遵循天道的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是也。故古人主張養(yǎng)“浩然之氣”，培植一種強(qiáng)旺的內(nèi)在精神，以應(yīng)對人生的各種艱難困苦，成就人生的各種事業(yè)，這是中國文化講風(fēng)骨的精神源頭。與古代不同，現(xiàn)代中國人所講的風(fēng)骨，一方面固然有古代文化的精神傳承，另一方面，也有現(xiàn)代文明的影響和現(xiàn)代精神的浸潤。這種現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨，往往與人的主體性有關(guān)，就個(gè)體而言,多表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，就群體而言，則多為一個(gè)民族的主體性，即通常所說的民族性格或民族精神。今人欣賞、贊頌松、竹、梅,固然也重風(fēng)骨，但卻賦予了新的理解和闡釋,且大多與革命者和革命精神有關(guān)，如陳毅的詩“大雪壓青松,青松挺且直.要知松高潔，待到雪化時(shí)”，陶鑄的散文《松樹的風(fēng)格》,再如歌曲《紅梅贊》,現(xiàn)代京劇唱段《要學(xué)那泰山頂上一青松》等等,都是大家耳熟能詳?shù)拿?傳統(tǒng)文化的表達(dá)意象，需要給予新的闡釋，才能對今天的社會(huì)人群發(fā)揮更大的現(xiàn)實(shí)作用，也才能使這種意象所表達(dá)的文化精神,得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展.1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.松竹梅作為一種被中國人所推崇的人格精神象征，它既能體現(xiàn)中國的文化精神，也能表達(dá)中國文化。B?！拔镂彝弧钡闹袊軐W(xué)思想和以物喻人的中國古代文學(xué)的修辭手法決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)。C。欣賞松的歲寒后凋、竹的寧折不彎、梅的玉潔冰清等內(nèi)在品格，有利于中國古人養(yǎng)成一股“浩然之氣”。D。從現(xiàn)代意義角度看，松、竹、梅所體現(xiàn)的風(fēng)骨即可表現(xiàn)為個(gè)體的人格或個(gè)性，也可表現(xiàn)為民族性格或民族精神。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A。文章引用林逋以梅為妻以鶴為子的典故,是為了論證“中國自古以來就有將自然人格化的傳統(tǒng)”。B.中國古代曾用松竹梅的內(nèi)在風(fēng)骨品評人物、鑒賞書畫,后來又用于論文,成了一個(gè)重要的文學(xué)理論范疇。C.文章用陳毅的詩、陶鑄的散文、歌曲《紅梅贊》等例子，論證了“松、竹、梅被賦予了現(xiàn)代新意義”這一觀點(diǎn)。D.文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu),論證了松、竹、梅在中國文化傳統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，并指出其需要?jiǎng)?chuàng)新性的發(fā)展。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.中國人喜愛松、竹、梅,不在于對其外在形象的觀賞，而是在于對有不同的提煉和概括的內(nèi)在品格的欣賞。B.古人概括提煉的松、竹、梅的積極進(jìn)取的人生態(tài)度，和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所傳達(dá)的人生態(tài)度是一脈相承的.C。個(gè)體的人格和群體的民族性格,決定了現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的古代文化的傳承性和現(xiàn)代文明的創(chuàng)新性。D。為使傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神在今天得到創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展，有必要對意象進(jìn)行新的革命精神的闡釋。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面文字，完成4--6題。材料一:2019中國北京世界園藝博覽會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)是“世界園藝新境界,生態(tài)文明新典范"。時(shí)代特色:2019北京世園會(huì)將充分匯集世界各國最新的園藝創(chuàng)新資源，充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果，全面反映進(jìn)入21世紀(jì)以來全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢,反映世界各國人民追求綠色生活、建設(shè)美麗家園的新常態(tài).中國風(fēng)格:2019北京世園會(huì)將努力把源遠(yuǎn)流長的中華文明、博大精深的中華文化內(nèi)化到世園會(huì)的總體規(guī)劃、園區(qū)建設(shè)、園藝展示、活動(dòng)策劃、綜合服務(wù)等各個(gè)環(huán)節(jié)，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化,讓世界感知中國，讓中國融入世界,推動(dòng)我國由世界園藝生產(chǎn)大國向世界園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)。北京品牌：2019北京世園會(huì)將緊緊圍繞把北京建設(shè)成為國際一流的和諧宜居之都的目標(biāo)，舉辦一屆集園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體,與八達(dá)嶺長城交相輝映的園藝盛會(huì).文化盛宴：2019北京世園會(huì)將匯聚不少于100個(gè)國家和國際組織等官方參展者，不少于100個(gè)國內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位等非官方參展者，吸引不少于1600萬人次的參觀者.深化相互交流，促進(jìn)共贏發(fā)展，讓綠色成為生活的主旋律,讓園藝成為創(chuàng)意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。(摘編自2019中國北京世界園藝博覽會(huì)官方網(wǎng)站)材料二:我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢想。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心，全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。女士們、先生們、朋友們！昨天，第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇.共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開放發(fā)展之路，同時(shí)也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識。中國愿同各國一道共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。(摘編自習(xí)近平主席在2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話)材料三:不久前，美國航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示,全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位。在全球森林資源持續(xù)減少的背景下，中國森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長，成為全球森林資源增長最多的國家。推動(dòng)建立“一帶一路"綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓(xùn)班,幫助非洲等地發(fā)展清潔能源……中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)廣為傳播，正在惠及世界.北京世園會(huì)搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺，也是貿(mào)易和合作的平臺?！翱夏醽喪欠侵搋r花出口大國，希望通過北京世園會(huì)這個(gè)窗口，我們能打開中國鮮花市場”。肯尼亞駐華使館參贊約翰·奧迪普道出了對北京世園會(huì)的期待。中國花卉園藝業(yè)同樣對北京世園會(huì)充滿期待。(摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時(shí)刻》,《光明日報(bào)》2019年4月29日)材料四：中國館不僅僅從外觀上看很有特色,還有很多細(xì)節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場館內(nèi)的空調(diào)使用，節(jié)約能源,中國館可以將室外的風(fēng)吸到地下,然后通過一段200多米的管線，在夏季的時(shí)候?qū)L(fēng)輸送到場館給室內(nèi)降溫。此外，中國館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng),雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果，展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，園區(qū)將匯集最新視聽科技技術(shù)，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來為主題的系列表演，通過“科技+文化”“科技+園藝”雙輪驅(qū)動(dòng)，將舉辦“奇幻光影森林"“音樂噴泉表演”“機(jī)器人表演"等具有科技內(nèi)容的表演，引領(lǐng)人們更好地體驗(yàn)綠色生活。(摘編自《北京世園會(huì):與世界對話生態(tài)文明》,人民網(wǎng)2019年4月23日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分) A.2019北京世園會(huì)融時(shí)代特色與民族特色于一體，將通過多個(gè)細(xì)節(jié)安排展現(xiàn)中華文化的魅力.B.2019北京世園會(huì)將吸引眾多參展方和參觀者,以園藝為載體，深化多方合作，弘揚(yáng)新的生活理念。C?！耙粠б宦贰?019北京世園會(huì)等活動(dòng)彰顯中國開放發(fā)展思想,走綠色開放發(fā)展之路是世界各國的共識。D。2019北京世園會(huì)的許多細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)科技元素，充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，有力地體現(xiàn)了綠色生活的理念.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.2019北京世園會(huì)的辦會(huì)目標(biāo)注重創(chuàng)新，注重文化,兼顧國際發(fā)展新趨勢、本土文化特色和提升城市品位等多方面的內(nèi)容.B。世界各國攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念，有利于解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的相關(guān)問題，有利于人類實(shí)現(xiàn)共同的夢想.C.中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)惠及世界的多個(gè)國家，2000年到2017年，中國綠化面積總量占全球綠化面積的四分之一。D。2019北京世園會(huì)是一場中國與世界生態(tài)文明的對話盛會(huì)，能展現(xiàn)北京城市建設(shè)的目標(biāo)，能擴(kuò)大中國在世界上的影響力。6。中國在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐？請結(jié)合材料簡要概括.（6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題15分）閱讀下面文字，完成7—9小題鼠疫（節(jié)選）①（法)加繆報(bào)紙?jiān)诶鲜笫录镟┼┎恍?，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。報(bào)紙只管街上的事。不過省政府和市政府已在開始考慮問題了。但只要每個(gè)大夫掌握的病例不超過三兩個(gè)，便沒有人想到要行動(dòng).其實(shí),如果有誰想到把那些數(shù)字加一加就好了，因?yàn)榧悠饋淼臄?shù)字是觸目驚心的.僅僅幾天工夫,致死病例已在成倍增加，而在那些關(guān)心此怪病的人眼里,很明顯，那是真正的瘟疫。貝爾納·里厄的一位年齡比他大得多的同行卡斯特爾，正好選在這個(gè)時(shí)刻，前來看望他?！澳匀恢滥鞘鞘裁?，里厄？”卡斯特爾說。里厄回答說:“我在等化驗(yàn)結(jié)果?！薄拔铱擅靼祝貌恢?yàn)分析.大約二十年前我在巴黎也見過幾例這樣的病，只不過當(dāng)時(shí)誰也不敢說出它的名字罷了。輿論，很神圣嘛：它說不要驚慌,千萬不要驚慌。呵呵。里厄，您和我一樣清楚這是什么病."里厄在思忖。他從診室的窗口眺望著遠(yuǎn)處俯瞰海灣的懸崖.天空雖然還呈蔚藍(lán)色,但亮麗的色彩已經(jīng)隨著午后的逐漸消逝而暗淡下來?！笆堑?，卡斯特爾，"里厄說，“這難以置信。但這很像是鼠疫.”卡斯特爾老大夫起身朝門口走去。他邊走邊說：“你知道人家會(huì)怎樣回答我們：‘鼠疫在溫帶國家已經(jīng)絕跡多年了.’”“絕跡，絕跡意味著什么?”里厄回答時(shí)聳聳肩?！笆前?，別忘了:大約二十年前,巴黎還發(fā)生過呢。"“好吧,但愿這次不比當(dāng)年嚴(yán)重。不過這真難以置信."里厄說完，便沉默下來.疫情發(fā)展到現(xiàn)在，適才是里厄醫(yī)生第一次承認(rèn)“鼠疫”這個(gè)詞.故事講到這里，我們暫且把貝爾納·里厄留在窗前,讓筆者對大丈夫心里的猶豫和驚異作些解釋。天災(zāi)人禍本是常見之事.然而當(dāng)災(zāi)禍落在大家頭上時(shí)，誰都難以相信那會(huì)是災(zāi)禍。人世間經(jīng)歷過多少鼠疫和戰(zhàn)爭，兩者的次數(shù)不分軒輊，然而無論面對鼠疫還是面對戰(zhàn)爭,人們都同樣措手不及。里厄大夫與我們的同胞一樣措手不及，因此我們必須理解他為什么會(huì)焦慮不安而同時(shí)又充滿信心.就如同一場戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，人們會(huì)說：“這仗打不長，因?yàn)槟翘薮懒??！比藗兛偸沁^高的看待自己，他們認(rèn)為天災(zāi)只是一場噩夢，很快就會(huì)過去。他們繼續(xù)做買賣、準(zhǔn)備旅行、發(fā)表議論。他們?nèi)绾文芟氲綍?huì)有鼠疫來毀掉他們的前程、取消他們的出行、阻止他們的議論？他們自以為無拘無束，但只要大難臨頭，誰都不可能無拘無束。里厄大夫在憑窗眺望這座尚未起變化的城市時(shí),面對所謂“前景堪憂”的鼠疫，他幾乎感覺不出在他心里已產(chǎn)生了輕微的沮喪之情。他竭力回想著自己對此病所知道的一切。一些數(shù)字在他腦海里浮現(xiàn)出來，他想，在歷史上大約發(fā)生過三十次大規(guī)模的鼠疫，大約造成一億人死亡。但死一億人算什么?人只有在打過仗時(shí)才知道死人是怎么回事。既然人在死亡時(shí)只有被別人看見才受重視，分散在歷史長河中的一億尸體也無非是想象中的一縷青煙而已……大夫不耐煩了。他這是在聽任自己遐想，不應(yīng)該這樣.幾個(gè)病例算不得瘟疫,采取一些預(yù)防措施就行了。不過必須抓住已知的情況不放：昏迷、虛脫、眼睛發(fā)紅、口腔骯臟、淋巴結(jié)炎、極度口渴、譫語、身上出現(xiàn)斑點(diǎn)、體內(nèi)有撕裂般的疼痛，而出現(xiàn)這一切之后……這一切之后，里厄大夫想起了一句話，這句話正好成了他在手冊里列舉癥狀后寫下的結(jié)束語：“脈搏變得極為細(xì)弱，稍一動(dòng)彈就驟然死亡.”是的，那一切癥狀之后，病人危在旦夕，而四成有三成的病人—-這是準(zhǔn)確數(shù)字——都按捺不住去做這個(gè)難以覺察的動(dòng)作,加速他們的死亡。大夫仍在憑窗眺望。窗玻璃那面，天高云淡，春意盎然；這面卻還能聽見“鼠疫”這個(gè)詞在屋里回蕩。這個(gè)詞不僅有科學(xué)賦予的內(nèi)涵,而且有一長串與這個(gè)平靜祥和、與世無爭的城市很不協(xié)調(diào)的圖景:瘟疫肆虐的雅典連鳥兒都棄它而飛;中國的許多城市滿街躺著默默等死的病人;君士坦丁堡醫(yī)院里硬土地上潮濕霉臭的病床、堆放在米蘭的一片片墓地里的還活著的人、驚恐萬狀的倫敦城里那些運(yùn)死人的大車，還有日日夜夜到處都能聽見的人們無休無止的呼號。就在這時(shí)，窗外突然傳來一陣電車鈴聲，剎那間趕走了那些痛苦的景象。惟有那鱗次櫛比的灰暗屋群后邊涌動(dòng)的大海才能證明，這世界上還有令人憂慮和永無安寧的東西存在.里厄大夫凝視著海灣，不錯(cuò)，“鼠疫”這個(gè)詞是說出來了；不錯(cuò)，就在那一刻，疫病已使一兩個(gè)人罹難.但那沒關(guān)系，有辦法可以阻止疫病蔓延。目前應(yīng)當(dāng)做的，是明確承認(rèn)必須承認(rèn)的事實(shí)，消除無益的疑心，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?。隨后，假如鼠疫停止了——這最有可能——一切都會(huì)一帆風(fēng)順。假如情況并非如此，大家也可以知道什么是瘟疫,知道是否有辦法先處理它，后制服它。大夫打開窗戶，街市的喧鬧聲驟然增大了.一臺機(jī)鋸千篇一律而又短促的咝咝聲從隔壁的車間傳了進(jìn)來.里厄振作精神。堅(jiān)定的信心就在那里，在日常的勞動(dòng)中。其余的一切如系游絲，都由一些毫無可取之處的意念左右，可不能停留在那里面.最重要的是做好自己的本職工作。里厄醫(yī)生想到這里，大步流星地走出門去.他要向省政府提出一個(gè)也許會(huì)被認(rèn)為不得體的諫言與要求.【注】①長篇小說《鼠疫》首版發(fā)行于1947年,選文劉方譯,有刪改。7。下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里.報(bào)紙只管街上的事.”一句中作者用煞有介事的口吻，犀利諷刺了媒體有意掩蓋疫情的行為。B．在與卡斯特爾的討論中，里厄醫(yī)生兩次“難以置信"的言語和“聳聳肩”這一細(xì)節(jié)描寫，都暗示了他此時(shí)和多數(shù)人一樣，對可能發(fā)生的鼠疫感到驚異。C．小說細(xì)膩描摹了里厄醫(yī)生面對疫情從焦慮又樂觀,到沮喪不安，再到回歸理智、下定決心面對災(zāi)難的心理變化過程，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗?fàn)幘?D．“人們總是過高的看待自己"、“無非是想象中的一縷青煙”等表述一方面提醒著讀者應(yīng)該及時(shí)審視自我，另一方面也點(diǎn)破了生命的虛無感。8.本文節(jié)選自加繆的同名長篇小說。在之后的情節(jié)發(fā)展中，里厄醫(yī)生終于承認(rèn)，他就是故事的敘述者。作者這樣安排對選文有什么好處？請簡要分析.（6分）9。“而四成有三成的病人--這是準(zhǔn)確數(shù)字—-都按捺不住去做這個(gè)難以覺察的動(dòng)作,加速他們的死亡。”這句話包含著哪些含意？請簡要分析.（6分)二、古詩文閱讀（34分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10—13小題張嘉貞,本范陽舊姓。以五經(jīng)舉，補(bǔ)平鄉(xiāng)尉，坐事免。長安中，御史張循憲使河?xùn)|,事有未決，病之，問吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對;循憲召見，咨以事，嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏，皆意所未及.它日,武后以為能。循憲對皆嘉貞所為，因請以官讓。后引拜監(jiān)察御史.累遷兵部員外郎.時(shí)功狀盈幾，郎吏不能決，嘉貞為詳處，不閱旬，廷無稽牒。進(jìn)中書舍人。歷梁秦二州都督、并州長史，政以嚴(yán)辨,吏下畏之.奏事京師,玄宗善其政，數(shù)慰勞.突厥九姓新內(nèi)屬，雜處太原北，嘉貞請置天兵軍綏護(hù)其眾，即以為天兵使。明年入朝或告其反按無狀帝令坐告者嘉貞辭曰國之重兵利器皆在邊今告者一不當(dāng)即罪之臣恐塞言路且為未來之患遂得減死。天子以為忠，且許以相.及宋璟等罷，帝欲果用嘉貞,以為中書侍郎、同中書門下平章事。遷中書令。居位三年,善傅奏,敏于裁遣。然強(qiáng)躁，論者恨其不裕.秘書監(jiān)姜晈得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請加詔杖，已而晈死。會(huì)廣州都督裴伷先抵罪，帝問法如何，嘉貞復(fù)援晈比，張說曰:“不然，刑不上大夫,以近君也。士可殺不可辱。”帝然之。嘉貞退，不悅曰：“言太切?！倍戆莨げ可袝瑸槎ㄖ荽淌?，封河?xùn)|侯。及行，帝賦詩，詔百官祖道上東門。久之,以疾丐還東都，詔醫(yī)馳驛護(hù)視。卒,年六十四，贈(zèng)益州大都督,謚曰恭肅.嘉貞性簡疏，雖貴，不立田園。有勸之者，答曰:“吾嘗相國矣，未死，豈有饑寒憂？若以譴去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無是也。"

(節(jié)選自《新唐書·張嘉貞傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

(3分）

A．明年入朝／或告其反／按無狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來之患／

B．明年入朝／或告其反／按無狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來之患／

C．明年／入朝或告其反／按無狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國之重兵利器皆在／邊今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來之患／

D．明年／入朝或告其反按無狀／帝令坐告者／嘉貞辭曰／國之重兵利器皆在邊／今告者一不當(dāng)即罪之／臣恐塞言路／且為未來之患／11．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是

（3分)A．五經(jīng),一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱.B．河?xùn)|,古代指山西西南部.黃河由北向南流經(jīng)山西，山西西南部因在黃河以東，故稱“河?xùn)|”。C．突厥，歷史上活躍于東北平原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)統(tǒng)稱，也是中國北方重要的游牧民族。D．祖道，古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！肚G軻刺秦王》有“至易水上，既祖，取道?！?2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．張嘉貞才能出眾，受到官吏推薦。張循憲巡視河?xùn)|時(shí)，有事情不能決斷，感到憂慮，下屬推薦張嘉貞幫助處理，后來張循憲就推薦他擔(dān)任監(jiān)察御史。B．張嘉貞慮事長遠(yuǎn)，為誣告者開脫。為避免突厥族群內(nèi)附而帶來的隱患，他請求派兵保護(hù)當(dāng)?shù)匕傩?；為避免堵塞言路而成為隱患，他請求饒恕誣告者。C．張嘉貞為相強(qiáng)躁，性格簡單粗疏。論者遺憾他家庭不夠富裕，為迎合權(quán)幸心意，他請求對姜晈施以廷杖；他對裴伷先也如此，遭到張說反對。D．張嘉貞深受器重，死后贈(zèng)謚褒美。玄宗認(rèn)為他政事處理得好,多次慰勞；皇帝在他赴任時(shí)賦詩，后來他生病時(shí)還派太醫(yī)護(hù)視,死后獲得美好的謚號。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)

(1）嘉貞條析理分，莫不洗然。循憲大驚，試命草奏,皆意所未及。（5分）

（2）近世士大夫務(wù)廣田宅,為不肖子酒色費(fèi),我無是也。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題.大熱五首（其一)戴復(fù)古天地一大窯，陽炭烹六月.萬物此陶镕,人何怨炎熱。君看百谷秋,亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！【注】陶镕：陶鑄熔煉，比喻培育、造就.14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．詩人把六月的天地比作一個(gè)大窯，太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切.B．暑天雖極炎熱，詩人卻認(rèn)為不應(yīng)抱怨，因?yàn)榍锾斓墓任锞嚧硕Y(jié)實(shí)。C．田中的水被曬得似乎要沸騰，詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。D．這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭,語言平易淺近，風(fēng)格質(zhì)樸自然。15．詩歌中“君"與“吾"的人稱變化對全詩的情感表達(dá)有什么作用？請簡要分析.（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分)16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中，“,?！眱删溥\(yùn)用神話、夸張的手法寫出了山之高、水之曲的特點(diǎn).(2）《觀刈麥》中詩人看到農(nóng)民在酷夏中的勞碌與痛苦后，自責(zé)沒有功德，“_________”，卻拿著俸祿因而“___________”，喟嘆終日。（3）《三峽》一文中，打漁的人唱道“,",讓人倍感環(huán)境凄清空曠。三、語言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的一段文字，完成17~19題.千百年間弦誦不絕的古典詩文，也仿佛一條長河,①。對于這個(gè)地方，早在南北朝時(shí)期,吳均的《與朱元思書》一文中,就已經(jīng)有著極為生動(dòng)的描寫了。詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而它的浪花濺落到宣紙上,②。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》，描繪了富春江兩岸的初秋景色.六百多年前,年近八十的黃公望游歷至此,感慨于這里“山峰俊奇，峽谷雄偉，江流氣度不凡，美不勝收”，于是長住下來，用整整四年的時(shí)光，走遍富春江兩岸的峰巒林壑，繪就了這幅被譽(yù)為“畫中之蘭亭”的山水長卷.據(jù)說，八成畫面都取材于桐廬境內(nèi)的江山景色。畫卷上，天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋，村舍茅亭之間,樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn)，彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術(shù)的非凡力量，大自然之美獲得了永恒的生命。17。文中使用了哪些修辭手法（3)A。引用比喻夸張B.對偶反復(fù)排比C.對偶夸張擬人D.排比引用比喻18。請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字（3）19.文中畫波浪線的句子可改寫成“村舍茅亭之間的樵夫釣客的身影彌漫著蕭散淡泊的詩意”，從語義上看，二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好，為什么？（3）20。下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（6分）最近，深圳巴士集團(tuán)的無人駕駛公交汽車正式上路開跑。無人駕駛公交是一種智能公交，主要依靠車內(nèi)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)為主的智能駕駛儀來實(shí)現(xiàn)無人駕駛。它的到來，將給我們的生活帶來巨大的變化。啟動(dòng)自動(dòng)駕駛，就能避免車禍；沒有車禍,就沒有交通擁堵情況發(fā)生.另外由于在加速、制動(dòng)以及變速等方面進(jìn)行了優(yōu)化,無人駕駛公交能提高燃油效率、減少溫室氣體排放,因此它能阻止全球氣候變暖。啟動(dòng)自動(dòng)駕駛，不一定就能避免車禍。__________________________________。__________________________________。21.根據(jù)下列文字提供的信息，給“遺傳工程”下一個(gè)定義,不超過35字。（5分）生物學(xué)上有一個(gè)轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)，就是可以把影響遺傳的信息,掛在一種叫去氧核糖核酸即DNA的高分子化合物的某一段上傳下去。這就是把這種高分子人為地變化一下，把一個(gè)高分子的某一段遺傳信息切下來，接到另一個(gè)上面，改變遺傳的某一特性或創(chuàng)造新的物種.這樣，就有可能打破植物、動(dòng)物的界限，把植物的某一特性接到動(dòng)物上面。這樣，不但能使細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生變化，而且使細(xì)菌發(fā)生變化，如把胰島素的遺傳信息切下來，接到容易繁殖的大腸桿菌上面去，使產(chǎn)生出來的新的大腸桿菌能制造大量胰島素。這項(xiàng)技術(shù)叫遺傳工程，用它建立了一門新的工業(yè)。遺傳工程_________________________________四、寫作（60分）22。閱讀下面漫畫材料,根據(jù)要求寫作。手術(shù)對這幅漫畫你有哪些感受和思考？請根據(jù)自己對生活的觀察、體驗(yàn)和思考，根據(jù)漫畫立意，寫一篇作文。要求:角度自定,文體自選，題目自擬，不少于800字。語文答案【答案】1.B2。D3.B【1題詳解】B項(xiàng)，“決定中國自古便有將自然人化的傳統(tǒng)”中“決定”一詞用得不正確。原文第一段“中國自古以來便有將自然人化的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)，既可能源于古人與自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn),又與中國古代哲學(xué)和文學(xué)的影響有關(guān)"強(qiáng)調(diào)有關(guān)系，并沒有說起決定作用，表述絕對化。【2題詳解】D項(xiàng)，“文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)”那中“并列結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。文章主體部分采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論述，先分析中國文人喜愛松竹梅的原因，然后分析這類自然事物所代表的中國文化風(fēng)骨，接著闡釋中國現(xiàn)代社會(huì)對風(fēng)骨的繼承與發(fā)展。【3題詳解】A項(xiàng)，“不在于對其外在形象的觀賞，而是在于對……”分析錯(cuò)誤，把兼?zhèn)潢P(guān)系、主次關(guān)系變成了取舍關(guān)系。原文為“中國人喜愛松、竹、梅，固然離不開觀賞其外在形象，但更多地卻是欣賞其內(nèi)在品格”.C項(xiàng)，“決定了……”分析錯(cuò)誤?！肮糯幕膫鞒行院同F(xiàn)代文明的創(chuàng)新性”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨所具有的特點(diǎn)，“個(gè)體的人格和群體的民族性格”是現(xiàn)代意義上的風(fēng)骨的內(nèi)涵.不存在誰決定誰的問題。D項(xiàng)，“有必要對意象進(jìn)行新革命精神的闡釋”錯(cuò)誤.對松竹梅進(jìn)行革命精神的新的闡釋，并不代表一定要對所有的傳統(tǒng)意象所表達(dá)的文化精神都要進(jìn)行新的革命精神的闡釋.以偏概全。4【解析】選C。C項(xiàng),“是世界各國的共識”錯(cuò)誤，材料二中是“這是與會(huì)各方達(dá)成的重要共識”，選項(xiàng)擴(kuò)大了主體的范圍。5【解析】選C。C項(xiàng),“中國綠化面積總量占全球綠化面積的四分之一”錯(cuò)誤，材料三是說“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中,約四分之一來自中國”，選項(xiàng)忽略了“新增的綠化面積”這一限制成分。6答案：①積極倡議攜手合作,應(yīng)對全球性環(huán)境問題。②推動(dòng)建立“一帶一路"綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓(xùn)班,幫助非洲等地發(fā)展清潔能源。③注重科技與創(chuàng)新的力量，用科技引領(lǐng)綠色生活。④搭建各類平臺，促進(jìn)多方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤積極增加綠化面積,改善環(huán)境。【解析】題干要求概括中國在生態(tài)文明建設(shè)方面所做的“有意義的探索和實(shí)踐"，就要從材料中篩選出具體事例進(jìn)行分析概括.材料二習(xí)近平主席的講話,其實(shí)是面向世界的一個(gè)倡議;材料三提到了中國在新增綠化面積上的貢獻(xiàn)，中國綠色發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對非洲的幫助,2019北京世園會(huì)的意義;材料四提到了2019北京世園會(huì)中科技與創(chuàng)新的力量.分條具體概括出來即可。7.B8.①在后文說明敘事者就是里厄醫(yī)生，可以給選文這樣的大段心理描寫提供合理性,使小說更加真實(shí)可信；②避免直接使用第一人稱，使敘事口吻冷靜客觀，形成一種史詩的氣魄。③豐富小說的主題，使選文變成了帶有反思人性意味的心靈獨(dú)白正是通過真誠的反省,里厄醫(yī)生找到了人性的弱點(diǎn)與光輝，實(shí)現(xiàn)自我救贖。正如選文中所言筆者對大丈夫心里的“猶豫和驚異作些解釋"。9。①多數(shù)病人都會(huì)在鼠疫病痛的折磨下,脈搏變得虛弱，驟然死亡;②”這是準(zhǔn)確數(shù)字"是對前文政府和媒體刻意隱瞞的無聲反駁，頗具諷刺意味；③用冷靜、平淡的語氣描摹出鼠疫的兇險(xiǎn)10．A

（見參考譯文。（3分））11．C(突厥是歷史上活躍于蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)統(tǒng)稱。(3分)）12．C

（論者遺憾他氣量不夠?qū)挻?（3分）)13．(1）張嘉貞有條有理,分析無不透徹。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒有想到。（“條析理分”“洗然"“未及”等翻譯各1分，句意2分.）

（2)近些年有些士大夫致力擴(kuò)充田地住宅,(死后）這些東西是沒有才能的子孫花天酒地的生活費(fèi)用罷了，我是不會(huì)這樣做的.(“廣”“不肖”“是”等翻譯各1分，句意2分。)【參考譯文】

張嘉貞，本來是范陽舊姓。考中五經(jīng)科，補(bǔ)任平鄉(xiāng)尉，因事獲罪丟掉官職.長安年間，御史張循憲巡察河?xùn)|,有事情不能決斷,感到憂慮,詢問官吏說：“你了解有德才兼?zhèn)涞拈T客嗎?"官吏把張嘉貞推薦給他。張循憲叫來張嘉貞，拿那些經(jīng)過長時(shí)間沒有解決的事情詢問，張嘉貞有條有理，分析無不透徹。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒有想到。他日，武則天認(rèn)為張循憲有才能。張循憲回答說都是張嘉貞寫的，還請求把自己的官位讓給張嘉貞。武則天延請任命張嘉貞為監(jiān)察御史。張嘉貞多次升職擔(dān)任兵部員外郎.當(dāng)時(shí)報(bào)告立功情況的文書放滿桌案，兵部的郎官不能決斷，張嘉貞幫他審閱處理，不到十天，朝廷就沒有了有待核查的文書。張嘉貞晉升為中書舍人。他還歷任梁州秦州都督、并州長史，他治政嚴(yán)肅，是非分明,官吏都敬畏他.情況上奏到朝廷，唐玄宗認(rèn)為他政事處理得好，多次慰問犒勞.

突厥的多個(gè)姓氏族群剛剛歸附唐朝，混雜共處在太原北部，張嘉貞便上表請求朝廷派駐軍隊(duì)安撫保護(hù)那里的百姓,（唐玄宗）于是任命（張嘉貞）為天兵軍大使。第二年，（張嘉貞）入朝，有人誣告張嘉貞謀反