賈寶玉-形象分析

形象分析

賈寶玉-形象分析回顧《林黛玉進(jìn)賈府中》寶玉的“底細(xì)”無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！不愿受封建傳統(tǒng)的束縛厭棄對(duì)功名利祿的追求賈寶玉-形象分析富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本份賈寶玉-形象分析賈寶玉-形象分析寶玉之名“王”字輩（1）作者之所以把這個(gè)公子哥命名為寶玉，是因出生前是上天赤霞宮里的神瑛侍者，出生時(shí)又含玉而來(lái)，恰恰他這一輩又屬“玉”字輩的。而含的這塊玉，就是女媧補(bǔ)天所剩下的石頭，并經(jīng)僧道神仙鐫了字叫通靈寶玉，所以取名時(shí)就隨了這塊石頭，取名為寶玉。既隨了通靈寶玉這塊石頭又隨了排行，非常的順其自然。（2）學(xué)者研究，覺得寶玉是小名，大名應(yīng)該叫“賈瑛”，寧榮二府同輩的四個(gè)人：“珍瑛珠璉”。賈寶玉-形象分析寶玉之形

——女兒之態(tài)賈寶玉-形象分析

1.

第三回黛玉眼中的賈寶玉:“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，眼如桃瓣，睛若秋波”，又寫道:“面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?！?.第三十回寶玉勸齡官避雨，齡官回勸寶玉:“多謝姐姐提醒了我。”

賈寶玉-形象分析3.賈母說(shuō)寶玉:“想必原是個(gè)丫頭錯(cuò)了胚不成?！?.全書哭了12回，多為女兒才哭。多作女兒之態(tài)：“滴下淚來(lái)”、“含淚”、“硬咽”“眼淚不覺就流下來(lái)”、“潸然淚下”、“滾下淚來(lái)”……

賈寶玉-形象分析寶玉之愛1.喜愛讀的書:第二十三回寶玉住進(jìn)大觀園后的日常：愛看傳奇腳本的書，愛看《西廂記》《牡丹亭》，不愛儒家著作。賈寶玉-形象分析2.喜聚不喜散。喜歡熱鬧。第78回寶玉心下因想：「天地間竟有這樣無(wú)情的事！」悲感一番，忽又想到去了司棋、入畫、芳官等五個(gè)，死了晴雯，今又去了寶釵等一處，迎春雖尚未去，然連日也不見回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親：大約園中之人不久都要散的了?？v生煩惱，也無(wú)濟(jì)于事。不如還是找黛玉去相伴一日，回來(lái)還是和襲人廝混，只這兩三個(gè)人，只怕還是同死同歸的。想畢，仍往瀟湘館來(lái)，偏黛玉尚未回來(lái)。寶玉想亦當(dāng)出去候送才是，無(wú)奈不忍悲感，還是不去的是，遂又垂頭喪氣的回來(lái)。

賈寶玉-形象分析3.也喜歡獨(dú)處第三十五回婆子議論：“我前一回來(lái),聽見他家里許多人抱怨,千真萬(wàn)真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的,他反告訴別人`下雨了,快避雨去罷。'你說(shuō)可笑不可笑?時(shí)常沒人在跟前,就自哭自笑的,看見燕子,就和燕子說(shuō)話;河里看見了魚,就和魚說(shuō)話;見了星星月亮,不是長(zhǎng)吁短嘆,就是咕咕噥噥的。且是連一點(diǎn)剛性也沒有,邊那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西,連個(gè)線頭兒都是好的,糟踏起來(lái),哪怕值千值萬(wàn)的都不管了?！辟Z寶玉-形象分析4.喜歡胭脂水粉第二回周歲抓周，“誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)”愛吃胭脂膏子（第二十一回）：寶玉不答，因鏡臺(tái)兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來(lái)賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說(shuō)。正猶豫間，湘云果在身后看見，一手掠著辮子，便伸手來(lái)“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說(shuō)道：“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早晚才改過！”

賈寶玉-形象分析四十四回：

平兒倒在掌上看時(shí)，果見輕白紅香，四樣俱美，攤在面上也容易勻凈，且能潤(rùn)澤肌膚，不似別的粉青重澀滯。然后看見胭脂也不是成張的，卻是一個(gè)小小的白玉盒子，里面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：“那市賣的胭脂都不干凈，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來(lái)，淘澄凈了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細(xì)簪子挑一點(diǎn)兒抹在手心里，用一點(diǎn)水化開抹在唇上，手心里就夠打頰腮了?！逼絻阂姥?shī)y飾，果見鮮艷異常，且又甜香滿頰。”賈寶玉-形象分析5.喜歡女孩子寶玉的女性觀：第二回：寶玉說(shuō)“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子，便覺濁臭逼人”。第二十回寶玉給侍女篦頭發(fā)，對(duì)女孩子都有個(gè)“呆意思”：凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。一切男子都是混沌濁物。賈寶玉-形象分析第五十九回

寶玉對(duì)女孩、女人、老女人的比喻：女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。賈寶玉-形象分析十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿

普通侍女：襲人、晴雯、麝月、平兒、香菱、齡官、小紅、彩云、鴛鴦、碧痕、金釧、玉釧……賈寶玉-形象分析平等對(duì)待女性的多情公子

賈寶玉見到每一個(gè)女的，無(wú)論是姐妹、丫鬟還是優(yōu)伶，他都善于用自己的柔情和癡情去體貼，整天“姐姐”“妹妹”不離口，在姐妹丫鬟群中廝混。賈寶玉-形象分析

賈寶玉對(duì)那些地位低賤的丫鬟婢女尤其傾注了同情，他“甘心為諸丫頭重役”，樂意為他們“理妝”“換裙”。對(duì)女奴的尊重同情，突出體現(xiàn)在同情晴雯和金釧兒的關(guān)系上。→撕扇子作千金一笑

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含恥辱情烈死金釧

→俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流賈寶玉-形象分析金釧兒投井后，他仍記得她的死辰忌日，為她焚香祭祀；而晴雯死后，他寫下那篇著名的《芙蓉女兒誄》，傾注了寶玉真誠(chéng)深摯的感情?！?/p>

含恥辱情烈死金釧《芙蓉女兒誄》是賈寶玉祭奠心愛的丫鬟晴雯的一篇祭文，作品文采飛揚(yáng)、感情真摯、寓意深刻。賈寶玉-形象分析第二十回寶玉給侍女篦頭發(fā)，對(duì)女孩子都有個(gè)“呆意思”：凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。一切男子都是混沌濁物。第五十一回

寶玉呵護(hù)女孩子時(shí)說(shuō)：“老我和你們一比，我就如那野墳圈子里長(zhǎng)的幾十年的一棵老楊樹，你們就如秋天賈蕓進(jìn)的我的那才開的白海棠。”賈寶玉-形象分析魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)賈寶玉在女兒面前是“昵而敬之，恐拂其意”。昵而敬之就是既親密又尊敬一個(gè)人；

恐拂其意就是惟恐違背了某人的心意。賈寶玉-形象分析覺得女兒美，愛女兒，尊敬女兒、崇拜女兒，將女兒看成理想的化身。

寶玉為什么會(huì)這樣？賈寶玉-形象分析（一）寶玉的天性

賈寶玉本是神瑛侍者下凡，本性不受封建主義思想的影響，而且潛意識(shí)中也保留了對(duì)美好事物的憐愛和眾生皆平等的思想，這是與他前世“仙人”的身份相適應(yīng)的。賈寶玉-形象分析（二）家庭環(huán)境

賈寶玉雖生活在貴族統(tǒng)治階級(jí)的家庭里，賈家老爺少爺們的精神墮落，道德敗壞。賈政的極端庸陋。

以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾。賈寶玉-形象分析(三)大觀園和社會(huì)環(huán)境

大觀園里有一群真摯純潔，自由不羈的女孩子們，她們用顆真誠(chéng)的心對(duì)待寶玉，寶玉自幼不止生活上跟他們親密，精神上也是親近她們的。少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。賈寶玉-形象分析6.喜歡俊美清爽、重情重義的男孩秦鐘：“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，怯怯羞羞，有女兒之態(tài)?！焙髞?lái)秦鐘與水月庵尼姑智能兩情相悅。蔣玉菡：情贈(zèng)寶玉茜羅香（第二十八回）嫵媚溫柔，隨機(jī)應(yīng)答，很有禮貌。戲班演員，擅唱小旦。柳湘蓮：性情豪爽，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛彈箏，無(wú)所不為。他生得又美，是一個(gè)業(yè)余的戲劇演員，最喜串戲，擅演生旦風(fēng)月戲文，在書中和寶玉最合得來(lái)。賈寶玉-形象分析寶玉之恨（已講）談及“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)”讀儒家著作恨失玉瘋傻，恨黛玉長(zhǎng)逝賈寶玉-形象分析寶玉之情1.心有靈犀，日夜?fàn)繏斓氖趋煊?.金玉良緣，父母之命的是寶釵3.紅顏知己，無(wú)話不說(shuō)的是史湘云4.檻外佛緣，質(zhì)潔心通的是妙玉5.尊重體貼，平等共處的幾乎是園中所有的少女，尤其是：襲人、晴雯、麝月、紫鵑、雪雁、鴛鴦……賈寶玉-形象分析通俗地說(shuō)，即：妙玉像友，相互欣賞襲人像媽，又敬又怕；寶釵像師，敬而遠(yuǎn)之；黛玉是愛，吵吵鬧鬧日夜掛心。賈寶玉-形象分析寶玉之愁（悲）1.第51回寶玉因想道：“能病了幾天，竟把杏花辜負(fù)了！不覺倒‘綠葉成蔭子滿枝’了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說(shuō)是男女大事，不可不行，但未免又少了一個(gè)好女兒。不過兩年，便也要“綠葉成蔭子滿枝”了。再過幾日，這杏樹子落枝空，再幾年，岫煙未免烏發(fā)如銀，紅顏似槁了，因此不免傷心，只管對(duì)杏流淚嘆息。正悲嘆時(shí)，忽有一個(gè)雀兒飛來(lái)，落于枝上亂啼。寶玉又發(fā)了呆性，心下想道：“這雀兒必定是杏花正開時(shí)他曾來(lái)過，今見無(wú)花空有子葉，故也亂啼但不知明年再發(fā)時(shí)，這個(gè)雀兒可還記得飛到這里來(lái)與杏花一會(huì)了？”

為春之將逝，妙齡少女婚配老去而心生憐愛和惋惜知情賈寶玉-形象分析2.第100回探春遠(yuǎn)嫁，寶玉早哭的說(shuō)不出話了，說(shuō)道：“這日子過不得了！我姊妹們都一個(gè)一個(gè)的散了：林妹妹是成了仙去了。大姐姐呢已經(jīng)死了，這也罷了，沒天天在一塊。二姐姐呢，碰著了一個(gè)混帳不堪的東西。三妹妹又要遠(yuǎn)嫁，總不得見的了。史妹妹又不知要到那里去。薛妹妹是有了人家的。這些姐姐妹妹，難道一個(gè)都不留在家里，單留我做什么！”為眾姐妹分離遠(yuǎn)去而傷懷悲痛賈寶玉-形象分析3.第104回寶玉對(duì)襲人說(shuō)：“你還不知道我的心和她的心嗎？都為的是林姑娘。你說(shuō)我并不是負(fù)心的，我如今叫你們弄成了一個(gè)負(fù)心人了！寶釵是我本不愿意的，都是老太太他們捉弄的，好端端把一個(gè)林妹妹弄死了。就是她死，也該叫我見見，說(shuō)個(gè)明白，她自己死了也不怨我！……”4.第108回寶玉進(jìn)的大觀園來(lái)，只見滿目凄涼，那些花木枯萎，更有幾處亭館，彩色久經(jīng)剝落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢修竹，倒還茂盛……“林妹妹，林妹妹，好好兒是我害了你了！你別怨我，只是父母作主，并不是我負(fù)心?！庇f(shuō)愈痛，便大哭起來(lái)……為林黛玉的死去而悲慟自責(zé)，悲傷不已。賈寶玉-形象分析小結(jié)賈寶玉人物形象：前世今生——名的由來(lái)肖像描寫——女兒之態(tài)寶玉之愛寶玉之恨寶玉之情寶玉之愁（悲）賈寶玉-形象分析

“寶玉，說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得不肖，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，說(shuō)不得好色好淫，說(shuō)不得情癡情種......”賈寶玉-形象分析出身不凡，聰明靈秀。平等待人，尊重女性。蔑視世俗，憎惡男性。親近和尊重處于被壓迫地位的女性。憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。追求真摯的思想情誼，追求自由的愛情婚姻。理想是對(duì)封建主義生活的否定，想擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格嚴(yán)重矛盾，并充滿悲劇性。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無(wú)縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去。賈寶玉人物形象總結(jié)賈寶玉-形象分析完賈寶玉-形象分析

女性化外表、行為認(rèn)識(shí)女兒美、崇拜女兒、自我女性化傾向賈寶玉-形象分析對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的憎惡之情第五回當(dāng)下秦氏引一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭看見是一幅畫掛在上面，人物固好，其故事乃是《燃藜圖》也，心中便有些不快。又有一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)：“快出去！快出去！”賈寶玉為什么不愿意在上房?jī)?nèi)間歇息？就是因?yàn)樯厦鎾炝艘环度嫁紙D》吹噓漢代劉向在黑夜里獨(dú)坐誦書的故事。還有一副對(duì)子，講的也是“學(xué)問”和“文章”。而賈寶玉最恨這種讀書上進(jìn)獵取功名的行徑。當(dāng)然賈寶玉不愿意讀書，也不是一味的貪懶好玩，就是賈政也不得不承認(rèn)他會(huì)做詩(shī)對(duì)對(duì)，試看“大觀園試才題對(duì)”，就可以知道賈寶玉是有這方面的才能的。賈寶玉-形象分析第三十二回湘云笑道：“還是這個(gè)性兒，改不了。如今大了，你就不愿意去考舉人進(jìn)士的，也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家在我們隊(duì)里，攪的出些什么來(lái)？”寶玉聽了，大覺逆耳，便道：“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷，我這里仔細(xì)腌臢（ā

za）了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”......寶玉道："林姑娘從來(lái)說(shuō)過這些混賬話嗎？要是他也說(shuō)過這些混賬話，我早和他生分了?！辟Z寶玉-形象分析封建正統(tǒng)的叛逆者首先，表現(xiàn)在對(duì)待儒家文化的態(tài)度上。寶玉說(shuō)程朱理學(xué)等儒家的書，“都是前人無(wú)故生事”“杜撰”出來(lái)的，除“明明德”外無(wú)書，都是前人自己不能理解圣人之書，便另出己意，混編纂出來(lái)的。卻閱讀《西廂記》《牡丹亭》一類的“小說(shuō)淫詞”，他稱贊《西廂記》“真真這是好書”，看了“連飯也不想吃”；賈寶玉-形象分析一次賈雨村來(lái)了，他“一面蹬著靴子，一面抱怨”；史湘云勸他“該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講這些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”，他聽了說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的”。其次，表現(xiàn)在對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的厭惡上。

對(duì)八股文深惡痛絕，斥之為“餌名釣譽(yù)之階”，是“拿它誆功名，混飯吃”的工具。他把“讀書上進(jìn)的人”稱作“全惑于功名二字”的“國(guó)賊祿鬼”，將“仕途經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法斥為“混賬話”。平時(shí)更“懶于士大夫諸男人接談”，更厭惡“峨冠禮服賀吊往還之事”，不肯走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。賈寶玉-形象分析第三十六回說(shuō)道：“人誰(shuí)不死，只要死的好。那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，他只顧