岳麓版高中歷史選修五學(xué)案第三單元 第8課 民族文化的搖籃

第三單元中華文明起源探奧第8課民族文化的搖籃人面魚紋盆神人獸面紋玉琮中華文明是公認(rèn)的獨(dú)立起源的文明之一，又是世界上唯一沒有中斷、一直綿延流傳的文明，其歷史長達(dá)五千年之久。在沒有文字記載的史前時(shí)期，各種原始文化遍布中華各地，黃河流域和長江流域最為豐富，堪稱民族文化的搖籃。但不同地域的不同文化各有特色，人面魚紋彩陶盆和玉琮就分別代表了不同區(qū)域的文化特點(diǎn)。究竟不同地域的文化有何特點(diǎn)？今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)問題。教材自主研讀一、黃河流域史前文化探奧1．歷史地位：黃河流域是中華文明的發(fā)源地之一。距今1萬年左右,這里的先民進(jìn)入__________時(shí)代。2．代表文化（1）仰韶文化①時(shí)間及地位:距今大約______________年,黃河流域的仰韶文化代表了中國新石器時(shí)代的繁榮階段。②發(fā)現(xiàn)及意義:__________年,瑞典人安特生，在河南省澠池縣仰韶村首先發(fā)現(xiàn)。仰韶文化及黃河流域其他一系列史前遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,使______________不能成立。③內(nèi)容及特點(diǎn)A．在仰韶遺址已發(fā)現(xiàn)簡單的_________________,這可能是中國文字的雛形。B．遺存表明,這時(shí)的先民已經(jīng)種植粟米，飼養(yǎng)豬、狗等家禽,_______________相當(dāng)發(fā)達(dá)。他們還經(jīng)常去____________以補(bǔ)充食物的不足。C．村落中房舍集中，呈現(xiàn)出一種圓形向心、內(nèi)聚的格局。周圍分布著儲藏用的窯穴，有專門飼養(yǎng)牲畜的圈欄。______________與____________分開，成員死后葬于公共墓地。村落中還有比較發(fā)達(dá)的_____________。D．遺址出土了大量器型多樣的陶器，其中還有__________________。（2）龍山文化①時(shí)間及地位距今___________年間,龍山文化代表黃河流域的文化發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，這一階段一般被稱為_____________。②發(fā)現(xiàn):龍山文化以___________年首先發(fā)現(xiàn)于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)的城子崖而得名。③特點(diǎn)A．龍山文化的______________在生活中所占比例很大,種植粟、麥、水稻，飼養(yǎng)雞、豬、狗、牛、羊等。________________發(fā)達(dá)，陶器的制作水平達(dá)到新石器時(shí)代的頂峰。B．龍山時(shí)代普遍修建______________和_______________。房屋的建筑風(fēng)格發(fā)生了很大變化,村落房屋更多地出現(xiàn)多間和套間。有些墻壁、地面經(jīng)過簡單的裝修,上面鋪設(shè)了一層保潔和防潮的“白灰面”。有的城中已鋪設(shè)________________。C．龍山文化時(shí)期,出現(xiàn)了掌管巫術(shù)的巫師，同時(shí)具有文字性質(zhì)的符號增多。D．氏族成員間的_____________加劇,社會已經(jīng)踏入文明的門檻。二、長江流域史前文化探奧1．歷史地位:長江流域同黃河流域一樣,是中華民族先祖生活,繁衍的重要地區(qū),是中華文明的_________。2．代表文化（1）河姆渡文化①時(shí)間及地位:距今約_____________年的浙江余姚河姆渡遺址,是長江流域偏南的錢塘江流域氏族聚落的代表。②內(nèi)容A．出土了成堆的____________。長江流域是世界上最早種植___________地區(qū)之一。B．河姆渡居民還____________________。C．河姆渡遺址中還出土了_________________建筑遺存。這是氏族的公共住宅,室內(nèi)被分為若干小間。（2）良渚文化①時(shí)間及地位:距今約__________年的良渚文化分布在_______________,是長江流域新石器時(shí)代晚期的文化。②內(nèi)容A．出土了大量造型獨(dú)特,雕逐精細(xì)的_____________如琮、璧等，其上?？逃猩袢诵蜗?。B．精美玉器既是貴重財(cái)富，又是某種權(quán)利的象征，擁有這些玉器的人，很可能是___________。三、混血的龍1．發(fā)現(xiàn)（1）遼寧阜新查海遺址出土了距今約7500年陶器，其中有兩片浮雕形成的__________。（2）距今6500—5000年的江山文化遺址中發(fā)掘出了一些________________,其中頭部表現(xiàn)為_____________的特點(diǎn),稱之為“玉豬龍”。（3）長江流域的南方地區(qū),各種史前文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了多種多樣的_______________。（4）1987年5月,在距今約5500年的仰韶文化早期遺址中出土了三組用蚌殼擺塑的________。2．特點(diǎn)（1）由__________形象復(fù)合體組成。（2）是_________的融合體。（3）是__________的象征。3．意義（1）表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)期,中華大地上普遍流行著對_____的崇拜。（2）反映了從戰(zhàn)爭走向______，共同構(gòu)成________主體的歷程。自我校對一、1．新石器時(shí)代2．7000—500、1921、中國文化西來說、刻畫符號、農(nóng)牧業(yè)、打獵、捕魚、公共墓地、居住區(qū)、手工生產(chǎn)作坊、彩陶、4500—4000、龍山時(shí)代、1928、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城堡、大型建筑、陶制排水管道、貧富分化二、1．搖籃之一2．7000—5300、稻谷和稻秸、水稻、飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜、干欄式5200—4000、太湖流域、玉器、氏族貴族三、1．龍紋陶器、殘片、玉龍飾品、龍形飾物、人物與動物圖案2．多種動物、眾多部落圖騰、多元一體3．龍、聯(lián)合、華夏族。重點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)學(xué)一、為什么中國文化的發(fā)源地在黃河流域而不在長江流域?1．氣候說。在長江流域，物產(chǎn)相對豐富，氣候溫和，生活富足的人們對改變現(xiàn)狀的渴望相對于環(huán)境相對較差的地方就要差一些，于是，北方人（黃河流域以及黃河以北）先后發(fā)展了游牧、農(nóng)耕（最近在新疆發(fā)現(xiàn)的小河文明遺跡是我國已知最早種植小麥的文明）而此時(shí)長江流域仍處于漁獵階段。2．遷移說。這就需要一個(gè)假說來進(jìn)行支持，那就是人類起源于非洲，由于有青藏高原的阻擋，遷移進(jìn)中國的早期智人由古北道（中亞、北亞的草原）進(jìn)入，先落戶于新疆、甘肅一帶，而后遷移到中原地區(qū)（晉冀魯豫地區(qū)）繼而南遷。3．歷史說（這種說法最接近于歷史，然而在考古方面貢獻(xiàn)不大）。據(jù)考證，今天的苗族即幾千年前與炎黃決戰(zhàn)的蚩尤部落，蚩尤部落原本居住于黃河以北地區(qū)，決戰(zhàn)后，退到長江流域，繼而夏朝建立，禹的兒子啟率眾南征，將蚩尤部落趕入湖北、湖南，甚至四川，而后到春秋時(shí)期戰(zhàn)國，湖南、湖北仍以少數(shù)民族為主，到了漢朝末年，隨著諸葛亮南征，將少數(shù)民族逐入云貴一帶。4．仍有其他假說，但是那些假說就顯得比較假，或不為人認(rèn)可。二、黃河流域和長江流域文化的差異1．原因：自然因素。黃河流域處于北方，四季鮮明，冬冷夏熱、風(fēng)沙強(qiáng)勁，易于春旱、降水相對少。長江流域處于南方，全年較為溫和，風(fēng)沙小，降水充沛，易于洪澇。2．差異（1）居住條件的不同：比方說住房的不同，向陽面的不同，屋頂?shù)钠叫背潭炔煌唬?）種植條件的不同：比方說南稻北粟灌溉方式不同，農(nóng)作物不同；（3）光照降水不同，溫度差異的不同導(dǎo)致人們的生活習(xí)性也不同，比方說冬天的取暖，四季的服飾變換等等；（4）最為主要的是這些不同的因素使得人類的思維方式也會有很大的不同。三、從龍形圖案看中華文化發(fā)展的特點(diǎn)1．龍形圖案由多種圖騰組成，說明中華文化是多元化的。2．多種圖騰最終組成了龍形圖素,說明中華文化內(nèi)部各區(qū)域間的文化相互聯(lián)系，具有某種整體性。如處于中間位置的中原文化區(qū)始終起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用。3．總的來說中華文化呈現(xiàn)出一種重瓣花朵式的“一多元一體”格局?！局R精要】1．黃河流域是中華文明的發(fā)源地之一，以仰韶文化和龍山文化為主要代表。2．長江流域，同樣是中華文明的搖籃之一，以河姆渡文化和良渚文化為主要代表。3．遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上普遍流行著對龍的崇拜，存在由多種圖騰組合成的龍形圖案，鮮明地體現(xiàn)了中國早期文化的多元性。課改考題探究【例1】長江流域是世界上最早種植下列哪種作物的地區(qū)之一()A．粟B．麥C．大豆D．水稻【解析】A、B、C三項(xiàng)都是北方種植的作物，只有水稻主要于南方種植?！敬鸢浮緿【例2】良渚先民對玉器特別鐘愛，他們制作的玉器造型獨(dú)特，雕琢精細(xì)，種類較多，大多用于()A．禮儀場合B．戰(zhàn)爭武器C．貨幣流通D．生產(chǎn)工具【解析】良渚先民對玉器特別鐘愛，大多用于禮儀場合?！敬鸢浮緼課時(shí)達(dá)標(biāo)測試【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1．距今約7000—5000年，活躍在黃河流域代表了中國新石器時(shí)代的繁榮階段的是()A．仰韶文化B．龍山文化C．二里頭文化D．良渚文化1．A距今大約7000～5000年前黃河流域活躍著仰韶文化的先民。2．仰韶文化在當(dāng)時(shí)的東亞最為發(fā)達(dá)的是()A．畜牧業(yè)B．手工業(yè)C．商業(yè)D．建筑業(yè)2．A仰韶文化的農(nóng)牧業(yè)在當(dāng)時(shí)的東亞最為發(fā)達(dá)。3．距今4500—4000年間，黃河流域各地進(jìn)入了一個(gè)新階段，一般稱為()A．仰韶時(shí)代B．龍山時(shí)代C．二里頭時(shí)代D．河姆渡時(shí)代3．B距今4500～4000年間，黃河流域進(jìn)入“龍山時(shí)代”。4．龍山文化手工業(yè)發(fā)達(dá)，陶器的制作水平達(dá)到新石器時(shí)代的頂峰，流行()A．白陶B．灰陶C．彩陶D．黑陶4．D龍山文化流行黑陶。5．世界上最早種植水稻的地區(qū)包括我國的()A．黃河流域B．長江流域C．中原地區(qū)D．淮河流域5．B長江流域是世界上最早種植水稻的地區(qū)之一。6．右圖中的文物“玉豬龍”出土于()A．良渚文化B．龍山文化．C．紅山文化D．二里頭文化6．C在紅山文化遺址中發(fā)掘出了一些玉龍飾品，其頭部表現(xiàn)為豬首的特征，人們親切地稱之為“玉豬龍”。7．下列說法正確的有()①長江流域是中華文明的搖籃之一；②仰韶文化出土的主要是白陶；③龍山文化是新石器時(shí)代晚期最典型且影響較大的文化；④黃河流域是世界上最早種植水稻的地區(qū)之一。A．①②B．①③C．②④D．③④7．B②仰韶文化出土的主要是彩陶，所以仰韶文化也被稱為彩陶文化；④長江流域才是我國在世界上早種植水稻的地區(qū)之一。各種原始文化遺址的多種器物都出現(xiàn)了形態(tài)各異的龍形圖案，這說明遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上醬遍流行對龍的崇拜，據(jù)此回答8～9題：8．龍是中華民族的象征。它的動物原型是()A．鱷魚B．蟒蛇C．鹿D．多元的8．D考查學(xué)生對龍形象的了解。龍是中華民族的象征，兼有獸類的四足，豬或馬的頭、鬣尾、鹿角、狗爪和魚的鱗、須，它的動物原型是多元的。9．有龍形圖案的物品和龍形飾物曾發(fā)現(xiàn)于()①中國北方②中原地區(qū)③長江流域的南方地區(qū)A．①②B．②③D．①③D．①②③9．A考查學(xué)生對課本知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力。不僅在中國的北方和中原地區(qū)不斷出土各種龍形圖案的物品，在長江流域的南方地區(qū)，各種史前文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了多種多樣的龍形飾物。10．中國早期文化的發(fā)展呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)()A．并列發(fā)展，互不影響。B．多元發(fā)展，互相滲透，融聚一體C．互相吞并，由多元走向單一D．單一發(fā)展，不斷傳承10．B本題旨在考查學(xué)生對中華文化發(fā)展特點(diǎn)的總體把握。中國早期文化的發(fā)展呈現(xiàn)出一種重瓣花朵式的“多元一俸”格局?！灸芰μ嵘?1．閱讀下列材料，回答問題。材料一(他們)已經(jīng)刨造了一種(干欄式)未構(gòu)長屋，這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁土構(gòu)筑鋪設(shè)地板，地板上立柱，架梁、敷橡、蓋頂……材料二——梅福根、昊禮賢主編《七千年前的奇跡》請回答：（1）根據(jù)以上材料，“他們”應(yīng)該屬于哪里的原始居民?（2）他們?yōu)槭裁磿?chuàng)造這種干欄式的房屋?（3）這種古老的建筑形式今天還存在嗎?11．答案要點(diǎn)：（1）“他們”應(yīng)該屬于長江流域的原始居民。（2）這種干欄式的房屋既可通風(fēng)、防潮，又可防止野獸襲擾，長脊短檐式的屋頂還可以防雨。（3）存在?，F(xiàn)在中國的西南民族地區(qū)以及東南亞地