高中音樂-第二十八節(jié) 聶耳教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《第二十八節(jié)聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》感受、體驗(yàn)其音樂情緒，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，積極樂觀向上的信念。

2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。3.了解“螺螄結(jié)頂”這種民族器樂的創(chuàng)作手法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.欣賞《金蛇狂舞》感受中國民族器樂曲的藝術(shù)魅力，并了解“螺螄結(jié)頂”這種民族旋律寫法。2.學(xué)習(xí)演唱《畢業(yè)歌》并體會歌曲表達(dá)的時(shí)代精神?！窘虒W(xué)方法】多媒體教學(xué)，利用課件演示，結(jié)合自己在網(wǎng)絡(luò)中搜集的音像資料?！窘叹摺慷嗝襟w、鋼琴【課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過程】一．情景導(dǎo)入

播放《國歌》，慢慢導(dǎo)入音樂創(chuàng)作背景，告訴學(xué)生有這樣一首歌，它誕生于民族危亡，給民眾以希望；它傳唱于烽火蒼茫，給中國以力量；它見證了新中國的每一個(gè)足跡，它伴隨著新中國成立后中國每一代人的成長。這就是我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》。

由此引入，介紹作者：有這樣一個(gè)人，他是天才音樂家，是堅(jiān)定的革命者；他用音樂吹響了中國革命之號角，為大眾吶喊，為民族而歌。他就是人民音樂家聶耳。

二．學(xué)習(xí)新課1.介紹聶耳生平

聶耳（1912—1935年），原名聶守信，云南玉溪人。應(yīng)該告訴學(xué)生，聶耳沒有正規(guī)的音樂教育經(jīng)歷，他完全靠自學(xué)成才。聶耳的一生是短暫的，他從事音樂創(chuàng)作的時(shí)間只有1933—1935年這三年的時(shí)間，但他給后人留下了豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn)。那么，聶耳是如何由熱愛音樂的青年成長為無產(chǎn)階級音樂家的？接下來再一一介紹這位人民音樂家的成長足跡。

由此引出的設(shè)計(jì)意圖，主要是為下一步學(xué)生了解聶耳的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作歷程做有力的鋪墊。（聶耳自幼喜愛音樂，從小就表現(xiàn)出對音樂特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂天賦，尤其是音樂聽覺和音樂記憶力方面，有些音樂一經(jīng)他的耳朵，就能被他模仿出來，他還有個(gè)絕活就是表演兩只耳朵分別一前一后地動，久而久之，就有人送他外號叫“耳朵先生”，后來索性他就更名為聶耳。）

2.母親的啟蒙和云南民間音樂聶耳的音樂啟蒙教師其實(shí)是他的母親。母親能唱各種民歌，動聽的歌曲與歌曲里的故事讓小聶耳著迷，再加上云南當(dāng)?shù)刎S富而又優(yōu)美的民間音樂和戲曲的熏陶，使他在后來創(chuàng)作的很多音樂作品中都有民間音樂曲調(diào)的運(yùn)用，比如接下來我們要學(xué)習(xí)的《金蛇狂舞》。3.欣賞民樂合奏曲《金蛇狂舞》（1）請學(xué)生們帶著以下問題欣賞樂曲。A：樂曲里面出現(xiàn)了哪些同學(xué)們熟悉的樂器？B：音樂表現(xiàn)了什么樣的情緒和場面？（1）這首樂曲是聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂曲《倒八板》改編創(chuàng)作的音樂合奏曲，表現(xiàn)了歡慶的節(jié)日場面，描繪的是我國江南一帶人們在歡慶端午節(jié)賽龍舟熱鬧場景和歡騰的情緒。以鮮明的民族色彩，簡練的筆墨勾畫了一副生動的民間生活風(fēng)俗畫面。（2）了解樂曲的創(chuàng)作特點(diǎn)———“螺螄結(jié)頂”“螺螄結(jié)頂”是指將原來的樂句逐步緊縮，直至最后形成簡潔的頂端。A：把學(xué)生分成兩組，以對答呼應(yīng)的方式來演唱樂譜。B：把學(xué)生分為兩組，以對答呼應(yīng)的方式來念這段詞?！痢?/p>

××︱××

×××

××︱××

×一二

三四

五六

七汨羅

江上

鑼鼓

起××

××︱××

×××

××︱××

×七六

五四

三二

一龍船

劃得

快又

急××

××︱×××

××︱×一二

三四

五劃船

敲鑼

鼓××

×××

×一二

三劃龍

船××

×××

×三二

一敲鑼

鼓××××劃船敲鑼×嗨4.“文以載道，詩以言志，樂乃心聲”。1933年6月3日聶耳在日記中總結(jié)說：“音樂與其他藝術(shù)、詩、小說、戲劇一樣,它是代替大眾在吶喊。”1933年創(chuàng)作了反應(yīng)兒童生活的歌曲《賣報(bào)歌》。讓學(xué)生簡單了解《賣報(bào)歌》的由來，并讓學(xué)生隨音樂一起演唱歌曲。5.對《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析（1）讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌。影片描寫的是“九一八”事變后，中國青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時(shí)唱的歌。介紹這首歌曲時(shí)，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒有畢業(yè)的離情感傷，沒有國難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無法把救國的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來。整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義，表現(xiàn)出了中國革命青年的光輝形象。（2）樂曲中的休止符對塑造音樂形象有什么作用？使音樂具有短促有力的氣魄，造成急速的氣勢，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神。塑造了一種斬釘截鐵的形象，雖有停頓，但其中有振臂高呼的力量。（3）讓學(xué)生大聲地、有感情的朗讀這首歌的歌詞。（4）讓學(xué)生學(xué)唱《畢業(yè)歌》第一部分。6.匆匆而又永恒的記憶聶耳是我們的革命先驅(qū)，他的革命精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他的音樂將永遠(yuǎn)激勵我們勇敢前進(jìn)。最后學(xué)生起立并演唱《義勇軍進(jìn)行曲》三．課堂總結(jié)德國作曲家舒曼曾這樣說：“如果在寧靜的海洋上的一個(gè)荒島，一個(gè)莫扎特、一個(gè)拉法埃爾也只會是一介村夫而已。”他形象地一語道破了作曲家與其社會生活環(huán)境的關(guān)系。從這個(gè)意義上說，聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品，都和那個(gè)特定的民族時(shí)代息息相關(guān)；他那些鏗鏘有力的音符，正是當(dāng)時(shí)社會環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫照?！兜诙斯?jié)聶耳》學(xué)情分析高一的學(xué)生通過在上學(xué)期對于鑒賞的學(xué)習(xí)，掌握了一些基本節(jié)奏和音樂要素，對于樂曲的分析可以從節(jié)奏、速度、力度等方面進(jìn)行分析，積累了少量的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，有一定的探索新知的能力，但缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，這更要求教師要利用學(xué)生的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完成教學(xué)目標(biāo)?！兜诙斯?jié)聶耳》效果分析這節(jié)課充分發(fā)揮了多媒體與音樂課堂教學(xué)的結(jié)合，以POWERPOINT課件，把聽覺和無法述說的感覺藝術(shù)通過情境創(chuàng)設(shè)的方法來演繹，而且通過人機(jī)互動，讓學(xué)生來嘗試學(xué)生為主體的課程手段，并可以全面檢驗(yàn)是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。教學(xué)過程中我注意師生的教育與互動，積極鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，主動表達(dá)自己的見解。它能使學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，主體突現(xiàn)，思維解放。而教師與學(xué)生一起互動，真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者。在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生有計(jì)劃、有目的地去聽、去想、去做。成為一個(gè)會聽、會想、會說、會做，創(chuàng)新意識強(qiáng)的學(xué)生。《第二十八節(jié)聶耳》教材分析本節(jié)課主要是對人民音樂家聶耳的學(xué)習(xí)，對于聶耳的革命和藝術(shù)生涯可以采用時(shí)間進(jìn)行串聯(lián)。教材中首先通過聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》感受、體驗(yàn)其音樂情緒，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，積極樂觀向上的信念。在《金蛇狂舞》中，重點(diǎn)知識需要學(xué)生了解“螺螄結(jié)頂”這種民族器樂的創(chuàng)作手法，通過欣賞《金蛇狂舞》感受中國民族器樂曲的藝術(shù)魅力，充分認(rèn)識“螺螄結(jié)頂”這種民族旋律的特點(diǎn)。

其次學(xué)習(xí)演唱《畢業(yè)歌》并體會歌曲表達(dá)的時(shí)代精神，感受歌曲中多次運(yùn)用休止符所起的作用，使歌曲更加鏗鏘有力。在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。《第二十八節(jié)聶耳》評測練習(xí)1．《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂曲__________改編創(chuàng)作的一首民族器樂合奏曲。樂曲運(yùn)用了傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法___________，使樂曲情緒逐漸高漲。2．完成下列表格作品題材曲目名稱風(fēng)格創(chuàng)作年代愛國主義工人斗爭生活百姓苦難生活兒童生活《第二十八節(jié)聶耳》教學(xué)反思為了上好這節(jié)課，我事先做了很多準(zhǔn)備工作。首先，上網(wǎng)查找有關(guān)聶耳在上海那段歷史時(shí)期的時(shí)代背景，著重思考如何引導(dǎo)學(xué)生走入歷史背景，我思考了兩套方案。一、用國歌導(dǎo)入，由于學(xué)生總要在升旗儀式上聽到國歌，演唱國歌。因此用國歌導(dǎo)入學(xué)生能就已經(jīng)耳熟能詳?shù)膰柩杆偻度氲奖菊n的學(xué)習(xí)中去。二、用《夜上海》這首歌曲導(dǎo)入，學(xué)生聽著這優(yōu)美動人的旋律，在大的時(shí)代背景下，自然能產(chǎn)生學(xué)習(xí)跟上海有關(guān)的音樂家的興趣。最終開課時(shí)我選擇了《夜上?！纷鳛榇蟮臅r(shí)代背景導(dǎo)入，想讓學(xué)生對30年代那個(gè)苦難的時(shí)期有所思考，為后面學(xué)習(xí)《畢業(yè)歌》有個(gè)很好的感情積淀。然而在開課的班級最后上下來效果不好。原因是老師的引導(dǎo)不充分，不能立即讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，導(dǎo)入環(huán)節(jié)還浪費(fèi)了不少時(shí)間。最終決定還是要用第一套導(dǎo)入方案，即用《國歌》導(dǎo)入，從學(xué)生的實(shí)際情況入手，讓學(xué)生對本課時(shí)內(nèi)容有所期待。產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性——《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作者是誰？他是一個(gè)什么樣的人？由此引出我們的人民音樂家聶耳。其次，在《金蛇狂舞》環(huán)節(jié)，剛開始聽、練還是較少了，本來著重點(diǎn)是想讓學(xué)生體會螺螄結(jié)頂這一曲式結(jié)構(gòu)，沒能抓住音樂主體進(jìn)行深挖從而體會螺螄結(jié)頂，而是單純的想把知識灌輸給學(xué)生，雖然后來加了節(jié)奏和念詞的環(huán)節(jié)，但感覺效果還是不太理想。本節(jié)課，我是想在情感上讓學(xué)生得以升華，但是課堂安排上還是有問題存在。比較試教本次課有所進(jìn)步，可還是在課堂環(huán)節(jié)上缺乏連貫性。我會在平時(shí)多思考，多積累，慢慢前進(jìn)，爭取上出讓學(xué)生能有所得的好課！《第二十八節(jié)聶耳》課標(biāo)分析《標(biāo)準(zhǔn)》中對高中音樂鑒賞教學(xué)這樣界定：“音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義。針對高中學(xué)生，更應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生主動探究并對所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解，幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定基礎(chǔ)?！蔽闹小胺e極參與”“主動探究”“獨(dú)立感受”三