2023年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)匯總

2023年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)匯總岳陽(yáng)樓記范仲淹(北宋)慶歷四年春，滕子京謫(2)守巴陵郡。越明年(3),政通人和(4),百?gòu)U具(5)興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(6),刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(7)予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀(8),在洞庭一湖。銜(9)遠(yuǎn)山，吞(10)長(zhǎng)江，浩浩湯湯(11),橫無(wú)際涯(12)；朝暉夕陰(13),氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(14)也。前人之述備(15)矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人(16),多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨(17)霏霏(18),連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空(19),日星隱曜(20),山岳潛形(21)；商旅不行，橘傾楫摧(22)；薄暮冥冥(23),虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(24),滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景(25)明，波瀾不驚(26),上下天光，一碧萬(wàn)頃(27)；沙鷗翔集(28),錦鱗(29)游泳；岸芷汀蘭(30),郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金(31),靜影沉璧(32),漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘(33),把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（3）日出而林霏開霏：彌漫的云氣⑷云歸而巖穴暝暝：昏暗⑸野芳發(fā)而幽香芳：花⑹低僂提攜彳區(qū)僂：彎腰曲背，這里指老人⑺泉香而酒洌洌：清⑻山肴野藏藏：菜蔬⑼雜然而前陳者陳：陳列，擺開（10）宴酣之樂酣：盡興地喝酒（11）弈者勝弈：下棋（12）觥籌交錯(cuò)觥：酒杯（13）峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)（14）有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下.辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義或用法。⑴秀望之蔚然而深秀者（秀麗）佳木秀而繁陰（茂盛）⑵歸云歸而巖穴暝（聚攏）太守歸而賓客從也（返回）微斯人，吾誰(shuí)與歸（投靠，依附）⑶樂山水之樂（樂趣）人知從太守游而樂（歡樂）不知太守之樂其樂也（意動(dòng)用法，以……為樂）⑷謂太守自謂也（命名）太守謂誰(shuí)（為，是）⑸之山之僧日智仙也（結(jié)構(gòu)助詞，的）名之者誰(shuí)（代詞，代指醉翁亭）而不知太守之樂其樂也（助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。（1）山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）（2）翼然臨于泉上（名詞作狀語(yǔ)，像鳥張開翅膀）⑶名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名，命名）⑷故自號(hào)曰醉翁也（名詞作動(dòng)詞，取名，稱呼）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中?。、侨舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，這自暗而明、自明而暗（或暗或明），變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔。野花開放，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白。⑸蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。湖心亭看雪張岱（明）崇禎五年（2）十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定（3）矣，余（4）孥（5）一小舟，擁（6）春衣爐火（7）,獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)（8）,天與云與山與水，上下一白（9）o湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕（10）、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥（11）,舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”（12）拉余同飲。余強(qiáng)飲（13）三大白（14）而別。問其姓氏，是金陵人，客此（15）o及下船,舟子（16）喃喃（17）日：“莫說(shuō)相公（18）癡，更有癡似（19）相公者！”【注釋】公眾號(hào)：生活大語(yǔ)文（1）本文選自《陶庵夢(mèng)憶》張岱（1597-1679）,字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯姨文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。(2)【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)(1628-1644)o(3)【是日更(gQng)定】是：代詞，這。更定：指初更以后,晚上八點(diǎn)左右.更，古代夜間計(jì)時(shí)，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，開始。(4)【余】我(5)【摯(nd)］撐(船)。(6)【擁】穿著(7)【擁看Uui)衣爐火】穿著毛皮衣，帶著火爐乘船。妻衣，用毛皮制成的衣服。囊，鳥獸的細(xì)毛。(8)【霧淞沆磁(hdngddng)】冰花一片彌漫。霧淞，水汽凝成的冰花；霧，是從天空下罩湖面的云氣，淞，是從湖面上蒸發(fā)的水汽，這時(shí)因?yàn)樘旌?，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事?shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧淞?！便炫觯喊讱鈴浡臉幼?。沆，形容大水。(9)【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全；都。(10)【長(zhǎng)堤一痕】形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。(11)【一芥】一棵小草?！窘妗吭感〔荩闹兄赶裥〔菀粯用煨?。（12）【焉得更有此人】意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得,哪能。更，還。（13）【強(qiáng)（qidng）飲】勉強(qiáng)地喝。強(qiáng)：盡力。（14）【大白】白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，這指酒杯（15）【客此】客，做客。在此地客居。（16）【舟子】船夫。（17）【喃喃】小聲不斷地念叨，也可翻譯為自言自語(yǔ)。（18）【相公】原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)土人的敬稱。（19）【癡似】癡于，癡過。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思?！逗耐た囱废嚓P(guān)知識(shí)點(diǎn).請(qǐng)用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（斷一處）（1）湖中/人鳥聲俱絕（2）湖中/焉得更有此人⑶余/強(qiáng)飲三大白而別⑷舟中人/兩三粒而已.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）擁著衣爐火擁：裹、圍⑵余孥一小舟孥：撐（船）（3）霧淞沆碰沆礪：白汽彌漫的樣子⑷焉得更有此人焉得：哪能更：還.指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)余住西湖古義：人稱代詞，我今義：剩下⑵余強(qiáng)飲三大白而別古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里代指酒今義：白色.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象。(1)大雪三日(名詞作動(dòng)語(yǔ)，下大雪)⑵與余舟一芥(名詞作狀語(yǔ)，像一根小草般微小).將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。⑵是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。這天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一只小船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。(3)天與云與山與水，上下一白。天、云、山、水，渾然一體，白茫茫一片。(4)湖中焉得更有此人！在湖中哪能還有這樣的人呢?、捎鄰?qiáng)飲三大白而別。我盡力喝了三大杯酒，然后(和他們)道別。(6)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人嗟夫！予嘗求古仁人(34)之心，或異二者之為(35),何哉？不以物喜，不以己悲(36)；居廟堂(37)之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人,吾誰(shuí)與歸(38)?【注釋】(1)范仲淹(989—1052)o北宋著名政治家、文學(xué)家。字希文，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。本文選自《范文正公文集》。(2)謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。(3)越明年：到了第二年。越，及、至I)。(4)政通人和：政事順利，百姓和樂。(5)具：通“俱”，全，皆。(6)制：規(guī)模。(7)屬：通“囑”，囑咐，囑托。(8)勝狀：勝景，好景色。(9)銜：連接。(10)吞：吞吐。(11)浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。湯湯：水流大而急。(12)橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫，廣遠(yuǎn)。際涯，邊。(“際”“涯”的區(qū)別：際專指陸地邊界；涯專指水的邊界)(13)朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉：日光。(14)大觀：雄偉景象。(15)備：詳盡。(16)遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏。騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。(17)淫雨：連綿的雨。(18)霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。(19)排空：沖向天空。(20)日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜：光輝(21)山岳潛形：山岳隱沒了形體。潛：隱沒。(22)橘傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。(23)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。?。浩冉?24)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(25)景：日光。(26)波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。(27)上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃：極言其廣。(28)翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：鳥停息在樹上。(29)錦鱗：美麗的魚。鱗，代指魚。(借代)(30)岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。(31)浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。(32)靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。(33)寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵：榮耀。偕：一起。(34)古仁人：古時(shí)品德高尚的人。心：思想感情。(35)為:這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)o(36)不以物喜，不以己悲：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。此句為互文。(37)廟：宗廟。堂：殿堂。廟堂：指在朝廷。(38)微斯人，吾誰(shuí)與歸：(如果)沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微：沒有。斯人：這樣的人。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”。歸：歸依?！对狸?yáng)樓記》相關(guān)知識(shí)點(diǎn).請(qǐng)用給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。(1)此則/岳陽(yáng)樓之大觀也⑵若夫/淫雨霏霏⑶先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)謫守巴陵郡謫：貶官⑵增其舊制制：規(guī)模⑶予觀夫巴陵勝狀勝：美好(4)(4)橫無(wú)際涯(4)橫無(wú)際涯際涯：邊際(5)朝暉夕陰(6)南極瀟湘(7)遷客騷人⑻連月不開(9)日星隱曜(4)橫無(wú)際涯際涯：邊際(5)朝暉夕陰(6)南極瀟湘(7)遷客騷人⑻連月不開(9)日星隱曜暉：日光極：至、到達(dá)遷：貶謫、降職開：指天氣放晴曜：光芒(10)橘傾楫摧傾：倒下摧：折斷(11)薄暮冥冥冥冥：昏暗(13)至若春和景明(14)沙鷗翔集f(15)錦鱗游泳f(16)岸芷汀蘭7(17)長(zhǎng)煙一空-(18)寵辱偕忘5(19)把酒臨風(fēng)J鱗：代指魚?。盒≈抟唬喝珜櫍簶s耀偕：一起把：持、執(zhí)(20)予嘗求古仁人之心求：探求(21)或異二者之為或：或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣.指出下列句中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興“具”同1具”，全、皆⑵屬予作文以記之“屬”同“囑”，囑咐.指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)微斯人古義：如果沒有今義：細(xì)?、拼藙t岳陽(yáng)樓之大觀也古義：景象今義：觀看(3)越明年古義：到今義：跨過(阻礙)，跳過⑷增其舊制古義：規(guī)模今義：制度(5)是進(jìn)亦憂，退亦憂古義：指“處江湖之遠(yuǎn)”(或：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，指被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官)今義：后退.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴覽物之情，得無(wú)異乎？(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧？⑵浮光躍金，靜影沉璧。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。⑶不以物喜，不以己悲。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就替君主擔(dān)憂。⑸微斯人，吾誰(shuí)與歸？如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？醉翁亭記歐陽(yáng)修（北宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑（2）尤美，望之蔚然（3）而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)（4）,有亭翼然（5）臨（6）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂（7）也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰"醉翁”也。醉翁之意（8）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得（9）之心而寓（10）之酒也。若夫日出而林霏（11）開，云歸（12）而巖穴暝（13）,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳（14）發(fā)而幽香，佳木秀（13）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者（16）歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜（17）,往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（18）,山肴野藏（19）,雜然而前陳（20）者，太守宴也。宴酣（21）之樂，非絲非竹（22）,射者中，弈（23）者勝，觥籌交錯(cuò)（24）,起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（25）白發(fā)，頹然（26）乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（27）,鳴聲上下，游人去（28）而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂（29）也。醉能同其樂，醒能述(30)以文者，太守也。太守謂(31)誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也