2022年湖南省懷化市考研政治真題(含答案)

2022年湖南省懷化市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“只有判斷和判斷才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾?！边@種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于

A.把邏輯矛盾與客觀矛盾混為一談

B.用邏輯矛盾否認(rèn)矛盾的客觀普遍性

C.割裂了邏輯矛盾與客觀矛盾的內(nèi)在聯(lián)系

D.把邏輯矛盾與客觀矛盾對(duì)立起來(lái)

2.宣揚(yáng)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”的觀點(diǎn)所犯的錯(cuò)誤在哲學(xué)上屬于：()

A.形而上學(xué)B.相對(duì)主義C.詭辯論D.絕對(duì)主義

3.英國(guó)政府對(duì)清政府發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久，其迫不及待地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有

A.扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差B.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.鴉片走私被禁D.轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民視線

4.從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性，主要體現(xiàn)在()

A.我國(guó)社會(huì)主義法律是體現(xiàn)了人民意志的全部

B.我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論

C.我國(guó)社會(huì)主義法律借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)

D.我國(guó)社會(huì)主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，立法質(zhì)量不斷提高

5.我國(guó)人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的相互關(guān)系是

A.人民民主專政是國(guó)體，人民代表大會(huì)制度是政體

B.人民民主專政是國(guó)家性質(zhì)、人民代表大會(huì)制度是政治制度

C.人民民主專政是人民代表大會(huì)制度的依據(jù)和前提

D.人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)人民民主專政的性質(zhì)和要求

6.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必要性和依據(jù)是

A.社會(huì)主義公有制

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

D.各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉

7.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。共同富裕是()

A.科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求B.社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)C.我們黨的根本宗旨D.中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)

8.中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是()

A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.中華民族偉大復(fù)興C.人民共同富裕D.人的自由和全面發(fā)展

9.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.一切唯物主義觀點(diǎn)C.一切唯心主義觀點(diǎn)D.某些唯心辯證法觀點(diǎn)

10.五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端，是因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)

A.表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性

B.是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)

C.促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

D.發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，這表明，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，遵守社會(huì)公德要

A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.遵紀(jì)守法

12.社會(huì)事件的發(fā)生大多具有隨機(jī)性，人們不可能準(zhǔn)確地預(yù)見社會(huì)事件的發(fā)展，而只能預(yù)見社會(huì)發(fā)展的大概趨勢(shì)。這種情況說(shuō)明

A.偶然性決定社會(huì)事件

B.社會(huì)事件是不同于自然事件的精神現(xiàn)象

C.社會(huì)事件都是抽象的可能性

D.社會(huì)規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律

13.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是（）。

A.舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段

B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平

C.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立

14.我國(guó)對(duì)外政策的根本原則是

A.維護(hù)世界和平B.反對(duì)霸權(quán)主義C.和平共處D.獨(dú)立自主

15.“一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不是財(cái)富的尺度”，“以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)就會(huì)崩潰”。這句話

A.說(shuō)明科技的發(fā)展使勞動(dòng)不再是價(jià)值的源泉

B.說(shuō)明生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度，直接勞動(dòng)不再是財(cái)富的主要源泉，商品經(jīng)濟(jì)就失去了存在的基礎(chǔ)

C.是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的否定

D.說(shuō)明在當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，單位勞動(dòng)能推動(dòng)更多的生產(chǎn)勞動(dòng)；?從而直接勞動(dòng)的作用在逐步消失

16.馬克思說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)是通過(guò)使商品便宜來(lái)進(jìn)行的。在其他條件不變時(shí)，商品的便宜取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率，而勞動(dòng)生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。因此，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。對(duì)這段話理解正確的選項(xiàng)是

A.生產(chǎn)規(guī)模越大勞動(dòng)生產(chǎn)率必然越高

B.生產(chǎn)集中是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢(shì)總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果

17.1937年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是

A.鞏固和平B.爭(zhēng)取民主C.改善民生D.武裝民眾

18.當(dāng)今時(shí)代，威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源是()。

A.資本主義剝削制度B.民族矛盾和強(qiáng)權(quán)政治C.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.各國(guó)之間的領(lǐng)土糾紛

19.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是

A.生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上允許私有財(cái)產(chǎn)的存在

B.以實(shí)行按勞分配為主，多種分配形式并存

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

20.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是

A.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式B.提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益C.深化國(guó)有企業(yè)改革D.對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整

三、3.分析題(3題)21.

結(jié)合上述材料分析中國(guó)如何應(yīng)對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。

22.該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)能否順利進(jìn)行?為什么?

23.根據(jù)材料4，毛澤東提出所要解決的問(wèn)題是指什么?毛澤東提出發(fā)展重工業(yè)兩種辦法是指什么，實(shí)行哪種辦法更好?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

25.為什么說(shuō)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料4，毛澤東提出所要解決的問(wèn)題是指什么?毛澤東提出發(fā)展重工業(yè)兩種辦法是指什么，實(shí)行哪種辦法更好?

六、單選題(0題)27.唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是()

A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

參考答案

1.ABC

2.BC解析：宣揚(yáng)“馬克思主義過(guò)時(shí)論”的觀點(diǎn)夸大了馬克思主義真理的不確定性、相對(duì)性、變動(dòng)性，否認(rèn)馬克思主義真理的穩(wěn)定性、確定性，因此屬于相對(duì)主義的錯(cuò)誤。因此，正確選項(xiàng)為BC。

3.ABCD鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)政府為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華的貿(mào)易逆差、擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)、轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)人民視線以及由于鴉片走私被禁，于是發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，故ABCD均為英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

4.BCD從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。在剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，法律受少數(shù)人狹隘利益的局限，容易與客觀規(guī)律和歷史發(fā)展趨勢(shì)相背離。社會(huì)主義法律反映的不是少數(shù)人的特殊利益，而是全體人民的共同利益，盡管這種共同利益的具體內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，但它與歷史發(fā)展的基本方向和基本規(guī)律是一致的。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，社會(huì)主義法律更能夠尊重和反映客觀規(guī)律，更具有科學(xué)性。我國(guó)社會(huì)主義法律的科學(xué)性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。二是我國(guó)社會(huì)主義法律善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)。三是我國(guó)社會(huì)主義法律的立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，不可能是意志的全部。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系。人民民主專政與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系就是國(guó)體與政體的關(guān)系。所謂國(guó)體，就是國(guó)家的性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌控。所謂政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。國(guó)體決定政體，國(guó)體是政體的依據(jù)和前提；政體體現(xiàn)國(guó)體的性質(zhì)和要求。因此，A、B、C、D均為正確選項(xiàng)。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是堅(jiān)持按勞分配的主體地位、多種分配方式并存。A、B選項(xiàng)說(shuō)明了社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配實(shí)行按勞分配的原因，C、D選項(xiàng)說(shuō)明了多種分配方式并存的分配制度存在的原因。

7.ABD共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。第一，共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求。馬克思曾指出，在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的。這是社會(huì)主義與以往一切舊社會(huì)制度的本質(zhì)區(qū)別。第二，共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性可以體現(xiàn)在生產(chǎn)資料公有制等多個(gè)方面，但最大的優(yōu)越性就是共同富裕。第三，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義始終致力于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，始終致力于提高人民群眾的生活水平這一內(nèi)在要求，是黨帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義的一貫?zāi)繕?biāo)。C選項(xiàng)不符合題意，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

8.AB黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

9.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個(gè)重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說(shuō)就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過(guò)渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個(gè)提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項(xiàng)和D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問(wèn)題，而承認(rèn)辯證法的觀點(diǎn)不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。有的考生可能會(huì)誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)而選擇A項(xiàng)和B項(xiàng)。

10.ABCDABCD選項(xiàng)都是五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命開端的原因。

11.B

12.D

13.C解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為實(shí)行按勞分配的必要性和根據(jù)。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則，是由社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制為主體，決定了社會(huì)主義要以按勞分配為主。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，舊的社會(huì)分工的存在，勞動(dòng)還是謀生的手段是實(shí)行按勞分配的直接原因；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件；D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是一種資源的配置方式，不是實(shí)行按勞分配的前提條件。故正確答案為C。

14.D解析：我國(guó)奉行的是獨(dú)立自主的和平外交政策，正確選項(xiàng)是D。

15.B解析：題干的說(shuō)法并沒(méi)有否定馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)的一條規(guī)律，除非價(jià)值這一范疇消亡，否則勞動(dòng)時(shí)間就必然是以價(jià)值表現(xiàn)的財(cái)富的衡量尺度。由此，容易選擇B。

16.B解析：馬克思上述論述的中心在于說(shuō)明生產(chǎn)集中是自由競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果，規(guī)模經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是生產(chǎn)集中的內(nèi)部動(dòng)因，B是本題唯一正確選項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)的說(shuō)法都過(guò)于絕對(duì)，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術(shù)、營(yíng)銷等方面的創(chuàng)新能在勞動(dòng)生產(chǎn)率方面具有優(yōu)勢(shì)，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長(zhǎng)起來(lái)了。生產(chǎn)集中(資本集中)和資本積聚(通過(guò)資本積累實(shí)現(xiàn))是單個(gè)資本擴(kuò)大的兩種不同方式，因此不能說(shuō)“生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果”，D項(xiàng)也被排除。

17.B解析：本題考查中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。B選項(xiàng)正確。

18.C

19.C

20.C解析：以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向。所以，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是深化國(guó)有企業(yè)改革。

21.中國(guó)要堅(jiān)決反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義要在法律框架之內(nèi)按照世貿(mào)規(guī)則積極維權(quán)與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響特別是要提高對(duì)外開放的水平轉(zhuǎn)變出口增長(zhǎng)方式。同時(shí)應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略把既符合我國(guó)利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展作為處理與各國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國(guó)要堅(jiān)決反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，要在法律框架之內(nèi)，按照世貿(mào)規(guī)則，積極維權(quán)，與有關(guān)方進(jìn)行進(jìn)一步的磋商和溝通，共同促進(jìn)雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，加快相關(guān)的調(diào)整以減少摩擦或減輕摩擦的影響，特別是要提高對(duì)外開放的水平，轉(zhuǎn)變出口增長(zhǎng)方式。同時(shí)，應(yīng)把擴(kuò)大內(nèi)需放在更重要的位置，實(shí)行互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國(guó)利益、又能促進(jìn)共同發(fā)展，作為處理與各國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

22.在上述給定的比例下該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第1部類的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價(jià)值社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第1部類的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和大于第Ⅱ部類不變資本價(jià)值。該國(guó)既不滿足簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件也不滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)因此社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。在上述給定的比例下，該國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進(jìn)行。社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是第1部類的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價(jià)值，社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是第1部類的可變資本價(jià)值和剩余價(jià)值之和大于第Ⅱ部類不變資本價(jià)值。該國(guó)既不滿足簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件，也不滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件(實(shí)現(xiàn)條件)，因此，社會(huì)總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進(jìn)行。

23.第一毛澤東強(qiáng)調(diào)要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對(duì)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)思想。第一，毛澤東強(qiáng)調(diào)要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下，適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二，兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對(duì)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重，多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)思想。

24.真理具有絕對(duì)性因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性，因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完