2023年山西省大同市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年山西省大同市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.黨的十七大報(bào)告指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，主要依靠的是

A.增加物質(zhì)資源投入B.科技進(jìn)步C.管理創(chuàng)新D.勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

2.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們要堅(jiān)持的外交工作布局是()

A.大國(guó)是關(guān)鍵B.周邊是首要C.發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)D.多邊是舞臺(tái)

3.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個(gè)別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

4.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)的新特點(diǎn)有()

A.隊(duì)伍迅速擴(kuò)大

B.內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

C.崗位流動(dòng)加快

D.大量農(nóng)民工加入，使農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)共同成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

5.

第27題改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累的經(jīng)驗(yàn)和主要原則有

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)

C.把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

D.在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定

6.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要做到

A.通過(guò)改革，改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

B.不斷完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的途徑

C.尊重人才，人盡其才

D.大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展

7.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示法律特征的有()

A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范

C.法律是體現(xiàn)所有社會(huì)成員的意志的行為規(guī)范

D.法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范

8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.工人階級(jí)與非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C.工人階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟D.工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

9.真理總是一元的，這表明

A.世界上最高的真理只有一個(gè)

B.在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)

C.正確的認(rèn)識(shí)只能一次獲取

D.真理具有客觀性

10.“物質(zhì)兩種存在形式離開(kāi)了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說(shuō)明

A.時(shí)間和空間是客觀的

B.時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式

C.時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的

D.時(shí)間和空間離開(kāi)物質(zhì)只是形式

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是

A.發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用

B.實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化

C.有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地推進(jìn)政治體制改革

D.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)

12.“一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)。是我們最接近的朋友。”這里的“小資產(chǎn)階級(jí)”

A.包括農(nóng)民、知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者

B.屬于勞動(dòng)者范疇，是新民主主義革命的動(dòng)力之一

C.屬于資產(chǎn)階級(jí)范疇，但又有別于官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

D.深受帝國(guó)主義、封建主義和大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，是中國(guó)革命的基本力量

13.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的風(fēng)景都沒(méi)有什么感覺(jué)；販賣(mài)礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)”。這是

A.先驗(yàn)論觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.說(shuō)明人的感覺(jué)具有主體性D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

14.由于農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格回升和中央一系列促進(jìn)農(nóng)民增收政策的作用,農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重大變化,來(lái)自種植業(yè)特別是糧食的收入將扭轉(zhuǎn)近幾年農(nóng)民收入徘徊甚至負(fù)增長(zhǎng)的局面。僅糧食直補(bǔ)、良種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼和減免農(nóng)業(yè)稅“三補(bǔ)一減”政策,就可使全國(guó)農(nóng)民人均直接增收50元左右,拉動(dòng)收入增長(zhǎng)2個(gè)百分點(diǎn)。這一結(jié)果表明,發(fā)展農(nóng)業(yè)必須依靠

A.政策B.科技C.投入D.糧食生產(chǎn)

15.某企業(yè)與工人簽訂了為期3年的勞動(dòng)合同，約定在3年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給工人工資。此后3年內(nèi)，企業(yè)所在國(guó)發(fā)生了通貨膨脹，并且企業(yè)經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時(shí)間。企業(yè)在3年經(jīng)營(yíng)當(dāng)中獲取了超過(guò)同行業(yè)其他企業(yè)的更高的利潤(rùn)，那么該企業(yè)超出其它企業(yè)的利潤(rùn)的來(lái)源是：()

A.一部分工人工資與絕對(duì)剩余價(jià)值

B.絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值

C.一部分工人工資和相對(duì)剩余價(jià)值

D.一部分工人工資、絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值

16.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是()。

A.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的階段

B.社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段

C.由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段

D.由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的階段

17.鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在（）。A.黨的十一屆三中全會(huì)上B.黨的十三大上C.鄧小平視察上海的講話中D.1992年南方談話中

18.“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”，指的是()。

A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣

B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過(guò)程

C.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過(guò)程

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無(wú)關(guān)

19.決定論和非決定論的分歧在于.()

A.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性

C.是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性

20.我國(guó)處理同其他國(guó)家之間關(guān)系的最高準(zhǔn)則是()。

A.社會(huì)制度的性質(zhì)B.國(guó)家利益C.意識(shí)形態(tài)D.和平共處五項(xiàng)原則

三、3.分析題(3題)21.材料4中的齊人由“人則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過(guò)人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界改造世界有什么重要的意義?

22.俄國(guó)十月革命的勝利推動(dòng)了中國(guó)先進(jìn)分子在思想上轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

汶川地震發(fā)生后，中學(xué)教師范美忠在網(wǎng)上貼出文章《那一刻地動(dòng)山搖》，披露了在地震發(fā)生那一刻，自己先跑出教室而棄學(xué)生于不顧的心路歷程。他的言論立即引起了網(wǎng)友的廣泛爭(zhēng)議，范美忠也被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“范跑跑”。

對(duì)于自己的行為，范美忠解釋說(shuō)：“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我……”

摘自：新華網(wǎng)《“范跑跑事件”評(píng)論集》

材料2

5月8目的夜晚，和往常一樣的夜色撩人。20時(shí)38分，剛剛下課的佳木斯第十九中學(xué)初三學(xué)生，歡快地沖出暫時(shí)借讀的第四中學(xué)校門(mén)口。危險(xiǎn)悄悄地向孩子們襲來(lái)。一輛失控的大客車(chē)突然沖著學(xué)生們撞了過(guò)去，情急之下張麗莉沖了過(guò)去，奮力推開(kāi)學(xué)生，自己卻被碾在車(chē)下，另有5名學(xué)生受傷。

11日，清醒過(guò)來(lái)的麗莉示意想說(shuō)話的時(shí)候，護(hù)士們拿來(lái)了一塊白板，麗莉握筆在白板上寫(xiě)道：“我為什么不能說(shuō)話了?我還能當(dāng)老師嗎?”護(hù)士鼓勵(lì)她說(shuō)：“你的家人和學(xué)生都在外面呢，你可要堅(jiān)強(qiáng)，你一定會(huì)好起來(lái)的!”麗莉聽(tīng)后眼角流出了淚水。由于病情嚴(yán)重，她再次處于昏迷狀態(tài)。

摘自：《英雄贊歌——張麗莉壯舉全景掃描及深度思考》《黑龍江日?qǐng)?bào)》(2012年5月23日)

材料3

值得注意的是，在社會(huì)價(jià)值觀日趨多元化的今天，有少數(shù)人公然為“范跑跑”現(xiàn)象大肆辯護(hù)，拙劣地宣揚(yáng)極端個(gè)人主義。而張麗莉老師的動(dòng)人事跡，則強(qiáng)有力地證明了一個(gè)合格的人民教師所應(yīng)有的高尚師德——在任何危難的時(shí)刻，確保學(xué)生的安全，都始終高于自己的生命安全。只有這樣的教師，才能對(duì)得起“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，才稱(chēng)得上是“人類(lèi)靈魂的工程師”。

摘編自：光明網(wǎng)《光明時(shí)評(píng)：“最美女教師”詮釋師德和社會(huì)良知》

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1，張麗莉老師表達(dá)的“我還能當(dāng)老師么”體現(xiàn)出怎樣的道德精神?

(2)從“最美教師”張麗莉的事跡，如何理解職業(yè)道德最基本的要求與最高層次要求?

(43)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下材料：(3)面對(duì)世界格局的深刻變化，應(yīng)如何將推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)？

六、單選題(0題)27.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況，其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要的矛盾是()。A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.封建主義和人民大眾的矛盾D.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

參考答案

1.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。黨的十七大報(bào)告指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2.ABCD在處理國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。四個(gè)選項(xiàng)都符合。

3.BC個(gè)人意識(shí)是豐富多彩的，而群體意識(shí)則是共同體的意識(shí)。二者是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為BC。

4.ABC農(nóng)民工加入，使得工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，工人階級(jí)的性質(zhì)沒(méi)有變化。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有發(fā)生變化。D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。ABC為正確選項(xiàng)。

5.ABCD

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，要不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。ABCD是正確選項(xiàng)。

7.AB本題考查法律規(guī)范的概念。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。AB兩項(xiàng)符合題意。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。注意：法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)整體意志或共同意志，而不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各黨派、團(tuán)體、每個(gè)成員的個(gè)別意志，也不是個(gè)別意志簡(jiǎn)單相加的總和。選項(xiàng)C錯(cuò)誤。

8.ABCD中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟，這是基本的、主要的；一個(gè)是工人階級(jí)與其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。ABCD選項(xiàng)正確。

9.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理及其客觀性。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有客觀性，真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都具有相對(duì)性，世界上不存在所謂的最高真理。

10.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空的關(guān)系。題干中的這段話表明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可分割的，這就證明了時(shí)間和空間的客觀性，同時(shí)表明了時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。選項(xiàng)C正確，但與本題無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D本身是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。所以本題的正確選項(xiàng)是AB。

11.D解析：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就必須將三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

12.B

13.C解析：人與動(dòng)物不同，動(dòng)物被動(dòng)機(jī)械地反應(yīng)外界，而人則是積極主動(dòng)地感覺(jué)、反映外界事物，即人具有主體性。集中表現(xiàn)在，不同的主體對(duì)同一事物由于不同的目的，在觀察、感覺(jué)、反映時(shí)指向是不同的，因此所獲得的認(rèn)識(shí)也是不同的。題干中馬克思這段話就是說(shuō)明了“人的感覺(jué)具有主體性”的特點(diǎn)(C項(xiàng))。

14.A解析：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),無(wú)糧不穩(wěn),沒(méi)有農(nóng)民的富裕,就沒(méi)有全國(guó)人民的富裕,農(nóng)民不能實(shí)現(xiàn)小康,全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。發(fā)展農(nóng)業(yè)必須依靠政策、科技、投入,但材料顯示的是國(guó)家政策的調(diào)整使農(nóng)民的收入增加。B、C在此不合題意。糧食生產(chǎn)只是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)方面,不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本依靠對(duì)象,因此排除D項(xiàng)。

15.A解析：絕對(duì)剩余價(jià)值是指在工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的延長(zhǎng)而絕對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值，縮短中午休息時(shí)間即屬于此類(lèi)。另外，由于通貨膨脹，勞動(dòng)力的實(shí)際工資減少了，因而，工資的一部分便被企業(yè)以?xún)r(jià)格的形式剝奪了。由此，企業(yè)通過(guò)以上兩種途徑獲取了超額利潤(rùn)。

16.B

17.D

18.C

19.D

20.B

21.(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)所以打獵不成后來(lái)他就回家耕田耕田就賺到錢(qián)有了錢(qián)就買(mǎi)了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的得到獵狗才能得到獵物所以主要是買(mǎi)到好的獵狗為了買(mǎi)獵狗他去耕田賺了錢(qián)就可以買(mǎi)到買(mǎi)到之后打了獵物他會(huì)賺更多的錢(qián)這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關(guān)鍵所在再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問(wèn)題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問(wèn)題不(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)，所以打獵不成，后來(lái)他就回家耕田，耕田就賺到錢(qián)，有了錢(qián)就買(mǎi)了好的獵狗，有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的，得到獵狗才能得到獵物，所以主要是買(mǎi)到好的獵狗，為了買(mǎi)獵狗，他去耕田，賺了錢(qián)就可以買(mǎi)到，買(mǎi)到之后打了獵物他會(huì)賺更多的錢(qián)，這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性，也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，不要一味蠻干，要考慮事物之間的相互聯(lián)系，找出關(guān)鍵所在，再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問(wèn)題解決了，事情就可以辦好。如果只是孤立地看問(wèn)題，不

22.正確。第一十月革命給予中國(guó)人的一個(gè)啟示是經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。第二十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。第三十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。正確。第一，十月革命給予中國(guó)人的一個(gè)啟示是，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。第二，十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。第三，十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。

23.“我還能當(dāng)老師么”深刻地體現(xiàn)出張麗莉老師對(duì)于教師職業(yè)的熱愛(ài)反映了高尚的職業(yè)道德。“學(xué)高為師身正為范”既是對(duì)教師職業(yè)的要求也是對(duì)教師的贊美和希望。同樣是人民教師與范美忠不同的是面對(duì)災(zāi)難張麗莉老師用自己的實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)地、深刻地、完美地展現(xiàn)了師德的內(nèi)涵踐行了教師的操守彰顯了教師的光榮?！拔疫€能當(dāng)老師么”深刻地體現(xiàn)出張麗莉老師對(duì)于教師職業(yè)的熱愛(ài)，反映了高尚的職業(yè)道德?！皩W(xué)高為師，身正為范”既是對(duì)教師職業(yè)的要求也是對(duì)教師的贊美和希望。同樣是人民教師，與范美忠不同的是，面對(duì)災(zāi)難張麗莉老師用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)地、深刻地、完美地展現(xiàn)了師德的內(nèi)涵，踐行了教師的操守，彰顯了教師的光榮。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。總之由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.真理具有絕對(duì)性因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性，因而稱(chēng)之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

26.(1)中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十八年、執(zhí)政六十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放三十年來(lái)的偉大實(shí)踐證明沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。全黨必須居安思危勇于變革、勇于創(chuàng)新繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(3)黨的建設(shè)必須緊緊圍繞和服務(wù)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)按照黨的政治路線來(lái)進(jìn)行圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)展開(kāi)朝著黨的建設(shè)總目標(biāo)來(lái)加強(qiáng)著力提高黨的創(chuàng)造力、