團(tuán)日活動(dòng)心得800字3篇

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔團(tuán)日活動(dòng)心得800字3篇團(tuán)日活動(dòng)心得800字范文1：上了大學(xué)，進(jìn)入了計(jì)機(jī)081班是我在大學(xué)的最重大的一個(gè)人生轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲以谶@里面收獲的不只是知識(shí)，更重要的是和班里每個(gè)人的那一份份友誼，還有班里的凝聚力。

今年我做為團(tuán)支書(shū)，作為這次第六期“活力在基層”團(tuán)日活動(dòng)的組織者之一，我覺(jué)得我們這次團(tuán)日活動(dòng)做的可以用一個(gè)詞來(lái)形容，就是“太棒了”。我覺(jué)得我們這次做的事情都是非常有意義的，而且每個(gè)環(huán)節(jié)都還算是比較成功。前期的南沙天后宮的班級(jí)建設(shè)，對(duì)我們本次團(tuán)日活動(dòng)起到一個(gè)非常重要的作用。我們班里的每個(gè)人都很主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)。我覺(jué)得這次活動(dòng)過(guò)后，我們計(jì)機(jī)081班的整個(gè)精神面貌都發(fā)生了很大的改變。大家在日常生活中都更加互相理解，互相關(guān)心，整個(gè)班的凝聚力提升了一個(gè)檔次。這個(gè)為我們后面的以“志愿禁毒，構(gòu)建和諧”為主題的團(tuán)日活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

本次團(tuán)日活動(dòng)的一個(gè)中心點(diǎn)就是這個(gè)“志愿禁毒，構(gòu)建和諧”的活動(dòng)。我們是以作為一個(gè)志愿者的身份，聯(lián)合海珠區(qū)青協(xié)去到南石斗街進(jìn)行這次活動(dòng)的。本次活動(dòng)從剛開(kāi)始的策劃，到人員安排，再到現(xiàn)場(chǎng)的游戲和現(xiàn)場(chǎng)的宣傳方式我們都足夠地重視。因?yàn)槲覀冎肋@是一次很有意義的活動(dòng)，我們做的不是為了自己，的是為了整個(gè)社會(huì)，為了人們。我們本著為人民服務(wù)的決心，所以從剛開(kāi)始的時(shí)候我們就有信心把此次團(tuán)日活動(dòng)做到最好，而且根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)參與的人員的反應(yīng)還有海珠青協(xié)那邊的反應(yīng)，我們確實(shí)做的很不錯(cuò)。

我們每個(gè)人都有自己的感受，都有自己的收獲。同時(shí)，我們不只是單單做此次團(tuán)日活動(dòng)，我們還在不斷擴(kuò)大此次活動(dòng)的印象了，讓大家都認(rèn)識(shí)到毒品的危害，讓大家都來(lái)重視禁毒是我們每個(gè)人都應(yīng)該盡到的義務(wù)。此外，我們借此機(jī)會(huì)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生們的“識(shí)毒、防毒、拒毒”的能力。使學(xué)生自覺(jué)做到珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離毒品、拒絕嘗試，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。所以我很自豪我們班組織的這次團(tuán)日活動(dòng)。

此次，我想說(shuō)，辛苦了，各位計(jì)機(jī)081的兄弟姐妹們。請(qǐng)我們繼續(xù)努力，把我們班的活動(dòng)做好。讓我們一家人一條心，共同把我們班搞的更好。加油!

團(tuán)日活動(dòng)心得800字范文2：今天晚上我班跟08廣播電視新聞學(xué)2班、07計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與制造2班共三個(gè)團(tuán)支部在教學(xué)樓6e-308進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的“歷史回顧五四知識(shí)競(jìng)賽”,在比賽中我班是科學(xué)組,比賽一開(kāi)始，現(xiàn)場(chǎng)氣氛異常激烈，臺(tái)上臺(tái)下均洋溢著緊張的氣氛。經(jīng)過(guò)一番激烈的知識(shí)決斗，競(jìng)賽結(jié)果出來(lái)了，愛(ài)國(guó)組以最高分83分登上了本次知識(shí)競(jìng)賽的冠軍寶座，而我們科學(xué)組以65分獲得第三名。在結(jié)束后,我們的隊(duì)員都覺(jué)得我們成績(jī)很不理想。也許我們對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)太不了解了。所以經(jīng)過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)真正地了解什么是“五四”。

“五四”精神概括起來(lái)就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。雖然說(shuō)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了整整90年，但是，今天看來(lái)，這一精神仍然是我們必須提倡和發(fā)揚(yáng)的。

愛(ài)國(guó)與進(jìn)步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然“五四”青年打出愛(ài)國(guó)、進(jìn)步的旗號(hào)，有當(dāng)時(shí)特殊的歷史條件、社會(huì)背景，但是，作為中華民族的一員，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的主題，在任何時(shí)候、任何歷史條件、任何社會(huì)背景下，都不應(yīng)該忘記，也不能忘記，更不敢忘記。而進(jìn)步對(duì)于一名青年來(lái)說(shuō)，意味著不斷進(jìn)取、永遠(yuǎn)向上。忘記進(jìn)步，就意味著落后。今天，雖然改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革的步子很快，。但是，愛(ài)國(guó)和進(jìn)步仍然應(yīng)該成為每一位中國(guó)人心中不變的主題，在新的歷史條件下，更應(yīng)該懂得愛(ài)國(guó)的意義、進(jìn)步的作用。切不可國(guó)家強(qiáng)大了，社會(huì)進(jìn)步了，就忘記愛(ài)國(guó)，忘記不斷進(jìn)步了。

民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動(dòng)力?！拔逅摹鼻嗄晏岢龅倪@一口號(hào)，既是特殊歷史條件下的一種吶喊，也是對(duì)未來(lái)信心的一種呼喚，更是向全體青年發(fā)出的號(hào)令。民主，是一個(gè)國(guó)家和諧、有序、融洽必備的條件，沒(méi)有民主的氛圍，沒(méi)有民主的氣息，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有活力;科學(xué)，則是一個(gè)國(guó)家振興、發(fā)展和強(qiáng)盛的不竭動(dòng)力，一個(gè)科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國(guó)家，是不可能得到真正發(fā)展的。民主與科學(xué)，貫穿于整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、振興之路。

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國(guó)青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，雖然國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，社會(huì)也發(fā)生了很大的變化。但是，“五四”精神仍然是廣大青年必須牢記和發(fā)揚(yáng)的精神動(dòng)力，所不同的是，我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，必須注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

團(tuán)日活動(dòng)心得800字范文3：白駒過(guò)隙，時(shí)間飛逝，迎來(lái)了新一個(gè)團(tuán)日活動(dòng)。團(tuán)日活動(dòng)是一個(gè)體現(xiàn)教室集體凝聚力的一個(gè)集體活動(dòng)。由于這個(gè)學(xué)期課程實(shí)在太多，團(tuán)日活動(dòng)我們并沒(méi)有怠慢。雖然這次的團(tuán)日活動(dòng)持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，從動(dòng)員大會(huì)到每一個(gè)活動(dòng)最后到總結(jié)大會(huì)，都跨了比較長(zhǎng)的時(shí)間，可是這并沒(méi)有減退我們對(duì)團(tuán)日活動(dòng)的熱度。面對(duì)趣味競(jìng)賽和我看傳統(tǒng)節(jié)目這些活動(dòng)，我們都熱度如火。

歷時(shí)多天的團(tuán)日活動(dòng)，隨著總結(jié)大會(huì)的結(jié)束而結(jié)束。

團(tuán)日活動(dòng)的總結(jié)大會(huì)在我們歡迎嘉賓的掌聲中徐徐地進(jìn)行著。會(huì)議中播放了我們?cè)谶M(jìn)行團(tuán)日活動(dòng)中的個(gè)個(gè)片段，有我們?cè)诳鞓?lè)聲中進(jìn)行的趣味競(jìng)賽，有我們的我看傳統(tǒng)節(jié)目的表演……在觀看這些精彩回顧時(shí)，我們都不經(jīng)意地哄堂大笑，看到這些回顧，就想起我們?cè)谶M(jìn)行這些環(huán)節(jié)時(shí)的快樂(lè)，跟享受活動(dòng)的過(guò)程。

看完回顧，當(dāng)然要找人發(fā)分享一下這次團(tuán)日活動(dòng)的心得，大家都有許多感觸，都踴躍地發(fā)言，聽(tīng)著他們的心得，我自己不禁感慨萬(wàn)分，團(tuán)日活動(dòng)的情景似乎重現(xiàn)眼前。

接著我們就七嘴八舌地討論著團(tuán)日活動(dòng)的點(diǎn)滴，有苦有樂(lè)，有辛酸，有難忘的片刻，有開(kāi)懷大笑的情景……

團(tuán)日活動(dòng)的總結(jié)大會(huì)本來(lái)應(yīng)該是很開(kāi)心的，總結(jié)我們團(tuán)日活動(dòng)的成果，就好像農(nóng)民在收獲自己播下的種子一樣，粒粒皆辛苦。

隨著嘉賓為我們的總結(jié)大會(huì)做出講話時(shí)，我們的團(tuán)日活動(dòng)的總結(jié)大會(huì)已經(jīng)到了尾聲。

為了紀(jì)念我們的總結(jié)大會(huì)完滿成功，我們?nèi)w同學(xué)和出席我們總結(jié)大會(huì)的嘉賓一起合影留念，為我們的團(tuán)日活動(dòng)畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。

雖然我們的團(tuán)日活動(dòng)完滿的結(jié)束了，但是，由于我們這個(gè)學(xué)期課業(yè)比較繁重，總覺(jué)得我們的團(tuán)日活動(dòng)缺乏宣傳，宣傳力度并不大，即使在完滿也會(huì)存在著不足。我們不僅要知道我們這次團(tuán)日活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)，而且還要正視這次團(tuán)日活動(dòng)存在的問(wèn)題。分析完我們的優(yōu)勢(shì)與不足，當(dāng)然還要展望未來(lái)，為下次團(tuán)日活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

經(jīng)過(guò)這次以的團(tuán)日活動(dòng)，不僅讓我懂得了團(tuán)結(jié)的力量之大，學(xué)會(huì)了做好一件事情要有主動(dòng)的態(tài)度，收獲了一分耕耘，一分收獲的道理;而且還增強(qiáng)我們的凝聚力和向心力，對(duì)這個(gè)班集體的榮譽(yù)感和自豪感。

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學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文1

《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!

老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說(shuō)：“墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?！?/p>

子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞?lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。

子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!

一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文2

看完了《詩(shī)經(jīng)》再看《老子》，一部部幾千年前的不朽經(jīng)書(shū)讓我獲益，并讓我不禁迷惑;幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢?但是這些字字珠磯的作品對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有些太深?yuàn)W了，咬牙讀了幾本后，我把信心全部放在《論語(yǔ)》上了。

《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。

兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái)，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬，后來(lái)就成了《論語(yǔ)》。中國(guó)歷史上從漢武帝開(kāi)始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語(yǔ)》治天下?？梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。

大家別以為，孔夫子的《論語(yǔ)》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應(yīng)該用一次升華。孔子的《論語(yǔ)》很少由長(zhǎng)篇大論，每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o(wú)言也是一種教育，子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》)這句短語(yǔ)就是最好的敘述。

中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過(guò)來(lái)的。全世界都驚嘆于我們，因?yàn)槲覀兊囊环N信念，孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，明信子矣?！弊迂曉唬罕夭坏靡讯?，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先?”曰：“去食”。自古皆有死，民無(wú)信不立?！笔前?兵、食物都是護(hù)生的，人都有一死，還不如信念重要了。對(duì)待生活，孔子最愛(ài)顏回，他曾夸獎(jiǎng)道：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”(《論語(yǔ)。雍也》)

《論語(yǔ)》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報(bào)德?以直抱怨，以德報(bào)德(《論語(yǔ)。憲問(wèn)》)。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，司馬牛問(wèn)君子。子曰：君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子矣乎?”子曰：內(nèi)省不疚，夫何優(yōu)何懼。人以群分，物以類聚，交友需要謹(jǐn)慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。”讓我明白志向重要。

《論語(yǔ)》的真諦就是教我們過(guò)上心靈的那種生活。古人半部《論語(yǔ)》治天下，我想用它來(lái)洗滌心靈，修身養(yǎng)性跟更好罷了。

學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得800字范文3

想找出一本影響了中國(guó)的書(shū)并不難，從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

論語(yǔ)中，給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛！薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。

對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了……”話沒(méi)說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受