【2022年】河南省鶴壁市考研政治測試卷(含答案)

【2022年】河南省鶴壁市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.2012年6月，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(或多個)粒子共同構(gòu)成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

2.唯物史觀和剩余價值規(guī)律是馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。唯物史觀第一次科學地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()

A.從量上說是指社會人的絕大多數(shù)

B.從質(zhì)上說是社會中對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們

C.在任何歷史時期都不包括剝削階級

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子

3.

4.

5.第

31

題

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的實現(xiàn)特點有（）

A.按勞分配是分配的主體，但不是唯一的分配方式

B.按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實行

C.按勞分配只能按照被社會承認的勞動量來計量

D.分配主體是社會，通過產(chǎn)品分配來實現(xiàn)

6.五四運動爆發(fā)的時代條件和社會歷史條件是

A.舊民主主義革命的終結(jié)

B.新文化運動掀起的思想解放的潮流

C.新的社會力量的成長、壯大

D.俄國十月革命對中國的影響

7.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

D.敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

8.1961年1月，中共八屆九中全會正式?jīng)Q定對國民經(jīng)濟實行的方針是

A.調(diào)整B.鞏固C.充實D.提高

9.不走回頭路，是我們改革開放30多年來的一條寶貴經(jīng)驗，因為走回頭路

A.就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后的狀態(tài)

B.就無法聚精會神搞建設(shè)，就會失去國民經(jīng)濟快速發(fā)展

C.就會回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無法在同世界學習借鑒和交流合作中更快發(fā)展

D.就不會有市場繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會失去

10.中共八大指出，社會主義改造完成后我國社會的主要矛盾是

A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾

D.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

二、1.單項選擇題(10題)11.第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述是在

A.《反對本本主義》B.《改造我們的學習》C.《論十大關(guān)系》D.《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

12.1947年7月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會議，會上制定和通過了《中國土地法大綱》，該大綱確立的土地制度是

A.減租減息與交租交息B.停止沒收地主土地C.沒收富農(nóng)土地D.耕者有其田

13.2005年5月30日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.荷蘭B.英國C.西班牙D.法國

14.當前推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是

A.取消農(nóng)業(yè)稅B.培養(yǎng)社會主義新農(nóng)民C.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)D.調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

15.社會主義改造時期，我國對農(nóng)業(yè)改造的三種形式中，具有完全社會主義性質(zhì)的方式是

A.互助組B.高級社C.初級社D.人民公社

16.意識能動作用最突出的表現(xiàn)是

A.意識活動的目的性B.意識活動的主動創(chuàng)造性C.意識活動對客觀世界的改造作用D.意識活動對人體生理活動的控制

17.建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題是

A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義C.解放思想、實事求是D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心

18.某農(nóng)業(yè)資本家原租種偏遠耕地100畝，后來轉(zhuǎn)租種市郊耕地100畝，結(jié)果年利潤率增加5000元，該5000元作為地租屬于

A.建筑地段地租B.絕對地租C.級差地租D.級差地租Ⅱ

19.社會主義基層民主政治的實踐主體是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.知識分子D.人民群眾

20.資本有機構(gòu)成提高意味著在不變資本和可變資本的比重中

A.不變資本的比重增大

B.不變資本和可變資本按相同的比例擴大

C.可變資本的比重增大

D.不變資本和可變資本按相同的比例下降

三、3.分析題(3題)21.材料顯示，很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟造成的，在未來的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟發(fā)展與其他社會問題的關(guān)系?

22.“哲學的推廣必須以科學成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到的和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學觀點的源泉。”

根據(jù)材料請回答：

(1)愛因斯坦這段話闡述了什么基本觀點?

(2)簡述哲學對具體科學研究的作用及表現(xiàn)。

(3)從辯證法的角度分析說明愛因斯坦所提示的哲學和科學的相同點。

23.在世界的統(tǒng)一性問題上，歷史上的哲學家們有不同的回答。現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下：

材料1

貝克萊認為，“存在就是被感知，人的各種感覺構(gòu)成了事物”。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。

——摘自《人類知識原理》和《十八世紀末-十九世紀初德國哲學》

材料2

笛卡兒認為，物質(zhì)和精神是兩種絕對不同的實體，精神的本性是思維，物質(zhì)的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質(zhì)和精神互不相通，彼此獨立，兩者都是世界的本原。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學》

材料3

斯賓諾莎認為，物質(zhì)自然界是唯一的實體，其余的一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個獨立的實體，而是唯一的物質(zhì)實體的兩種不同屬性。一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個體事物都有心靈，只是程度不同。

——摘自《十六-十八世紀西歐各國哲學》

請回答：

(1)材料1屬于什么觀點，兩位哲學家有什么區(qū)別，錯在何處?

(2)材料2屬于什么觀點，錯誤何在?

(3)材料3屬于什么觀點，有何錯誤?

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

當今世界20萬億美元的國民生產(chǎn)總值中，美歐各占5萬億美元，日本為3萬億美元……這也是共同分擔國際責任的結(jié)構(gòu)比例，要建立國際新秩序，就離不開5：5：3的合作。

摘自：(日)粟山尚一《動蕩的90年代與日本外交的新展開》

材料2

綜合外國媒體報道，俄羅斯總理普京在當?shù)貢r間10月4日發(fā)表的一篇文章中指出，原蘇聯(lián)國家應(yīng)該成立一個“歐亞聯(lián)盟”(EurasianUnion)，他還對不愿入伙的烏克蘭進行了不點名的批評。

為了免除外界對于俄羅斯將重回蘇聯(lián)時代的擔憂，普京在4日的文章中特意指出：“企圖恢復(fù)或者復(fù)制過去的任何東西都是幼稚的、不成熟的。然而，在新的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)上實現(xiàn)更加緊密的結(jié)合，并創(chuàng)立新的價值體系是我們這個時代的迫切需要?！逼站┻€說，“歐亞聯(lián)盟”將是一個類似歐盟的超國家實體，其作用主要是“協(xié)調(diào)成員國的經(jīng)濟和貨幣政策”，周邊國家也可申請加入。

摘自：《中國日報》(2011年10月5日)

材料3

德國《世界報》10月25日報道稱，來自歐美外交圈的消息說，歐盟將在明年承認中國的“市場經(jīng)濟地位”，但是沒有說明具體時間。該報稱：“事實上歐洲人在這個問題上是分裂的，他們得一致同意才能作出決定。主要是英國、法國、荷蘭以及許多急需中國金融援助的南歐國家，對北京的要求容易接受。相反，德國和斯洛伐克表示懷疑。德國外交界稱：‘這是一廂情愿，我們不愿批準這種一攬子建議?！痹搱笳f：“根據(jù)德國馬歇爾基金會的調(diào)查，歐洲人對中國崛起的判斷明顯地比美國人更積極。46％的歐洲人將中國視為經(jīng)濟機會，而非威脅。62％的人認為中國并不構(gòu)成軍事威脅。與之相反，63%的美國人認為中國是經(jīng)濟上的威脅，將近一半的美國人相信共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家意味著軍事威脅?！?/p>

摘自：新華網(wǎng)(2011年10月27日)

請回答：

(1)材料1反映了什么問題?

(2)當今國際格局的特征主要有哪些表現(xiàn)?

(45)

六、單選題(0題)27.15.下列規(guī)范性法律文件中，屬于自然資源法的是()

a.《中華人民共和國草原法》

b.《中華人民共和國水土保持法》

c.《中華人民共和國大氣污染防治法》

d.《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》

參考答案

1.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各個要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內(nèi)部各個要素、事物與事物之間、整個世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡單直接的聯(lián)系和復(fù)雜間接的聯(lián)系、本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(或多個)粒子之間無論相隔多遠,測量其中一個粒子必然會影響其他粒子,這說明物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國雖然成功實現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認知,這說明事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,我們認識事物需要一個長期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性。故ACD正確。B表述錯誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

2.ABD

3.AB

4.ABCD

5.ABC社會主義市場經(jīng)濟條件下的按勞分配主要有四個特點：第一，按勞分配的“勞”還不是直接的社會勞動，只是以企業(yè)為單位的個別勞動的組成部分；第二，按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實行，只是在局部范圍內(nèi)實行；第三，按勞分配不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量，而是按照被社會承認的勞動量作為計量標準；第四，按勞分配必須通過商品貨幣的形式來實現(xiàn)。

6.BCD舊民主主義革命的終結(jié)并不意味新民主主義革命的開始，通常認為1922年第二次護法運動的失敗是舊民主主義革命的終結(jié)。新舊民主革命有一個交替時段，故A錯誤。BCD選項正確。

7.AC毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。B是主要矛盾，D不是基本矛盾。AC選項正確。

8.ABCD中國國民經(jīng)濟在1959年到1961年發(fā)生嚴重困難，1961年1月，中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針。ABCD選項正確。

9.ABCD本題考查的知識點是改革開放以來的一條寶貴經(jīng)驗。走回頭路就意味著離開以經(jīng)濟建設(shè)為中心，搞窮折騰，意味著死路一條；就會失去國民經(jīng)濟快速發(fā)展、社會安定和諧的良好局面；就無法在同世界的學習借鑒和交流合作中實現(xiàn)自己的更快發(fā)展；人民富足安康的美好日子就會失去。

10.CD、B選項是中共八屆三中全會的判斷；中共八大提出的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾或者是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾。CD選項正確。

11.D

12.D

13.D

14.C解析：2007年1月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》發(fā)表，《意見》指出，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)。

15.B

16.C解析：辯證唯物主義認為，意識在認識世界和改造世界中具有巨大的能動作用。四個選項都是意識能動性的表現(xiàn)，但是意識能動作用最突出的表現(xiàn)是對客觀世界的改造作用，即實踐作用。所以，正確答案為C。

17.B解析：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平在建設(shè)社會主義這一新的任務(wù)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。我們的經(jīng)驗教訓有許多條，最重要的一條就是沒有搞清楚這個問題。A選項是經(jīng)濟建設(shè)中的問題，C選項是鄧小平理論的精髓，D選項是黨的基本路線的概述。

18.C

19.D

20.A解析：資本有機構(gòu)成實際上就是c/v，資本有機構(gòu)成提高也就意味著不變資本的比重的不斷提高。在同比例擴大和同比例下降的情況下，資本有機構(gòu)成不變。

21.材料表明諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時也表明我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定人民安居樂業(yè)國際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展必須通過科學發(fā)展解決前進中的問題：第一用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進中的問題必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上材料表明，諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的，但同時也表明，我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，國際地位不斷提高，又是發(fā)展的結(jié)果。因此，解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展，必須通過科學發(fā)展解決前進中的問題：第一，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題，應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決，這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上

22.(1)哲學要以科學的成就為基礎(chǔ)。世界的知識有三門：自然知識、社會知識和思維知識自然科學、社會科學和思維科學分別是它們的結(jié)晶哲學則是它們的概括和總結(jié)哲學離不開科學。(2)哲學是世界觀和方法論它一旦形成以后對科學的探索和研究能起到指導(dǎo)和推動的作用。這種指導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)在：在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下對科學的多種可能作出正確的選擇從而使科學研究獲得成功。(3)哲學和科學都不是僵死不變的而是處于不斷地發(fā)展過程之中科學的新成果可以推動哲學的發(fā)展哲學的發(fā)展又能反過來推動科學的發(fā)展它們是互相影響、互相促進的在實踐的基礎(chǔ)上永無止境地不斷前進。(1)哲學要以科學的成就為基礎(chǔ)。世界的知識有三門：自然知識、社會知識和思維知識，自然科學、社會科學和思維科學分別是它們的結(jié)晶，哲學則是它們的概括和總結(jié)，哲學離不開科學。(2)哲學是世界觀和方法論，它一旦形成以后，對科學的探索和研究能起到指導(dǎo)和推動的作用。這種指導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)在：在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，對科學的多種可能作出正確的選擇，從而使科學研究獲得成功。(3)哲學和科學都不是僵死不變的，而是處于不斷地發(fā)展過程之中，科學的新成果可以推動哲學的發(fā)展，哲學的發(fā)展又能反過來推動科學的發(fā)展，它們是互相影響、互相促進的，在實踐的基礎(chǔ)上永無止境地不斷前進。

23.(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者黑格爾是客觀唯心主義一元論者兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性把物質(zhì)和精神絕對對立起來最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的超出這個范圍精神是物質(zhì)的產(chǎn)物是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論它力圖克服笛卡兒的二元論但具有“物活論”的傾向它只承認自然界的物質(zhì)性并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。(1)材料1屬于唯心主義一元論。貝克萊是主觀唯心主義一元論者，黑格爾是客觀唯心主義一元論者，兩者都顛倒了物質(zhì)和精神之間的本原和派生的關(guān)系、第一性和第二性的關(guān)系。(2)材料2屬于典型的二元論。其錯誤在于它否認世界的統(tǒng)一性，把物質(zhì)和精神絕對對立起來，最后仍然導(dǎo)致唯心論。物質(zhì)和精神只是在何者為第一性這個范圍內(nèi)才是絕對對立的，超出這個范圍，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。世界是統(tǒng)一的，它的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(3)材料3是唯物主義一元論，它力圖克服笛卡兒的二元論，但具有“物活論”的傾向，它只承認自然界的物質(zhì)性，并沒有說明自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內(nèi)，社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理，才能優(yōu)化社會心理，提高人們的社會意識水平。

25.上層建筑是被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。當一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當這一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎(chǔ)的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落