中國電影史-影評

中國電影史-影評PAGEPAGE5文法學院考查課論文2014——2015學年第一學期電影《立春》影評專業(yè)班級：12級廣播電視編導五班學生姓名：田玉紅學生學號：201208020217課程名稱：中國電影史2014年12月鏡頭三：胡金泉老師挺直腰板，騎著三輪車，拉著母親出來曬太陽。這個鏡頭稍微長一點，但是只是通過這一個鏡頭，就把胡金泉這個人的所有信息包含了進去。胡金泉比王彩玲還要執(zhí)著一些，他的芭蕾夢已經(jīng)貫穿了他整個人生。他在這城市里是多余的，人們視他為二椅子。但是所有這一切，都不會阻止他低下高貴的頭。鏡頭四：王彩玲在鐵柵欄后面，與一群羊蹲在一起，人頭與羊頭都面無表情。這個鏡頭讓人心碎。在沒有看后面之前，不知道王彩玲為什么要和羊在一起，但是這個鏡頭的處理，非常震撼心魄?？赐旰竺嬉欢螒蛑?，更感覺這個鏡頭的用意之深。王彩玲的內(nèi)心蠢蠢欲動的方式改變了，她的歌劇夢結(jié)束了，她開始了賣肉的工作。從夢想站在巴黎的舞臺上唱歌，但現(xiàn)實生活中不得不去販羊賣肉，理想與現(xiàn)實之間的距離，讓人難以接受。三、影片啟示——每人心中都住著一個“王彩玲”可能有些人對《立春》這部電影批評，他們不相信真實的生活中會出現(xiàn)王彩玲這樣的異類，他們說這又是一部刻意展現(xiàn)中國社會的陰暗面來討好外國評委的做作賣國影片。面對這樣的評論，我覺得辯駁本身有點無聊，畢竟，他們不相信王彩玲，不信任顧長衛(wèi)，就算生活中真的有王彩玲這樣的異類，那也是該被關(guān)入瘋?cè)嗽旱膲募一飩?，是百年不遇的偶然現(xiàn)象，與“真正的生活”無關(guān)。如果我說“每人心中都住著一個王彩玲”，他們會認為我也瘋了，說的都是瘋話，他們不聽。

可是，哪怕在不贊成王彩玲個人的情況下，我依然為她流淚了，為每個人心里的王彩玲。這個女人說好聽了是執(zhí)著，擁有對抗整個世界的勇氣與力量；說難聽了便是偏執(zhí)、妄想癥，擺不清自己的位置，自視過高。生活中真要有這樣的女人，她們該是令人討厭的一群：不愛正眼看人，總在喋喋不休的說著一些半真不假的謊話來自欺欺人，高傲的態(tài)度與卑微的境地落差之大直叫人笑話。影片中王彩玲的歌劇當然是唱得好的。在那個小城市里；但真好到驚世駭俗可以登上國家大劇院舞臺的程度么？我看很不見得北京的劇團不收她，除了市場條件所限，八成也是因為實際上與她水平類似的人太多，她并沒有多么令人驚艷的突出成就。比較王彩玲出世的偏執(zhí)，同樣為社會所不容的邊緣人，同性戀舞蹈教師胡老師就表現(xiàn)得更為入世：他從始至終都沒放棄對舞蹈的藝術(shù)追求，他愿意當一個平凡的舞蹈教師而不是出人頭地。當然，這并不代表他不具有王彩玲的偏執(zhí)，不過他的偏執(zhí)是要被一個還不能接納同性戀的社會當作普通人來接受，而王彩玲是要被社會當作高人一等的術(shù)家來贊揚，他們兩個其實并沒有什么質(zhì)的差別。王彩玲是悲劇性的，其中很大的原因當然離不開社會環(huán)境的限制，我想這大概是很多人對影片細膩刻畫這些社會黑暗面而不滿的一個客觀原因；但比較社會環(huán)境的外因，其悲劇人生更為重要的主導因素是她個人無法擺正自己人生位置的無所適從。而不管在什么樣的社會條件下，文藝青年也好，文學青年也好，甚至什么“文”也不占的小老百姓，自視過高與平凡現(xiàn)實之間的差距才是人生悲劇的根源。要縮小這種差距，要么開天辟地努力改變外在環(huán)境，要么就修身養(yǎng)性陶冶豁達的情操。不管做到了那一樣，成功的人我們都佩服，但失敗了的，尤其是影片中表現(xiàn)極端又執(zhí)拗的王彩鈴，大多數(shù)人給予的就只有鄙夷，甚至連憐憫都要吝嗇，不肯分出一點點。我不是王彩玲，除了在叛逆的青春期，似乎也從未偏執(zhí)于某件事情；但當王彩玲柔柔的敘說春天濕潤的風從而自己為自己感動的時候，我的心卻不得不為這個樣貌丑陋的女人柔軟起來；而當她無比悲憤的跪在北京劇院辦公室的樓梯口歌著“上帝為何對我如此不公”的時候，我的心也仿佛失戀般抽搐起來我也想隨著她放聲大哭，這情緒來得真是強烈又激蕩。我想，大概我們每個人在年輕的時候都有過對夢想與理想或短暫或長久的追求吧，也許我們也都曾經(jīng)為了夢想的破碎而在黑暗中獨自哭泣或者自憐自怨吧。不說或者每當我雙腿發(fā)軟站到舞臺上隨著音樂的節(jié)拍開始輕晃的時候，那都是我內(nèi)心里的王彩玲在歌唱呢。其實我們每個人年輕時代的理想都叫王彩玲，遇到不如意后終于向生活低頭之際也是王彩玲，直到我們嘆出一口氣最后終于跟自己妥協(xié)，那一刻也還是王彩玲。電影最后的片段“獻給王彩玲”，我覺得顧長衛(wèi)絕不是要為王彩玲的行為高歌或為她開脫，那只是一種對逝去的青春與被埋葬了的時代的最終祭奠，虔誠得近乎一個朝圣者面向麥加的頂禮膜拜。在晦暗壓抑的現(xiàn)實之后通過這種超現(xiàn)實主義的浪漫手法讓影片突然充滿了無限溫情，這樣的處理一下子讓我想起安徒生筆下的海的女兒，在化作泡沫之下依然癡想著王子的幸福，令人悲傷得連眼淚都流不出來。同時，我發(fā)現(xiàn)顧長衛(wèi)在刻畫這樣一個外表丑陋而內(nèi)心也說不上有多么美好的女人時，竟然充滿了無限絲毫沒有因為情緒表達的迫切便亂了敘事的節(jié)奏，在塑造人物性格的時候充滿自信的使用了大量“第三只眼”偷窺一樣，極大增強了影片的真實感。比較《孔雀》中較為單一節(jié)奏的敘事手法（除了傻子弟弟的片段作為調(diào)劑），《立春》中加入了多個性格鮮明的輔線人物，其中不乏黑色幽默的娛樂瞬間，比如胖子周瑜用王彩玲的裸體油畫向兄弟母親索要封口費的片段，再比如文藝青年黃四寶從深圳回到小城開了婚姻介紹所被人追打如喪家之犬的片段等。長鏡的“慢”完全演化作人物性格的細節(jié)塑造，同時搭配上敘事中的高低起伏，《立春》長而不慢，穩(wěn)而不悶。即使破開電影拿出每個片段來獨自祥解，它們的手法也都扎實可靠充滿力度，有的甚至還擁有十分巧妙的留白，著實令人贊嘆。比如王彩玲回到農(nóng)村父母家過春節(jié)一段中，她清早起床，披著一件碎花罩衣走到門口站在門檻前看年邁的老母親放炮竹，蔣雯麗的妝是疲憊而蒼老的，但她的神情中有種自然的活潑與欣喜，她獨自站在破舊的門框中，仿佛早春的明信片一樣動人；隨后鏡頭轉(zhuǎn)到王彩玲母親身上，老太太雙老太太扭回頭來看女兒，一個逆光的鏡頭，滿臉的皺紋都笑成了一朵花。從這個片段開始，影片的基調(diào)正式進入“立春”，王彩玲終于放下了多年不變要邁向云端的固執(zhí)掙扎，開始接受現(xiàn)實，努力融入平凡而瑣碎的社會生活。王彩玲母親放炮竹這個細節(jié)可以說是片中一個至關(guān)重要的契機，要是楊德昌來拍，肯定要啰嗦上一小會兒；但顧長衛(wèi)穩(wěn)住了，片段里人物沒有一句廢話，一切滋味都沁在畫面里頭，讓觀眾自行咀嚼回味。這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的手法，一個細節(jié)一個細節(jié)的摳，一個片段一個片段的磨，該留白便絕不啰嗦，簡直讓人沒法不由衷佩服。從態(tài)度到技術(shù)到影片整體的運籌帷幄。當然，蔣雯麗對王彩玲的生動刻畫也是影片成功的關(guān)鍵一環(huán)，這一對夫妻搭檔還真是琴瑟合鳴齊頭并進呢。如果顧長衛(wèi)能夠保持《立春》中的嚴謹態(tài)度，在下一部影片中繼續(xù)發(fā)揮他出身攝影的處，不急躁但也不冷靜得過火而忽略敘事節(jié)奏，我想他的態(tài)勢便是驚人的。也許可能我太過欣賞《立春》的技術(shù)層面從而不自覺的加入了很多對人物的個人感情進去吧，但我真的真的很想說：其實，我們每個人的心里都住著一個王彩玲，她的別名叫青春。四、觀影思考《立春》是一部含義很深的勵志影片，需要很大的耐性才能看下去。我覺得王彩玲這個人物為了自己的追求從未放棄過，是值得我們?nèi)プ鹬氐?。另外，蔣雯麗突破以往的造型，扮演了一名極丑的歌唱老師，她的演技比以前有很大的進步，電影在結(jié)尾給王彩玲一個假想的演出機會，也是觀眾想要看到的，這可能也是導演刻意安排的，我們應該理解導演的良苦用心！王彩玲以及這些愛好藝術(shù)的人，都是因為生命殘缺，所以才通過這一條極端的路來成就自己，彌補自己內(nèi)心的委屈。是假借藝術(shù)之名，行私自之心，希望獲得的是個人的成功和關(guān)注。我想，很多人走上這條路，有一些的確是因為先天的不足，導致思考關(guān)注的問題會和別人不一樣，比如梵高也丑，但凡高對人世的責任和關(guān)注遠遠大于對自身的關(guān)注。他眼睛里更多的是別人，他將生命投入藝術(shù)是因為看到一種苦難，而這種苦難不是自己一個人身上的，是由己及人的。正是因為這種由己及人，在關(guān)注他人的時候自己內(nèi)在的生命才得以改變。他并沒有委屈，沒有怨天尤人，沒有說過“我一定要把我的畫掛在國家大畫廊里”這樣的話。而王等人是對自我的現(xiàn)實不滿，自始至終，藝術(shù)沒有改變他們，他們也不可能以藝術(shù)而出名。他們都是一群想走出困境的人，放棄身邊的自然生活和人群，一心只想盡早從世事的泥