【2023年】黑龍江省佳木斯市考研政治預測試題(含答案)

【2023年】黑龍江省佳木斯市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第18題土地革命時期共產(chǎn)黨在全國建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，其中包括

A.贛南閩西(中央)B.湘鄂西C.鄂豫皖D.晉察冀

2.2009年全球發(fā)生了甲型H1N1流感，經(jīng)過科研人員的連續(xù)攻關，最終生產(chǎn)出了疫苗，并使疫情得到有效控制。這一事實說明

A.物質(zhì)運動是有規(guī)律的

B.規(guī)律是可以認識、把握與創(chuàng)造的

C.人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創(chuàng)造客觀世界

D.通過實踐，實現(xiàn)了意識自身的“物化”

3.2012年6月，我國科學家利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)。“量子糾纏”就是兩個(或多個)粒子共同構成的量子狀態(tài)。無論粒子之間相隔多遠。測驗其中一個粒子必然會影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認知。但它仍然能夠說明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性

C.事物聯(lián)系的復雜性和多樣性

D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

4.洋務派興辦民用企業(yè)的主要方式有

A.商辦B.官督商辦C.官商合辦D.官辦

5.當今世界步入了一個科技創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的重要時期，更好更快地推進我國社會主義現(xiàn)代化建設，主要取決于

A.能否適應世界經(jīng)濟的發(fā)展變化

B.能否面向國際市場

C.積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟技術交流和合作

D.能否和世界大國發(fā)展良好的關系

6.刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。其主要原則有

A.罪刑法定原則B.自愿原則C.罪刑相當原則D.適用刑法一律平等原則

7.3.中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料社會主義公有制，即()。

a.混合所有制

b.全民所有制

c.農(nóng)村集體所有制

d.勞動群眾集體所有制

e.股份制

8.非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外商獨資經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的非公有制成分等。要廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業(yè)進入特許經(jīng)營領域具體辦法，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭，為此要堅持()

A.權利平等B.機會平等C.結果平等D.規(guī)則平等

9.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

10.國共合作的大革命時期中國共產(chǎn)黨的獨特作用是

A.提出了反對帝國主義、反對軍閥的政治口號

B.國共合作的倡導者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者

C.人民群眾的主要發(fā)動者和組織者

D.幫助和推動了國民革命軍的建立

二、1.單項選擇題(10題)11.國家壟斷資本主義生產(chǎn)和發(fā)展的原因是

A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用的結果

B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化

C.金融寡頭在經(jīng)濟上進行統(tǒng)治的結果

D.資本主義生產(chǎn)關系的進一步調(diào)整

12.鄧小平同志南方談話突出解決了我們思想認識中的

A.“兩個凡是”的誤區(qū)B.“開放”、“封閉”的問題C.姓“資”、姓“社”的問題D.姓“公”、姓“私”的問題

13.假定在擴大再生產(chǎn)起始的第一年，社會總產(chǎn)品的構成是

Ⅰ(4000c+1000v+1000m)=6000Ⅱ(1500c+750v+650m)=2900

又假定資本技術構成不變，資本家僅用剩余價值中的500來作為個人消費，其余部分用于擴大再生產(chǎn)，則部門間交換的價值總額是

A.1600B.2000C.1500D.3000

14.青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思對職業(yè)的價值追求反映出的職業(yè)道德是

A.愛崗敬業(yè)B.誠實守信C.辦事公道D.奉獻社會

15.馬克思主義哲學認為，認識的本質(zhì)是()。

A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維結構D.主體對客體的價值判斷

16.我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的中心是()

A.計劃生育B.環(huán)境建設C.經(jīng)濟建設D.可持續(xù)發(fā)展

17.資本集中是借助于

A.競爭和信用來實現(xiàn)的B.資本積聚來實現(xiàn)的C.擴大再生產(chǎn)來實現(xiàn)的D.資本積累來實現(xiàn)的

18.價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點是指

A.工人創(chuàng)造新價值的時間B.工人補償勞動力所需要的時間C.工人創(chuàng)造剩余價值的時間D.生產(chǎn)資料價值轉(zhuǎn)移的時間

19.社會主義法制的基本要求是()

A.黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動B.在法律面前人人平等C.依法行政D.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究

20.2005年4月26日至5月3日，中國國民黨主席連戰(zhàn)率國民黨大陸訪問團來南京、北京、西安、上海參觀訪問。這次訪問被稱為

A.人搭橋之旅B.民族之旅C.希望之旅D.和平之旅

三、3.分析題(3題)21.如何理解“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨的自然界本身”?說明材料3在認識論上的基本觀點。

22.閱讀下列材料：

材料1

燃素說是流行于18世紀的錯誤學說，它主張物質(zhì)存在著燃素，燃素在燃燒時以光和熱的形逸出。1774年，英國科學家普利斯特列在給氧化汞加熱時發(fā)現(xiàn)了一種新氣體，點燃的蠟燭遇到它就會大放光芒。這種新氣體就是氧氣。本來，氧氣的發(fā)現(xiàn)可以證明，一般的燃燒都是一種氧化作用，而不是由什么燃素引起的，可惜普利斯特列囿于燃素說的偏見，對這種新發(fā)現(xiàn)做出了錯誤的解釋，說什么蠟燭的燃燒之所以旺盛，就在于這種新氣體不舍燃素，一旦遇上蠟燭，便貪婪地吸取燃素，燃素大量釋放，使蠟燭大放光芒。這樣，普利斯特列發(fā)現(xiàn)了氧氣卻未能正確地解釋氧氣，能推翻燃素說卻沒有推翻，反而給它找到了“論據(jù)”。結果，“真理碰到鼻尖上的時候還是沒有得到真理”(恩格斯語)。

材料2

我國的經(jīng)濟體制改革開始于1978年，但直到1992，才提出了經(jīng)濟體制改革的目標模式是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。究其原因，是由于在人們的頭腦中，始終存在著社會主義實行計劃經(jīng)濟，資本主義實行市場經(jīng)濟的觀念。1992年春天，鄧小平提出了計劃、市場都是手段的觀點，認為計劃多一些還是市場多一些，并不是區(qū)別社會主義和資本主義的根本標志，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。這一年的下半年，黨的十四大提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制這一目標模式。

請回答：

(1)閱讀材料1、材料2，說明人的認知結構在認識過程中的作用。

(2)閱讀材料1、材料2，說明解放思想的重要意義。

23.發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標?！秉h的十六大報告提出了建設政治文明的目標,并把它作為全面建設小康社會的目標之一。

試用相關原理分析提出這一目標的依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

25.唯物主義認為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下一組材料：

材料1

中國日報網(wǎng)環(huán)球消息：據(jù)英國媒體報道，伊拉克警方26日稱，伊拉克首都巴格達25日發(fā)生的兩起自殺式汽車炸彈爆炸事件，目前已造成155人死亡，500多人受傷，這是該國兩年多來發(fā)生的最嚴重的一次襲擊。

據(jù)悉，這兩起爆炸襲擊靠近伊拉克司法部辦公樓和巴格達政府大樓。事發(fā)后，很多國家領導人對爆炸事件進行了指責，伊拉克官方稱襲擊是基地組織和被推翻的薩達姆政府的余黨所為。

自從美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭至今，該國的暴力襲擊事件已有所減少。但由于明年1月伊拉克將舉行大選，因此有觀察者認為爆炸和槍擊事件可能還會增加。

——摘自新華網(wǎng)

材料2

英文《中國日報》10月22日國際言論版文章：伊朗、巴基斯坦和阿富汗三國交界的地帶是連接中亞、南亞和中東的戰(zhàn)略要沖，具有重要的地緣政治價值。這一地區(qū)的和平與安全不僅關乎這三個國家的核心利益，而且對整個世界也意義重大。最近，該地區(qū)恐怖主義活動頻發(fā)，國際社會對此予以了廣泛關注。

最近幾年，恐怖主義勢力在巴基斯坦和阿富汗一直活動猖獗。近來，巴境內(nèi)的恐怖活動不斷升級，塔利班已經(jīng)連續(xù)襲擊了巴基斯坦的幾座大城市，本月早些時候竟然突襲了巴基斯坦陸軍總部和巴聯(lián)邦調(diào)查局的一個中心?？植乐髁x襲擊不僅造成了數(shù)百人的傷亡，還在民眾中散布了恐慌情緒。20日，巴基斯坦首都伊斯蘭堡又發(fā)生了兩起針對大學校園的爆炸案。為了打擊塔利班的氣焰，巴基斯坦軍隊現(xiàn)在已經(jīng)開始在巴阿交界的南瓦濟里斯坦地區(qū)對塔利班進行大規(guī)模的清剿。這一地區(qū)山脈縱橫，地勢險要，長時間以來都是塔利班的重要基地。

——摘自中國日報網(wǎng)中國

材料3

美國的反恐新戰(zhàn)略與過去的“反恐意識形態(tài)化”相比更加務實，但也面臨許多考驗。美軍困守伊拉克、阿富汗塔利班卷土重來以及全球恐怖主義的肆虐蔓延已經(jīng)讓美國深陷反恐泥淖。奧巴馬在歐洲要求盟友增兵阿富汗時遭遇的冷遇，以及他最近頻繁走訪伊斯蘭國家成效不彰，都為其反恐新戰(zhàn)略的有效推進蒙上了陰影。一旦在阿、巴的反恐不利及美軍出現(xiàn)大量傷亡，美國國內(nèi)右翼將會加緊對奧巴馬的攻擊，反恐新戰(zhàn)略有可能半途而廢，美國將重新走上軍事為主的老路。

值得注意的是，奧巴馬政府的反恐新戰(zhàn)略雖然放棄了“全球反恐戰(zhàn)爭”的提法，但代之以“海外緊急軍事行動”；“軟實力”手段也可引申理解為包括對“支持或滋生恐怖主義”的國家進行“民主改造”甚至“顏色革命”。從深層次看，假借反恐以推進美式民主，獲取現(xiàn)實利益的戰(zhàn)略思想依然隱含其中。

——摘自中國網(wǎng)

材料4

國際安全形勢總體穩(wěn)定，但一些傳統(tǒng)的熱點問題長期得不到解決，地區(qū)局部沖突此起彼伏。金融和經(jīng)濟危機激化了—些國家內(nèi)部原已存在的社會矛盾，引發(fā)新的社會沖突甚至政治動蕩。國際反恐形勢仍然嚴峻，索馬里海盜對國際航行安全構成新的威脅。在中東地區(qū)、蘇丹達爾富爾、非洲之角、伊拉克、阿富汗，聯(lián)合國在維持和平以及沖突后重建等領域都發(fā)揮著重要作用。應有關國家和地區(qū)組織請求，聯(lián)合國還積極展開斡旋，實施預防性外交，為防止動蕩局勢進一步升級作出了有益貢獻。事實證明，解決地區(qū)熱點問題和國際爭端，必須堅持《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，堅持運用和平對話的方式。在部署聯(lián)合國維和行動的同時，必須同等重視推動政治談判進程。

中國堅決反對一切形式的恐怖主義、分裂主義、極端主義。打擊恐怖主義要從根本上消除恐怖主義滋生的土壤，不能在反恐問題上持雙重標準，也不能將恐怖主義與特定的國家、民族、宗教相聯(lián)系。聯(lián)合國應繼續(xù)在《全球反恐戰(zhàn)略》的框架下，整合聯(lián)合國體系相關機構的資源，全面、均衡地落實反恐戰(zhàn)略的“四大支柱”。

——摘自中國外交部網(wǎng)站

結合材料回答問題：

(1)結合材料1、2，分析國際恐怖主義的危害。

(2)結合材料3以及所學知識，分析為什么“美國的反恐新戰(zhàn)略與過去的‘反恐意識形態(tài)化’相比更加務實”。

(3)結合材料4，談談中國在反對恐怖主義這一問題上所持有的立場和態(tài)度。

六、單選題(0題)27.我國城鄉(xiāng)以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)是

A.民營經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.集體經(jīng)濟D.個體經(jīng)濟

參考答案

1.ABC

2.ACD本題考查的知識點是規(guī)律、意識的能動性。唯物主義者認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的(A)。人不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，但通過實踐，人可以認識和把握規(guī)律。認識和把握規(guī)律的過程也就是發(fā)揮人的主觀能動性的過程(C)。意識活動具有創(chuàng)造性，但只有通過實踐，才能把觀念的東西轉(zhuǎn)化為客觀的、物質(zhì)的東西，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變(D)。所以正確選項是ACD。

3.ACD本題考查聯(lián)系的特征和世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各個要素之間、事物與事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。其特征有:①客觀性,即聯(lián)系是客觀、必然的;②普遍性,即事物內(nèi)部各個要素、事物與事物之間、整個世界是相互聯(lián)系的;③多樣性。聯(lián)系是多種多樣的,有內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、簡單直接的聯(lián)系和復雜間接的聯(lián)系、本質(zhì)和現(xiàn)象的聯(lián)系等等;④條件性,即聯(lián)系是有條件的。兩個(或多個)粒子之間無論相隔多遠,測量其中一個粒子必然會影響其他粒子,這說明物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性。此外，我國雖然成功實現(xiàn)了量子糾纏分發(fā),但是“量子糾纏”現(xiàn)象未被完全認知,這說明事物的聯(lián)系是復雜多樣的,我們認識事物需要一個長期的過程。最后,相互聯(lián)系著的世界是一個統(tǒng)一的整體,這種統(tǒng)一性就在于其物質(zhì)性。故ACD正確。B表述錯誤,聯(lián)系不具有主觀性和偶然性,故排除。

4.BCD洋務派興辦的民用企業(yè)的主要方式有官辦、官督商辦、官商合辦幾種形式。因其資金主要來源于政府，沒有商辦的形式。BCD選項正確。

5.ABC本題考查的知識點是中國的發(fā)展離不開世界。當今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。D項內(nèi)容錯誤不選。

6.ACDACD正確。B選項是民法的原則。

7.BD

8.ABD

9.CD此題考查的知識點是對可知論的理解?？芍撜J為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關。所以本題的正確選項是CD。

10.ABCD在大革命中，中國共產(chǎn)黨起著獨特的、不可代替的作用，表現(xiàn)在上述四個方面。ABCD選項正確。

11.B解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的原因從根本上說是資本主義基本矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)社會化程度的提高，市場問題的日趨嚴重，國際國內(nèi)競爭的不斷激化，客觀上要求作為總資本家的國家在全社會范圍內(nèi)對國民經(jīng)濟進行宏觀管理，對私人壟斷資本進行扶持和幫助，以緩和生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，克服私人壟斷資本單純追求高額壟斷利潤的狹隘界限，為私人壟斷資本的發(fā)展開辟道路。所以B項正確。

12.C解析：本題考查的知識點是“鄧小平理論的形成和發(fā)展”。題中涉及的四個選項，都是我國改革開放過程中，困擾和束縛人們思想的重大認識問題。其中，1978年開展的關于真理標準的大討論，針對的是“兩個凡是”的錯誤思想；1978年召開的黨的十一屆三中全會，解決的是“開放”、“封閉”的問題；1992年鄧小平的南方談話，解決的是人們思想認識中關于市場經(jīng)濟姓“社”姓“資”的問題；1997年召開的黨的十五大，解決的是姓“公”姓“私”的問題，即所有制結構問題。

13.A[答案]A

[分析]從第Ⅰ部類來看，資本家將追加500的投資，由于技術構成不變，500的投資將以4:1的比例在不變資本和可變資本之間分配，從而追加的可變資本為100，在此基礎上加原有的可變資本1000和資本家個人消費500，所以部門間交換的價值總額是1600。這也可以從第Ⅱ部類中得到驗證。

14.D

15.A

16.C解析：可持續(xù)發(fā)展一方面強調(diào)把發(fā)展放在優(yōu)先地位，要實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，要以經(jīng)濟建設為中心，以經(jīng)濟發(fā)展推動社會發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展另一方面又強調(diào)了環(huán)境保護．實現(xiàn)人口、資源、經(jīng)濟社會發(fā)展的相互協(xié)調(diào)，本題正確選項是C。ABD項包含的內(nèi)容都是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求，但不是中心。

17.A

18.B解析：考查對價值形成過程與價值增殖過程的關系的掌握。價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程。這個一定點是工人補償勞動價值所需要的時間。工人整個的勞動時間超過這個一定點，即超過補償他的勞動力價值所需的時間，價值形成過程就轉(zhuǎn)化為價值增殖過程，因此，B項是正確選項。A、C、D項是干擾項，應排除。

19.D解析：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究是社會主義法制的基本要求，也是社會主義法制建設的總方針，選項A、B、C也是建設法治國家所要求的，但不是基本要求。

20.D解析：連戰(zhàn)率領的國民黨大陸訪問團的訪問被命名為“和平之旅”，隨后親民黨宋楚瑜的訪問稱為“搭橋之旅”，新黨郁慕明的訪問稱為“民族之旅”。

21.“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎正是人所引起的自然界的變化而不是單獨的自然界本身”這就是說人的認識是人對客觀世界的反映但這種反映是在人類改變自然界的實踐中形成的單獨的自然界并不能在人的頭腦中形成認識。材料3承認了實踐對認識的決定作用。“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨的自然界本身”，這就是說，人的認識是人對客觀世界的反映，但這種反映是在人類改變自然界的實踐中形成的，單獨的自然界并不能在人的頭腦中形成認識。材料3承認了實踐對認識的決定作用。

22.(1)人的認識受認知結構的影響。如果在這一結構中存在著錯誤的觀念就很難發(fā)現(xiàn)真理難以實事求是。(2)無論科學發(fā)現(xiàn)還是進行社會主義建設都必須實事求是。然而實事求是以解放思想為前提。所謂解放思想是指把思想從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛下解放出來。在材料中要破除“燃素說”這一錯誤的舊觀念；在材料2中要破除社會主義只能實行計劃經(jīng)濟這一舊觀念。材料1是自然科學上的例子材料2是社會主義建設中的例子但二者具有共性即都因為存在著舊觀念的束縛而不能發(fā)現(xiàn)真理故而需要實事求是。必須緊緊抓住人的認知結構的障礙影響實事求是只有解放思想掃清思想障礙才能真正地做到實事求是。(1)人的認識受認知結構的影響。如果在這一結構中存在著錯誤的觀念，就很難發(fā)現(xiàn)真理，難以實事求是。(2)無論科學發(fā)現(xiàn)還是進行社會主義建設，都必須實事求是。然而實事求是以解放思想為前提。所謂解放思想，是指把思想從落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛下解放出來。在材料中，要破除“燃素說”這一錯誤的舊觀念；在材料2中，要破除社會主義只能實行計劃經(jīng)濟這一舊觀念。材料1是自然科學上的例子，材料2是社會主義建設中的例子，但二者具有共性，即都因為存在著舊觀念的束縛而不能發(fā)現(xiàn)真理，故而需要實事求是。必須緊緊抓住人的認知結構的障礙影響實事求是，只有解放思想掃清思想障礙才能真正地做到實事求是。

23.發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下使社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實人民的政治、經(jīng)濟和文化權益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義的本質(zhì)要求。人民當家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn)是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標。沒有民主就沒有社會主義就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入政治領域許多問題如黨政不分、政企不分、機構重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求不斷發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明特別是推進政治體制創(chuàng)新才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)更是對我國政府機關以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術標準的法律法規(guī)是擴大對外開放的需要也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務。總之中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,就是要在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,使社會主義民主更加完善,社會主義法制更加完備,依法治國基本方略得到全面落實,人民的政治、經(jīng)濟和文化權益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義的本質(zhì)要求。人民當家作主是社會主義本質(zhì)在政治上的體現(xiàn),是社會主義政治文明的內(nèi)在要求和價值目標。沒有民主,就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經(jīng)濟體制改革的深入,政治領域許多問題,如黨政不分、政企不分、機構重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等,都對經(jīng)濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革,建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據(jù)經(jīng)濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求,不斷發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,特別是推進政治體制創(chuàng)新,才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿(mào)易組織,不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn),更是對我國政府機關以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿(mào)組織的承諾,在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿(mào)易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章,建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系,逐步完善質(zhì)檢、環(huán)保、安全等方面技術標準的法律法規(guī),是擴大對外開放的需要,也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務?？傊?中國特色社會主義是一個物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐,歸根到底是大力發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。

24.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況同是大學畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展?？傊粋€人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能，這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級的實踐形式。其次，跟人的機遇有關。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況，同是大學畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個人碰到并抓住了機遇，結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇，或碰到了而沒有抓住，個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次，歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇，從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說，人的價值的實現(xiàn)，最終取決于社會的進步和發(fā)展。總之，一個人要實現(xiàn)自己的價值，就必須積極投身于社會實踐，在當前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。

25.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當革命的領導階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學實驗推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學實驗等實踐活動。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動力與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力，主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時，上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分，它們有時甚至充當革命的領導階級。但是，它們推動歷史發(fā)展的作用，