備考2023年黑龍江省綏化市考研政治真題(含答案)

備考2023年黑龍江省綏化市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.1949年10月1日，中華人民共和國成立了，中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展的新紀(jì)元。中華人民共和國的成立標(biāo)志著()

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會C.中國進(jìn)入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

2.新民主主義革命時期，毛澤東同志提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)是

A.當(dāng)時中國社會的具體國情

B.近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍

C.敵人長期占據(jù)中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D.近代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的狀況

3.馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)

A.認(rèn)識發(fā)展的辯證過程B.客觀事物是認(rèn)識的對象C.認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

4.在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時期活動家的代表是

A.董必武B.楊匏安C.林伯渠D.吳玉章

5.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議審議通過了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長制、湖長制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括()。A.完善部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度

D.完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價制度

6.建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本力量是()

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.知識分子D.新的社會階層

7.

第33題中國特色社會主義理論體系

A.就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系

B.是馬克思主義中國化最新成果

C.是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富

D.是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)

8.新民主主義革命依然屬于資產(chǎn)階級民主主義革命范疇的原因有

A.在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人

B.它要建立的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政

C.它要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制

D.在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，允許有利于國計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展

9.以下屬于處理人事爭議法定途徑的有

A.申述B.控告C.仲裁D.訴訟

10.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，最核心的是堅(jiān)持

A.社會主義道路B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.人民民主專政D.馬列主義、毛澤東思想

12.毛澤東思想科學(xué)涵義的核心是

A.繼承和堅(jiān)持了馬列主義基本原理

B.具有多方面內(nèi)容的完整理論體系

C.既是毛澤東個人的杰出貢獻(xiàn)，又是黨集體智慧的結(jié)晶

D.馬列主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合

13.封建地主階級的榮譽(yù)是門第顯赫、有權(quán)有勢；資產(chǎn)階級把金錢視為榮譽(yù)；無產(chǎn)階級的榮辱觀則把是否履行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德作為評價榮辱的根據(jù)。這說明

A.不同的人對待同一事物不可能形成相同的價值觀

B.價值觀具有時代性、社會性和階級性

C.主客體之間的價值關(guān)系是主體需要與客體屬性之間隨機(jī)相遇的關(guān)系

D.價值觀具有多變性、群體性

14.辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系是

A.首先形成辯證唯物主義，爾后形成歷史唯物主義

B.在馬克思主義產(chǎn)生之前，就存在著辯證唯物主義哲學(xué)，歷史唯物主義則是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

C.辯證唯物主義屬于自然觀范疇中的正確的哲學(xué)，歷史唯物主義屬于歷史觀范疇中的正確的哲學(xué)

D.辯證唯物主義的產(chǎn)生與歷史唯物主義的產(chǎn)生是互為前提的

15.從個人和社會統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價值在于通過自己的活動（）。A.滿足個人對物質(zhì)財(cái)富和社會地位的需要

B.實(shí)現(xiàn)不受社會約束的自由選擇

C.擺脫社會的限制使人自身成為目的

D.滿足社會和自身多方面的需要

16.1998年，黨在農(nóng)村中推行土地承包制度30年不變主要是為了保證農(nóng)民獲取____，從而促進(jìn)農(nóng)民投資農(nóng)業(yè)的積極性。()

A.絕對地租B.級差地租ⅠC.級差地租ⅡD.上述三種

17.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為自己行動的偉大旗幟，最根本的原因是

A.它是中國化的馬克思主義

B.它是奪取中國革命勝利的理論武器

C.它是堅(jiān)持社會主義道路的思想政治路線

D.它是鄧小平理論的歷史淵源

18.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷()。A.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求B.反映了人民生活水平低C.反映了我們生產(chǎn)力水平低下D.反映了人們的期望

19.在2004年環(huán)法自行車大賽上，美國人蘭斯?阿姆斯特朗創(chuàng)下連續(xù)六次奪冠的新紀(jì)錄。令人難以想象的是，這位被譽(yù)為“環(huán)法英雄”的車王，早在1996年10月就被查出患有癌癥，醫(yī)生對其康復(fù)早已不抱希望。一個癌變擴(kuò)散的運(yùn)動員，能擺脫病痛折磨，以頑強(qiáng)的毅力取得前無古人的環(huán)法自行車六連冠，在體育史上是一個奇跡。這個奇跡告訴我們

A.人定勝天

B.現(xiàn)代科技的發(fā)展已經(jīng)使得人類能夠征服癌癥

C.人的情感、意識、意志能對事物的發(fā)展發(fā)揮能動作用

D.世界是普遍聯(lián)系的，運(yùn)動有利于抗癌

20.哲學(xué)基本問題的第一方面即物質(zhì)和精神何者為第一性問題是()A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)

B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)

C.區(qū)分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

D.區(qū)分一元論與二元論的標(biāo)準(zhǔn)

三、3.分析題(3題)21.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的?！?/p>

22.美國聯(lián)邦儲備委員“提高了兩種短期利率”，并“希望這足以對付繁榮的美國經(jīng)濟(jì)中存在的通貨膨脹威脅”。請說明提高利率和對付通貨膨脹之間的關(guān)系。

23.材料1

在長期的革命和建設(shè)過程中，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。

——摘自《中華人民共和國憲法》

材料2

我們寄希望于一千七百萬臺灣人民，也寄希望于臺灣當(dāng)局。臺灣當(dāng)局一貫堅(jiān)持一個中國的立場，反對臺灣獨(dú)立。這就是我們共同的立場，合作的基礎(chǔ)。我們一貫主張愛國一家。統(tǒng)一祖國，人人有責(zé)。希望臺灣當(dāng)局以民族利益為重，對實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)作出寶貴的貢獻(xiàn)。

——摘自1979年1月《全國人大常委會告臺灣同胞書》

請回答：

愛國主義的內(nèi)涵和特征。

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料4、5，說明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會保障制度?

六、單選題(0題)27.毛澤東最早論證土地革命、武裝斗爭、革命根據(jù)地三者關(guān)系的文章是（）

A.《井岡山的斗爭》B.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》C.《星星之火，可以燎原》D.《新民主主義論》

參考答案

1.ABD

2.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)。ABCD四個選項(xiàng)均正確。同時，考生需要注意的是，D選項(xiàng)又是中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的現(xiàn)實(shí)可能性。

3.BD此題考查的知識點(diǎn)是辯證唯物主義能動反映論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別。辯證唯物主義的認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識過程中的多方面的辯證關(guān)系。A項(xiàng)是馬克思主義認(rèn)識論與部分唯心主義認(rèn)識論都承認(rèn)的，不符合題干要求；B項(xiàng)是唯物主義觀點(diǎn)，能夠區(qū)分出唯物主義和唯心主義，是正確選項(xiàng)；C項(xiàng)是唯心主義和馬克思主義都承認(rèn)的觀點(diǎn)，只是唯心主義的經(jīng)驗(yàn)和唯物主義的“經(jīng)驗(yàn)”不一樣，唯心主義認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是主觀自生的，或是上帝賦予的，否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的客觀來源。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說認(rèn)識起源于經(jīng)驗(yàn)，僅從字面很難說出唯物主義和唯心主義區(qū)別；D項(xiàng)是馬克思主義觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。所以只有BD是正確選項(xiàng)。

4.ACD在中國早期接受、宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子中，來自于辛亥革命時期活動家的代表是董必武、林伯渠、吳玉章；楊匏安是五四運(yùn)動中的左翼骨干的代表之一。ACD選項(xiàng)正確。

5.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設(shè)的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系;②建立責(zé)任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責(zé)分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導(dǎo)致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴(yán)重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應(yīng)加快改進(jìn),而不是完善。

6.ABC

7.ABCD

8.ABD本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)和前途。ABD正確。C選項(xiàng)是社會主義革命(無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命)的所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

9.ABCD四個選項(xiàng)均是處理人事爭議的法定途徑。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

10.ABCD法律制定，即國家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

11.B解析：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線的重要內(nèi)容，它是立國之本，而其核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的，以社會主義、共產(chǎn)主義為目標(biāo)的，革命勝利以后是實(shí)行無產(chǎn)階級專政的。黨的基本路線是一個重要知識點(diǎn)，一般來說考選擇題機(jī)會多一些。

12.D

13.B解析：本題考查價值的特點(diǎn)，ACD三項(xiàng)說法皆有誤，B項(xiàng)是符合題意的，價值既有客觀性又有主體性，價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它受社會實(shí)踐和歷史條件制約；同時它又以人的需要為基準(zhǔn)，帶有主體的個性特征。故而造成封建地主階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級評價榮辱的觀點(diǎn)截然不同。

14.D解析：馬克思主義哲學(xué)由辯證唯物主丈和歷史唯物主義共同構(gòu)成。辯證唯物主義是關(guān)于整個世界包括自然、社會、思維領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學(xué)理論，歷史唯物主義是關(guān)于歷史即社會領(lǐng)域中的一般規(guī)律的正確的哲學(xué)理論。二者的產(chǎn)生互為前提，不存在著誰先誰后的時間差。同時也不能把辯證唯物主義限定咸自然觀領(lǐng)域里的哲學(xué)。據(jù)此，D為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、C為淘汰項(xiàng)。

15.D本題考查了人的自我價值與社會價值的統(tǒng)一。人的價值是貢獻(xiàn)和滿足的統(tǒng)一，但主要在于貢獻(xiàn)。從個人和社會統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價值在于通過自己的活動滿足社會和自身多方面的需要。

16.C解析：絕對地租是由于土地私有權(quán)的存在，任何土地都必須繳納的地租；級差地租I是由于土地肥沃程度的不同和距離市場遠(yuǎn)近不同而形成的級差地租：級差地租Ⅱ是在同一塊土地連續(xù)追加投資的生產(chǎn)率刁；同而形成的級差地租。黨之所以要穩(wěn)定農(nóng)村土地承包制度長期不變，就是為了防止承包制度的不穩(wěn)定而削弱農(nóng)民投資的積極性。

17.A解析：毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，正是因?yàn)樗邱R克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義，A項(xiàng)正確。

18.A社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！柏毟F不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”即體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求。

19.C解析：本題考查人的能動性在事物發(fā)展中的作用。世界是物質(zhì)的，規(guī)律是客觀的，人類不能消滅規(guī)律，也不能否認(rèn)客觀的事實(shí)。但是這并不表明人類在事物發(fā)展過程中無所作為，人的情感、意識和意志通常也能發(fā)揮能動作用。盡管蘭斯?阿姆斯特朗不能改變自身身罹重病這一事實(shí)，但是他以自己的毅力對抗病痛并六奪冠軍，就很好地說明了這種能動作用。正確選項(xiàng)是C。A項(xiàng)夸大了人的能動性。B項(xiàng)的說法與基本常識相悖，人類科技還遠(yuǎn)未達(dá)到征服癌癥的水平。D項(xiàng)的說法不無道理，但顯然不是題干突出強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在，故也被排除。

20.A如何認(rèn)識社會存在和社會意識的關(guān)系是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。是否以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來考察世界是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。是否認(rèn)為世界的本原只有一個是一元論和二元論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和精神何者為第一性的問題是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題的正確答案是A。

21.這是列寧在意識起源問題上的正確論斷。反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。非生命物質(zhì)的反映特性表現(xiàn)為機(jī)械、物理和化學(xué)的反應(yīng)包含著生物反映形式的可能性。生物出現(xiàn)后則具有了刺激感應(yīng)性這種反映特性動物則先后產(chǎn)生了各種感覺和動物心理這種反映形式。高等動物的長期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識。人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的而是自然界長期高度發(fā)展的產(chǎn)物。列寧的上述論斷不僅是合乎邏輯的而且是合乎事實(shí)的。這是列寧在意識起源問題上的正確論斷。反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。非生命物質(zhì)的反映特性表現(xiàn)為機(jī)械、物理和化學(xué)的反應(yīng)，包含著生物反映形式的可能性。生物出現(xiàn)后，則具有了刺激感應(yīng)性這種反映特性，動物則先后產(chǎn)生了各種感覺和動物心理這種反映形式。高等動物的長期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識。人的意識這種高級反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的，而是自然界長期高度發(fā)展的產(chǎn)物。列寧的上述論斷不僅是合乎邏輯的，而且是合乎事實(shí)的。解析：本題考查的是考生對辯證唯物主義中意識起源問題的掌握。回答本題時，首先應(yīng)明確反映特性的含義。然后闡述自然界物質(zhì)產(chǎn)生意識是經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展過程，說明這個過程經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，以表明題目中的論斷不僅是符合邏輯的，而且是合乎事實(shí)的。

22.運(yùn)用利率杠桿對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定防止通貨膨脹并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。調(diào)高利率增加了投資和消費(fèi)信貸的成本會抑制投資需求和消費(fèi)需求從而有利于緩解通貨膨脹的壓力。運(yùn)用利率杠桿對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應(yīng)量，貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標(biāo)是保持幣值穩(wěn)定，防止通貨膨脹，并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。調(diào)高利率，增加了投資和消費(fèi)信貸的成本，會抑制投資需求和消費(fèi)需求，從而有利于緩解通貨膨脹的壓力。

23.愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情是將個人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范是一種重大的政治原則是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛國主義是歷史、具體的在不同歷史時期具有不同的內(nèi)涵；愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生隨著國家的發(fā)展而發(fā)展隨著國家的消亡而消亡；在階級社會中愛國主義具有階級性。愛國主義是人們對于自己祖國的深厚感情，是將個人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個人與國家、個人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛國主義是歷史、具體的，在不同歷史時期具有不同的內(nèi)涵；愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展，隨著國家的消亡而消亡；在階級社會中，愛國主義具有階級性。

24.階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削?？梢妵沂请A級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的它是階級統(tǒng)治的工具是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。階級的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會沒有階級劃分，也就沒有國家。原始社會后期出現(xiàn)了階級劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級以是建立起國家這個暴力機(jī)器來維持對奴隸的壓迫和剝削。可見，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對各個階級不是一視同仁的，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)構(gòu)。

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣l(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前