考前必備2022年河北省唐山市考研政治真題(含答案)

考前必備2022年河北省唐山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.價值規(guī)律作用的實現(xiàn)有賴于

A.市場競爭B.勞動生產(chǎn)率提高C.價格波動D.供求關(guān)系的變化

2.

第20題《集會游行示威法》的基本原則是

A.政府依法保障B.權(quán)利義務(wù)一致C.和平進行D.自由進行

3.

第22題任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論，而法律思維對理由的要求的特殊之處在于

A.理由必須是公開的B.理由必須是秘密的C.理由必須有法律上的依據(jù)D.理由必須具有法律上的說服力

4.13個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德，主要因為()。

a.社會公德是精神文明建設(shè)的基本工程

b.遵守社會公德是成為一個有道德的人的基本要求

c.遵守社會公德是維護社會公共秩序的必要條件

d.遵守社會公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會公德是法律要求

5.大革命失敗的原因，從客觀方面來講主要有()

A.反革命力量的強大，大大超過了革命的力量

B.資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化

C.蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉進反革命營壘里去了

D.以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

6.價值規(guī)律的內(nèi)容包含

A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定

B.商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)

C.商品交換必須實行等價交換

D.價格圍繞價值自發(fā)波動

7.

8.“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。這句話表明

A.人生價值具有自我價值和社會價值雙重屬性

B.社會價值是實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)

C.自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提

D.人的自我價值和社會價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系

9.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A.階級斗爭學(xué)說B.勞動價值論C.唯物史觀D.剩余價值理論

10.

第19題公共生活需要秩序，有序的公共生活是

A.構(gòu)建和諧社會的重要條件

B.經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

C.提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

D.國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

二、1.單項選擇題(10題)11.哲學(xué)史上的二元論，主張世界有物質(zhì)和精神兩個各自獨立的本原，可以是

A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式

B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式

C.動搖于唯物主義和唯心主義之間，最后導(dǎo)致唯心主義

D.獨立于唯心主義和唯物主義之外的一個哲學(xué)派別

12.中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個聯(lián)盟，其中基本的、主要的聯(lián)盟是

A.尤產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

B.社會主義的建設(shè)者

C.工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟

D.工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟

13.全國范圍農(nóng)村人民公社化運動高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會議后

B.1958年3月的成都會議后

C.1958年8月的北戴河會議后

D.1958年11月的鄭州會議后

14.超額利潤是()

A.商品價值與生產(chǎn)價格的差額

B.商品價值與生產(chǎn)成本的差額

C.部門生產(chǎn)的剩余價值與平均利潤的差額

D.個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額

15.“剩余價值不能從流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，但又不能離開流通領(lǐng)域而產(chǎn)生”，這句話的意思是

A.剩余價值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

D.剩余價值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

16.2008年12月5日，第63屆聯(lián)合國大會通過第11l號決議，決定自2009年起，每年的()為“世界海洋日”。2009年“世界海洋日”的主題為“我們的海洋，我們的責(zé)任”。

A.6月8日B.7月8日C.6月7日D.7月6日。

17.1927年，蔣介石在上海制造的破壞國共合作的事件是()。

A.中山艦事件B.整理黨務(wù)案事件C.四一二政變D.七一五政變

18.社會主義初級階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國的基本國情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)

C.使我們在工作中避免犯右和“左”的錯誤

D.使我們充分認(rèn)識改革開放的必要性

19.社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

C.統(tǒng)一開放；競爭有序的市場體系

D.合理的個人收入分配和社會保障制度

20.對感覺是認(rèn)識起點的觀點()。

A.唯物主義承認(rèn)，唯心主義不承認(rèn)

B.辯證唯物主義承認(rèn)，形而上學(xué)唯物主義不承認(rèn)

C.唯心主義承認(rèn)，唯物主義不承認(rèn)

D.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)

三、3.分析題(3題)21.材料顯示，很多問題都是發(fā)展經(jīng)濟造成的，在未來的發(fā)展規(guī)劃中，如何處理經(jīng)濟發(fā)展與其他社會問題的關(guān)系?

22.結(jié)合所學(xué)知識，分析構(gòu)建狹義上的和諧社會的條件應(yīng)當(dāng)是什么?

23.你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取什么樣的措施來解決失業(yè)問題。

四、5.簡答題(2題)24.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問題：

材料1

2011年10月11日，美國會參議院不顧國內(nèi)外的強烈反對，以63票贊成、35票反對的投票結(jié)果，通過了《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》。該法案的主要內(nèi)容是要求美國政府對所謂“匯率被低估”的主要貿(mào)易伙伴征收懲罰性關(guān)稅。外界普遍認(rèn)為，此舉主要針對中國，旨在逼迫人民幣加速升值。

摘自：新華網(wǎng)《美參議院不顧國內(nèi)外強烈反對投票通過貨幣匯率法案》

材料2

《2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案》這個挑釁性十足的法案在參議院一通過，中國外交部、商務(wù)部、央行均立即提出抗議。外交部新聞發(fā)言人一針見血地指出，不僅解決不了美自身經(jīng)濟和就業(yè)問題，到頭來只會嚴(yán)重干擾中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，干擾中美兩國和國際社會共同推動世界經(jīng)濟強勁復(fù)蘇和增長的努力，損人而不利己，有百害而無一益。商務(wù)部明確表示，該議案是錯誤的，美參院推動以立法方式逼迫貿(mào)易伙伴貨幣升值，無異于發(fā)出了貿(mào)易保護主義升級的錯誤信號。央行發(fā)布《人民幣匯率形成機制改革進程回顧與展望》報告稱，美參議院一再無視事實，糾纏人民幣匯率問題，為自身痼疾尋找外部借口，把經(jīng)濟問題政治化，這不但解決不了美國國內(nèi)經(jīng)濟問題，還將嚴(yán)重危害中關(guān)經(jīng)貿(mào)關(guān)系，損害全球經(jīng)濟的恢復(fù)和平穩(wěn)增長。

摘編自：《美扯出“匯率法案”當(dāng)遮羞布身患重病卻讓別人吃藥》《人民日報》

材料3

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和多變貿(mào)易體制的強化，關(guān)稅等傳統(tǒng)貿(mào)易保護手段功能弱化。與此同時，全球發(fā)生的產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，資本、技術(shù)流動也形成了國家和地區(qū)的經(jīng)濟競爭力變遷，在這種情況下，許多發(fā)達(dá)國家便以規(guī)避多邊貿(mào)易制度約束的方式，推出了“新貿(mào)易保護主義”。

摘自：《警惕“新貿(mào)易保護主義”思潮泛起》《人民日報》(海外版)

材料4

最近，美國、加拿大、歐盟接二連三地對中國產(chǎn)品實施反傾銷。美國商務(wù)部10月27日宣布，初步?jīng)Q定對中國輸美鋼輪征收最高達(dá)193．54％的反傾銷稅。加拿大邊境服務(wù)局10月27日聲明，對原產(chǎn)中國或從中國出口的一些不銹鋼水槽展開反傾銷和反補貼調(diào)查。而此前，歐盟曾連續(xù)發(fā)起包括對中國自行車、瓷磚等產(chǎn)品征收懲罰性關(guān)稅的反傾銷措施。

摘自：《美國加拿大歐盟多次對中國產(chǎn)品實施反傾銷》《人民日報》(2011年10月30日)

材料5

30多年來，中美關(guān)系的利益交融日益密切，中美關(guān)系的互利合作日益廣泛。即使是那些當(dāng)初對中關(guān)關(guān)系抱最樂觀看法的人，也預(yù)想不到中關(guān)關(guān)系發(fā)展到今天的水平。如何避免像過山車一樣忽上忽下，仍是擺在中美兩國面前的現(xiàn)實課題。解決好這個問題，不僅承載著中關(guān)兩國人民的期待，同時也是對世界負(fù)責(zé)。伴隨著中國實力的上升，中美關(guān)系的全球影響力日益凸顯。作為兩個大國，中關(guān)都肩負(fù)著促進兩國人民福祉的艱巨任務(wù)，肩負(fù)著維護世界和平的歷史使命，肩負(fù)著推動全球可持續(xù)發(fā)展的重要職責(zé)。中美兩國之間良好的務(wù)實合作，有助于增強應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的信心。一旦兩國關(guān)系出現(xiàn)問題，其消極影響也將是全球性的。

摘自：《為世界帶來信心是中美兩國共同責(zé)任》《人民日報》(2011年8月17日)

請回答：

(1)結(jié)合材料1、2，如何看待人民幣匯率問題?

(2)結(jié)合材料3、4，分析新貿(mào)易保護主義的實質(zhì)和危害。

(3)當(dāng)前和今后一個時期，我國應(yīng)該如何進一步發(fā)展中美關(guān)系?

(45)

六、單選題(0題)27.鄧小平指出，一個國家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟政策和對外政策上都要立足于自己的實際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗，把自己孤立于世界之外是不利的。”這句話強調(diào)的是()

A.改革是社會主義中國的強國之路

B.對外開放是我國必須長期堅持的基本國策

C.四項基本原則是立國之本

D.社會主義建設(shè)必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心

參考答案

1.ACD本題考查的是價值規(guī)律作用的實現(xiàn)。在商品經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)地波動。這種波動是由于供求關(guān)系變動的影響造成的。商品生產(chǎn)者之間展開激烈的市場競爭，在這種競爭中，必然產(chǎn)生價格的波動。正確選項為ACD。

2.ABC

3.ACD

4.ABC

5.ABC大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強大，大大超過了革命的力量；資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化；是由于蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉進反革命營壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個基本問題上都沒有經(jīng)驗，對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律都懂得不多，不善于將馬列主義的基本原理和中國革命的實踐相結(jié)合；共產(chǎn)國際并不真正了解中國的具體情況，對于中國革命作出了一些不切實際的指導(dǎo)，影響了中國共產(chǎn)黨對許多問題的決斷和有關(guān)方針政策的實施。D選項屬于主觀原因。

6.ABC本題考查的知識點是價值規(guī)律的內(nèi)容。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。選項D，商品的價格圍繞價值自發(fā)波動是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。故正確選項是ABC。

7.ABCD

8.ABCD題干節(jié)選于《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊，人民出版社1980年版，第473頁。主要考查對人生自我價值和社會價值的關(guān)系的理解。四個選項均是正確選項。

9.CD解析本題考查的知識點為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取無產(chǎn)階級和解放全人類的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。唯物史觀和剩余價值學(xué)說是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，為整個馬克思主義理論體系奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一飛躍奠定了理論基石。C、D項正確。A、B項錯誤，階級斗爭學(xué)說和勞動價值論是馬克思主義的內(nèi)容，但不是社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。故正確答案為CD。

10.ABCD

11.C解析：在回答世界本原有幾個的問題上，二元論認(rèn)為，世界有物質(zhì)和精神兩個各自獨立的本原。這兩個本原平行發(fā)展，毫無相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上，建立第三條中間的哲學(xué)路線，這是不可能的，因為獨立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學(xué)是不存在的，這樣二元論必然動搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認(rèn)有一個獨立的精神本原存在，這樣二元論搖來搖去，最后最容易倒向唯心主義，這是由二元論的哲學(xué)特點所決定的。

12.D

13.C

14.D解析：利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格后，先進企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門生產(chǎn)率，個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，仍可以獲得超過平均利潤的超額利潤。超額利潤是個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額，是超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。D選項正確。A選項：生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式，B選項：所描述的差額是剩余價值，這兩個選項都不正確。超額利潤研究的是單個部門內(nèi)企業(yè)提高生產(chǎn)率的情形，平均利潤由部門之間的競爭形成，C選項錯誤。

15.C[答案]C

[分析]剩余價值在生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)出來，但要在流通中去實現(xiàn)，因此答案為C。

16.A解析：6月8日是聯(lián)合國確定的首個“世界海洋日”。聯(lián)合國秘書長潘基文8日發(fā)表致辭，呼吁世界各國進一步認(rèn)識海洋對調(diào)節(jié)全球氣候的能力，采取切實措施保護海洋環(huán)境，維護健康的海洋生態(tài)系統(tǒng)，確保國際航運的安全。

17.C

18.C解析：社會主義初級階段是我國現(xiàn)階段的最大的實際和最基本的國情，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會主義初級階段的含義，才能避免片面性，自覺地抵制和克服“左”的和右的錯誤傾向。C選項正確。

19.B

20.D唯物主義認(rèn)為，感覺是感性認(rèn)識的形式之一。感性認(rèn)識屬于認(rèn)識的初級階段，是對事物的各個片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識，承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點；唯心主義主張意識第一性、物質(zhì)第二性，因而承認(rèn)感覺是認(rèn)識的起點的觀點。

21.材料表明諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的但同時也表明我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定人民安居樂業(yè)國際地位不斷提高又是發(fā)展的結(jié)果。因此解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進中的問題：第一用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二用發(fā)展的辦法解決前進中的問題必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上材料表明，諸多問題都是發(fā)展中產(chǎn)生的，但同時也表明，我國之所以能夠維護社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，國際地位不斷提高，又是發(fā)展的結(jié)果。因此，解決中國所有問題的關(guān)鍵仍在發(fā)展，必須通過科學(xué)發(fā)展解決前進中的問題：第一，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。面對這些不和諧問題，應(yīng)該用發(fā)展的方法予以解決，這既是我們黨在長期執(zhí)政中經(jīng)過艱辛探索所積累的一條成功經(jīng)驗，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的原則。第二，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，必須貫徹落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上

22.構(gòu)建和諧社會的條件應(yīng)當(dāng)是在文化上社會倡導(dǎo)的核心價值觀念、道德觀念被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同。我國的文化建設(shè)應(yīng)以為人民服務(wù)為核心以集體主義為原則以誠信為重點；在經(jīng)濟上不同的利益群體能得到恰如其分的有所差別的最低是能保證其生存和發(fā)展的需要和回報；在社會結(jié)構(gòu)上社會成員具有流動的途徑社會各階層之間是相互開放的。一個社會盡管在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域存在等級序列但這種等級序列不是凝固的社會中不存在著群體性的排斥制度這種彈性的社會結(jié)構(gòu)不僅使社會更加穩(wěn)定而且使社會充滿活力；在管理上社會的管理體系構(gòu)建和諧社會的條件應(yīng)當(dāng)是，在文化上，社會倡導(dǎo)的核心價值觀念、道德觀念被大多數(shù)社會成員所認(rèn)同。我國的文化建設(shè)應(yīng)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠信為重點；在經(jīng)濟上，不同的利益群體能得到恰如其分的，有所差別的，最低是能保證其生存和發(fā)展的需要和回報；在社會結(jié)構(gòu)上，社會成員具有流動的途徑，社會各階層之間是相互開放的。一個社會盡管在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域，存在等級序列，但這種等級序列不是凝固的，社會中不存在著群體性的排斥制度，這種彈性的社會結(jié)構(gòu)不僅使社會更加穩(wěn)定，而且使社會充滿活力；在管理上，社會的管理體系

23.失業(yè)作為改革和發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾最終還要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決。要確立以就業(yè)為核心的經(jīng)濟政策；要加快勞動力市場建設(shè)完善基礎(chǔ)工作完善就業(yè)服務(wù)；要通過提高國有企業(yè)的經(jīng)濟效益保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的增長來創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；黨和政府要通過實施再就業(yè)工程通過提供信息服務(wù)、職業(yè)培訓(xùn)等方式積極幫助失業(yè)的勞動者重新就業(yè)；失業(yè)的勞動者要不斷提高自身的素質(zhì)同時也要轉(zhuǎn)變觀念多渠道開拓就業(yè)領(lǐng)域。失業(yè)作為改革和發(fā)展中產(chǎn)生的新問題與新矛盾，最終還要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決。要確立以就業(yè)為核心的經(jīng)濟政策；要加快勞動力市場建設(shè)，完善基礎(chǔ)工作，完善就業(yè)服務(wù)；要通過提高國有企業(yè)的經(jīng)濟效益，保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定的增長來創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位；黨和政府要通過實施再就業(yè)工程，通過提供信息服務(wù)、職業(yè)培訓(xùn)等方式積極幫助失業(yè)的勞動者重新就業(yè)；失業(yè)的勞動者要不斷提高自身的素質(zhì)，同時也要轉(zhuǎn)變觀念，多渠道開拓就業(yè)領(lǐng)域。

24.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

25.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響