考前必備2023年湖南省岳陽(yáng)市考研政治測(cè)試卷(含答案)

考前必備2023年湖南省岳陽(yáng)市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.改革開放以來(lái)，我國(guó)形成的基層民主自治體系包括

A.農(nóng)村村民委員會(huì)B.城市居民委員會(huì)C.學(xué)校學(xué)生會(huì)D.企業(yè)職工代表大會(huì)

2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，必須遵循的要求是()

A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性

3.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

4.

第28題法律的強(qiáng)制手段包括

A.警察B.保安C.法庭D.監(jiān)獄

5.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通，是因?yàn)?/p>

A.民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)

B.帝國(guó)主義列強(qiáng)不可能使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家

C.國(guó)民黨當(dāng)局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在

D.戊戌變法、辛亥革命的失敗已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)

6.毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的幾個(gè)基本問(wèn)題,認(rèn)為正確地理解了這些問(wèn)題及其相互關(guān)系,就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。這些基本問(wèn)題是()。A.國(guó)家政權(quán)問(wèn)題B.武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題D.黨的建設(shè)問(wèn)題

7.1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的觀點(diǎn)有

A.批駁“速勝論”、“亡國(guó)論”

B.全面分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn)

C.科學(xué)預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所要經(jīng)過(guò)的階段

D.論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，最后勝利屬于中國(guó)

8.法律思維方式的特征主要有：講法律；講證據(jù)；講程序；講法理。其中講法理，這里的理由必須是()

A.公開的B.有法律上的依據(jù)C.具有法律上的說(shuō)服力D.符合人們的情理

9.《高老頭》成書1834年，是法國(guó)作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。主角高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影?！陡呃项^》一書著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。之所以把“金錢關(guān)系”和資本主義連成一體，是因?yàn)?)

A.資本就是人格化的資本

B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增殖

D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律

10.柳亞子在《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》中說(shuō)：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑?duì)“煮豆燃萁”的評(píng)述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C.反映了農(nóng)民階級(jí)的狹隘性和局限性

D.因?yàn)椤爸蠖谷驾健钡谋瘎?，所以?duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.生產(chǎn)價(jià)格形成的前提條件是

A.商品價(jià)值的形成B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)C(jī).利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

12.我們講一切從實(shí)際出發(fā)，我國(guó)最基本的國(guó)情是

A.生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

B.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

C.自然條件差，資源相對(duì)短缺

D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

13.標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的是

A.1954年第一部《中華人民共和國(guó)憲法》的制定

B.建國(guó)后恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)任務(wù)的基本完成

C.中華人民共和國(guó)的建立

D.1956年社會(huì)主義三大改造的完成

14.2005年8月18日至25日,中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命-2005”B.“利劍-2005”C.“鐵拳-2005”D.“友誼-2005”

15.2006年12月5日至7日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出：“必然深刻認(rèn)識(shí)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?！薄昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，“又快又好”更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)展。的速度；“又好又快”轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益、增長(zhǎng)的質(zhì)量。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律具有隨意性

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

C.系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

D.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

16.過(guò)渡時(shí)期總路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造的指導(dǎo)性路線。黨中央制定這個(gè)路線的主旨是()。

A.變革經(jīng)濟(jì)體制B.變革所有制C.變革政治制度D.變革生產(chǎn)力

17.鄧小平理論的主題是

A.解放思想，實(shí)事求是

B.對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論進(jìn)行“再認(rèn)識(shí)”

C.解決馬克思主義的“中國(guó)化”問(wèn)題

D.回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

18.“三個(gè)代表”重要思想首次提出是在()。

A.1999年B.2000年C.2001年D.2002年

19.未來(lái)科學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睂?duì)這一判斷的最佳理解是

A.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)B.認(rèn)識(shí)高于實(shí)踐C.認(rèn)識(shí)是對(duì)實(shí)踐的反映D.創(chuàng)造未來(lái)是由預(yù)測(cè)未來(lái)決定的

20.中國(guó)外交政策的基本宗旨和目標(biāo)是

A.獨(dú)立自主，不結(jié)盟B.和平共處五項(xiàng)原則C.加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作D.促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展

三、3.分析題(3題)21.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命性質(zhì)的一組材料：

材料1

我們現(xiàn)在干的是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義的革命，我們所做的一切，不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍?，F(xiàn)在還不應(yīng)該破壞一般資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)制，要破壞的是帝國(guó)主義和封建主義，這就叫做資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主主義的革命。但是這個(gè)革命，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)無(wú)力完成，必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成。

摘自毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》

材料2

現(xiàn)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，已不是舊式的一般的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。我們稱這種革命為新民主主義革命。這這種新民主主義革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，它是堅(jiān)決地反對(duì)帝國(guó)主義即國(guó)際資本主義的。它在政治上是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)于帝國(guó)主義者和漢奸反動(dòng)派的專政，反對(duì)把中國(guó)社會(huì)造成資產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)。它在經(jīng)濟(jì)上把帝國(guó)主義者和漢奸反動(dòng)派的大資本大企業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)，把地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民所有，同時(shí)保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會(huì)主義創(chuàng)造前提。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命階段，是為了終結(jié)殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過(guò)渡階段，是一個(gè)新民主主義的革命過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是從第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后才發(fā)生的，在中國(guó)則是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)開始的。所謂新民主主義革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。中國(guó)的社會(huì)必須經(jīng)過(guò)這個(gè)革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)去，否則是不可能的。

摘自毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共戶黨》

材料3

迷惑于研謂“一次革命論”，迷惑于所謂“舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役”的純主觀的想法；而不知革命有階段之分，只能由一個(gè)革命到另一個(gè)革命，無(wú)所謂“畢其功于一役”。這種觀點(diǎn)，混淆革命的步驟，降低對(duì)于當(dāng)前任務(wù)的努力，也是很有害的。如果說(shuō)，兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。如果說(shuō)，民主革命沒(méi)有自己的一定任務(wù)，沒(méi)有自己的一定時(shí)間，而可以把只能在另一個(gè)時(shí)間去完成的另一任務(wù)，例如社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做“畢其功于一役”，那就是空想，而為真正的革命者所不取的。

摘自毛澤東《新民主主義論》材料4

新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說(shuō)，這個(gè)革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說(shuō)，由參加這個(gè)革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者、知識(shí)分子、民族資產(chǎn)階級(jí)以及從地主階級(jí)分裂出來(lái)的一部分開明紳士，這就是我們所說(shuō)的人民大眾。由這個(gè)人民大眾所建立的國(guó)家和政府，就是中華人民共和國(guó)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級(jí)聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個(gè)革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

摘自毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

請(qǐng)回答：

(1)材料1認(rèn)為“我們所做的一切，不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍”，而材料2卻又說(shuō)“現(xiàn)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命……是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命”。這兩種論述是否矛盾，為什么?

(2)閱讀材料3，為什么說(shuō)“‘畢其功于一役’，那就是空想，而為真正的革命者所不取的”?

(3)綜合材料1、2、4，說(shuō)明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命“必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”這一提法是否合理并簡(jiǎn)述其理由。

22.在十七世紀(jì)，牛頓曾堅(jiān)信光是由很小的微粒組成的，這一學(xué)說(shuō)得到了幾何光學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明。

后來(lái)到了惠更斯菲涅耳時(shí)代，光的波動(dòng)學(xué)說(shuō)被光的干涉和衍射實(shí)驗(yàn)以及后來(lái)的麥克斯韋電磁場(chǎng)理論所證實(shí)，從而否定了牛頓的微粒說(shuō)。

二十世紀(jì)初，量子力學(xué)以其優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和極其精確的實(shí)驗(yàn)再一次否定了光的波動(dòng)說(shuō)，認(rèn)為光是由微粒組成的，但這種微粒是具有波動(dòng)性的，稱之為光量子。顯然量子力學(xué)所說(shuō)的光量子是具有波動(dòng)性的微粒，它與牛頓所假設(shè)的微粒有本質(zhì)的區(qū)別。

請(qǐng)回答：

上述材料體現(xiàn)出的哲學(xué)原理。

23.根據(jù)材料1、材料2，說(shuō)明目前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的主要問(wèn)題。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?

25.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)。一部分人生活先好起來(lái)，就必然產(chǎn)生極大地示范力量，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會(huì)使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。

這是一個(gè)大政策，一個(gè)能影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策，建議同志們加以考慮和研究。

摘自：鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

材料2

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。近年來(lái)，在兩會(huì)前夕一些網(wǎng)站開展的“你最關(guān)心的話題”調(diào)查中，社會(huì)公正問(wèn)題總是位居前列；在一些引起廣泛關(guān)注的“炫富”與“仇富”、“炫權(quán)”與“仇官”事件中，背后的癥結(jié)往往也被歸結(jié)到社會(huì)公正問(wèn)題上?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前社會(huì)上的許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題都不同程度地與社會(huì)公正問(wèn)題聯(lián)系在一起。妥善解決社會(huì)公正問(wèn)題，已成為我國(guó)在發(fā)展中不得不面對(duì)的重大課題。

摘自：任理軒《理性看待當(dāng)前的社會(huì)公正問(wèn)題》《人民日?qǐng)?bào)》

材料3

世界上所有改變了收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)的國(guó)家，沒(méi)有哪一個(gè)是在經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。而我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)以及特殊的國(guó)情決定我們更不能寄希望于經(jīng)濟(jì)的自發(fā)演進(jìn)，或者像有人所說(shuō)的那樣，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，收入分配差距自然會(huì)最終縮小，從而實(shí)現(xiàn)效率與公平的辯證統(tǒng)一。因此，探索一條建立在效率與公平辯證統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的縮小收入分配差距之路，是我們今后需要努力的一個(gè)方向。

摘自：人民網(wǎng)《效率與公平下的收入分配差距》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料1，分析如何正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系?

(2)根據(jù)材料2，分析解決社會(huì)公正問(wèn)題的重要性。

(3)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)應(yīng)該如何處理效率和公平的關(guān)系?

(38)

六、單選題(0題)27.民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心是()

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

C.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

D.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂

參考答案

1.ABD改革開放以來(lái)，我國(guó)形成的基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。ABD選項(xiàng)正確。

2.ABCD

3.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來(lái)有三方面：興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，故ABCD均正確。

4.ACD

5.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通的原因，是?？嫉囊粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)，以上四點(diǎn)也可作為分析題的答案要點(diǎn)。ABCD選項(xiàng)正確。

6.BCD毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中明確指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題,武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題,黨的建設(shè)問(wèn)題,是我們黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題。正確地理解了這三個(gè)問(wèn)題及其相互關(guān)系,就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命?！惫时绢}正確答案為BCD。

7.ABCD上述四項(xiàng)均為《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

8.ABC法律思維思考與處理法律問(wèn)題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問(wèn)題的結(jié)論，而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)支持所獲得的結(jié)論，而法律思維對(duì)理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據(jù)。其三，理由必須具有法律上的說(shuō)服力。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。法理和情理有時(shí)候是沖突的。

9.CD

10.ABC

11.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價(jià)格”知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容命的題。利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)后，商品就不能按價(jià)值出賣，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤(rùn)的生產(chǎn)價(jià)格出賣，因?yàn)橹挥羞@樣，等量資本才能等到平均利潤(rùn)。所以，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A、B、D與生產(chǎn)價(jià)格的形成沒(méi)有直接聯(lián)系。

12.D解析：A、B、C是對(duì)我國(guó)國(guó)情特征的直接描述，D是我國(guó)最大的國(guó)情，也是我國(guó)最大的實(shí)際。

13.D

14.A

15.D解析：從“又快又好”到“又好又快”，體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)水平的提高，說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的變化而深化、拓展和向前推移，選項(xiàng)D符合，應(yīng)當(dāng)入選；選項(xiàng)A錯(cuò)誤，事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；BC兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，舍掉，因此本題選D。

16.B中國(guó)共產(chǎn)黨在制定“一化三改”總路線時(shí)，已經(jīng)明確了這個(gè)總路線的實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問(wèn)題，即要變革原有的多種生產(chǎn)資料所有制為社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制。

17.D解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的主題是回答如何把經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。故選D。

18.B

19.A解析：在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中，實(shí)踐第一性，認(rèn)識(shí)第二性，表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力，標(biāo)準(zhǔn)、目的。我們對(duì)來(lái)來(lái)的預(yù)測(cè)是否正確，需要實(shí)踐檢驗(yàn)，即在這一預(yù)測(cè)的指導(dǎo)下能否取得實(shí)踐的成功。如果實(shí)踐是成功的，就說(shuō)明這一預(yù)測(cè)是正確的；反之，就是錯(cuò)誤的。正是由于實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，我們主張實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B為淘汰項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗硎龅拿}雖然本身正確，但卻沒(méi)有涉及實(shí)踐對(duì)預(yù)測(cè)的檢驗(yàn)。D所表述的命題帶有唯心主義傾向，為淘汰項(xiàng)。

20.D解析：中國(guó)外交政策的基本宗旨和目標(biāo)是促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展。中國(guó)對(duì)外政策的根本原則是獨(dú)立自主，不結(jié)盟。中國(guó)對(duì)外政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則。中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)是加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。故D為正確選項(xiàng)。

21.[答案要點(diǎn)](1)中國(guó)民主革命第一個(gè)階段主要是推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓迫在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)這些都具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)因此新民主主義革命“不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級(jí)革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時(shí)代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)革命因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾而且表明了中國(guó)民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。在中國(guó)只有完成了民主主義革命過(guò)程才有可能去完成社會(huì)主義革命過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)民主主義革命階段才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會(huì)主義革命必不可少的前提條件在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)方面為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限違背了中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律只會(huì)給中國(guó)革命帶來(lái)慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個(gè)階段的區(qū)別同時(shí)又把握兩個(gè)革命的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。(3)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命“必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”這個(gè)提法是有中國(guó)特色民主革命的核心內(nèi)容這一提法是合理的。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命只能是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命。但中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的歷史局限性和階級(jí)局限性使得舊的資產(chǎn)階級(jí)革命最終歸于失敗這就決定了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。又由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有著身受三重壓迫革命性最強(qiáng)烈、人數(shù)集中便于形成強(qiáng)大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點(diǎn)決定了中國(guó)新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)這是歷史的必然選擇。[答案要點(diǎn)](1)中國(guó)民主革命第一個(gè)階段主要是推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓迫，在中國(guó)建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)，這些都具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)，因此，新民主主義革命“不超過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范圍”。但這種資產(chǎn)階級(jí)革命在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、時(shí)代條件、革命的指導(dǎo)思想、革命的目標(biāo)與革命前途方面根本不同于舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)革命，因此又是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。因此這兩種論述不僅不矛盾，而且表明了中國(guó)民主革命的復(fù)雜性。(2)民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。在中國(guó)只有完成了民主主義革命過(guò)程才有可能去完成社會(huì)主義革命過(guò)程。只有經(jīng)過(guò)民主主義革命階段，才能創(chuàng)造出進(jìn)行社會(huì)主義革命必不可少的前提條件，在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)方面為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路?！爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點(diǎn)，混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限，違背了中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，只會(huì)給中國(guó)革命帶來(lái)慘重的損失。只有既認(rèn)清了革命兩個(gè)階段的區(qū)別，同時(shí)又把握兩個(gè)革命的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。(3)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命“必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”這個(gè)提法是有中國(guó)特色民主革命的核心內(nèi)容，這一提法是合理的。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命只能是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命。但中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的歷史局限性和階級(jí)局限性，使得舊的資產(chǎn)階級(jí)革命最終歸于失敗，這就決定了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。又由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有著身受三重壓迫革命性最強(qiáng)烈、人數(shù)集中便于形成強(qiáng)大力量、易于和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟等特殊優(yōu)點(diǎn)，決定了中國(guó)新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的必然選擇。

22.辨證的否定觀認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)是包含肯定的否定。這種辨證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過(guò)程即“肯定一否定一否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程從內(nèi)容上看是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程；從形式上看是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程方向是前進(jìn)上升的道路是迂回曲折的是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。辨證的否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定。這種辨證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過(guò)程，即“肯定一否定一否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

23.存在的主要問(wèn)題是：農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、科技水平低農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后；第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理產(chǎn)銷率下降產(chǎn)品積壓嚴(yán)重；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化。存在的主要問(wèn)題是：農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、科技水平低，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后；第二產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)銷率下降，產(chǎn)品積壓嚴(yán)重；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化。

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的，但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)，不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉?/p>