（2023年）浙江省舟山市考研政治真題(含答案)

（2023年）浙江省舟山市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出，事實(shí)雄辯地證明，改革開放是

A.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇

B.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

D.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求

2.十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的兩大問題是

A.農(nóng)民的人均收入亟待提高

B.一億農(nóng)民的溫飽問題尚未解決

C.“政社合一”的人民公社體制亟待改革

D.農(nóng)村社會(huì)保障制度亟待建立

3.法律的指引作用得以實(shí)現(xiàn)的形式有

A.社會(huì)性規(guī)范B.授權(quán)性規(guī)范C.禁止性規(guī)范D.義務(wù)性規(guī)范

4.13個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德，主要因?yàn)?)。

a.社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基本工程

b.遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的基本要求

c.遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共秩序的必要條件

d.遵守社會(huì)公德是提高民族科技發(fā)展水平的重要步驟

e.遵守社會(huì)公德是法律要求

5.物質(zhì)生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。理由在于

A.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提

B.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌

C.物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展

D.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

6.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。這里所指的一個(gè)中國(guó)原則是指

A.世界上只有一個(gè)中國(guó)

B.大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)

C.中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割

D.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”、“一邊一國(guó)”

7.“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”，只是把幾個(gè)景物組合在一起就勾畫出了優(yōu)美的意境，這表明

A.人們的觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫

B.人們的意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性

C.人們的認(rèn)識(shí)即具有摹寫性又具有創(chuàng)造性

D.觀念的東西是移人人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

8.第

28

題

資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）

A.它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)

B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

C.它是靠雇工經(jīng)營(yíng)的商品經(jīng)濟(jì)

D.它的基本矛盾是私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

9.承認(rèn)一切事物都是可以轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)是

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)B.一切唯物主義觀點(diǎn)C.一切唯心主義觀點(diǎn)D.某些唯心辯證法觀點(diǎn)

10.朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽娭刑N(yùn)含的哲理是()

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首民謠中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.量變引起質(zhì)變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題

12.2005年5月30日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國(guó)家是

A.荷蘭B.英國(guó)C.西班牙D.法國(guó)

13.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這一詩句的哲學(xué)寓意是

A.存在便是被感知B.事物的真面目是不可達(dá)到的C.真理是具體和多元的D.克服主觀片面性才能獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)

14.中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是()

A.義和團(tuán)與部分清軍與八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行了殊死搏斗

B.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后期太平軍曾多次重創(chuàng)外國(guó)侵略者

C.三元里人民的抗英斗爭(zhēng)

D.臺(tái)灣人民的多次反抗侵略者的戰(zhàn)斗

15.下面是毛澤東提出的思想的是

A.兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度

B.我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分已成為工人階級(jí)一部分

C.舊知識(shí)分子存在著如何適應(yīng)新社會(huì)需要的問題

D.為知識(shí)分子脫帽加冕

16.新中國(guó)成功地爆炸第一顆原子彈是在()。

A.1964年10月B.1966年10月C.1967年6月D.1970年4月

17.新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是

A.愛國(guó)主義的B.社會(huì)主義的C.民族主義的D.民主主義的

18.李大釗說：“太平天國(guó)禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國(guó)，而建設(shè)天國(guó)。這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話主要是指太平天國(guó)

A.沒有現(xiàn)實(shí)的革命目標(biāo)B.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.對(duì)西方列強(qiáng)侵略缺乏警覺D.沒有徹底的革命精神

19.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這一信條的實(shí)質(zhì)是()

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.詭辯論D.相對(duì)主義

20.將中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本的不平等條約是()

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《瑗琿條約》

三、3.分析題(3題)21.

材料1和材料2是何關(guān)系?簡(jiǎn)要說明之。

22.(39)

23.閱讀下面一組材料：

材料1

幾年來的整風(fēng)工作收到了巨大的成效，使這些不純正的思想受到了很多的糾正。今后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)這種工作，以“懲前毖后、治病救人”的精神，更大地展開黨內(nèi)的思想教育。

——摘自毛澤東《論聯(lián)合政府》

材料2

中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

——摘自毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》

材料3

為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，中央決定，從2005年1月起，用一年半左右的時(shí)間，在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

——摘自《中共中央關(guān)于在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》

請(qǐng)回答：

(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容和偉大意義。

(2)聯(lián)系材料2，試述“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景。

(3)根據(jù)材料3，回答保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.材料1

“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷，第33頁。

材料2

“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！?/p>

——摘自《毛澤東選集》第3卷第1079頁。

請(qǐng)回答：

(1)用社會(huì)基本矛盾原理分析說明一個(gè)社會(huì)形態(tài)在什么條件下決不會(huì)滅亡?而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在什么條件下是決不會(huì)出現(xiàn)的?

(2)用唯物史觀分析說明：判斷中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐的好壞、大小的標(biāo)準(zhǔn)。

六、單選題(0題)27.中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院的各部、委、局可依法制定()

A.基本法律B.行政法規(guī)C.行政規(guī)章D.自治條例

參考答案

1.ABC

2.BC十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的兩大問題是：一億農(nóng)民的溫飽問題尚未解決，“政社合一”的人民公社體制亟待改革。BC選項(xiàng)正確。

3.BCDBCD是正確選項(xiàng)。法律規(guī)范本身就是社會(huì)規(guī)范的一種，因而A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

4.ABC

5.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)方式的重要作用。作為勞動(dòng)者和勞動(dòng)資料結(jié)合方式的生產(chǎn)方式，是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(A)，一個(gè)社會(huì)有什么樣的生產(chǎn)方式，相應(yīng)的就有什么樣的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)面貌和社會(huì)結(jié)構(gòu)(B、D)，社會(huì)形態(tài)的更替、社會(huì)歷史的發(fā)展，說到底就是生產(chǎn)方式更替、變革的歷史(C)。因此，本題的正確答案是ABCD。

6.ABC

7.BCD本題考查的是意識(shí)的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)和辯證唯物主義能動(dòng)反映論的特點(diǎn)。A選項(xiàng)忽視了意識(shí)的能動(dòng)性和能動(dòng)反映論的創(chuàng)造性，所以是錯(cuò)誤的。BCD都是符合意識(shí)能動(dòng)性和辯證唯物主義能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)。辯證唯物主義能動(dòng)反映論中的創(chuàng)造性有對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的選擇、重組等，題干中的詩句就是對(duì)認(rèn)識(shí)信息的選擇。

8.ABC生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

9.AD解析：該題的目的是考查轉(zhuǎn)化思想有哪些哲學(xué)認(rèn)同的把握?！稗D(zhuǎn)化”是辯證法的一個(gè)重要范疇。所謂轉(zhuǎn)化概括說就是指生成和消滅。轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉(zhuǎn)化的，轉(zhuǎn)化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉(zhuǎn)化工作。在哲學(xué)史上承認(rèn)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)不僅馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義承認(rèn)，而且有的唯心主義哲學(xué)家們也承認(rèn)，比如黑格爾，他是在哲學(xué)史上第一個(gè)提出轉(zhuǎn)化概念的。所以題中的A項(xiàng)和D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。解答此題必須搞清楚，“轉(zhuǎn)化”是辯證法問題，而承認(rèn)辯證法的觀點(diǎn)不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認(rèn)，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認(rèn)，這是一個(gè)客觀事實(shí)。有的考生可能會(huì)誤認(rèn)為“轉(zhuǎn)化”是一切唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)而選擇A項(xiàng)和B項(xiàng)。

10.ABD

11.B

12.D

13.D

14.C解析：三元里抗英斗爭(zhēng)是中國(guó)近代第一次大規(guī)模的反侵略斗爭(zhēng)。這是教材識(shí)記的基礎(chǔ)點(diǎn)。

15.C解析：毛澤東強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子要適應(yīng)新社會(huì)．

16.A

17.B[答案]B

[分析]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)及特點(diǎn)”。新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一。戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)上的，其根本性質(zhì)是社會(huì)主義的。這是因?yàn)?，①新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本任務(wù)是社會(huì)主義的，它是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。②就其組成來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的絕大多數(shù)是社會(huì)主義的勞動(dòng)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者，即統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是以擁護(hù)社會(huì)主義為基礎(chǔ)的。③在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，在愛國(guó)主義的旗幟下團(tuán)結(jié)的力量愈廣泛，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)愈有利。

18.B

19.B解析：此話是形而上學(xué)的經(jīng)典名言，將是與否絕對(duì)對(duì)立，即將對(duì)立的東西絕對(duì)對(duì)立起來，在對(duì)立中看不到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看不到對(duì)立，這是一種形而上學(xué)的絕對(duì)主義。詭辯論則是將概念的靈活性變成主觀的任意性。相對(duì)主義是一種片面夸大事物和認(rèn)識(shí)相對(duì)性的哲學(xué)理論，把相對(duì)性加以絕對(duì)化。

20.C解析：1895年，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，其中將臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本。

21.互為因果關(guān)系。由于大部分官員吸食鴉片導(dǎo)致政治腐敗貪污受賄泛濫；同時(shí)官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門?；橐蚬P(guān)系。由于大部分官員吸食鴉片，導(dǎo)致政治腐敗，貪污受賄泛濫；同時(shí)官員受賄又反過來為鴉片走私大開方便之門。

22.建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二建設(shè)生態(tài)文明著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四鼓勵(lì)科技創(chuàng)新加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五加強(qiáng)宣傳教育增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。建設(shè)兩型社會(huì)要求：第一，正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二，建設(shè)生態(tài)文明，著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五，加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全社會(huì)的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

23.(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)通過整風(fēng)在黨內(nèi)樹立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)克服了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。當(dāng)前黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的是有戰(zhàn)斗力的。但是在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問題損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)教育使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開展先進(jìn)性教育活動(dòng)要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性、堅(jiān)定性先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門各單位進(jìn)一步貫徹科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹立和落實(shí)各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。(1)延安整風(fēng)的主要內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。偉大意義：延安整風(fēng)是一次生動(dòng)的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，通過整風(fēng)在黨內(nèi)樹立了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，克服了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，使全黨在思想上、行動(dòng)上達(dá)到了高度統(tǒng)一，為取得新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。(2)“兩個(gè)務(wù)必”提出的歷史背景：1949年3月，在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是我們黨面對(duì)新形勢(shì)，第一次明確提出執(zhí)政黨的建設(shè)問題。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn)，這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握，使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng)，因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。(3)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義和目標(biāo)要求重要意義：中國(guó)共產(chǎn)黨是在一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨。在新的歷史條件下，繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的先進(jìn)性要通過黨員的先鋒模范作用來體現(xiàn)。當(dāng)前，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高的要求。從總體上看，我們的黨員隊(duì)伍是適應(yīng)這些要求的，是有戰(zhàn)斗力的。但是，在黨員隊(duì)伍中也存在著與保持先進(jìn)性的要求不相適應(yīng)的問題，損害黨和人民的事業(yè)。因此在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)具有重要意義。通過學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員提高思想認(rèn)識(shí)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。目標(biāo)要求：開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，達(dá)到如下目標(biāo)要求：①提高黨員素質(zhì)。增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺性、堅(jiān)定性，先鋒模范作用進(jìn)一步發(fā)揮。②加強(qiáng)基層組織。黨的基層組織在成為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者上取得新進(jìn)展，黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固。③服務(wù)人民群眾。黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，黨群、干群關(guān)系進(jìn)一步密切，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。④促進(jìn)各項(xiàng)工作。黨的路線方針政策在各地區(qū)各部門各單位進(jìn)一步貫徹，科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀進(jìn)一步樹立和落實(shí)，各項(xiàng)工作取得新的進(jìn)展。

24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實(shí)踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段，把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中，暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系，排除各種偶然因素的干擾，以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外，還有其他一些實(shí)踐形式，如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

26.(1)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)基本矛盾是相互聯(lián)系、相耳制約的但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾它決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和牛產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展中生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)因素起決定作用但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的巨大的反作用。首先這兩對(duì)矛盾所涉及的三個(gè)方面包括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域形成了社會(huì)有機(jī)體的基本結(jié)構(gòu)；其次這兩對(duì)矛盾貫穿人類社會(huì)發(fā)展過程的始終成為社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力；第三正是這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系成為社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此在一種生產(chǎn)關(guān)系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前這種社會(huì)形態(tài)是決不會(huì)滅亡的。同樣道理新的生產(chǎn)力在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前山它決定的新的更高的生產(chǎn)關(guān)系是決不會(huì)出現(xiàn)的。(2)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素在生產(chǎn)方式和社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中生產(chǎn)力是主導(dǎo)方面和決定性因素所以人類社會(huì)的發(fā)展歸根到底就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力的變化發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而決定生產(chǎn)方式以及整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的變化發(fā)展可見人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)由牛產(chǎn)力的發(fā)展到生產(chǎn)力解放的不斷前進(jìn)的過程所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。這是閃為生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容；生