（2023年）安徽省宣城市考研政治真題(含答案)

（2023年）安徽省宣城市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第26題全國道德模范每兩年評選表彰一屆．第二屆全國道德模范評選表彰活動于2009年4月至9月在全國開展，這一活動引起了社會的強烈反響．激發(fā)了人們向道德模范學習的熱潮。這表明在社會中樹立道德模范的典型作用是

A.深化人們對道德力量的理解和認同

B.構成個體在道德實踐過程中的標準和參照

C.能夠帶給人以極大的精神鼓舞和心理感染

D.對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用

2.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在

A.從實質(zhì)上看，法律只是個別統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

B.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加

C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，僅僅是上升為國家意志的那部分意志

D.統(tǒng)治階級僅迫使被統(tǒng)治階級遵守法律

3.我國憲法第3條規(guī)定：“中華人民共和國的國家機構實行民主集中制的原則?！边@項原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在下列哪些方面()

A.在國家機構與人民的關系方面，體現(xiàn)了國家權力來自人民，由人民組織國家機構

B.在同級國家機構中，國家權力機關居于主導地位

C.在中央和地方機構的關系方面，實行中央和地方的國家機構和職權的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則

D.各國家機關在行使職權時實行集體負責制

4.當代資本主義新變化的實質(zhì)

A.從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結果

B.是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化

C.并不意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

D.意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化

5.黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿是人民群眾

A.擁護不擁護B.贊成不贊成C.高興不高興D.答應不答應

6.空想社會主義的歷史功績是()

A.對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊

B.揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規(guī)律

C.對未來社會作出了天才的設想

D.找到了變革社會的革命力量

7.我國現(xiàn)階段的多種所有制經(jīng)濟中屬于資本主義私有制經(jīng)濟的有（）

A.個體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.股份合作制經(jīng)濟D.外資經(jīng)濟

8.第

31

題

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的實現(xiàn)特點有（）

A.按勞分配是分配的主體，但不是唯一的分配方式

B.按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實行

C.按勞分配只能按照被社會承認的勞動量來計量

D.分配主體是社會，通過產(chǎn)品分配來實現(xiàn)

9.中國民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會基本矛盾運動和中國革命發(fā)展的必然結果；同樣，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結果。兩個“必然結果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎都是中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

10.全面建設小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。全面建設小康社會是

A.社會主義本質(zhì)的要求

B.社會主義初級階段的根本任務

C.全國各族人民的根本利益所在

D.黨和國家到2020年的奮斗目標

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年10月11日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議發(fā)布會議公報。公報強調(diào)指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊伍

B.推進行政改革和建立公務員體系

C.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟體制和提高市場自由度

D.改善黨的領導和加大反腐力度

12.馬克思認為，剩余價值和“資本不能從流通中產(chǎn)生。又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生?！边@表明

A.剩余價值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

D.剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

13.黨的第三代中央領導集體對鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展，具體表現(xiàn)在提出了一個新的命題，即：（）。

A.發(fā)展是世界各國人民的共同需要

B.發(fā)展是當代中國的最大政治

C.發(fā)展是解決中國所有問題的關鍵

D.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務

14.若某土地所有者自己經(jīng)營土地雇傭農(nóng)業(yè)工人勞動，則

A.農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值不再包括地租，統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化為平均利潤

B.剝削者與被剝削者的關系仍然體現(xiàn)著土地所有者與農(nóng)業(yè)資本家共同剝削農(nóng)業(yè)工人的關系

C.其獲利水平必然高于平均利潤率

D.農(nóng)產(chǎn)品不再按價值出售，而按生產(chǎn)價格出售

15.我國由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是因為()

A.符合馬克思主義的經(jīng)濟理論

B.市場經(jīng)濟是一種更好的資源配置方式

C.商品經(jīng)濟發(fā)展的需要

D.改革的實踐證明市場經(jīng)濟更能促進生產(chǎn)力發(fā)展

16.世界是過程的集合體，意思是

A.世界都是過程，所以什么也不存在

B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物

C.世界只是過程，所以是無方向的運動

D.否認事物存在的相對穩(wěn)定性

17.社會主義市場經(jīng)濟體制是()。

A.在國家宏觀調(diào)控下使市場在資源配置中發(fā)揮基礎性作用

B.國家宏觀調(diào)控和市場在資源配置中共同發(fā)揮基礎性作用

C.國家宏觀調(diào)控在資源配置中發(fā)揮基礎性作用

D.不要國家宏觀調(diào)控使市場在資源配置中發(fā)揮基礎性作用

18.“勞動過程結束時的結果，在勞動過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.形而上學唯物主義觀點

19.毛澤東指出，馬克思主義哲學最顯著的特征是實踐性和階級性，其中的階級性是強調(diào)馬克思主義哲學

A.是最抽象的意識形態(tài)B.在階級社會產(chǎn)生的階級性現(xiàn)象C.是一個開放的體系D.是無產(chǎn)階級的哲學

20.抽象的或非現(xiàn)實的可能性是指

A.永不具備條件轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能B.在當前條件下可以實現(xiàn)的可能C.根本不能實現(xiàn)的可能D.未來一定條件下可以實現(xiàn)的可能

三、3.分析題(3題)21.分析鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟思想以及它對社會主義現(xiàn)代化建設的指導意義。

22.運用利率杠桿對經(jīng)濟進行干預和調(diào)節(jié)屬于哪種政策調(diào)節(jié)?這種政策調(diào)節(jié)的對象和目標是什么?

23.根據(jù)材料1，分析文化和政治、經(jīng)濟之間的關系。

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會意識的能動性?

25.我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自己的價值?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

上個世紀80年代末，我國沿海一些地區(qū)開始養(yǎng)殖扇貝。扇貝味美，是一種海產(chǎn)珍品。初時，銷量好，價格高，養(yǎng)殖戶賺取了較高的利潤。由于有利可圖，養(yǎng)殖規(guī)模迅速擴大，致使供大于求而價格猛跌，有的地區(qū)甚至發(fā)生了銷不出去的現(xiàn)象。

扇貝晾成干品后一度銷往國外。但是一些不講道德的養(yǎng)殖戶用一種特殊的液體浸泡扇貝丁，使其又白又大，分量增加，但卻增添了有害物質(zhì)。在這種情況下，國外一些用戶終止定貨。即使沒有浸泡過的扇貝丁，消費者也不愿意買了。

請回答：

(1)根據(jù)材料闡述市場機制自發(fā)表現(xiàn)所帶來的不良作用，應當如何運用宏觀調(diào)控的手段子以消除?

(2)根據(jù)材料說明市場經(jīng)濟同時是誠信經(jīng)濟。

六、單選題(0題)27.“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！边@種觀點是

A.歷史唯心主義的觀點B.形而上學的觀點C.唯物史觀的觀點D.機械唯物主義的觀點

參考答案

1.ABCD

2.BC首先，法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加，不僅迫使被統(tǒng)治階級服從和遵守法律，而且要求統(tǒng)治階級的成員也遵守法律。其次，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，而僅僅是上升為國家意志的那部分意志。BC選項正確。

3.ABC「考點」民主集中制原則的體現(xiàn)「解析」民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①在國家機構與人民的關系方面，體現(xiàn)了國家權力來自人民，由人民組織國家機構（憲法第2條，第3條第2款）。②在同級國家機構中，國家權力機關居于主導地位（憲法第3條第3款）。③在中央與地方國家機構的關系方面，實行"中央和地方的國家機構職權的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則".故ABC項正確。D錯誤，應為實行個人負責制。

4.ABC本題考查的知識點是當代資本主義新變化的實質(zhì)。本知識點包括三個方面：首先，從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結果。其次，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。因此，正確選項是ABC。

5.ABCD

6.AC本題考查的是空想社會主義的功績。19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義是科學社會主義的直接來源。以三大空想社會主義者為代表的空想社會主義學說，在理論上致力于社會制度的分析。他們對資本主義舊制度的批判包含著許多擊中要害的見解；對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花。因此AC是正確答案。

7.BD【參考解析】：個體經(jīng)濟是生產(chǎn)資料歸勞動者所有，主要依靠勞動者個人和家庭成員的勞動，從事各種生產(chǎn)經(jīng)營活動經(jīng)濟成分，它在性質(zhì)上屬于小私有制經(jīng)濟。資本主義經(jīng)濟的特征是在占有生產(chǎn)資料的前提下，以剝削雇傭勞動者創(chuàng)造的剩余價值為特征的所有制經(jīng)濟形式。

8.ABC社會主義市場經(jīng)濟條件下的按勞分配主要有四個特點：第一，按勞分配的“勞”還不是直接的社會勞動，只是以企業(yè)為單位的個別勞動的組成部分；第二，按勞分配不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實行，只是在局部范圍內(nèi)實行；第三，按勞分配不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量，而是按照被社會承認的勞動量作為計量標準；第四，按勞分配必須通過商品貨幣的形式來實現(xiàn)。

9.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級)基礎一致，都以中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為基礎；思想基礎基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國際背景相同，俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件，應當排除。

10.ACD本題考查的知識點是全面建設小康社會。ACD選項正確。B選項的錯誤在于，社會主義初級階段的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

11.A

12.D

13.D

14.B解析：這位剝削者既是土地所有者，又是農(nóng)業(yè)資本家。他以土地所有者的身份獲取地租部分，又以農(nóng)業(yè)資本家的身份獲取平均利潤部分，這可以理解成他自己給自己繳納地租。據(jù)此，B為應選項，A為淘汰項。C之所以為淘汰項，是因為他以農(nóng)業(yè)資本家的身份的獲利水平等于平均利潤，他以土地所有者的身份的獲利水平低于平均利潤率。二者平均，總獲利水平低于平均利潤率。D之所以為淘汰項，是因為農(nóng)產(chǎn)品若按生產(chǎn)價格出售，別這位剝削者可以獲得平均利潤和級差地租，但不能獲取絕對地租(絕對地租的價值實體是農(nóng)產(chǎn)品價值高于生產(chǎn)價格的差額)。這當然是錯誤的。

15.D

16.B

17.A

18.C[答案]C

[分析]這是馬克思說的非常經(jīng)典的一句話，答案應該是C。

19.D

20.D

21.(1)計劃與市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段；社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾社會主義也可以摘市場經(jīng)濟；計劃多一點還是巾場多一點不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計劃與市場有機結合起來；市場經(jīng)濟能有力地促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的思想是對社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展；為我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了理論依據(jù)開辟了有中國特色的社會主義經(jīng)濟建設新道路實現(xiàn)計劃與市場的有機結合克服傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的弊端；有力地推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設極大地解調(diào)和發(fā)展了社會生產(chǎn)力?？疾閷︵囆∑疥P于社會主義市場經(jīng)濟基本思想的掌握。這是一道運用基本原理分析說明實際的“直接論述”類題型。解答此類型題應分兩步進行首行闡述鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的思想然后聯(lián)系社會主義經(jīng)濟建設的實際。(1)計劃與市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段；社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾社會主義也可以摘市場經(jīng)濟；計劃多一點還是巾場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；要把計劃與市場有機結合起來；市場經(jīng)濟能有力地促進社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的思想，是對社會主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展；為我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了理論依據(jù)，開辟了有中國特色的社會主義經(jīng)濟建設新道路，實現(xiàn)計劃與市場的有機結合，克服傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的弊端；有力地推動了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設極大地解調(diào)和發(fā)展了社會生產(chǎn)力。考查對鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟基本思想的掌握。這是一道運用基本原理分析說明實際的“直接論述”類題型。解答此類型題應分兩步進行，首行闡述鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的思想，然后聯(lián)系社會主義經(jīng)濟建設的實際。

22.運用利率杠桿對經(jīng)濟進行干預和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應量貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標是保持幣值穩(wěn)定并以此促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。運用利率杠桿對經(jīng)濟進行干預和調(diào)節(jié)的是貨幣政策。貨幣政策調(diào)節(jié)的對象是貨幣供應量，貨幣政策調(diào)節(jié)的最終目標是保持幣值穩(wěn)定，并以此促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。

23.文化和政治、經(jīng)濟的關系是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟是基礎政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)文化是對經(jīng)濟和政治的觀念反映對經(jīng)濟和政治具有反作用。不同的階級具有不同的經(jīng)濟和政治具有不同的文化：同樣不同的文化服務于不同的經(jīng)濟和政治。文化如同經(jīng)濟力量、政治力量一樣也是一種重要的社會力量。文化和政治、經(jīng)濟的關系是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是對經(jīng)濟和政治的觀念反映，對經(jīng)濟和政治具有反作用。不同的階級具有不同的經(jīng)濟和政治，具有不同的文化：同樣，不同的文化服務于不同的經(jīng)濟和政治。文化如同經(jīng)濟力量、政治力量一樣，也是一種重要的社會力量。

24.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導群眾的實踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響才能腐蝕群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進步延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導群眾的實踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進的社會意識所以能掌握群眾，就是因為它反映了社會發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因為它在群眾中有影響，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動，從而阻礙歷史的進步，延緩歷史發(fā)展的進程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。

25.不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值這是比較復雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級的實踐形式。其次跟人的機遇有關。我們在生活中經(jīng)常看到這種情況同是大學畢業(yè)主觀條件差不多但一個人碰到并抓住了機遇結果就使自己的價值得到了很好的實現(xiàn)；另一個人則沒有碰到機遇或碰到了而沒有抓住個人價值沒有很好地實現(xiàn)出來。再次歸根到底決定于社會的發(fā)展。因為實踐形式和機遇從根本上說是由社會發(fā)展決定的。社會需要發(fā)展決定了實踐形式的多樣化；社會的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機遇。這就是說人的價值的實現(xiàn)最終取決于社會的進步和發(fā)展。總之一個人要實現(xiàn)自己的價值就必須積極投身于社會實踐在當前就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐在實踐中貢獻自己的才智從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。不論是人的社會價值還是自我價值都存在一個由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實的問題。一個人的價值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實，唯一的途徑是參加社會實踐。只有通過實踐，人才能表現(xiàn)出為社會所作的奉獻及其大小，從而才能使人的自我價值得到實在的表現(xiàn)而被社會所承認。社會的實踐形式是多種多樣的，隨著社會的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會有新的實踐形式出現(xiàn)。一個生活于現(xiàn)實社會中的人究竟以什么樣的實踐形式去實現(xiàn)自己的價值，這是比較復雜的。首先，這與自身主觀具備什么樣的條件有關。例如：一個人有較高的知識、技術水平和才能，這就為他選擇較高級的實踐形式準備了條件；如果情況相反，就不可能選擇高級的實踐形式。其次，跟人的機遇有關。我們在生活中經(jīng)?？吹竭@種情況，同是大學畢業(yè)，主觀條件差不多，但一個人碰到并抓住了