內(nèi)蒙電大社會實(shí)踐心得體會報(bào)告電大的社會實(shí)踐報(bào)告(2篇)

內(nèi)蒙電大社會實(shí)踐心得體會報(bào)告電大的社會實(shí)踐報(bào)告(2篇)描寫內(nèi)蒙電大社會實(shí)踐心得體會報(bào)告一

依據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)宏大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易積累，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這或許就是蒙古包的構(gòu)造幾千年不加轉(zhuǎn)變的緣由吧。

假如說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動的“家”。

勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印畢竟有多長?年月有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?由于草原上的勒勒車經(jīng)常要碾過茂盛的草叢、深厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避開陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家產(chǎn)和親切的伙伴。

草原上的節(jié)日有很多，但最出名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是消遣、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就著名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間進(jìn)行。這時(shí)正是草原牧草茂密、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購置生活用品和生產(chǎn)資料，草原寬闊，牧民游牧，聚攏一起，時(shí)機(jī)不多，所以，那達(dá)慕大會自然也就成了物資溝通的大會。

說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工積累起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，寬闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)方法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史進(jìn)展中，它逐步演化成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為盛大的祭禮活動。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不管哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興盛。禮儀完畢，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡送的階段。牧民不僅要進(jìn)行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動工程，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便靜靜避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相見”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡潔了。

描寫內(nèi)蒙電大社會實(shí)踐心得體會報(bào)告二

大家好!今日是個(gè)好日子，草原上晴空萬里，陽光明媚。正是欣賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。

各位請看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是漂亮的呼倫貝爾大草原。大草原的寬闊，也使我們的心情變得舒服起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛速轉(zhuǎn)動的車輪，被拋到九霄云外去了!

看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天涯散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五顏色旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”

現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣闊，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的漂亮傳奇了。

很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去查找綠色的土地。天神得知后，立刻派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔綻開了殊死爭斗，最終取得了成功。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆打算永久愛護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。寬闊的湖面攔住了風(fēng)沙，滋潤了牧草，使得大草原恢復(fù)了生氣。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。

游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們該訪問一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?，在蒙古包里休息、用餐了?/p>

走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再彈向前方，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對仆人們的敬重!

進(jìn)了蒙古包，仆人會用新奇的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上