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文檔簡介
廣東省汕頭市職業(yè)技術(shù)學(xué)校2022年高二語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.社科文閱讀閱讀下列文字,完成7-9題(每小題3分)
情與辭朱光潛②情感無法直接表現(xiàn)于文字,都必借事、理、物烘托出來,這就是說,都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致,其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致,最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。創(chuàng)造也并非無中生有,它必有所本,自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然,加以熔鑄雕琢,選擇安排,結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù),全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然,融情于思,達(dá)之于辭,才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個人成為文學(xué)家,猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻,是同樣的道理。一個作家如果信賴他的生糙的情感,讓它“自然流露”,結(jié)果會像一個掘石匠而不能像一個雕刻家。雕刻家的任務(wù)是給那塊頑石一個完整的形式,一條有靈有肉的生命。③英國詩人華茲華斯有一句名言:“詩起于在沉靜中回味過來的情緒?!痹诔领o中加過一番回味,情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對象,才能受思想的洗煉與潤色,思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個完整的可捉摸的形式和生命。這個詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。④就大概說,文學(xué)作品可分為三種,“情盡乎辭”,“情溢乎辭”,或是“辭溢乎情”。心里感覺到口里也就說出十分,那是“情盡乎辭”;心里感覺到十分,口里只說出七八分,那是“情溢乎辭”;心里只感覺到七八分,口里卻說出十分,那是“辭溢乎情”。就常識說,情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想。不過,“情溢乎辭”也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度,盡情吐露有時(shí)不可能,縱使可能,意味也不能很深永。藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示,古人所謂“言有盡而意無窮”。含蓄不盡,意味才顯得閎深婉約,讀者才可自由馳騁想象,舉一反三。把所有的話都說盡了,讀者的想象就沒有發(fā)揮的機(jī)會,雖然“觀止于此”,究竟“不過爾爾”。拿繪畫來打比,描寫人物,用工筆畫法仔細(xì)描繪點(diǎn)染,把一切形色都盡量地和盤托出,結(jié)果反不如用大筆頭畫法,寥寥數(shù)筆,略現(xiàn)輪廓,更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨,這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無限,抓住精要而排去糟糠。
(選自《談美·談文學(xué)》,有刪改)7.下列關(guān)于“情與辭”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“情”無法用“辭”來表現(xiàn),它必須借助事、理、物烘托出來,這就是說,都必須化成思想。B.“情”是一種自然狀態(tài),這種“自然”必須再加上一番“人為”,即融合到思想之中并借助“辭”去表達(dá)出來,才是文學(xué)的藝術(shù)。C.根據(jù)作者寫出來的文字是否完全把心里的感覺說盡,文學(xué)作品大體可以分為“情盡乎辭”“情溢乎辭”“辭溢乎情”三種。D.“情盡乎辭”從常識上講,應(yīng)該也是文學(xué)的理想;它表現(xiàn)在作者寫出來的文字能夠完全表現(xiàn)心里所有的感覺。⒏下列對文章內(nèi)容的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文學(xué)作為一種藝術(shù),必須具有抒情性并表現(xiàn)某種心靈上的感觸,這種感觸可以是明顯的或微妙的,甚至可以是難以表達(dá)的。B.在文學(xué)的藝術(shù)中,情感須經(jīng)過意象化和文辭化,才算得到表現(xiàn),因此一個作家不能僅信賴自己的生糙的情感,讓情感“自然流露”。C.藝術(shù)根據(jù)自然,經(jīng)過文學(xué)家熔鑄雕琢,選擇安排,而不是無中生有地胡亂創(chuàng)造,結(jié)果就是一種超自然的世界。D.英國詩人華茲華斯有一句名言:詩起于在沉靜中回味過來的情緒。這句名言表達(dá)出來的關(guān)于詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。⒐從全文看,下列表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文學(xué)作品中的文字無論是說理敘事狀物,都必須流露一種情致,缺少情致的文字,那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字。B.許多哲學(xué)的,史學(xué)的,甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性,這是因?yàn)槿耸怯星楦械膭游?,而情感又容易為理、事、物所觸動。C.文學(xué)創(chuàng)作和繪畫的道理一樣,略顯輪廓要比窮形盡相更來得生動有趣,其中奧妙就在于在選擇與安排之中能以有限寓無限,所以在表達(dá)感情時(shí),文字要越少越好。D.文章所持觀點(diǎn)相對客觀,對于“情盡乎辭”等三種文學(xué)作品,朱光潛先生并未明確分出其中名次優(yōu)劣來。參考答案:7B8C(文學(xué)只是藝術(shù)的一種,藝術(shù)“經(jīng)過文學(xué)家的熔鑄雕琢”錯)9C(表達(dá)是否有“以有限寓無限”的效果才是關(guān)鍵,不僅以文字多寡論)
略2.閱讀下面的文字,完成1~3小題。螢火一萬年遲子建在張家界的一天夜里,我非常迫切地想獨(dú)處一會。我朝一片茂密的叢林走去,待我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)擺脫了背后的燈火和人語時(shí),一片星月下的竹林接納了我。我撥開沒膝的蒿草坐在竹林里。竹林里的空氣好得讓人覺得上帝也在此處與我共呼吸,山澗的溪水聲幽幽傳來。在風(fēng)景宜人的游覽勝地,如果你想真正領(lǐng)略風(fēng)景的神韻,是非常需要獨(dú)自和自然進(jìn)行交流的。那是個朗朗的月夜,我清清楚楚地記得竹林里無處不在的月光。我很懼怕陽光,在陽光下我老是有逃跑的欲望,而對月光卻有著始終如一的鐘情,因?yàn)樗鼛Ыo人安詳和平靜,能使緊張的心情得到舒緩與松弛。眼前忽然銳利地一亮。一點(diǎn)光搖曳著從草叢中升起,從我眼前飛過。正在我迷惑不已時(shí),又一點(diǎn)光從草叢中搖曳升起,依然活潑地從我眼前飛過。這便是螢火蟲了。如果在我的記憶中不儲存關(guān)于這種昆蟲的知識有多好,我會認(rèn)定上帝開口與我說話了。我也許會在冥想中破譯這種暗夜里閃光的話語。然而我知道這是晝伏夜出的螢火蟲。它在腹部末端藏有發(fā)光的器官。這種飛翔的光點(diǎn)使我看到舊時(shí)光在隱隱呈現(xiàn)。它那顫顫飛動的光束不知怎地使我聯(lián)想到古代仕女燦爛的白牙、亮麗的絲綢、中世紀(jì)沉凝的流水、戲院里琤琮的器樂、畫舫的白綢以及沙場上的刀光劍影。一切單純、古典、經(jīng)久不衰的物質(zhì)都紛至沓來,我的心隨之飄搖沉浮。螢火蟲的發(fā)光使它成為一種神奇的昆蟲,它總是在黑夜到來時(shí)才出現(xiàn),它同我一樣不愿沉溺于陽光中。陽光下的我在庸碌的人群和塵土飛揚(yáng)的街市上疲于奔命,而螢火蟲則伏在安閑的碧草中沉睡。它是徹頭徹尾的平靜,而我只在它發(fā)光時(shí)才消除煩躁,獲得真正的自由。因?yàn)樗旧硎枪饷鞯?,所以它能在光明下沉睡,只有在黑暗中它才如魚得水,悠游自如。而哪一個人能申明自己是完全擁有光明的呢?我們曾被一些陽光下的暴行嚇怕了,所以我們無法像螢火蟲一樣在陽光下無憂無慮地沉睡。我們睡著,可我們睡得不安詳;我們醒著,可我們卻又糊涂著。螢火蟲則不然,它睡得沉迷,醒得透徹,因而它能心無旁騖地舞蹈,能夠在滾滾而來的黑夜中毫不膽怯地歌唱。月光下螢火蟲的光束畢竟是微不足道的,能夠完全照亮竹林的還得是月光。然而螢火蟲卻在飛翔時(shí)把與它擦身而過的一片竹葉映得無與倫比的翠綠,這是月光所不能為的。螢火蟲也在飛過溪澗的一刻將巖石上的一滴水染得泛出珍珠一樣的光澤,這也是月光所不能為的。螢火蟲忽明忽滅地在我眼前飛來飛去,我確信它體內(nèi)蓄積著億萬年以前的光明。多少人一代一代地去了,而螢火蟲卻永不泯滅。舊墳塌了成為泥土,又會有新墳隆起,而螢火蟲卻能世世代代地在墓園中播撒光明。也許它汲取了人的白骨中沒有釋放完全的生氣和光芒,所以它才成為最富于神靈色彩的一種昆蟲。我坐在竹林里,坐在月光飛舞、螢火縈繞的竹林里,沒有了人語,沒有了房屋的燈火,看不見炊煙,只是聽著溪流,感受著露水在葉脈上滑動。這樣親切的夜晚是多么讓人留戀??晌疫€是朝著有人語和燈火的地方返回了。那種亙古長存的螢火在一瞬間照亮了我的青春。我將要走出竹林時(shí),一只螢火蟲忽然從草叢中飛起,迅疾地掠過我面前,它在經(jīng)過我眼前時(shí)驟然一亮,將我眸子里沉郁的陰影剝落了一層。1.文中的竹林的主要特點(diǎn)是什么?作者是怎樣表現(xiàn)的?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.閱讀全文,作者為什么說“在陽光下我老是有逃跑的欲望”?在作者眼中,螢火蟲意味著什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.作者因?yàn)椤捌惹械叵氇?dú)處一會”而走進(jìn)一片叢林,最后“還是朝著有人語和燈火的地方返回了”,對作者來說,這次游歷有什么意義?你從作者的感悟中獲得什么啟示?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:1.竹林的特點(diǎn)是安靜(或:澄凈、幽靜、平靜)。作者運(yùn)用間接描寫(或:襯托、以聲襯靜)的手法,通過描寫竹林中清爽的空氣、竹林中無處不在的清朗的月光、發(fā)光的螢火蟲以及山澗的溪水聲來寫出竹林的安靜。2.“陽光下”喻指我們的日常生活。我們在平常庸碌的日子里生活得疲憊、煩躁、恐懼、糊涂,因此作者常常想要逃離這樣的生活。在作者眼中,螢火蟲象征著安詳、單純、自由、光明、神異、恒久。3.這次游歷使作者理解了過往生命的意義,消減了人生旅途中的疲憊、煩躁和恐懼,獲得了繼續(xù)前行的信心和力量。啟示示例:人生中有追求、有奮斗,也難免有傷害、有痛苦。人要有自己的精神空間,可以思考,可以調(diào)整,從而走好自己的人生之路。略3.實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)回想鐵生陳村
2010年的最后一天,早上八點(diǎn)半,我被手機(jī)短信鬧醒,去看,才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪,我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫,真實(shí)。
他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道:
陳村:這家出版社,這本書的裝幀,這本書的作者和這本書的存有者,都與殘疾有關(guān)。看來,殘疾有可能是這個世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。
他跟我投緣,也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷,都曾當(dāng)過知青,都是病退回城,都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”,都屬殘疾人,都寫作。但他站不起來了,我還能彎曲地站立和難看地短程行走,我曾跟他說,我在走向他。他的困厄比我多十倍,他的思想也深入十倍。在我眼里,史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
這些年,我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個小時(shí),吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家,我總推辭了。我來去匆匆,住下本可以多說話,可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱,他的腎臟萎縮,用他的話說,發(fā)動機(jī)和輪子都壞了,維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析,不由分說地打斷他的生活和思維。
除了他的體力精力,除了同情他不能多抽煙,我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實(shí)并不缺少什么,只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹,他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家,我喜歡讀他作品的一個最大的理由是,他的想法和文字明凈,不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的,寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀,而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了,才能去愛自己,愛世界。
史鐵生通常并不抱怨,他知道感恩,如道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路,丈量大地。他從腿開始思想,體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題,時(shí)間長了,成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的,有明晰的線索可尋。可是,聽他說話的人,因?yàn)樽约旱暮猛群媚I,常常哼哼哈哈的,懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,《我與地壇》,《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想,滄浪之水清兮,可以濯吾纓。讀史鐵生的文章,和他談話,都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來,帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外,有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是,他完整地保存自己,依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后,快樂肯定不再張揚(yáng),應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人,不容易破滅。許多游戲和他無緣,他不再迷失,可以觀賞自己,觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己,他的一生透明坦蕩,讀過他作品的人知道他許多往事,也看見他的許多思索。那些困苦,經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源,以此走向內(nèi)心,走通命定之路,去看他人和世界。他追問,但不控訴,不失態(tài)。
這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開,思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神,關(guān)于心魂,關(guān)于愛情,關(guān)于有無,關(guān)于自卑,關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情:殘疾是事物的障礙,愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行,窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月,我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時(shí)也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài),在死神的追逐下,他飛快行走,一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人,面向真實(shí)的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然,關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué),關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯,推理嚴(yán)密,用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索:人從哪里來,到哪里去。他的神不是星相或星座,而在自己心中。他是無法站立的人,也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日,復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會”,屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕,寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重,這樣的作家是不會死的。
(文章有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(5分)A.陳村得知史鐵生去世的消息之后,謝絕了幾十家媒體的采訪要求,決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生,是因?yàn)樗X得只接受媒體采訪,讓記者寫文章不能夠真實(shí)的反映出史鐵生的偉大。B.史鐵生的身體狀況很差,除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮,但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋,他追問,但不控訴命運(yùn)的不公。C.作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。D.陳村在閱讀史鐵生的作品時(shí),經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來,帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距,感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂,但并不快樂也并不坦然。E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的,照片上的他那么神采奕奕,寬厚地笑若如同他的作品一樣真誠溫暖厚重,作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難,是最挺拔正直的人。(2)根據(jù)作者陳村的回想,史鐵生是一個什么樣的人?請簡要分析。(6分)
(3)文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲,史鐵生自己有時(shí)也玩兩盤的細(xì)節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。(6分)
(4)史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質(zhì),他將自己拆開,思索許多有關(guān)精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解,任選一個方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)
參考答案:(1)B(3分)E(2分)C(1分)其它選項(xiàng)不得分。
A項(xiàng):陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求,決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生,是因?yàn)樗X得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實(shí),選項(xiàng)對原因的理解有誤。D項(xiàng):作者對照了自己和史鐵生,但并不是在找差距,作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項(xiàng)對文章語句的理解有誤。C項(xiàng):作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考,并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。選項(xiàng)的邏輯關(guān)系比較牽強(qiáng)。E項(xiàng):作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難,但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項(xiàng)的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。B項(xiàng)完全符合文意。
(2)①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。(2分)②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己,愛世界,知道感恩,知道生命意義的人。(2分)③史鐵生是一個面向真實(shí)的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。(2分)
【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問法在于史鐵生是一個什么樣的人,要求篩選出文章對史鐵生生命的評價(jià),根據(jù)文意比較容易概括篩選出。
(3)①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。(2分)②表明史鐵生在死神的追逐下,以堅(jiān)強(qiáng)的意志生存與疾病抗?fàn)幒蜆酚^積極的人生態(tài)度。(2分)③表明史鐵生對許多事情興致盎然,沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。(2分)
【解析】本題屬于理解寫作意圖分析作用題,在文段這個事例的前后,作者進(jìn)行了總結(jié)和強(qiáng)調(diào)。相關(guān)語句很容易找出,設(shè)題意圖在考察學(xué)生的分點(diǎn)概括和準(zhǔn)確表達(dá)的語言能力。
(4)“殘疾”:①史鐵生是一個罹患?xì)埣驳撵`挺拔正直的偉大作家,他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價(jià)值。(2分)②在他眼里殘疾只不過是不能實(shí)現(xiàn)罷了,殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解,沒有麻痹麻醉自己。(2分)③殘疾是生命存在的諸多形式之一,人的價(jià)值和生命的意義只在于心靈的偉大。(4分)
“生命”:①史鐵生認(rèn)為上帝是生命的編劇,無論什么樣的生命都有一種真實(shí)的存在。(2分)②即使面對苦難,史鐵生也從不抱怨,他知道感恩,他用自己的思索給生命找到了意義。(2分)③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э?,我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。(4分)
“有無”:①生命中有了苦難,但并不意味著就沒有了快樂。(2分)②史鐵生罹患?xì)埣彩チ诵凶叩哪芰徒】档捏w魄,但并不意味著,他失去了存在的價(jià)值與意義。(2分)③有和無在很大程度上是相對的,決定有和無終極意義的是人的精神與思考。(4分)
【解析】本題屬于文本思想意義與社會價(jià)值的探究題。題干中結(jié)合全文的要求,是指答案應(yīng)該先總結(jié)文本中這三個詞結(jié)合于史鐵生的含義。題干中談?wù)勀愕目捶ǖ囊?,是指在文本意義的引領(lǐng)下,考生應(yīng)該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照,考生只要結(jié)合文本闡釋了有一定內(nèi)涵和意義的看法,即可相應(yīng)得分。【解析】略二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀《伶官傳序》選段,完成2~4題。(9分)方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
2.下列加點(diǎn)字用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.函梁君臣之首B.憂勞可以興國
C.園日涉以成趣
D.直夜?jié)铣?/p>
3.下列句子的句式與“方其系燕父子以組”的句式相同的一項(xiàng)是()(3分)
A.滅六國者六國也,非秦也
B.項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳
C.彼且奚適也
D.州司臨門,急于星火
4.翻譯:抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?(3分)
參考答案:234略5.閱讀下面文言文,完成14-16題。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。(選自《蘭亭集序》)14.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.悟言一室之內(nèi)
悟:同“晤” B.況修短隨化,終期于盡
修:整治
C.向之所欣
向:從前D.固知一死生為虛誕
一:把……看作一樣
15.下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是A.感慨系之矣B.猶不能不以之興懷C.不能喻之于懷D.后之覽者,亦將有感于斯文16.下列對文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是A.節(jié)選第1段以抒情、議論為主,引出“死生”這一人生最重大問題,抒發(fā)人生無常、情隨事遷的傷痛之感。B.節(jié)選第2段在上文的基礎(chǔ)上表明作者的看法,情感雖以“悲”字作結(jié),但這是作者超越了人生無常之痛的理性思考。C.節(jié)選部分從一個側(cè)面表現(xiàn)了東晉士大夫文人的生活情趣和思想修養(yǎng),從而激發(fā)我們?nèi)リP(guān)注個體生命的價(jià)值,探尋生存的意義。D.節(jié)選部分在句法上駢句與散句結(jié)合,而以駢句為主,頓挫有致,灑脫流暢,具有一種清俊流動的自然之美。參考答案:14.B修:高,長。
15.D助詞。其它三項(xiàng)為代詞。16.D以散句為主6.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成(4——7題。)
予少以進(jìn)士游京師,因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海,休兵革,,養(yǎng)息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人,廓然有大志。時(shí)人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。無所放其意,則往往從布衣野老酣嬉,淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伙而不見者,庶幾狎而得之,故嘗喜從曼卿游,欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者,與曼卿交最久,亦能遺外世俗,以氣節(jié)自高。二人歡然無所問。曼卿隱于酒,秘演臆于浮屠,皆奇男子也,然喜為歌詩以自娛。當(dāng)其極飲大醉,歌吟笑呼,以適天下之樂,何其壯也!一時(shí)賢士,皆愿從其游,予亦時(shí)至其室。十年之間,秘演北渡河,東之濟(jì)、鄆,無所合,因而歸。曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃見其盛袁,則予亦將老矣!
夫曼卿詩辭清絕,尤稱秘演之作,以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰其胸中浩然,既習(xí)于佛,無所用,獨(dú)其詩可行于世,而懶不自惜。已老,勝其橐山,尚得三四百篇,皆可喜者。
曼卿死,秘演漠然無所向。聞東南多山水,其巔崖崛峰,江濤洶涌,甚可壯也,遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行,為敘其詩,因遭其盛時(shí)以悲其衰。
(歐陽修《釋秘演詩集》序)【注】①胠(q0)打開橐(tuó)袋子。②峍(1ù)高峻陡峭。5.下列各組語句中直接表現(xiàn)秘演“遺外世俗以氣節(jié)自高”的一組是(
)3分
①曼卿隱于酒秘演隱于浮屠
②東南多山水其巔崖崛蚌江濤洶涌甚可壯也遂欲往游焉
③一時(shí)賢士皆愿從其游
④當(dāng)其極飲大醉歌吟笑呼以適天下之樂何其壯也
⑤獨(dú)其詩可行于世
⑥狀貌雄杰。其胸申浩然
A①④③
B③④⑤C①②⑤D②③⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是
(
)3分A作者認(rèn)為隱居山林的人從事屠宰販運(yùn)的人必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的人才。B.曼卿在酒中隱身秘演在佛教中隱身都是奇男子。C秘演自己雖然懶散且不愛惜詩作到老的時(shí)候仍有三四百首值得玩昧的好作品。D曼卿的詩清妙絕倫秘演的詩典雅勁健有詩人的意趣在曼卿的詩作之上。7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)故嘗喜從曼卿游欲因以陰求天下奇士。(3分
)(2)當(dāng)其極飲大醉歌吟笑呼以適天下之樂何其壯也!(4分)
(3)于其將行為敘其詩因道其盛時(shí)以悲其衰。(3分)
參考答案:【參考譯文】我年輕時(shí)因考進(jìn)士寄居京城因而有機(jī)會遍交當(dāng)時(shí)的賢者豪杰。不過我還認(rèn)為國家臣服統(tǒng)一了四方停止了戰(zhàn)爭休養(yǎng)生息以至天下太平了四十年那些無處發(fā)揮才能的智謀雄偉不尋常之人就往往蟄伏不出隱居山林屠宰販運(yùn)必定有老死其間而不被世人發(fā)現(xiàn)的想要跟從訪求他們與之結(jié)交而不可得。后來卻認(rèn)識了我那亡友石曼卿。
曼卿的為人胸懷開闊而有大志今人不能用他的才能曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方就往往跟布衣村民飲酒嬉戲鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發(fā)現(xiàn)的人或許會在的玩樂中得到。所以常常喜歡跟從曼卿游玩想借此暗中訪求天下奇士。
和尚秘演和曼卿交往最久也能夠?qū)⒆约哼z棄在世俗之外以崇尚氣節(jié)為高。兩個人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身秘演則在佛教中隱身所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當(dāng)他們狂飲大醉之時(shí)又唱又吟又笑又叫以共享天下的樂趣這是多么豪邁啊當(dāng)時(shí)的賢士都愿意跟從他們交游我也常常上他們家。十年間秘演北渡黃河?xùn)|到濟(jì)州、鄆州沒有遇上知己朋友困頓而歸。這時(shí)曼卿已經(jīng)死了秘演也是又老又病。唉這兩個人我竟看到了他們從壯年而至衰老那末我自己也將衰老了吧
曼卿的詩清妙絕倫可他更稱道秘演的作品以為典雅勁健真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉杰出他的胸中又存有浩然正氣。然而已經(jīng)學(xué)了佛也就沒有可用之處了只有他的詩歌能夠流傳于世??墒撬约河謶猩⒍粣巯б呀?jīng)老了打開他的箱子還能得到三、四百首都是值得玩味的好作品。
曼卿死后秘演寂寞無處可去。聽說東南地區(qū)多山水美景那兒高峰懸崖峭拔險(xiǎn)峻長江波濤洶涌很是壯觀。便想到那兒去游玩。這就足以了解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時(shí)為他的詩集寫了序言借此稱道他的壯年并為他的衰老而悲哀。
略三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①他是一個心地善良的人,但性格懦弱、謹(jǐn)小慎微,做起事來總是
,從來不敢越雷也一步。②當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn),我們更要勇于開拓,不斷進(jìn)取,如果
,就會落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰。③想讓中國傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)出新的生命力,決不能滿足于現(xiàn)狀,
,唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道。A.故步自封
墨守成規(guī)
抱殘守缺B.墨守成規(guī)
故步自封
抱殘守缺C.抱殘守缺
故步自封
墨守成規(guī)D.墨守成規(guī)
抱殘守缺
故步自封參考答案:B【詳解】試題分析:“墨守成規(guī)”的意思是指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變?!氨埵厝薄毙稳菟枷氡J?,不求改進(jìn)。此處是做事,故用“墨守成規(guī)”?!肮什阶苑狻北扔靼灿诂F(xiàn)狀,不求進(jìn)步。結(jié)合后面的內(nèi)容“就會落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰”,應(yīng)該選“故步自封”。“抱殘守缺”指抱住殘缺的東西,不肯放棄。比喻因循守舊,不愿接受新事物。結(jié)合“唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道”,此處選“抱殘守缺”。此類詞語使用判斷的題目,要在整體把握句意的情況下,根據(jù)語境,結(jié)合著成語的解釋來判斷。對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。考點(diǎn):正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E8.閱讀下面的文字,完成下列小題。歷史啟示我們,一個大國崛起圖強(qiáng),絕不是輕輕松松、_________就能實(shí)現(xiàn)的。這一歷史進(jìn)程,必然是一個通過改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)內(nèi)生發(fā)展的艱難蛻變歷程,必然是一個經(jīng)受外部考驗(yàn)進(jìn)而提升自我的艱辛成長歷程,必然是一個正視自身不足并且不斷改進(jìn)的
歷程。進(jìn)入新時(shí)代的中國,面臨世界百年未有之大變局。全球新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起,加劇了國際競爭的不確定性,世界貿(mào)易和科技格局呈現(xiàn)明顯的“量子化”特征,我國面臨的技術(shù)圍堵趨向強(qiáng)化。國際創(chuàng)新局勢“亂云飛渡”,我們必須堅(jiān)定自信、保持定力、不卑不亢、沉著從容,始終不渝把自己的路走踏實(shí)。自信何來,定力何來? 不可能有自信和定力,妄自尊大更不可能有自信和定力。我們的自信和定力,源于對我國科技創(chuàng)新成就和問題的客觀認(rèn)識。(
),只做
的客觀派。這些年我國科技取得的巨大增長,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家作比較,我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低,以關(guān)鍵核心技術(shù)為代表的科技創(chuàng)新能力仍是制約我國實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、建設(shè)世界科技強(qiáng)國的“阿喀琉斯之踵”。必須意識到,我們沒有躺在功勞簿上睡大覺的本錢,科技競爭已成為大國博弈的焦點(diǎn),且不論我國與美國等發(fā)達(dá)國家在科技實(shí)力上還有很大差距,就算已有與科技先進(jìn)國家一較高低長短的能力,我們也不能有松氣歇腳的思想。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.敲鑼打鼓
艱苦卓絕
目中無人
奮發(fā)圖強(qiáng)B.鑼鼓喧天
艱苦奮斗
目中無人
實(shí)事求是C.鑼鼓喧天
艱苦卓絕
妄自菲薄
奮發(fā)圖強(qiáng)D.敲鑼打鼓
艱苦奮斗
妄自菲薄
實(shí)事求是18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無端“玻璃心”的悲觀派和“天真幼稚"的樂觀派都不是我們B.我們不做無端“玻璃心”的悲觀派,不做“天真幼稚”的樂觀派C.我們并非無端“玻璃心”的悲觀派,更不是“天真幼稚"的樂觀派D.無端“玻璃心”的悲觀派不是我們,“天真幼稚”的樂觀派不是我們19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這些年我國科技取得的巨大成就,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家,我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。B.這些年我國科技取得的巨大增長,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家,我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。C.這些年我國科技取得的巨大成就,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家作比較,我國科技事業(yè)起步晚、起點(diǎn)低。D.這些年我國科技取得的巨大增長,世人矚目,但相比于美國等發(fā)達(dá)國家,我國起步晚、起點(diǎn)低。參考答案:17.D
18.B
19.A【17題詳解】試題分析:題干是“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。這是考查成語的運(yùn)用。答題時(shí)注意明確詞語的含義,然后比對給出的句子,看使用是否合乎語境。敲鑼打鼓:指歡慶祝賀;形容大造聲勢,大肆進(jìn)行輿論宜揚(yáng)。鑼鼓喧天:形容激烈戰(zhàn)斗或熱烈喜慶的景象。此處語境宜用“敲鑼打鼓”的第二種意思。艱苦卓絕:形容斗爭十分艱苦,超出尋常。艱苦奮斗:不畏艱難困苦,進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭。此處語境既強(qiáng)調(diào)“艱苦”又強(qiáng)調(diào)“奮斗”,所以用“艱苦奮斗”更好。目中無人:形容驕做自大,看不起人。妄自非?。哼^分地看輕自己。根據(jù)下文的“妄自尊大更不可能有自信和定力”,此處應(yīng)填與“妄自尊大”相反的成語,所以宜用“妄自非薄”。發(fā)奮圖強(qiáng):下定決心,努力謀求強(qiáng)盛或進(jìn)步。實(shí)事求是:從實(shí)際出發(fā),不夸大,不縮小,正確地對待和處理問題。根據(jù)后面的“客觀”可知這里宜用“實(shí)事求事”。故本題選D項(xiàng)。【18題詳解】試題分析:題干是“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語句連貫,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句,此題注意語意的銜接。閱讀語段,下文的“只做實(shí)事求是的觀察派”一句與這一句同主語,此句主語應(yīng)用“我們”,排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。再根據(jù)下文的“只做”前句應(yīng)是“不做”,而不宜用“并非……而不是……”,兩者間也不存在遞進(jìn)關(guān)系。排除C項(xiàng)。故本題選B項(xiàng)?!?9題詳解】試題分析:題干是“文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。B項(xiàng),搭配不當(dāng)?!拔覈萍既〉谩迸c“增長”在此句不搭配。C項(xiàng),句式雜糅?!跋啾扔凇迸c“作比較”重復(fù)。D項(xiàng),成分殘缺和搭配不當(dāng),“起步晚”前應(yīng)加上“科技事業(yè)”,另外,“我國科技取得”與“增長”在此句不搭配。故本題選A項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。9.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人生的聚散總是撥動詩人的心弦:目送朋友遠(yuǎn)去的帆影,想到不知何時(shí)才能相見,離情化作悠悠不盡的流水,
的情義凝聚成深沉的詩篇,
歲月的風(fēng)雨,直到今天。于是有了柳宗元對朋友患難中的生死至交,有了顧貞觀對朋友被貶時(shí)的
……A.披肝瀝膽
穿過
嘔心瀝血 B.肝膽相照
穿過
椎心泣血C.肝膽相照
透過
嘔心瀝血 D.披肝瀝膽
透過
椎心泣血參考答案:B【詳解】此題考核正確使用詞語的題目,有實(shí)詞成語和熟語的能力,主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角區(qū)分,披肝瀝膽:比喻開誠相見,竭盡忠誠。肝膽相照:比喻彼此之間真誠相見。句中對象是“情義”,用肝膽相照;穿過:從一個地方經(jīng)過另一個地方到達(dá)第三個地方。透過:通過。句中是“風(fēng)雨”,用穿過更合適;嘔心瀝血:比喻費(fèi)盡心血。多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。椎心泣血:捶打胸膛,哭得眼中出血。形容極度悲痛。句中表達(dá)被貶時(shí)的心情,用“椎心泣血”。故選B。10.請介紹下面漫畫的內(nèi)容,并說明其寓意。(4分)
參考答案:六、寫作(60分,共1題)11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。微博上流傳著一個段子:一部高檔手機(jī),70%的功能都是沒用的;一款高檔轎車,70%的速度都
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