認知缺陷兒童教育影響因素分析,特殊教育論文

認知缺陷兒童教育影響因素分析,特殊教育論文地球上的星星，不管是科目全優(yōu)體育運動廣泛體格強健，在人們眼中閃閃發(fā)光的哥哥，還是小個子厚嘴唇有著閱讀障礙，卻不能被周圍人包括父母、教師理解的小伊桑，每個孩子都是地上的星星。但是，現(xiàn)實中如伊桑的這些孩子，真的能夠像星星一樣發(fā)出自個的光芒嗎？除卻本身的因素之外，這些孩子面臨著如何的一個現(xiàn)實的處境？2.原因分析不管在中國，還是在印度，學校的教育即智識教育是學校奉行的風向標，單以認知能力作為衡量學生優(yōu)劣的標準，在教學內容、教育方式上采取整潔劃一的認知步調，對學生的評斷也以能夠數(shù)據(jù)化的分數(shù)為標準，但實際忽略了認知能力并不是等同于智力，也不等同于學生個人能力，它更多的只是一個評斷學生在校學習能力的強弱的工具，智力理應包括復雜的認知和元認知加工經過的統(tǒng)一體，可以能包括幾種相關的獨立能力。影片一開場，有一個場景，伊桑在學校上課的時候，被窗外的小水洼吸引了注意力，教師自然發(fā)現(xiàn)了這個開小差的學生，點名讓伊桑誦讀課文，但是書本上的文字對伊桑而言，只是一堆跳動著的符號罷了，勃然大怒的教師不由分講的將伊桑攆出了教室。這一情景在時長兩個小時的電影中算不上多重要，但是卻提出了很多細節(jié)問題。這里，伊桑處于埃里克森理論中所提到的勤奮對自卑階段〔6~12歲〕。在這個階段中，兒童假如能夠成功的找到自個在社會中所處的位置，兒童就會擁有一種把握感和熟練感，以及能力感，相反假如通過這一階段有困難，隨后可能會在學習和同輩交往之中產生畏懼和自卑心理。這一階段，他們會將自個與別人進行比擬，進而評估自個在多大程度上符合社會標準，也會開場逐步通過自尊對自我進行積極或消極的評價。但是關于兒童這一階段的心理特征變化，不僅片中的教師，很多現(xiàn)實進行教學實踐的工作者都忽略了這一現(xiàn)象。兒童在學校中的自尊養(yǎng)成很大程度來自于教師的預期，即教師對兒童高預期時，兒童能夠得到更多反應，并且更多行為和考慮能夠被權威〔教師〕所認可，就會發(fā)展出積極的自尊，具有更多學習動機，進而在課堂上表現(xiàn)更好。拋開伊桑的閱讀障礙來看，教師對伊桑上課走神的懲罰以及后來家長來到學校時，對家長的抱怨都具體表現(xiàn)出了教師并沒有對伊桑有著較高的預期，對伊桑也沒有多少積極的反應，使得伊桑處于一種消極自尊，而無法閱讀，總是低分的考卷等等這些加劇了消極自尊，也讓他陷入到了一種無法擺脫失敗的惡性循環(huán)之中。在課堂教學上，教師采用的是傳統(tǒng)的教師講，學生聽的教學方式，在這樣的課堂環(huán)境中，兒童無法或者講不能夠積極的介入到教學體驗中去，由于處于這個階段的兒童〔6~12歲〕,用皮亞杰的認知發(fā)展理論來看，思維是處于詳細運算階段，固然相較于之前的前運算階段已然出現(xiàn)了邏輯的特征，但是思維仍有局限性，他們脫離不了詳細的物理事實，對于真正抽象的概念問題或者是牽涉到形式邏輯的問題仍然不能理解，所在在這樣的教學中，兒童充當?shù)闹徊贿^是類似于容器一般，將教師灌輸?shù)闹R進行承載，在這種情景下，一方面，兒童對于理解知識有很大的難度，減少進一步學習的動機；另一方面，兒童的認知能力也得不到合適的訓練進而獲得良好的效果。除了學校之外，兒童最多的活動場所就是家庭，而在這華而不實，父母承當著與孩子進行社會交往的角色，因此父母的教養(yǎng)方式就成為了兒童自我認知發(fā)展的主要影響源。在片中，伊桑的父親很明顯是處于一個專制型父母的角色之中，對于伊桑的淘氣搗蛋和學習上的失敗，直接以體罰為手段進行懲戒，對于自個所提出對孩子的期許，也需要孩子無條件的進行服從。這樣的情景很熟悉，由于在中國很多家庭，父母基本上都是以這種專制型的教養(yǎng)方式去進行兒童家庭教育。受社會文化影響，中國的家庭觀念一直深受傳統(tǒng)儒學中〔尤為宋明理學〕的倫理道德規(guī)范影響，子不教，父之過,父母被視為有責任區(qū)培養(yǎng)他們的孩子遵從社會和文化下的適當行為標準，十分是良好甚至優(yōu)異的學業(yè)表現(xiàn)，而兒童對行為標準的接受與認同則是被視為對父母的尊敬，這種綱常分明的社會普遍認知一方面確實能夠通過強迫性方式強化兒童對相關社會規(guī)則的認知與內化，并使兒童的行為得到規(guī)范，但是另一方面，這種專制型的教養(yǎng)方式很容易扼殺兒童積極自尊的發(fā)展，專制型父母通過體罰等手段懲戒兒童的同時，也會使兒童感覺自個是失敗的或者是無法知足父母的期許而產生失望、不如別人的情緒。3.教育啟示對于學校而言，社會既有的制度作為一種實然存在，從這個角度去進行改變，必然是需要經歷一個漫長而復雜的經過，并且制度作為社會系統(tǒng)中的組成部分，也必然會產生牽一發(fā)而動全身的蝴蝶效應，因此，在對現(xiàn)有教育制度無法做出大規(guī)模的變革情況下，試著從教育制度內部進行改善，以盡可能的保證兒童在其相適應的階段里發(fā)展出積極的自尊，進而為其以后的成長奠定基礎。3.1作為教師要擅長利用皮革馬利翁效應。在學校這個活動發(fā)生的場所，老師對于兒童而言，基本上是作為一種價值和能力判定的權威而存在，因而，老師對于兒童要盡可能的展現(xiàn)出高預期的姿態(tài)，這樣被傳遞的預期就會為兒童指出什么行為是適宜的，同時也要對兒童做出積極反應。3.2在教學方式上，能夠參考維果斯基的理論,進行交互式教學。根據(jù)維果斯基的觀點，教育應該是關注與設計和別人交互的活動，兒童-成人和兒童-兒童的交互都能夠為認知發(fā)展提供潛能。如今很多教學實踐中的合作教學欣賞教學法拋錨式教學法等等，都開場逐步將教學的重點有以前的知識灌輸?shù)綇娬{師生互動，從以前老師是課堂的主宰者成為兒童進行學習的引導者，在這種轉變經過中，兒童學習能力由此能夠得到極大提高，尤其是對于有特殊學習困難的學生來講更是如此。3.3采取適當?shù)募彝ソ甜B(yǎng)方式以適應兒童及情景的特征。在大多數(shù)西方文化下，權威型的教養(yǎng)方式被以為是最有效。這種教養(yǎng)方式強調，父母應該嚴格一致，對令人滿意的行為給出清楚明晰的指導。權威型的訓練者提供規(guī)則，但是他們用兒童能夠理解的語言向他們解釋為什么要制定這些規(guī)則。教養(yǎng)方式很大程度上遭到文化、經濟等因素的影響，對于中國的父母而言，西方文化下的最有效教養(yǎng)方式并不一定百分百合適，但是能夠通過吸收華而不實合理的成分以及融適宜應現(xiàn)代社會發(fā)展的價值觀念對調教兒童行為進行調整。3.4采取雙語教學環(huán)境。在兒童中期發(fā)展階段〔6~12歲〕最顯著的發(fā)展之一便是元語言意識的發(fā)展，當信息模糊或者不完好時，元語言意識能夠幫助兒童來理解相應的語義，并且去閱讀和反復加工反映多重觀點的信息，進而提升對語言規(guī)則的理解。根據(jù)研究也表示清楚，知曉一種語言以上的人具備一些認知優(yōu)勢，當他們在對語境進行判定的時候，他們選擇用不同語言進行判定的可能性更多，因此就會表現(xiàn)出較高的認知靈敏性。在片中，固然學校的制度和老師的教學方式方法存在一定的弊端，但是英語和印地語的雙語教學環(huán)境，以及浸透到社會日常中的雙語生活環(huán)境，對于兒童的語言認知發(fā)展有極大的提升作用。以下為參考文獻：[1]張裕鼎.皮亞杰認知發(fā)展階段論與機制觀辨析[J].湖北大學學報〔哲學社會科學版〕，2008,01:117-120.[2]陳英和.皮亞杰學派與當代認知心理學關于兒童認知發(fā)展觀點之比擬[J].北京師范大學學報〔社會科版〕，1995,01:91-97+108.[3]李玉馨.維果茨基近期發(fā)展區(qū)理論對我們國家學前教育的啟示[D].民族大學,2020.[4]黃都，李佳?；诮诎l(fā)展區(qū)的教與學--理解、應用、發(fā)展維果斯基的觀點[J].江