商業(yè)空間設(shè)計中中式插花藝術(shù)的運用,園藝學(xué)論文

商業(yè)空間設(shè)計中中式插花藝術(shù)的運用,園藝學(xué)論文摘要：中式插花藝術(shù)為當(dāng)代商業(yè)空間增添了生機與活力，緩解了冰冷的室內(nèi)空間環(huán)境，給消費者的身心帶來了愉悅。本文以當(dāng)代商業(yè)空間中的插花藝術(shù)為研究對象，通過概念比擬，資料查閱，現(xiàn)場考察等，總結(jié)出了當(dāng)代商業(yè)空間里中式插花藝術(shù)的獨特性。由中式插花設(shè)計方式方法及運用的研究，找到了商業(yè)空間中存在的問題和局限性，找出解決問題的方式方法：結(jié)合傳統(tǒng)與當(dāng)代需求，加強手工精致華美性，創(chuàng)造更大經(jīng)濟影響，結(jié)合中國優(yōu)秀文化尋求將來發(fā)展。本文關(guān)鍵詞語：中式插花；設(shè)計手法；商業(yè)空間；中國插花藝術(shù)來源于古代，經(jīng)過不斷的變化得以傳承。尤其在當(dāng)代商業(yè)空間中，用于營造高雅氣氛和古典意境。在選題中，源于筆者對于商業(yè)空間中花卉造型和擺放位置的考慮，以插花藝術(shù)為切入點，找出花藝在商業(yè)空間中的應(yīng)用，進而增進商業(yè)空間室內(nèi)裝飾設(shè)計的合理性和完美性。插花藝術(shù)的起源最早可追溯到周初至春秋中期，(詩經(jīng)？鄭風(fēng)？溱洧〕中已有記載：士與女，伊其相謔，贈之以勺藥〔即芍藥〕.這里表示清楚花卉已經(jīng)是先民所喜歡和玩賞的物品。漢、魏晉南北朝，我們國家的插花開場進入萌芽，至東漢末年的時候，印度fo教傳入國內(nèi)促進了插花藝術(shù)以fo教為依托的發(fā)展。隋唐是插花藝術(shù)的繁盛時期，愛花之風(fēng)盛極一時。宋代的插花藝術(shù)到達了頂峰，文人多表示出自個的精神追求或者是闡述人生哲理。元代戰(zhàn)亂頻繁朝代更迭較快，插花藝術(shù)發(fā)展緩慢，風(fēng)格大多是隨意灑脫或是借花消愁。明代由于政局穩(wěn)定，重文輕武風(fēng)氣盛行，插花藝術(shù)迎來了復(fù)蘇。袁宏道的專著(瓶史〕是對插花藝術(shù)的總結(jié)，對國內(nèi)和日本花藝都產(chǎn)生了很大的影響。清代風(fēng)格崇尚自然美，到清末時局動亂，插花藝術(shù)停滯。至新中國成立，國家對傳統(tǒng)手工藝開場重視，插花這項古典技藝開場被大多數(shù)人民所接受和喜歡。隨著1990年5月中國插花花藝協(xié)會的成立，園藝展覽會開場頻繁舉辦，吸引了大量人民群眾投身于華而不實。中式插花藝術(shù)的復(fù)興開場擺脫了陳舊的形式，與當(dāng)代的市場需求相結(jié)合，獲得了很多創(chuàng)新和突破，得到了復(fù)興和發(fā)展。一、當(dāng)代商業(yè)空間中插花藝術(shù)概述〔一〕中式插花的藝術(shù)法則中國式插花的構(gòu)圖布局特點有：高低錯落、俯仰照應(yīng)、疏密有致、虛實結(jié)合、上輕下重、上散下聚。當(dāng)代商業(yè)空間的中式插花，既傳承了傳統(tǒng)花藝的意境又與時俱進，在材質(zhì)選取、色彩搭配、文化寓意等方面做出了新的傳承。近代的中式插花在注重意境和選材的基礎(chǔ)上，吸收了日本和歐洲的插花形式，豐富了視覺效果。其最為常見的表現(xiàn)形式有五種：一律的效果形式，引起消費者在商業(yè)空間中情感共鳴?！捕匙⒅厣蚀钆渲惺讲寤ㄋ囆g(shù)的特色在于多種顏色的合理搭配。商業(yè)空間中，建筑和室內(nèi)裝飾部分已經(jīng)有了自個的色彩，運用花藝裝點空間，從中式插花色彩來講，一般選用三種花色配置較為適宜。除了特殊需要以外，色彩不宜使用純度過高的色系相互搭配，常見的花色組合中，一般有單色組合、類似色組合、比照色組合。單色組合一般可用同一種明度或者濃淡緩和過度的色彩搭配，常用于酒店舉行婚禮的布置上。類似色組合是指相鄰色系的組合，很合適用于商業(yè)空間的環(huán)境。比照色的組合如：紅與綠、藍與橙、黃與紫，這些互補色系的花藝給人活潑明快的感覺，適宜用于年青人消費的場所?！踩潮硎境鰪娏椅幕⒁馍虡I(yè)空間在參加花藝的同時，也會運用節(jié)慶和時令作為主題來設(shè)計，不斷更新室內(nèi)花藝，到達與節(jié)氣時令相和諧的氣氛。如在春節(jié)期間，突出的是團聚和諧的氣氛，材料選用上取百合、蝴蝶蘭、向日葵、太陽花等有熱烈氣息的元從來搭配。節(jié)氣上，如夏至，商業(yè)空間中能夠選取睡蓮、蓮蓬、蘆筍草等夏季特有的元素搭配，更能渲染出時節(jié)的氣息。另外在一些商業(yè)會所中，部分消費者更喜歡帶有中式意境的插花，追求一花一世界的精神境界，這種商業(yè)空間往往推出禪意體驗，吸引追求這種意境的人群前來消費?！菜摹尺\用環(huán)保節(jié)約材料二十一世紀，各國對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義開場轉(zhuǎn)向到綠色設(shè)計，環(huán)保也越來越被人們所關(guān)注，商業(yè)環(huán)境中的綠色設(shè)計也被引入到了中國市場。中式花藝制作中，能夠把廢舊物品重新來進行加工利用成插花容器，如玻璃罐、相框、盤子、包裝盒等，這些物品同樣能夠加以裝點，到達意想不到的效。一些地方甚至用了雨傘和澆花的水壺作為容器來插花，別具一格?；ú牡倪x取上，也不一定用珍貴的植物來彰顯價值，可用枯枝、野生花草、果實放入室內(nèi)空間，既節(jié)省了成本，又能夠營造出野趣橫生的效果，使整個商業(yè)空間變得生動有趣。三、中式插花藝術(shù)在當(dāng)代商業(yè)空間中存在的問題和解決方式方法〔一〕中式插花藝術(shù)在當(dāng)代商業(yè)空間實踐中存在的問題國內(nèi)插花固然有了適宜的發(fā)展環(huán)境，由于對傳統(tǒng)文化的理解不夠深切進入，實際商業(yè)空間運用上很容易出現(xiàn)雜亂的效果，創(chuàng)新和表現(xiàn)手法上有所欠缺。很多現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師很注重裝修中的硬裝部分，缺乏對軟裝飾的重視，造成千篇一律的裝飾形式，視覺效果缺乏人情味。其細節(jié)方面存在問題，如風(fēng)格不統(tǒng)一，技術(shù)水平不高，材料的鋪張浪費，缺乏創(chuàng)新形式等。如何既能保存中式插花獨有的藝術(shù)魅力又能適應(yīng)當(dāng)代審美潮流，亟待我們?nèi)タ紤]和解決這個問題。〔二〕解決中式插花藝術(shù)在當(dāng)代商業(yè)空間實踐中存在問題的對策1.結(jié)合傳統(tǒng)與當(dāng)代需求中式插花比擬成功的作品多是把中國文化和當(dāng)代文化結(jié)合，把古代插花藝術(shù)的表現(xiàn)手法和思想理念作為靈魂依托。當(dāng)代的創(chuàng)新，不是一味的放棄古代積累下來的經(jīng)歷體驗另辟道路，而是在積淀的基礎(chǔ)上結(jié)合當(dāng)代人和當(dāng)代空間的需求，不斷做出改變，與現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)。是對中式插花的一種改良，一種提高。優(yōu)秀的作品在歷史中得以傳承，記錄了當(dāng)時的工藝水平，是對傳承傳統(tǒng)花藝文化的一種責(zé)任。2.加強手工精致華美性中式插花作品與西方不同，東方花藝的精致華美其情趣所在有低調(diào)的靜美、禪意的棲居、自然的風(fēng)姿、四季變換的感想等。這些有精神所貫穿的花藝，不是枝葉和花果的隨意堆砌，每一件優(yōu)秀的作品中都有作者的思想所在，正是有了這種思想，才使得中式插花精致華美絕倫。無論是花材的選取還是器皿的配置，都有著嚴格的程式，放入每一個配件時都是經(jīng)過深思熟慮后的決定，這樣的作品才能從心底感動欣賞者。商業(yè)空間的精致華美花藝，能充分調(diào)動欣賞者的興趣，增加商業(yè)氣氛，讓古老的技藝在新的時代中歷久彌新。3.創(chuàng)造更大經(jīng)濟影響市場經(jīng)濟這個大環(huán)境中，很容易對藝術(shù)作品產(chǎn)生沖擊和影響，對藝術(shù)插花作品的創(chuàng)作來講具有兩面性。一部分藝術(shù)家可能會為了追求利益最大化，生產(chǎn)出一些浮躁的作品，對于另外一部分藝術(shù)家來講，會精益求精，做出讓社會認可的作品。商業(yè)空間中對中式花藝需求的不斷增加，一定程度上是促進了這個行業(yè)的發(fā)展，如一些購物中心在節(jié)日活動中，需要大量的花卉作品來增加節(jié)日的氣氛。一些商務(wù)會所或者主題餐廳也會需要一些中式花藝來提升消費空間的檔次，增加典雅的氣息。在這種市場化背景下，能夠結(jié)合更多的市場需求來創(chuàng)作針對性的花藝作品，到達與市場和社會的融合，推陳出新，獲得不斷的發(fā)展。4.結(jié)合中國優(yōu)秀文化尋求將來發(fā)展中國人自古以來就有崇尚自然的情愫，花藝的表如今一定程度上遭到了影響。這與西方的思想大為不同，所以在中式花藝作品中，也是對中國文化的流露。中式花藝的設(shè)計上，有了文化和根基才能更長遠的去發(fā)展。創(chuàng)新是基于傳承基礎(chǔ)的創(chuàng)新，在當(dāng)代社會發(fā)展下，新思維、新材料、新科技的不斷導(dǎo)入，開場促使我們重新審視傳統(tǒng)文化背景下的古老工藝。