應有格物致知精神

應有格物致知精神課件第1頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六應有格物致知精神丁肇中第2頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。第3頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六肇（zhào)事

格物致知彷徨(pánghuáng)不知所措一帆風順袖手旁觀掌握字詞第4頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六(2)解釋下列詞語

格物：

致知：

正心：修身：齊家：

抽象：袖手旁觀：一帆風順：推究事物的道理求知，得到知識。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。整齊家政。不能具體經驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。

比喻置身事外或不協(xié)調別人。比喻非常順利，毫無挫折。第5頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六

請按照“提出問題——分析問題——解決問題”的結構給全文劃分層次并歸納意思。整體感知第6頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六第一部分（l段）：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學？第二部分（2～12段）：分析問題。指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學上的重要性。第三部分：（13）解決問題。強調我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。第7頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六自主學習1、丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？2、“格物致知”的含義是什么？3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？（閱讀第1、2、3、13自然段）4、為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？5、丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？第8頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六1、丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？

應有格物致知精神。2、“格物致知”的含義是什么？丁教授引用"格物致知"的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？

可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。第9頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六4、為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？

真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。5、丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該是有想像力的、有計劃，不能消極的袖手旁觀。第10頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六合作探究1.第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明什么？2.實驗精神在科學上的重要性在哪里？3.第8段舉研究竹子的例子證明了什么？4.第9段講的是什么道理？5.在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？6.第12段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？（閱讀第3～12自然段）第11頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六1、第4段舉王陽明"格物"失敗的例子證明了什么？證明傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知。2、實驗精神在科學上的重要性在哪里？

只有通過實地實驗才能得到新的知識。3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？

舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的探測。第12頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六4、第9段講的是什么道理？

實驗需要有細致具體的計劃，要有一個適當的目標。5、在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？

中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。6、第12段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？

舉我個人的經驗證明光"用功"埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。第13頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六一、論點：三、論證方法：二、論證結構:分析問題解決問題必須重視格物致知精神(3---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)中國教育的弊端。然后，分析實驗精神在科學上的重要性。(1---2)談談中國學生應該怎樣學習自然科學。論證思路舉例論證.道理論證應有格物致知精神第14頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六

為論證觀點，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關系？王陽明的事例一種竹子的實驗作者本人的經歷彼此聯系，互相對比第15頁，共17頁，2023年，2月20日，星期六

本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。小結第16頁，共17頁