思維運用舉例

思維運用舉例第1頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六當(dāng)我在國外的一份刊物上看到“一個人的價值勝于整個世界”的口號時,曾大惑不解。

我們——簡明扼要地說,就是每一個單獨的"我“——到底重要還是不重要?

我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美好無比的軀體,我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們還要珍惜一粒米,一葉菜,難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?第2頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時,我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語言,我們才意識到已經(jīng)在進(jìn)化之路上前進(jìn)了多遠(yuǎn)。我們的頭顱就是一部歷史,無數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬斯年老樹干上最新萌發(fā)的綠葉,不屬于自身,更屬于土地。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一壞,我們否認(rèn)了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。

第3頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

回溯我們誕生的過程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體,都是機(jī)遇的產(chǎn)物。

常常遙想,如果是另一個男人和另一個女人,就絕對不會有今天的我……

即使是這一個男人和這一個女人,如果換了一個時辰相愛,也不會有此刻的我……

即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰,由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪,依然可能不會有如此的我……

一種令人悵然以致走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不斷然打住思緒。第4頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然制約鬼斧神工,我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎?

對于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女,我們都是獨特的一個。

假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風(fēng)中蛛絲般無法附麗地飄蕩。

假如我生了病,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù),甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。

我的每一點成功,都如同經(jīng)過放大鏡,進(jìn)入他們的瞌孔,攝入他們的心底。第5頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會從日出垂到日暮,他們的淚水會使太平洋為之漲潮。

面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?

我們的記憶,同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種混淆于一碟的顏色,已無法分開。你原先是黃,我原先是藍(lán),我們共同的顏色是綠,綠得生機(jī)勃勃,綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨,心房裸露著,隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去了丈夫的女人,就是齊斬斬折斷的琴弦,每一根都在雨夜長久的自鳴……

面對相濡以沫的同道，我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?第6頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六俯對我們的孩童,我們是至高無尊的惟一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。假如我們隱去,孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛,天傾西北,地陷東南,萬劫不復(fù)。盤子裂了可以粘起,童年碎了,永不復(fù)原。傷口流血了,沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇,沒有父親的智慧為他謀略……面對后代,我們有膽量說我不重要嗎?

與朋友相處,多年的相知,使我們僅憑一個微楚的眉尖、一次睫毛的抖動,就可以明了對方的心情。假如我不在了,就像計算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,他的記憶庫里面留下不可填補第7頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

的黑洞。夜深人靜時,手指在放了幾個電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也不用默誦了。逢年過節(jié)時,她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時,她,閉上眼睛……許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在元人的風(fēng)口將它焚化。

相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶。摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情,我們還好意思說我不重要嗎?第8頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六我很重要。

我對于我的工作我的事業(yè),是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空栩翔,只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線拴起。我的意志向前延伸,直到地平線消失的遠(yuǎn)方.....

沒有人能替代我,就像我不能替代別人。我很重要。我對自己小聲說。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張,我們在不重要中生活得太久了。第9頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

我很重要。

我重復(fù)了一遍,聲音放大一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。

我很重要。

我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后,我聽到山岳和江海傳來的回聲。

是的,我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微,我們的身份可能很渺小,但這絲毫不意味著我們不重要。

重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾。第10頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

對于一株新生的樹苗,每一片葉子都很重要。對于一個孕育中的胚胎,每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的航天飛機(jī),也可以因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸,你能說它不重要嗎?

人們常常從成就事業(yè)的角度,斷定我們是否重要。但我要說,只要我們在時刻努力著,為光明而奮斗,我們就是元比重要地生活著。

讓我們昂起頭,對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈,響亮地宣布——我很重要。第11頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六秋天的況味（林語堂）秋天的黃昏，一人獨坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多，點不著，乃輕輕地一彈，煙灰靜悄悄地落在銅爐上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的第12頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

聲息也沒有。于是再點起來，一口一口地吞云吐露，香氣撲鼻，宛如偎紅倚翠溫香在抱情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。這時才想起，向來詩文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想的是蕭殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我于秋是有偏愛的，

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所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入懔烈蕭瑟氣態(tài)，這是最值得賞樂的。那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結(jié)實的意義。在人生上最第14頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

享樂的就是這一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者，遠(yuǎn)勝于香煙，因其味較和。倘是燒得得法，慢慢地吸完一支，看那紅光炙發(fā)，有無窮的意味。鴉片吾不知，然看見人在煙燈上燒，聽那微微嗶剝的聲音，也覺得有一種詩意。大概凡是古老，純熟，熏黃，熟煉的事物，都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣?；蛉缫槐居眠^二十年而尚未破爛的字典，或是一張用了半世的書桌，或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌，或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡，都令人有第15頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

相同的快樂，人生世上如歲月之有四時，必須要經(jīng)過這純熟時期，如女人發(fā)育健全遭遇安順的，亦必有一時徐娘半老的風(fēng)韻，為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會吟詠春天與戀愛，真無道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹，使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜?！比羿嚳险?，可謂識趣之人。第16頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六窗（錢鐘書）又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進(jìn)來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。同時，我們悟到；門和窗有不同的意義。當(dāng)然，門是造了讓人出進(jìn)的。但是，窗子第17頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六有時也可作為進(jìn)出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進(jìn)來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心?！稓w去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝（比喻屋之狹小）之易安?！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么？他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至。自謂羲皇上人?！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂世界；他第18頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個分別，不但是住在屋里的人的看法，有時也適用于屋外的來人。一個外來者，打門請進(jìn)，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鉆窗子進(jìn)來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了?？娙∕usset）在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進(jìn)了物質(zhì)上的丈夫（materielepoux），但是理想的愛人（ideal），總是從窗子出進(jìn)第19頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

的。換句話說，從前門進(jìn)來的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從后窗進(jìn)來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進(jìn)前門，先要經(jīng)門房通知，再要等主人出現(xiàn)，還得寒暄幾句，方能說明來意，既費心思，又費時間，哪像從后窗進(jìn)來的直捷痛快？好像學(xué)問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得迂遠(yuǎn)了。這當(dāng)然只是在社會常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭等變態(tài)時期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗！第20頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準(zhǔn)備人回來過夜的，把門關(guān)上，算是保護(hù)。但是墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。門是人的進(jìn)出口，窗可以說是天的進(jìn)出口。屋子本是人造了為躲避自然的脅害，而向四垛墻、一個第21頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六屋頂里，窗引誘了一角天進(jìn)來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯?。從此我們在屋子里就能和自然接觸，不必去找光明，換空氣，光明和空氣會來找到我們。所以，人對于自然的勝利，窗也是一個。不過，這種勝利，有如女子對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步─—人開了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來占領(lǐng)，誰知道來占領(lǐng)這個地方的就給這個地方占領(lǐng)去了！我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的。譬如餓了就要吃，渴了就得喝。所以，有人敲門，你總得去開，也許是易卜生所說比你下一代的第22頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六青年想沖進(jìn)來，也許像德昆西論謀殺后聞打門聲所說，光天化日的世界想攻進(jìn)黑暗罪惡的世界，也許是浪子回家，也許是有人借債（更許是討債），你愈不知道，怕去開，你愈想知道究竟，愈要去開。甚至每天郵差打門的聲音，他使你起了帶疑懼的希冀，因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息。門的開關(guān)是由不得你的。但是窗呢？你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪，是霧，是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。

第23頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙譯名說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也?！闭蛣P羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷，”同樣地只說著—半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)。所以孟子認(rèn)為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據(jù)愛戈門第24頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花撩亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進(jìn)來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，第25頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六安靜地默想。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。第26頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六練習(xí)一、水之德；二、小議“人言可畏”。第27頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六

[轉(zhuǎn)自武大珞珈山水]

金庸老先生的名著《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》大家都是耳熟能詳了，毋庸贅言。

全真教在《射雕》開始時，正當(dāng)興盛之時。重陽真人首創(chuàng)全真教，端的是威震天下，號稱武學(xué)的“泰山北斗”?？墒亲酝踔仃柺攀溃娼叹烷_始步入了一個怪圈，培養(yǎng)的人才一代不如一代，全真七子還可以說是在江湖上薄有威名，可是再下一代尹志平、趙志敬、李志常之流就已沒落，第四代更淪為碌碌鼠輩矣。

第28頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六究竟是什么原因使得名滿天下的全真教人才匱乏，最終衰落下去的呢？我以為，全真教之衰落自“擴(kuò)招”始。重陽真人雖然武功天下第一，卻不諳人才培養(yǎng)之道。以一人之力，培養(yǎng)七名弟子，又不知有所側(cè)重，需擇拔尖者悉心教導(dǎo)，而泛泛教之，妄圖七子皆成大器。其結(jié)果就是，在師資力量不足的情況下，全真七子無一成才（指拔尖人才）。牛家村一戰(zhàn)，七子聯(lián)手布天罡北斗陣，和黃藥師戰(zhàn)成平手，亦即不及王重陽一人也。煙雨樓一戰(zhàn)，若非郭靖援手，全真教怕一世功名毀于一旦。第29頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六更令人遺憾的是，全真七子也沒有弄明白建設(shè)天下第一大門派的路子應(yīng)該怎么走，光看著少林派人丁興旺，就一味的“擴(kuò)招”，擴(kuò)了一輪又一輪，最后陷入了不可自拔的地步。殊不知，少林此等門派，乃是歷千年而成，有著深厚的歷史積淀，有著系統(tǒng)的教育理論和教材，更有著數(shù)不清的能人高手，豈是剛創(chuàng)派不久的全真教所能比擬？全真七子誤入歧途，繼續(xù)擴(kuò)招，到《神雕》之時，一個天罡北斗陣已經(jīng)不夠用了，要七個天罡北斗陣布成一個大陣，而且還要兩個大陣，共九十八人，方能抗敵。可就是這樣九十八人的大第30頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六陣，也沒有擋住習(xí)武天資不高的郭靖郭大俠。其實這是很簡單的道理。全真七子自己的武功就沒有登峰造極,硬要每個人繼續(xù)培養(yǎng)多個學(xué)生，培養(yǎng)出來的尹志平、趙志敬之流武功更差。他們成為了“導(dǎo)師”，繼續(xù)培養(yǎng)更多的學(xué)生，試問這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，武功怎么可能有所成就？王重陽當(dāng)年的絕世武功，恐怕傳到第四代，就一點也不剩了。第31頁，共35頁，2023年，2月20日，星期六再看我們的郭靖郭大俠，雖然天資不高，但是從小就有七位師傅悉心指導(dǎo)。雖然七位師傅武功一般，但是郭靖的基礎(chǔ)仍然扎得十分牢固。后來又有馬鈺指導(dǎo)內(nèi)功，再加上絕世高手洪七公專門的指導(dǎo)，終于使得郭靖得窺上乘武學(xué)之門