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PAGE常用文言詞句(寫景、記事)(一)(2015·湖北天門)韓康伯①數(shù)歲,家酷貧,至大寒,止得襦②,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗。謂康伯曰:“且著襦,尋作復(fù)裈③?!眱涸疲骸耙炎?,不須復(fù)裈也。”母問其故,乃答曰:“火在熨斗中而柄熱,今既著襦,下④亦當(dāng)暖,故不須耳?!蹦干醍愔獮閲鳍?。(選自《世說新語·夙惠》,略改)【注釋】①韓康伯:名伯,東晉大官,玄學(xué)思想家。②襦(rú):短襖。③復(fù)裈(kūn):夾褲。裈,褲子。④下:下身。⑤國器:治國之才,國家的棟梁之材。1.下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.止得襦(同“只”)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(大腿)B.母殷夫人自成之(縫制)胡不見我于王(看見)C.尋作復(fù)裈(不久)便扶向路(原先,從前的)D.母甚異之(對(duì)……感到驚異)每至晴初霜旦(下霜,降霜)2.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.母殷夫人自成之當(dāng)余之從師也B.母問其故其如土石何C.乃答曰乃重修岳陽樓D.火在熨斗中而柄熱潭西南而望3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)自是指物作詩立就。(《傷仲永》)________________________________________________________________________(2)今既著襦,下亦當(dāng)暖,故不須耳。________________________________________________________________________(二)(2015·山東菏澤)【甲】愛蓮說〔宋〕周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!【乙】習(xí)慣說〔清〕劉蓉蓉少時(shí),讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀,仰而思思有弗得,輒起繞室以旋。室有洼,徑尺,浸淫②日廣。每履之,足苦躓③焉。既久而遂安之。一日,先君子來室中坐,語之,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國為?”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地,蹶然以驚,如土忽隆起者;俯視,地坦然,則既平矣。已而復(fù)然,又久而后安之。噫!習(xí)之中人④甚矣哉!足之履平地,而不與洼適也;及其久,則洼者若平;至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。故君子之學(xué),貴乎慎始?!咀⑨尅竣兖B(yǎng)晦堂:劉蓉居室名。②浸淫:漸漸擴(kuò)展。③躓:跌絆。④習(xí)之中人:習(xí)慣在人身上一旦形成。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植(增加)B.菊之愛,陶后鮮有聞(少)C.每履之,足苦躓焉(踩)D.先君子來室中坐,語之(告訴)5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉有五谷之實(shí)而不有其名B.牡丹之愛,宜乎眾矣蒼顏白發(fā),頹然乎其間者C.命童子取土平之由此觀之,王之蔽甚矣D.后蓉復(fù)履其地,蹶然以驚衣食所安,弗敢專也,必以分人天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(選自《〈孟子〉二章》)【乙】《傳》①稱師克在和不在眾,此言天地和則萬物生,君臣和則國家平,九族②和則動(dòng)得所求,靜得所安,是以圣人守和,以存以亡也。吾,楚國之小子也,而早喪所天③,為二兄所誘④養(yǎng),使其性行不隨祿利以墮。今但貧耳;貧非人患,惟和為貴,汝其勉之!(選自《三國志·蜀書·向朗傳注引〈襄陽記〉》)【注釋】①傳:《左傳》。②九族:指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫。③天:指所依存或依靠,這里指父母。④誘:教導(dǎo)。13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)以天下之所順________(2)《傳》稱師克在和不在眾________14.下列句中的加點(diǎn)字,意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.天時(shí)不如地利使其性行不隨祿利以墮B.三里之城,七里之郭吾,楚國之小子也C.環(huán)而攻之而不勝而早喪所天D.生,亦我所欲也此言天地和則萬物生15.用現(xiàn)代漢語寫出下面的句子的意思。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(六)【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”(劉禹錫《陋室銘》)【乙】僧珍在任,平心率下,不私親戚。其從父兄①子先以販?zhǔn)[為業(yè),僧珍既止②,乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰:“吾荷國重恩,無以報(bào)效;汝等自有常分③,豈可妄求叨越④?但當(dāng)速反蔥肆⑤耳?!鄙渑f宅在市北,前有督郵廨⑥,鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰:“督郵,官廨也,置立以來,便在此地,豈可徙之益吾私宅!”(選自《梁書·呂僧珍傳》)【注釋】①從父兄:堂兄。②既止:回故鄉(xiāng)做官。③常分:固定的職業(yè)。④叨越:非分占有。⑤肆:店鋪。⑥督郵廨(xiè):督郵辦公的屋子。16.下列加點(diǎn)詞語的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.斯是陋室(這)B.可以調(diào)素琴(調(diào)整)C.平心率下,不私親戚(對(duì)……偏心)D.但當(dāng)速反蔥肆耳(通“返”,返回)17.下列句子中,加點(diǎn)詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:其從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)A.扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵B.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)C.鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅D.以叢草為林,以蟲蟻為獸eq\x(參考答案)1.B[B項(xiàng)的“見”解釋為“引見”。]2.C[C項(xiàng)“乃”均為“于是,就”的意思;A項(xiàng)的“之”,前者為代詞,后者為結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂間,取消句子的獨(dú)立性;B項(xiàng)的“其”,前者為代詞,后者為語氣詞,加強(qiáng)反問語氣;D項(xiàng)的“而”,前者表承接,后者表修飾。]3.(1)從此,(大人)指定物品讓他作詩,(他能)立即寫好(立刻完成)。(2)現(xiàn)在已經(jīng)穿上短襖,下身也會(huì)暖和的,所以不需要再做夾褲了。4.A[A項(xiàng)的“益”翻譯為“更加”。]5.A[A項(xiàng)“而”均表示轉(zhuǎn)折;B項(xiàng)的“乎”,前者為語氣詞,無實(shí)義,后者是“于”的意思;C項(xiàng)的“之”,前者為代詞,后者用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性;D項(xiàng)的“以”,前者是“而”的意思,后者意為“把”。]6.(1)我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中生長出來卻不被沾染(污穢),在清水中清洗過卻不顯得妖媚。(2)(父親)看到(屋里的坑洼)后笑著說:“一間屋子都不能治理,怎么還能治理國家呢?”7.(1)以……為患。(2)軍隊(duì)。(3)到。(4)屢次。8.B[A項(xiàng)前者為結(jié)構(gòu)助詞,后者為代詞;B項(xiàng)都可以解釋為“向”或者“從”;C項(xiàng)前者解釋為“于是、就”,后者解釋為“竟然”;D項(xiàng)前者表示順接,后者表示轉(zhuǎn)折。]9.我究竟從哪條路才能讓九鼎到達(dá)齊國呢?[注意“終”“致”的翻譯。]10.C[C項(xiàng)“趨”的意思為“趕緊、急忙”。]11.D[例句中“以”為連詞,引起目的,可以譯作“來”;A項(xiàng)“以”為介詞,可以譯作“憑”;B項(xiàng)“以”為介詞,可以譯作“因?yàn)椤保籆項(xiàng)“以”為動(dòng)詞,可以譯作“認(rèn)為”;D項(xiàng)“以”為連詞,引起目的,可以譯作“來”。]12.(1)我怎么知道次山你將來不會(huì)說圓滑的話,做圓滑的事,一輩子都圓滑呢?(2)公植大概會(huì)拿起矛戟?dú)⑽野?![第(1)題“安”譯為“怎么,哪里”。第(2)題中“其”表示猜測的語氣,譯為“大概”,“刑”譯為“殺”。]13.(1)憑借。(2)戰(zhàn)勝,取勝。14.D[B項(xiàng)都為助詞,“的”。]15.管理百姓(使人民定居下來而不遷到別的地方去)不能只靠劃定的疆域(邊疆)的界限,鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)要,征服(威懾)天下不能靠武力的強(qiáng)大。[注意“域”“以”“固國”“威”等詞的翻譯。]16.B[甲段文字選自課內(nèi),其中B項(xiàng)錯(cuò)誤明顯,B項(xiàng)“調(diào)”解釋為“調(diào)弄”,在文中指彈琴。乙段文字雖然選自課外,但“私”“反”在課內(nèi)文言文中均出現(xiàn)過,不難理解。]17
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