密斯·凡德羅“少即是多”理論對(duì)德國建筑風(fēng)格的影響

密斯·凡德羅“少即是多”理論對(duì)德國建筑風(fēng)格的影響

一、討論背景

在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，密斯?凡德羅通過對(duì)柯布西耶和沃爾特?羅格佩斯所大力推動(dòng)的新的建筑主義觀念，即成為先鋒派的影響下，結(jié)合自己的理論實(shí)踐討論，在思索下得出了新的建筑設(shè)計(jì)所提倡的主導(dǎo)思想。因此，在這種主導(dǎo)思想的推動(dòng)下，傳統(tǒng)歐式建筑上所能觀察的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b飾花紋，和繁瑣的石材構(gòu)件都被一一的排解掉，局部的細(xì)節(jié)裝飾也被他統(tǒng)統(tǒng)拿除，改之為具有功能性、有用性、帶有劇烈理性思維風(fēng)格的建筑流派裝飾。這種做法挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)古典歐式建筑的權(quán)威，許多古典傳統(tǒng)建筑師并不是很認(rèn)同這樣極其簡潔，甚至是呆板的建筑形式，認(rèn)為這樣的建筑不能登上大雅之堂。然而，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，人們對(duì)古典歐式貴族建筑的奢華裝飾提出了裝飾過于奢華、造價(jià)過于昂貴的大環(huán)境下，這樣的建筑形式得到了人們的支持，提倡節(jié)省風(fēng)氣的建筑理論在當(dāng)時(shí)孕育而生。理論學(xué)家也大膽地批判過去的古典復(fù)興的歐式建筑只是為了服務(wù)皇室貴族而產(chǎn)生的建筑形式，沒有在社會(huì)上形成有用節(jié)省的風(fēng)氣。鋪張花俏的古典復(fù)興的歐式建筑在密斯?凡德羅的作品中被完全剔除，也是人們對(duì)建筑的形式從古典轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的開頭。

二、包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院

包豪斯（Bauhaus，1919/4/1-1933/7）是德國魏瑪市“公立包豪斯學(xué)校”的簡稱，后來稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”。他的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的進(jìn)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為進(jìn)展現(xiàn)代化設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅皮烏斯生造出來的，是德語Bauhaus的譯音，德語的意思是房屋建筑。

包豪斯在設(shè)計(jì)理論上不但帶給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)一個(gè)新的開端，他所提出的三個(gè)基本觀點(diǎn)：1.藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；2.設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；3.設(shè)計(jì)必需遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。從冷戰(zhàn)過后，德國大力進(jìn)展的工業(yè)設(shè)計(jì)中也可以看出，包豪斯學(xué)院的成立，真是對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)起到了領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用。密斯?凡德羅的第一任設(shè)計(jì)上的導(dǎo)師就是包豪斯的第一任院長格羅皮烏斯，羅格皮烏斯昵圖探究藝術(shù)和技術(shù)的新統(tǒng)一，并且要求設(shè)計(jì)師“向死亡的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。這個(gè)理念在密斯?凡德羅身上得到了連續(xù)進(jìn)展。通過包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院所設(shè)計(jì)的工業(yè)產(chǎn)品中不難看出密斯設(shè)計(jì)的雛形，一些類似塊面切割的家具和線條感很明顯的建筑物都是密斯后期創(chuàng)作的主要來源。

（一）建筑裝飾風(fēng)格

密斯?凡德羅的建筑從自己的探究中動(dòng)身，建立了一種當(dāng)代通用的，并且符合大眾化的建筑學(xué)體系標(biāo)準(zhǔn)，在他的大力推動(dòng)下，這種理性的科學(xué)建筑理念已經(jīng)揚(yáng)名世界。在通過建筑鋼架結(jié)構(gòu)的構(gòu)造標(biāo)準(zhǔn)和玻璃幕墻在建筑中的運(yùn)用之后，探究進(jìn)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格主義。他的作品最大的特點(diǎn)就是比值的鋼架結(jié)構(gòu)外露，簡潔的穿梭于建筑和室內(nèi)當(dāng)中，有著敏捷多變的流淌空間以及簡潔明白的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。密斯?凡德羅在自己的建筑工作中很留意對(duì)細(xì)節(jié)的把握，密斯?凡德羅曾說過“細(xì)節(jié)就是上帝”。不錯(cuò)，現(xiàn)在學(xué)者也把細(xì)節(jié)視為勝利的關(guān)鍵性標(biāo)志。

（二）“少即是多”的流淌空間

在20世紀(jì)以前的的歐洲建筑裝飾界，建筑的形式和結(jié)構(gòu)受到限制的同時(shí)，也受到了當(dāng)時(shí)主流建筑設(shè)計(jì)師主導(dǎo)思想的約束。在西方建筑的各種多樣的形式結(jié)構(gòu)中，繁瑣簡單的裝飾構(gòu)件、浩大臃腫的結(jié)構(gòu)體系始終是歐式建筑特點(diǎn)的靈魂體現(xiàn)。只有當(dāng)新的結(jié)構(gòu)和新的技術(shù)得以應(yīng)用傳播的時(shí)候，建筑才產(chǎn)生本質(zhì)上的變革。20世紀(jì)的年月，是鋼鐵工業(yè)的時(shí)代，電氣自動(dòng)化的時(shí)代。當(dāng)鋼鐵和玻璃在新技術(shù)新思路中得以大量運(yùn)用之后，一批思想先進(jìn)的建筑學(xué)者和建筑師就開頭走在了新材料運(yùn)動(dòng)的前沿。密斯?凡德羅就是這樣一位身體力行的“先驅(qū)者”，他所提出的“少即是多”理念就是在這樣的大環(huán)境下所產(chǎn)生的。在密斯?凡德羅的建筑到室內(nèi)裝飾到家具的設(shè)計(jì)，都到了已經(jīng)精簡得不能再改動(dòng)的地步了。密斯?凡德羅通過自己多年的閱歷總結(jié)，在摒除了許多繁多的枝節(jié)后得出了建筑史上最為經(jīng)典的那句話，總之，密斯?凡德羅的建筑理論和思想，影響了我們建筑、室內(nèi)裝飾界已經(jīng)有80多年了。

流淌空間在20世紀(jì)還是一個(gè)比較前衛(wèi)的名詞。巴塞羅那德國館的建成，使得密斯?凡德羅在整個(gè)歐洲的建筑界產(chǎn)生了巨大的影響。巴塞羅那館的建成對(duì)于許多學(xué)院派的建筑學(xué)者來說，是一個(gè)精神和視覺上的洗禮，對(duì)古典的西方流派產(chǎn)生了巨大的影響力和沖擊力。密斯所提出的空間流淌性開創(chuàng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)新領(lǐng)域，這種和以前完全封閉的空間所不同的是，流淌的、貫穿的、隔而不離的空間形式感開創(chuàng)了另一種概念。好玩的是，在西方，這是一種全新的東西，而在古老的東方，中國古代的知名或不知名的文人和園林工匠已經(jīng)知道并精通了流淌空間的虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)性。

密斯?凡德羅與20世紀(jì)其他三位鼎鼎大名的建筑設(shè)計(jì)師不同的是，密斯從來沒有對(duì)中國傳統(tǒng)園林進(jìn)行過討論，也沒有對(duì)日本的山水園林有過愛好。但是密斯所提出的“流淌空間”的室內(nèi)裝飾概念和中國古典園林的造園手法有著驚人的異曲同工之處，但是密斯所提出的“流淌空間”又和中國園林有著本質(zhì)上的區(qū)分。首先，密斯提出的這種室內(nèi)裝飾的理論是通過大量的數(shù)據(jù)討論，有著精確的數(shù)據(jù)和公式所推敲出來的嚴(yán)格的系統(tǒng)，不同于室外的造景中，為觀而造的藝術(shù)表現(xiàn)手法，只是迎合一種形式和造型上的美感而存在的園林藝術(shù)。兩者在思索的過程和處理的手法上都有本質(zhì)的區(qū)分，但是兩者所營造出的藝術(shù)氛圍是共通的。這個(gè)不得不說明只是用了不同的手法，在表現(xiàn)上得到了相同的結(jié)果，二者都得到了勝利。密斯?凡德羅在接下來德國館的吐根哈特住宅中，再一次奇妙地運(yùn)用了“流淌空間”的規(guī)律思維。整個(gè)建筑的一層的居住空間是這個(gè)設(shè)計(jì)的精華所在。從平面的布局上，吐根哈特殊墅是密斯流淌空間的經(jīng)典杰作，他的特點(diǎn)主要變現(xiàn)在棋局式的空間處理和室內(nèi)材質(zhì)的運(yùn)用上。在放開式的大空間中，客廳與書房運(yùn)用了精致的瑪瑙石板墻進(jìn)行分隔，餐室部分以烏檀木作為弧形墻面。于是，書房、客廳、餐廳、門廳作為起居的四個(gè)部分劃分為各種空間的同時(shí)又被玻璃幕墻引向花園，室內(nèi)的休息室向外延長，室外又向室內(nèi)滲透。從立面上的處理可以看出一樓的窗戶面積明顯大于二樓的窗戶面積，一層以一整塊平整的落地玻璃作為外墻面的隔斷，這里就變現(xiàn)了吐根哈特的特點(diǎn)。交通空間放在建筑的四周，既不破壞整體空間的流淌性和通透性，又能給人們帶來一種靈動(dòng)的跳動(dòng)感，同時(shí)又由于建筑地形屬于坡地的緣由，建筑的二層坐落在大路上，從這里我們可以直接出去到達(dá)地面。因此密斯?凡德羅把車庫放在了二樓，這樣的經(jīng)典設(shè)計(jì)影響了現(xiàn)在許多建筑中車庫的安放設(shè)計(jì)，許多商場大樓的車庫會(huì)建立在二層或者三層的位置――“流通空間”再次在這里得到完善的詮釋。

三、后包豪斯時(shí)期

密斯?凡德羅在德國包豪斯學(xué)院解散后赴美，任教于伊利諾伊理工學(xué)院，包豪斯的第一任校長格羅佩斯赴美后任哈弗高校建筑系主任。這段時(shí)期密斯?凡德羅的修行，更能讓他的設(shè)計(jì)理念去影響全世界的建筑裝飾格局。在赴美教學(xué)后，密斯和平面設(shè)計(jì)師、工業(yè)設(shè)計(jì)師建立了新的契機(jī)和觀點(diǎn)。密斯的極簡主義深得當(dāng)時(shí)美國文化階層的贊同，在建筑領(lǐng)域，更多的現(xiàn)代化建筑沿襲了他的鋼架結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻的裝飾。內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)，更多的是簡約大方美觀的流淌設(shè)計(jì)，這不僅僅對(duì)德國室內(nèi)裝飾產(chǎn)生了極大的影響，也影響了世界建筑裝飾的格局。

1962年，密斯?凡德羅最終一個(gè)驚世駭俗的建筑設(shè)計(jì)柏林新國家美術(shù)館的建成，是密斯對(duì)建筑裝飾界最終的絕唱。美術(shù)館本身就是一件鋼架和玻璃的雕塑。美術(shù)館為兩層的正方形建筑，第一層在地下，其次層在地面，地面上的四周也是采納了玻璃幕墻的結(jié)構(gòu)。上面為鋼架平屋頂，井字形屋架由八根十字形截面鋼珠支撐著。建筑的四周全部運(yùn)用了大面積的玻璃圍墻，大廳內(nèi)的展臺(tái)用了一些活動(dòng)性的隔斷作為隔斷布置，美術(shù)館的地面層只是作為臨時(shí)性的展覽之用。這座美術(shù)館在密斯逝世之后才完工，是他畢生探究的鋼與玻璃的純潔建筑藝術(shù)風(fēng)格的絕唱，有人稱它是鋼與玻璃的“帕特農(nóng)神廟”。

四、結(jié)語

密斯?凡德羅所提出的“少即是多”在上世紀(jì)90年月的建筑界刮起了一股簡約主義的風(fēng)潮，他所主見的空間流淌性影響了德國公共建筑室內(nèi)裝飾的雛形。簡約的室內(nèi)裝飾到家具的設(shè)計(jì)，沖擊了當(dāng)時(shí)古典主義傳統(tǒng)的建筑形式和室內(nèi)裝飾的結(jié)構(gòu)布局。他畢生都在討論鋼和玻璃的運(yùn)用，影響了建筑室內(nèi)領(lǐng)域始終至今。從德國現(xiàn)今