建筑美學(xué)之混凝土意境

建筑美學(xué)之混凝土意境第一頁，共47頁。目錄一.混凝土簡介二.混凝土的表現(xiàn)力1.混凝土材料的塑性藝術(shù)語境2.混凝土材料的隱匿藝術(shù)語境3.混凝土材料的地域藝術(shù)語境三.發(fā)展趨勢1.混凝土材料的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)2.混凝土材料的持續(xù)利用表現(xiàn)四.影響混凝土表達(dá)的因素1、混凝土添加物2、混凝土的模板設(shè)計第二頁，共47頁?；炷梁喗榛炷粒喎Q為“砼（tóng）”：是指由膠凝材料將集料膠結(jié)成整體的工程復(fù)合材料的統(tǒng)稱。通常講的混凝土一詞是指用水泥作膠凝材料，砂、石作集料；與水（可含外加劑和摻合料）按一定比例配合，經(jīng)攪拌而得的水泥混凝土，也稱普通混凝土，它廣泛應(yīng)用于土木工程。各式各樣的混凝土第三頁，共47頁?；炷梁喗閷︿摻罨炷撩缹W(xué)的探討始于奧古斯特·佩雷。他宣稱自己所創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)是“鋼筋混凝土美學(xué)在世界上的第一次嘗試。其理論和實踐影響了之后眾多的建筑師，建筑界也由此展開了關(guān)于對勿混凝土美.的討論。第四頁，共47頁?；炷梁喗槎?0世紀(jì)五六十年代的混凝土熱潮曾帶給人們一些負(fù)面的印象二混凝土建筑單調(diào)無趣，甚至一些人將城市建筑的粗糙、鄉(xiāng)村改造的單調(diào)歸罪于混凝土材料的大量使用。AzadiTower第五頁，共47頁?；炷敛牧系乃苄运囆g(shù)語境混凝土的流動性使其具有極佳的可塑性，無論是通過預(yù)制裝配、現(xiàn)場澆注，還是通過可以靈活應(yīng)用的模板和高性能的添加劑，混凝土無疑成為了當(dāng)代建筑師塑造各種形態(tài)的最得力材料。隆勒索涅媒體中心第六頁，共47頁?；炷敛牧系乃苄运囆g(shù)語境建筑兩個方形體塊旋轉(zhuǎn)形成交叉的態(tài)勢，建筑師運用混凝土的塑形特點形成懸挑的力量美學(xué)交叉的房子(西班牙)幾何塑性的混凝土材料第七頁，共47頁。混凝土材料的塑性藝術(shù)語境同時粗獷的混凝土材質(zhì)與明凈的玻璃材質(zhì)結(jié)合得十分完美交叉的房子夜景(西班牙)第八頁，共47頁?；炷敛牧系乃苄运囆g(shù)語境幾何塑性常常著重于表現(xiàn)建筑的重力感.力度特征明顯;有機(jī)塑性則側(cè)重表現(xiàn)建筑形態(tài)的柔性感，線條柔和、體量婉轉(zhuǎn)，利用混凝土的流動性和可塑性創(chuàng)造自然優(yōu)美的形態(tài)。比錫達(dá)斯街區(qū)魚市(土耳其)有機(jī)塑性的混凝土材料第九頁，共47頁。混凝土材料的塑性藝術(shù)語境外部的弧形混凝土墻柔和婉轉(zhuǎn)，形態(tài)優(yōu)美，有似綻開的花瓣Breeze住宅(日本)第十頁，共47頁。混凝土材料的塑性藝術(shù)語境曲線的形式也增加了停留者對空間產(chǎn)生的趣味性，看似混亂的波浪面，實則相同顏色的面具有著相同的曲率漢南洞HANDS公司總部(韓國)第十一頁，共47頁。混凝土材料的塑性藝術(shù)語境整個建筑的外表皮混凝土殼體+啞光工業(yè)漆，建筑師采用了膠合板為模板，利用彎曲的泡沫塑料作為校正模具，最終實現(xiàn)了外觀上的圓潤與光滑。建筑的設(shè)備，結(jié)構(gòu)都被完美的隱藏首爾江南區(qū)PaulSmith專賣店(韓國)第十二頁，共47頁?；炷敛牧系乃苄运囆g(shù)語境連續(xù)的內(nèi)/外表面以克萊因瓶的構(gòu)造作為參考UNStudio旨在模糊終端的內(nèi)部和外部之間的區(qū)別，持續(xù)的城市景觀延續(xù)到換乘大廳。室內(nèi)的天花板，墻壁和地板都無縫地互相過渡。阿納姆中央換乘站(荷蘭)第十三頁，共47頁?；炷敛牧系碾[匿藝術(shù)語境在應(yīng)用混凝土材料進(jìn)行建造的過程中，一些建筑師善以空間純凈的特質(zhì)來打動參觀者.為此材料是配合空間隱匿在其背后的。當(dāng)我們仔細(xì)分析建筑中的材料應(yīng)用時，即能發(fā)現(xiàn)設(shè)計者的匠心獨運。光之教堂室內(nèi)(日本)第十四頁，共47頁?；炷敛牧系碾[匿藝術(shù)語境建筑師僅用混凝土這個單一的材料便創(chuàng)造出一個渾然一體很是純粹的教堂。其重力性與堅固性昭示著新時代的新宗教觀。抽象的體量，微妙的符號化彰顯出空間自身內(nèi)在的張力。首爾RWConcreteChurch教堂(韓國)第十五頁，共47頁。混凝土材料的隱匿藝術(shù)語境柯布西耶有意地將這座教堂設(shè)計為第三種教堂原形，代表另外兩種原形的分別是位于朗香（1955年）的朝圣教堂和拉圖雷特（1959年）修道院教堂教堂帶有一個圓錐的采光穹頂，大膽的嘗試將神圣的空間向天堂敞開。光之教堂室內(nèi)(日本)第十六頁，共47頁?；炷敛牧系碾[匿藝術(shù)語境而后來的那些率真的作品中，不對稱的穹頂如同一架望遠(yuǎn)鏡一樣指向天空。圣壇空間用一個基座與教堂傾斜的地面分開，信徒們坐在那些布置得如同漂浮在空間中一樣的傾斜、上升的座位中。以這個不同尋常的空間效果本身，以及光的效果作為基礎(chǔ)光之教堂室內(nèi)(日本)第十七頁，共47頁?；炷敛牧系碾[匿藝術(shù)語境在應(yīng)用混凝土材料進(jìn)行建造的過程中，一些建筑師善以空間純凈的特質(zhì)來打動參觀者.為此材料是配合空間隱匿在其背后的。當(dāng)我們仔細(xì)分析建筑中的材料應(yīng)用時，即能發(fā)現(xiàn)設(shè)計者的匠心獨運。波蘭村莊殉難者陵墓第十八頁，共47頁?；炷敛牧系碾[匿藝術(shù)語境在應(yīng)用混凝土材料進(jìn)行建造的過程中，一些建筑師善以空間純凈的特質(zhì)來打動參觀者.為此材料是配合空間隱匿在其背后的。當(dāng)我們仔細(xì)分析建筑中的材料應(yīng)用時，即能發(fā)現(xiàn)設(shè)計者的匠心獨運。波蘭村莊殉難者陵墓第十九頁，共47頁?；炷敛牧系牡赜蛩囆g(shù)語境地域性和場所精神一直是建筑創(chuàng)作所追求的重要文化內(nèi)涵，因而材料和建造的邏輯應(yīng)協(xié)調(diào)表現(xiàn)出美學(xué)意義。隨著全球化經(jīng)濟(jì)技術(shù)的迅速發(fā)展，混凝土材料在適應(yīng)地域性、強(qiáng)調(diào)地域文化風(fēng)格方面表現(xiàn)出色。適應(yīng)地域性的氣候因素、歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會、材料建造等都是建筑師進(jìn)行地域性創(chuàng)作時應(yīng)考慮的問題。OneAirportSquare項目(加納)第二十頁，共47頁?；炷敛牧系牡赜蛩囆g(shù)語境建筑外觀元素及設(shè)計靈感來自當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)及當(dāng)?shù)氐湫偷淖貦皹錁淦ば螒B(tài)，與環(huán)境發(fā)展策略緊密聯(lián)系，以提供解決氣候問題的可行方法。辦公大樓的形式和布局的設(shè)計方案是基于主要和正式的功能需要OneAirportSquare項目(加納)第二十一頁，共47頁。混凝土材料的地域藝術(shù)語境辦公大樓的形式和布局的設(shè)計方案是基于主要和正式的功能需要，另一個明顯的特征是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，其傾斜的支柱，在建筑和懸臂上帶來更大的剛度，同時也作為前面的裝飾圖案。OneAirportSquare項目(加納)第二十二頁，共47頁?；炷敛牧系牡赜蛩囆g(shù)語境這所大房子是漂浮于城市之殤的一個大走廊，這也是設(shè)計師對巴西建筑風(fēng)格的一種致敬。CidadeDasArtes藝術(shù)館(巴西)第二十三頁，共47頁?；炷敛牧系牡赜蛩囆g(shù)語境建筑與周圍的環(huán)境密切相關(guān)，線性平面的屋頂呼應(yīng)海洋的水平線，弧形元素則與周圍山脈有所呼應(yīng)。高于地面10米的墻面與頂板組成了一個開放的露臺，這里可以欣賞到大海和周圍山脈的迷人景色。CidadeDasArtes藝術(shù)館(巴西)第二十四頁，共47頁?；炷敛牧系牡赜蛩囆g(shù)語境CidadeDasArtes藝術(shù)館(巴西)第二十五頁，共47頁?；炷敛牧系臄?shù)字技術(shù)表現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，既為建筑環(huán)境設(shè)計、形態(tài)結(jié)構(gòu)設(shè)計、表皮飾面設(shè)計提供了技術(shù)支撐，也使建筑師們對空間表現(xiàn)的思考延伸到一種復(fù)雜的、連續(xù)的、更為自由的層次。而混凝土極好的流動性和可塑性幫助建筑師實現(xiàn)了他們神奇的構(gòu)想.自充填混凝土、自密實混凝土等高性能混凝土的發(fā)展能夠適應(yīng)越來越復(fù)合的高難度曲線，這些設(shè)計作品大多具有一種來自未來的感覺.毫無束縛的線條，隨機(jī)流動的形體不僅給人以視覺沖擊.也凸顯了高科技的數(shù)字技術(shù)。O-14塔(迪拜)第二十六頁，共47頁?；炷敛牧系臄?shù)字技術(shù)表現(xiàn)O-14建成后，辦公塔樓類型學(xué)已發(fā)生了大轉(zhuǎn)變——結(jié)構(gòu)和表皮已可提供一個新型的經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造和空間。O-14的混凝土外科提供了一個高效的外骨骼結(jié)構(gòu)，解決了中心受到的側(cè)向壓力并在建筑內(nèi)部創(chuàng)造了高效的無柱空間。O-14塔(迪拜)O-14的外骨骼成為了建筑主要的縱向和橫向結(jié)構(gòu)，滿足無柱辦公空間的跨度需要和保證最小的核心。第二十七頁，共47頁?；炷敛牧系臄?shù)字技術(shù)表現(xiàn)大廈表面所覆蓋的40cm厚的混凝土外殼的施工中，建筑的混凝土表皮與結(jié)構(gòu)受力體系完全脫離，與建筑主體之間有l(wèi)m的空間。O-14塔(迪拜)第二十八頁，共47頁?；炷敛牧系臄?shù)字技術(shù)表現(xiàn)這樣形成的“煙囪效應(yīng)”及時排除了建筑內(nèi)部的熱空氣的同時，在施工時也可將整個外表皮脫離出來獨立施工為實現(xiàn)設(shè)計師在外殼上開鑿的1300個大小不一的孔洞，施工者利用計算機(jī)將切割有孔洞形狀的聚苯乙烯板放在鋼筋材質(zhì)的混凝土模具中。O-14塔(迪拜)第二十九頁，共47頁。混凝土材料的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)不同的是，面對高層建筑外表皮的澆筑，為了保證成形混凝土的完整性和高空作業(yè)，施工的難度是非常大的。施工人員在澆灌混凝土之前將鋼模具設(shè)計成可滑動的形式，并在建筑兩側(cè)裝了模具滑動的軌道和構(gòu)架，分層澆筑混凝土的表皮，等凝固成形后形成整體外表皮形態(tài)。O-14塔(迪拜)第三十頁，共47頁。混凝土材料的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)驅(qū)動設(shè)計的基本目標(biāo)是履行程序，同時建立對高速公路的標(biāo)志性的存在，并注入一個統(tǒng)一的，在對工廠和會議中心的建筑類型中發(fā)現(xiàn)的一般普通的外墻從事語言。建筑師從纏繞用的一系列指既向有機(jī)形式和紋理草莓的，以及中國傳統(tǒng)屏幕圖案白色曲線殼結(jié)構(gòu)的功能布局所得的四四方方的形式。國際草莓大會的主場館(中國)第三十一頁，共47頁。混凝土材料的持續(xù)利用表現(xiàn)貝殼包與SRC，采用玻璃纖維增??強(qiáng)復(fù)合材料的混凝土面板。國際草莓大會的主場館(中國)外墻細(xì)部第三十二頁，共47頁?；炷敛牧系某掷m(xù)利用表現(xiàn)建筑師希望能夠使建筑表面連續(xù)，并表現(xiàn)出勻質(zhì)性，為達(dá)成這一目標(biāo)，需要將不同的功能、建造邏輯和技術(shù)系統(tǒng)全部融入建筑的圍護(hù)系統(tǒng)中流暢的線條造型組織功能，外部雕塑般的混凝土體塊及內(nèi)部流暢的混凝土墻面阿塞拜疆共和國阿利耶夫文化中心第三十三頁，共47頁?；炷敛牧系某掷m(xù)利用表現(xiàn)建筑表皮材料采用了可塑性很好的玻璃纖維混凝土（GFRC）和玻璃纖維增強(qiáng)聚酯(GFRP)阿塞拜疆共和國阿利耶夫文化中心表皮細(xì)部第三十四頁，共47頁。影響混凝土表達(dá)的因素區(qū)別于傳統(tǒng)觀念中僅僅作為提高混凝土施工性能的混凝添加物，如減水劑、早強(qiáng)劑等，此處討論的添加物均是對混凝土的表現(xiàn)效果起到一定作用的，改善混凝土建筑在人們心中的慣有形象，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。設(shè)計師們都希望將建筑作為畫布，通過特殊添加物和添加前后的施工方式，調(diào)制出屬于自己的顏色，使得混凝土達(dá)到自然而又具有設(shè)計感的表現(xiàn)效果。其中最常見的做法就是添加顏料，但呈現(xiàn)形式過于呆板，人工痕跡過重，且大部分氣味較濃。隨著人們對混凝土認(rèn)識的深入，更多其他添加物的研究為混凝土表現(xiàn)設(shè)計提供了新的方向。第三十五頁，共47頁。例如貝幸銘在美國國家美術(shù)館東館混凝土中是通過混入粉紅色的大理石石渣，使其呈現(xiàn)出自然非人工刻意的暖紅色而瓦杜茲的列支敦士登藝術(shù)博物館的混凝土外墻中則是通過混入玄武石、河砂和黑色素，再經(jīng)過打磨、拋光，使得混凝土呈現(xiàn)出一種黑色大理石的光澤路易斯·康同樣也是在薩克爾生物研究學(xué)院的混凝土墻體中摻入了火山灰，在減小混凝土的膨脹度的同時，使其表面呈現(xiàn)出一種獨特的暖色調(diào)，改變了混凝土本有的冷灰色。再結(jié)合在模板中涂抹7層合成樹脂，以及成形之后的打磨等工序使得混凝土表面如同石材一般光澤第三十六頁，共47頁。大型材質(zhì)塊添加物與原料混合物不同的是，很多建筑師更希望通過某些材質(zhì)塊的添加來進(jìn)行混凝土建筑表皮裝飾。由于材質(zhì)塊區(qū)別于普通混合物的，往往具有一定的體量，如何將這種材質(zhì)塊與混凝土結(jié)合為一體是施工的關(guān)鍵。當(dāng)然，每位建筑師都有自己獨特的處理方式，為混凝土表皮的設(shè)計賦予了特殊意義。黑川紀(jì)章在大膽將片狀鐵板嵌于久慈幣文化會館混凝土外墻表面設(shè)計中，施工時先預(yù)埋鐵板、石材等添加物，對這些添加物進(jìn)行一定的錨固處理，再澆筑混凝土同時，由于金屬塊較大，為了防止不同材料之間的伸縮不均勻，還需在欽板表面涂抹了一層有機(jī)樹脂層。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，金屬板如同淺埋在戈壁中的鉆石，光芒耀眼第三十七頁，共47頁。制作過程對混凝土表達(dá)的影響混凝土的澆筑方法現(xiàn)澆和預(yù)制是混凝土澆筑的兩類基本形式?，F(xiàn)澆混凝土的基本步驟可以分為測量放線、支模、綁扎受力鋼筋、澆筑混凝土、養(yǎng)護(hù)、拆模、繼續(xù)澆水養(yǎng)護(hù)。不可逆性使得澆筑過程更為謹(jǐn)慎，也留下了很多沒有預(yù)料到的細(xì)節(jié)，使其更為自然。而預(yù)制是在社會大發(fā)展的背景下產(chǎn)生的，它的根本目的就是在較短的時間內(nèi)，用較簡單的施工方式生產(chǎn)出較多的建筑，是一種滿足實際使用的建造方式，也成為當(dāng)下混凝土的重要表現(xiàn)方式之一。第三十八頁，共47頁。卒姆托就是在BruderKlaus教堂中采用了他特有的施工方式:首先選用112根松木按帳篷的搭建方式形成圓錐形的內(nèi)部使用空問，再利用當(dāng)?shù)匾环N被稱為“RammedConcrete”的混凝土夯實技術(shù)，以每天50cm的速度，將混凝土一層一層地澆筑在松木叢的外側(cè)。一共經(jīng)過了24天，等外部的混凝土基本成形后，再用一把火將原本的松木燒完殆盡。燃盡后的松木在室內(nèi)墻壁中留下了天然不加修飾的木紋，和室內(nèi)淡淡的松木香氣，真正將原本的世俗建筑超脫了。第三十九頁，共47頁。如此的細(xì)節(jié)也出現(xiàn)在鮑姆舒?zhèn)愴f格火葬場的圓柱中，在混凝土脫模后的時間里，由于施工者用聚乙烯包裹柱子表面，導(dǎo)致其表面留下深淺不一的疤痕，巧合的是一個細(xì)節(jié)操作使得混凝土呈現(xiàn)出自然石材的質(zhì)感第四十頁，共47頁?；炷恋哪０逶O(shè)計不管是現(xiàn)澆還是預(yù)制，混凝土由流體到固體的特殊形成過程，模板的選擇和處理決定了混凝土成形之后的形狀和肌理，在建筑設(shè)計總起到了至關(guān)重要的作用?；炷炼鄻拥脑煨妥兓Q于模板本身的可變形性，而模板本身的質(zhì)感、肌理和吸水性以及模板之間的分割方式，排列組合方式和細(xì)部處理都會對成形后的混凝土表現(xiàn)力有直接的影響。像木質(zhì)模板具有吸水性，成形的混凝土的顏色就會顯得很暗，相反，金屬、塑料等吸水性較弱的模板則會使混凝土顏色較淺。同時，也有一些在模板中倒模油的做法，會因為油涂抹的厚薄不同，導(dǎo)致拆模后的混凝土效果不同。20世紀(jì)70年代以后在建筑界，安藤忠雄幾乎已經(jīng)成為當(dāng)代清水混凝土建筑的代名詞，但是，任何美觀的清水混凝土的呈現(xiàn)離不模板的設(shè)計。第四十一頁，共47頁。1970年，安藤第一次用的