精神分析與大眾傳

精神分析與大眾傳第1頁/共27頁精神分析與大眾傳播第2頁/共27頁弗洛伊德主義(Freudianism)

創(chuàng)始人：奧地利的精神病學(xué)家弗洛伊德。在心理學(xué)界，這個(gè)理論是指精神分析和無意識(shí)心理學(xué)體系，也稱為精神病學(xué)和深蘊(yùn)心理學(xué)。分為古典和新的弗洛伊德主義。內(nèi)容：第一部分是精神病的治療方法及其理論；第二部分是關(guān)于人的心理過程的理解。代表人物：弗洛伊德（1856～1939）、阿德勒（1870～1937）和榮格（1875～1961）第3頁/共27頁弗洛伊德前期主要觀點(diǎn)1.意識(shí)與無意識(shí)意識(shí)、前意識(shí)、無意識(shí)意識(shí)：指?jìng)€(gè)人目前意識(shí)到的一切

前意識(shí)：前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切無意識(shí)：無意識(shí)則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切；這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望第4頁/共27頁2.壓抑與抵抗欲望與規(guī)范就產(chǎn)生激烈的斗爭(zhēng)，往往是欲望遷就規(guī)范受到壓抑。由于壓抑的無意識(shí)欲望不能闖進(jìn)意識(shí)域里來，患者難以聯(lián)想起自己的隱私這種現(xiàn)象，弗氏稱為抵抗或抗拒。

3.快樂原則和現(xiàn)實(shí)原則人的行為受本能的支配，但同時(shí)又要受現(xiàn)實(shí)的限制。因此，人的心理也就有兩種系統(tǒng)，第一種系統(tǒng)受快樂原則的支配，形成于嬰兒期；第二種系統(tǒng)受現(xiàn)實(shí)原則支配，形成于嬰兒期以后。第5頁/共27頁4.范性論力比多心理性欲階段

年齡

描述

口唇期

出生-1歲性本能的主要區(qū)域集中在口唇，因?yàn)閶雰簭乃蔽?、咀嚼、咬等口唇活?dòng)中可以獲得快感。喂食是特別重要的。例如，嬰兒突然斷奶或斷奶太早，后來可能會(huì)過分糾纏配偶或者過分依賴配偶。

肛門期

1-3歲自發(fā)排便是滿足性本能的主要方法。大小便訓(xùn)練可能引起父母與兒童之間大的沖突。父母創(chuàng)造的情緒氛圍有持久影響。例如兒童如果因上廁所時(shí)發(fā)生的意外而受到懲罰，就可能會(huì)變得抑制、骯臟或浪費(fèi)。性器期

3-6歲愉快來自于性器官的刺激，兒童對(duì)異性父母有亂倫的愿望（戀母情節(jié)或戀父情節(jié)）。這種沖突引發(fā)的焦慮，會(huì)導(dǎo)致兒童內(nèi)化性別角色的特征，和與之競(jìng)爭(zhēng)的同性父母的道德標(biāo)準(zhǔn)。潛伏期

5-11歲性器官的創(chuàng)傷引起性沖突的壓抑，性沖動(dòng)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和充滿活力的游戲活動(dòng)中。隨著兒童在學(xué)校獲得更多的問題解決能力和對(duì)社會(huì)價(jià)值的內(nèi)化，自我和超我持續(xù)不停地發(fā)展。生殖器期

12歲以后青春期的到來喚醒了性沖動(dòng)，青少年必須學(xué)會(huì)以社會(huì)可接受的方式表達(dá)這種沖動(dòng)。如果發(fā)展是健康的，婚姻和撫養(yǎng)孩子能夠滿足這種成熟的性本能。第6頁/共27頁弗洛伊德后期主要觀點(diǎn)生存本能和死亡本能精神結(jié)構(gòu)理論第7頁/共27頁精神結(jié)構(gòu)“本我”（Id）無意識(shí)里一股特別強(qiáng)大的力量。它是能量的巨大儲(chǔ)藏處，完全隱沒在無意識(shí)里；它也是我們所有的熱情、沖動(dòng)和習(xí)慣的來源；

“自我”（ego）“自我”相對(duì)地在本質(zhì)上卻是文明的產(chǎn)物。它是每個(gè)人身上不能不具有的“控制”室，主管我們維持一般正常而守法的生活?！俺摇保╯uper-ego)大致與所謂的良心是相同的東西?！俺摇贝蟛糠謱儆谌烁竦臒o意識(shí)部分，它是一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)。這機(jī)構(gòu)告訴我們什么是合乎道德，什么是不道德的。

第8頁/共27頁理論局限非理性主義傾向生物學(xué)化的傾向方法論上的局限第9頁/共27頁新弗洛伊德主義代表人物：卡爾·榮格阿爾弗雷德·阿德勒埃里克·埃里克森第10頁/共27頁卡爾·榮格

主要理論：集體潛（無）意識(shí)個(gè)性化（Individuation）原始意向第11頁/共27頁集體潛（無）意識(shí)人類祖先遺傳下來的心理積淀在現(xiàn)代人潛意識(shí)深處的反映，它在很大程度上制約著當(dāng)代人的心理活動(dòng)。第12頁/共27頁局限他的理論很難用科學(xué)的研究給予驗(yàn)證

第13頁/共27頁阿爾弗雷德·阿德勒

主要理論：虛構(gòu)的目的尋求優(yōu)越自卑與補(bǔ)償生活風(fēng)格社會(huì)興趣創(chuàng)造性自我第14頁/共27頁埃里克·埃里克森

主要理論自我概念自我是人格中的一個(gè)相當(dāng)有力的，獨(dú)立的部分，其作用是建立人的自我認(rèn)同感和滿足人控制外部環(huán)境的需要。第15頁/共27頁人格發(fā)展階段論弗洛伊德認(rèn)為，人格是在六歲左右超我出現(xiàn)的時(shí)候就基本形成了。在弗洛伊德的理論中。成年人人格的根本特點(diǎn)是在尋隉就確定了的。埃里克森認(rèn)為，人格在人的一生中都在不斷地發(fā)展。他提出了八個(gè)階段，認(rèn)為每一個(gè)人都在經(jīng)歷這八個(gè)階段，每一階段對(duì)人格發(fā)展都至關(guān)重要。人格發(fā)展八個(gè)階段的危機(jī)和相應(yīng)品質(zhì)，P104.表4-1第16頁/共27頁年齡特定心理危機(jī)積極結(jié)果消極結(jié)果0～1歲基本信任對(duì)基本不信任內(nèi)在好的感覺，信任自己和他人，樂觀壞的感覺，不信任自己和他人，悲觀1～3歲自主對(duì)羞怯和疑慮意志訓(xùn)練，自我培訓(xùn)，能作決定積極嚴(yán)厲，自負(fù)懷疑，關(guān)注自我，空虛3～5歲主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚成功的歡樂，主動(dòng)性，方向性，目的性對(duì)深思的目標(biāo)和取得的成就感到內(nèi)疚5～12歲勤奮對(duì)自卑能夠被生產(chǎn)性的工作吸引，因完成工作而自豪不適合感和自卑感，不能完成任務(wù)12～20歲同一性對(duì)角色混亂對(duì)內(nèi)在一致性和連續(xù)性有信心，生活充滿憧憬角色混亂，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，感到虛偽20～24歲親密對(duì)孤獨(dú)感情的共鳴，分享想法、工作和感情避免親密，關(guān)系淡漠24～65歲繁殖對(duì)停滯能投人工作，有建立親密人際關(guān)系的能力失去對(duì)工作的興趣，人際關(guān)系貧乏65歲以后自我整合對(duì)失望有秩序感和意義感怕死，對(duì)生活及生活中已得到的或沒發(fā)生的事情感到痛苦、失望第17頁/共27頁局限性生物因素決定社會(huì)因素沒有把人都社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)攝入理論有主觀臆斷的成份第18頁/共27頁發(fā)展性強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化需要畢生完成強(qiáng)調(diào)人在發(fā)展中兼具了生物的心理的和社會(huì)的三個(gè)方面的因素，有助于推動(dòng)人的社會(huì)化進(jìn)程在教育實(shí)踐中有重要作用第19頁/共27頁精神分析的貢獻(xiàn)與影響

弗洛伊德在理論建樹方面，以潛意識(shí)學(xué)說為基礎(chǔ)，提出了系統(tǒng)的人格理論，包括人格結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的理論，以及探索潛意識(shí)的方法論如夢(mèng)論、過失論等，這些理論又是為指導(dǎo)其臨床治療實(shí)踐服務(wù)的。所以弗洛伊德精神分析的貢獻(xiàn)既有理論方面，又有實(shí)踐方面。此外，精神分析還對(duì)文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有著廣泛的影響，構(gòu)成了弗洛伊德理論令一個(gè)方面的特殊貢獻(xiàn)。

第20頁/共27頁（一）對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的影響

弗洛伊德的藝術(shù)觀點(diǎn)始終貫穿于他的精神分析理論之中。弗洛伊德認(rèn)為，人的潛意識(shí)是違反道德和倫理的，因此必須放棄在現(xiàn)實(shí)生活中獲得滿足的院望而退縮回來，不得不從享樂主義原則回到現(xiàn)實(shí)主義原則；而想象的、幻想的王國(guó)卻是一個(gè)避難所。藝術(shù)家就像一個(gè)有精神病的人那樣，從一個(gè)他不滿意的現(xiàn)實(shí)中退縮回來，鉆進(jìn)他自己想象出的世界中。他的創(chuàng)作、藝術(shù)作品，正如夢(mèng)一樣，是”潛意識(shí)”愿望獲得一種假想的滿足。

第21頁/共27頁（二）其它影響

弗洛伊德的精神分析理論不僅作為一種心理學(xué)派對(duì)心理的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，而且當(dāng)今資本主義國(guó)家里，特別是在美國(guó)，弗洛伊德主義和新弗洛伊德主義作為一種哲學(xué)思潮在一般意識(shí)形態(tài)中都得到了廣泛的傳播。它不僅影響了西方當(dāng)代的文學(xué)藝術(shù)，而且對(duì)宗教、倫理學(xué)、歷史學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的著作「圖騰與禁忌」可以說是這種影響的代表。

第22頁/共27頁精神分析學(xué)說和大眾傳播的關(guān)系潛意識(shí)與大眾傳播集體無意識(shí)與大眾傳播人格發(fā)展論階段和大眾傳播第23頁/共27頁潛意識(shí)與大眾傳播1.潛意識(shí)與傳者（1）潛意識(shí)與傳者靈感的產(chǎn)生靈感指的是人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)中，當(dāng)某種新形象新觀念或新思想從潛意識(shí)突然躍入意識(shí)領(lǐng)域時(shí)的瞬間心理狀態(tài)。靈感產(chǎn)生條件：a.認(rèn)識(shí)主體有強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和適量的情緒情感，使心理能量積聚到臨界點(diǎn)。b.原型啟發(fā)。（2）潛意識(shí)與傳者的文風(fēng)文風(fēng)是潛意識(shí)的外顯形式（3）潛意識(shí)與傳者的情節(jié)第24頁/共27頁a.情節(jié)的濫觴b.情節(jié)的特征：壓抑性固著性情緒化核心性泛化性2.引發(fā)受者的潛意識(shí)媒體要千方百計(jì)通過各種方法吸引受，使其從潛意識(shí)狀態(tài)進(jìn)入意識(shí)狀態(tài)集體無意識(shí)與大眾傳播1.媒介信息應(yīng)當(dāng)反映出人類的共性