職業(yè)道德與創(chuàng)新

職業(yè)道德與創(chuàng)新第1頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日人之初，性本善？關(guān)于“善”的幾點(diǎn)理解：1)行善是一種自我犧牲的精神。2)具有善德是一種美好的自律境界。3)行善常表現(xiàn)為行為的適度第2頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日善與惡善：在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來的對他人、對社會(huì)有價(jià)值的行為。惡：有損他人或社會(huì)利益的行為，或違背某種道德原則規(guī)范的行為。第3頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日人之初，性本惡？就是說人一生下來只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。

第4頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日人的本性是不滿足因?yàn)槿说谋拘允遣粷M足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護(hù)我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。第5頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

“有兩樣?xùn)|西上，我們愈時(shí)常、愈反復(fù)地思索，它們就給人心灌注了時(shí)時(shí)在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和心中的道德律”。------康德第6頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。----盧梭禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。----孟德斯鳩美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們會(huì)稱為最道德的人。----伏爾泰法律乃是我們道德生活的見證和外部沉淀。----霍姆斯

名人名言第7頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日一、道德概說1、什么是道德？第8頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德是以由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系的，表現(xiàn)為善惡對立的意識(shí)、規(guī)范和行為。第9頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日理解1:道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。由社會(huì)關(guān)系決定的思想關(guān)系；

第10頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日理解2：道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。道德很多時(shí)候跟“良心”一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識(shí)。

第11頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日理解3：由個(gè)體自我意識(shí)為起始，引影到群體當(dāng)中，形成的精神、語言、行為宏觀性微略統(tǒng)一，即為道德。

通過內(nèi)心信念發(fā)揮作用，受社會(huì)環(huán)境影響；人類精神的自律；第12頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德和文化：道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。

第13頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德是人們評價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度。一個(gè)人若違背社會(huì)道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會(huì)給他負(fù)面的評價(jià)，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個(gè)人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會(huì)壓力制約。人們對一個(gè)人的道德評判，主要來自于這個(gè)人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個(gè)人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴(yán)格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人。”韓愈：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”

第14頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德與信仰從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識(shí)，道德就是意識(shí)對物質(zhì)的反作用。

從真理的概念來理解，信仰就是正確的意識(shí)，道德就是正確的行為。

如果我們站在個(gè)人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念。道德是在信仰支配下的行為。

第15頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日人是時(shí)代的產(chǎn)物，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。當(dāng)你幼小熏陶于清真教的教化中，那么你的信仰就是真主了；當(dāng)你幼小受教于天主教的感化里，那么，你的信仰就是上帝了；如果你幼小污染于金錢銅臭之環(huán)境，那么，金錢就是你的上帝了。

因?yàn)槿说男叛霾煌?，所以人們的道德觀也就不盡相同，所以人們的道德行為也就不盡相同，所以社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾，這就是不和諧社會(huì)的根本原因。

第16頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第17頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第18頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德與法律道德總體而言是凌駕法律之上的，因?yàn)榈赖聛碓从谌祟惿鐣?huì)發(fā)展過程中的人文自覺，但它在實(shí)踐中又具有不能回避的尷尬境遇，因?yàn)樗且环N更高層次的要求，而就人文而言，我們不能強(qiáng)制要求人們都以這種標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。并且在各種地區(qū)和宗教中的道德要求又是不一樣的，就導(dǎo)致了交流的不便捷。所以說，道德是法律最基本法理的來源，但不能替代法律而存在。第19頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德與良心道德很多時(shí)候跟“良心”一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識(shí)。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會(huì)輿論的長期影響而逐漸形成的。

第20頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德底線

你可以不高尚，但是不能無恥。要做到這個(gè)要求，就必須遵循一些基本的道德準(zhǔn)則，這就是道德底線，誠實(shí)守信即誠信、互利、平等、責(zé)任，不損害對方的利益等。比如，你可以不處處為對方著想，但是你不能損害對方應(yīng)該得到的權(quán)益。第21頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德的含義道德是人類在社會(huì)的實(shí)踐中，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠人們內(nèi)心的信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣，來評價(jià)人們的行為，調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。第22頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德的共同特點(diǎn)第一.道德的階級性第二.道德的規(guī)范性第三.道德的傳承性第四.道德的自律性第23頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日[道德的社會(huì)作用]

第一、道德能夠促使產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷鞏固和發(fā)展。第二、道德在階級社會(huì)里是階級斗爭的工具。第三、道德是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量。第四、道德是維護(hù)社會(huì)生活秩序相對穩(wěn)定的必要手段。第五、道德對社會(huì)精神文明建設(shè)和提高民族素質(zhì)，具有重大的影響。第24頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日A.社會(huì)主義道德，是調(diào)整社會(huì)主義社會(huì)人與人之間，人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總結(jié)。它是以馬克思主義的科學(xué)世界觀為指導(dǎo)、與生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)、以集體主義為基本原則的、以“五愛”為基本要求的調(diào)整人們行為的道德規(guī)范體系。

B.共產(chǎn)主義道德，是無產(chǎn)階級處理個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是社會(huì)主義道德發(fā)展的高級階段，具有徹底的革命性、嚴(yán)密的科學(xué)性、顯著的實(shí)踐性等特征。第25頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德的力量第26頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日道德也出競爭力

《2001年全球競爭力報(bào)告》中，北歐小國芬蘭再次名列第一，將美國等經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力超群的大國甩在了后面。芬蘭競爭力的提高說到底是其經(jīng)濟(jì)高度市場化、國際化的結(jié)果。其中最重要的一條是芬蘭有著良好的社會(huì)環(huán)境。大凡在芬蘭生活一段時(shí)間的人，無不強(qiáng)烈感受到芬蘭人普遍非常遵法守紀(jì)。走遍芬蘭，基本上看不到站在街頭指揮的交通警察。即使在深更半夜的空曠街頭，芬蘭人也不會(huì)闖紅燈。這在某些人看來，可能是迂腐之極。然而這種自覺遵法守紀(jì)的理念，正是法治的必備基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)健康成長的必需土壤。

第27頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第28頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

紅牌！齊達(dá)內(nèi)的謝幕思考

齊達(dá)內(nèi)就這樣謝幕了，誰能料到這樣的結(jié)局。法國和意大利的世界杯決賽進(jìn)入加時(shí)賽，齊達(dá)內(nèi)的命運(yùn)走向在第110分鐘突然改變，他用頭撞向了意大利后衛(wèi)馬特拉奇的胸口，后者應(yīng)聲倒地。阿根廷主裁判埃利松多在與助理裁判交流后，向齊達(dá)內(nèi)掏出了紅牌。沒有人能料到這樣的結(jié)局，一代大師就這樣結(jié)束了自己的職業(yè)生涯。齊達(dá)內(nèi)默默的走下場地，一個(gè)人去了更衣室，大力神杯就擺放在通道口的桌上，齊達(dá)內(nèi)從旁邊低頭走過，沒有看一眼。在第110分鐘到底發(fā)生了什么？人們只能在一遍又一遍的錄像中試圖尋找答案。當(dāng)時(shí)法國隊(duì)的進(jìn)攻被化解，齊達(dá)內(nèi)和馬特拉奇都在向回走，一切看上去沒有異常。突然，齊達(dá)內(nèi)變得異常沖動(dòng)，轉(zhuǎn)過身來走向身后的馬特拉奇，緊接著就是讓全世界目瞪口呆的一幕，齊達(dá)內(nèi)低下頭，一頭撞在了馬特拉奇的胸口，將這個(gè)1米93的大個(gè)子頂翻在地。齊達(dá)內(nèi)怎么了？！他為什么如此憤怒？！第29頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

在齊達(dá)內(nèi)的職業(yè)生涯中，也有過類似的不冷靜舉動(dòng)。1998年世界杯上，他曾因?yàn)槟_踩沙特隊(duì)球員被禁賽3場，沒想到時(shí)隔8年后，齊達(dá)內(nèi)又一次犯下了當(dāng)年的錯(cuò)誤。在世界杯冠亞軍決賽的歷史上，此前共有三名球員吃到過紅牌，1990年阿根廷的蒙松成為了決賽染紅的第一人，不久后他的隊(duì)友德索蒂又被罰下，1998年，德塞利在決賽中被罰下，但法國拿到了冠軍。這張紅牌在某種程度上斷送了法國隊(duì)最后的希望，齊達(dá)內(nèi)的下場對隊(duì)友心理上的影響不言而喻。在后來的點(diǎn)球大戰(zhàn)中，特雷澤蓋罰丟，意大利奪取了冠軍。實(shí)際上，這本是齊達(dá)內(nèi)發(fā)揮的極為出色的一場比賽，開場后他打進(jìn)了一個(gè)美妙的“勺子”點(diǎn)球，成為了第四個(gè)在世界杯決賽中打進(jìn)3個(gè)球的人(赫斯特、貝利、瓦瓦)。加時(shí)賽上半時(shí)，他的頭球攻門幾乎得手，與一個(gè)理想的結(jié)局擦肩而過。最終命運(yùn)寫下了殘酷的結(jié)尾，一代大師的最后一戰(zhàn)以爭議和遺憾收場。第30頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第31頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第32頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第33頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第34頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第35頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日四品:有德有才是正品;有德無才是次品;無德有才是廢品;無德無才是毒品;第36頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日愛因斯坦曾經(jīng)說過：“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣?！?/p>

第37頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日安史之亂:古時(shí)的封建統(tǒng)治者因?qū)櫺诺滦袗毫?、歪才奸才的小人，而?dǎo)致小人亂政、敗壞朝綱、誤國害民的事屢見不鮮。如唐玄宗寵信安祿山等一幫小人，釀成“安史之亂”，雖然后來被太子李亨（唐肅宗皇帝）平定了，但是已經(jīng)造成了國家元?dú)獯髠?第38頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日穩(wěn)得住心神，把得住操守，守得住寂寞，保得住清廉。第39頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日二、社會(huì)公德1、概念：社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

梁啟超論及公德時(shí)曾說：“人人相善其則者，謂之公德”。孫中山則將其概括為“正心、誠意、修身、齊家”八字。第40頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)公德：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵循的準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。社會(huì)公德水平的高低，直接影響著一個(gè)國家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚...第41頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日①做任何事情都要有規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩；②公共生活需要共同的準(zhǔn)則——公共秩序。

無規(guī)矩不成方圓第42頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日公共生活中的道德規(guī)范社會(huì)公德都是道德規(guī)范體系中的最低層次，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會(huì)分工的越來越精細(xì)，人與人、人與社會(huì)、人與自然間的互動(dòng)日益頻繁，公共生活的領(lǐng)域越來越擴(kuò)大。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)對于維護(hù)公共利益和公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，形成良好的人與環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展具有前所未有的重要意義。

第43頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)公德的內(nèi)涵:

人與人之間關(guān)系層面:舉止文明、謙虛熱情、尊重他人、助人為樂人與社會(huì)之間關(guān)系層面:愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、維護(hù)公共秩序、遵紀(jì)守法人與自然之間關(guān)系層面:熱愛自然、保護(hù)環(huán)境第44頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)公德的特點(diǎn)：繼承性基礎(chǔ)性廣泛性簡明性

社會(huì)公德形成于原始社會(huì)末期，“要勇敢”、“不要懶惰”，“要尊重老人”等道德訓(xùn)條以及階級社會(huì)中勞動(dòng)人民的道德意識(shí)和行為，如人際交往中的尊重他人、信守諾言，公共場合的禮貌謙讓等都凝聚著人類的道德智慧。

第45頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)公德的主要內(nèi)容

中共中央在2001年9月發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，根據(jù)《綱要》的精神，我國現(xiàn)階段社會(huì)公德基本要求主要有：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。第46頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間的層面上，主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。如尊老愛幼，善待若者，誠實(shí)守信；在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。如遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，維護(hù)公共利益等；在人與自然之間關(guān)系的層面上，主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。第47頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日我國當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀

我們已經(jīng)懂得社會(huì)生活中的每一個(gè)成員都應(yīng)遵守社會(huì)公德最起碼的道德準(zhǔn)則，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，一方面社會(huì)公德的弘揚(yáng)、踐行、事跡催人向上，另一方面社會(huì)公德的缺失、陋習(xí)、齷鹺令人憂慮。第48頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日不文明的統(tǒng)計(jì)第49頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)公德為什么大面積缺失？

社會(huì)公德在今天的大面積缺失首先與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)。中國社會(huì)的發(fā)展正處于一個(gè)多重轉(zhuǎn)型相疊加的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)體制在轉(zhuǎn)變，社會(huì)體制在轉(zhuǎn)型，道德規(guī)范在轉(zhuǎn)換。很多的制度、規(guī)范、機(jī)制尚在發(fā)展與成長之中，公共的道德規(guī)范還沒有完善和剛性化，還沒有內(nèi)化于民眾的心中，道德理念還只是在社會(huì)的表層上游走。

第50頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日公眾普遍缺乏規(guī)則意識(shí)。人類的所有活動(dòng)都有自己的游戲規(guī)則：開會(huì)有開會(huì)的規(guī)則，議會(huì)有議會(huì)議事規(guī)則，國際組織有自己的組織規(guī)則，公司董事會(huì)有自己的執(zhí)行規(guī)則；體育運(yùn)動(dòng)有運(yùn)動(dòng)員的規(guī)則……可以說，規(guī)則是人類活動(dòng)的基礎(chǔ)。任何社會(huì)的運(yùn)行都離不開規(guī)則。但在我們這個(gè)社會(huì)里的一個(gè)主要問題就是對規(guī)則的遵守程度比較弱。即使有公共規(guī)則，大家也都是想極力去擺脫公共規(guī)則。這樣一來，本來是約束所有人的規(guī)則最后卻成了只約束少數(shù)沒有辦法擺脫約束的人的規(guī)則。西方有一句諺語：“有規(guī)則就有例外?！倍谖覀冞@里，守規(guī)則卻成了例外。社會(huì)公德實(shí)際上是一種社會(huì)規(guī)則，規(guī)則意識(shí)的缺乏就造成了社會(huì)公德的缺失。

社會(huì)公德的缺失在于缺乏社會(huì)公德的維護(hù)者、監(jiān)督者和對違反者的懲罰者。新加坡南洋理工大學(xué)的陳抗教授曾指出，人主要分為兩大類：一是“規(guī)范使用者”，他們是按照規(guī)則行事，屬于“以德報(bào)德、以怨報(bào)怨”的類型，這類人占70％左右；二是理性利己主義者，完全為了自己，這類人占30％左右。規(guī)范使用者又分為兩種：一種是“條件合作者”，他們是那種只要有一定的互惠利益就可以進(jìn)行合作的人；另一種是“志愿懲罰者”，他們對于搭便車者深惡痛絕，只要有可能，他們就會(huì)自發(fā)地對于搭便車者進(jìn)行懲罰。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏的正是社會(huì)公德的堅(jiān)定維護(hù)者、敏銳的監(jiān)督者和俠義的“志愿懲罰者”。這些主體的缺位使遵守社會(huì)公德的人得不到激勵(lì)，使破壞社會(huì)公德的人得不到懲處，于是大家對社會(huì)公德就視而不見，想遵守就遵守，想不遵守就不遵守。

第51頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日這個(gè)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)是：（1）“金錢優(yōu)先”吞沒了社會(huì)公德。一些人以追逐金錢為目標(biāo)，“效率優(yōu)先”被理解為“金錢優(yōu)先”，能不能賺錢和賺錢多少成為衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，而不看他所賺的錢是不是合法的錢，似乎只有他賺了錢，一切都是合乎道德的和崇高的。于是，出現(xiàn)了某省的***政法部門發(fā)文件不追究民營企業(yè)家原罪的怪事。（2）缺乏正義的社會(huì)氛圍。在我們社會(huì)的發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)增長被置于核心地位，公平和正義只是作為第二層次甚至是第三層次的發(fā)展理念。于是就出現(xiàn)了只顧經(jīng)濟(jì)增長而忽視公平正義的現(xiàn)象：只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，什么都可以干，什么都可以破壞，什么都可以違背；這就造成許多的社會(huì)正義倫理和道德底線被突破，被扭曲。自然，作為社會(huì)正義的一個(gè)有機(jī)組成部分的社會(huì)公德也就被一些人一再地踐踏。第52頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日西北政法大學(xué)的校園雕塑：

“憲法頂個(gè)球”“二奶要報(bào)仇”第53頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第54頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第55頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

人與動(dòng)物都是大自然的朋友

----名牌大學(xué)學(xué)生虐熊案思考

案例導(dǎo)入

第56頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

在“珍惜動(dòng)物就等于珍愛自己的生命”已成為現(xiàn)代社會(huì)的一種基本文明觀念的今天，北京某名牌大學(xué)電機(jī)系大四學(xué)生劉海洋，為了驗(yàn)證“笨狗熊”的說法能否成立，竟然先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料，倒在５只北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的身上或嘴里……

今天，當(dāng)年僅２１歲，已通過了研究生考試的劉海洋走進(jìn)北京市公安局西城分局拘留所的時(shí)候，雖然痛哭流涕地自稱后悔莫及，但他這種駭人聽聞，嚴(yán)重觸犯法律的行為，不僅給國家和社會(huì)帶來巨大損失，也毀了自己的青春乃至一生。

2002年２月２３日是一個(gè)風(fēng)和日麗、春意濃濃的星期六。北京動(dòng)物園內(nèi)熱鬧異常。下午１時(shí)１０分左右，動(dòng)物園熊山內(nèi)突然傳來狗熊“嗷、嗷”的嚎叫聲。只見隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。就在動(dòng)物園游覽圍觀人群一陣騷動(dòng)后，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆地?cái)D出人群向熊山外溜去。

“抓住他，就是他給大黑熊投的毒?！焙奥曃绰?，這名男青年撒腿就向動(dòng)物園內(nèi)獅虎山方向跑去。正在附近巡邏的動(dòng)物園派出所民警、動(dòng)物園保衛(wèi)處的工作人員和熊山管理人員以及在場的群眾圍追堵截，齊心協(xié)力將這名男青年抓住，帶回了動(dòng)物園派出所。經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。據(jù)劉海洋交待，因父母離異自己一直與母親相依為命。１９９８年，自己幸運(yùn)地考入了北京某名牌大學(xué)電機(jī)系，大學(xué)期間學(xué)習(xí)成績一直名列前茅，并已經(jīng)通過了學(xué)校研究生考試。對于為什么要?dú)埡?dòng)物，劉海洋說：“我曾經(jīng)從書中看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強(qiáng)。但人們又總說‘笨狗熊’，所以我就想驗(yàn)證一下狗熊到底笨不笨。”

第57頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

為了滿足自己邪惡的“好奇心”，2002年１月２９日，劉海洋用事先準(zhǔn)備好的一瓶飲料兌上從學(xué)校實(shí)驗(yàn)室偷到宿舍的火堿來到了動(dòng)物園。他假意投喂黑熊并將摻有火堿的飲料倒向正在與游客戲耍的黑熊，看到黑熊被燒得滿地打滾，嗷嗷亂叫，僥幸逃脫的劉海洋并沒有感到滿足，而是昧著良心又醞釀著下一次罪惡行動(dòng)。2002年２月２３日中午，劉海洋用一個(gè)白色紙袋裝著兩瓶飲料和一個(gè)平時(shí)喝水用的５００毫升硬塑料杯，從一家化工商店花８元錢買了一瓶硫酸，分別兌進(jìn)了隨身攜帶的飲料和塑料水杯內(nèi)，而后乘公共汽車來到了動(dòng)物園，又一次實(shí)施了他殘害動(dòng)物的罪惡行徑。北京動(dòng)物園副園長王保強(qiáng)十分氣憤地說，從１月２９日至２月２３日，北京動(dòng)物園先后有３只黑熊，１只馬熊和１只棕熊受到了劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。這５只熊有的嘴被燒壞，進(jìn)食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力?！白蛱焓軅哪侵缓谛軅麆葑钪?。它已被硫酸燒得雙目失明，舌面整個(gè)被灼傷，粘膜脫落，口腔及上腭被燒壞，而且喉部和氣管都有可能也被燒壞了?！憋曫B(yǎng)員陳青山流著淚對記者說，“這只熊是我看著長起來的，它可是我們動(dòng)物園里最好的１只公種熊，擔(dān)負(fù)著為黑熊家族傳宗接代的任務(wù)?？扇缃?，這只黑熊生死未卜，今天一天都還在對它實(shí)施全力搶救?！?/p>

“去年以來，已有來自全國各地的幾十批公民和團(tuán)體對北京動(dòng)物園的動(dòng)物進(jìn)行了認(rèn)養(yǎng)，表達(dá)了對動(dòng)物的愛心。這與劉海洋的殘忍行為形成了多么鮮明的對比。我們強(qiáng)烈呼吁司法機(jī)關(guān)嚴(yán)厲打擊和懲處各種殘害動(dòng)物的惡劣行徑，呼吁全社會(huì)對各種不愛護(hù)動(dòng)物的不道德行為進(jìn)行譴責(zé)?！蓖醣?qiáng)激動(dòng)地說。

第58頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日投票項(xiàng)投票得票1、帶手機(jī)進(jìn)入會(huì)場、課堂和其他學(xué)習(xí)場所，并隨意接聽，肆意讓手機(jī)鈴聲擾亂正常的教學(xué)秩序以及喧鬧講話等影響課堂紀(jì)律的行為2、隨地吐痰、在教室內(nèi)亂扔垃圾，不打掃寢室，缺乏環(huán)保意識(shí)3、食堂買飯買菜插隊(duì)4、在校園公共場所情侶過分親密5、作息時(shí)間，在宿舍打牌、唱歌、看VCD等，影響他人的正常休息6、以自我為中心，自私自利，不關(guān)心集體，在宿舍走廊打球、踢球7、亂停亂放自行車8、在教室占了位置卻不使用，以至于他人無法使用9、語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人10、毀壞公共設(shè)施(如水電設(shè)施等)，浪費(fèi)水電和糧食11、遲到、早退、曠課第59頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

第60頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日踐行社會(huì)公德規(guī)范要注重公共生活行為的細(xì)微末節(jié)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，集腋成裘，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就是這個(gè)道理。比如尊敬師長、扶老攜幼、乘車讓座、隨手關(guān)燈等行為都會(huì)提高自己社會(huì)公德的境界。第61頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日(1)文明禮貌

注重個(gè)人形象，講求必要禮節(jié)。在人際交往中，衣著整潔，舉止文雅，說話和氣，用語得當(dāng)，守時(shí)守約。尊重他人、寬以待人、相互禮讓。遵守公共場所的各種規(guī)定，不影響、不妨礙他人的正?；顒?dòng)。社會(huì)公德的主要內(nèi)容第62頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日(3)愛護(hù)公物

以主人翁的態(tài)度對待國家和集體財(cái)產(chǎn)，珍重社會(huì)共同勞動(dòng)成果。正確使用城鄉(xiāng)道路、水電、通訊、交通、環(huán)衛(wèi)、消防等公用設(shè)施。保護(hù)名勝古跡、歷史文物。(2)助人為樂

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，將心比心，推己及人，多為他人著想。關(guān)心老弱病殘、鰥寡孤獨(dú)，熱心社會(huì)公益事業(yè)。第63頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日(4)保護(hù)環(huán)境要強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展觀念，珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要愛護(hù)花草樹木、野生動(dòng)物、人文景觀，注意節(jié)約用水。要防治廢渣、廢水、廢氣和噪音污染。要維護(hù)公共衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾。第64頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日(5)遵紀(jì)守法要增強(qiáng)法律意識(shí)，學(xué)法、用法。要維護(hù)憲法和法律權(quán)威，執(zhí)行法規(guī)、法令和各項(xiàng)行政規(guī)章。要遵守市民守則、鄉(xiāng)規(guī)。第65頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日討論：

請觀看如下圖片談?wù)勛约旱捏w會(huì)第66頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第67頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第68頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第69頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第70頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第71頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第72頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第73頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第74頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第75頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第76頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第77頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第78頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第79頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第80頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第81頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第82頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第83頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第84頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第85頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日上?！巴ň儭鄙鐣?huì)公共生活

七大不文明現(xiàn)象

通緝令一:社會(huì)公共生活中的不文明行為

通緝令二:各類非法經(jīng)營、非法占道行為通緝令三:汽車維修市場秩序混亂問題

第86頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日通緝令四:非法小廣告通緝令五

旅游市場秩序混亂

通緝令六

環(huán)境臟亂問題通緝令七

戶外廣告、公共設(shè)施殘缺不全

第87頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

社會(huì)公德是人們在社會(huì)共同生活中長期遵循、久而久之形成的一種良好社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)慣，因此它反映和維護(hù)的是人類社會(huì)的共同利益。第88頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日導(dǎo)入案例:逃生之路2001年9月11日上午,陳思進(jìn)準(zhǔn)時(shí)來到位于世貿(mào)大廈北塔80層的公司上班。幾分鐘后通知撤退。樓體變型，8個(gè)出口全部卡死，手機(jī)信號中斷，三四百人擠在一起，強(qiáng)行撞門，打開一個(gè)出口。一條生路是外旋樓梯，還有一條生路是內(nèi)旋樓梯，人們自覺的把內(nèi)旋樓梯讓給了老人和婦女。陳思進(jìn)和其他人一起從外旋梯逃生。樓道狹窄，人群擁擠，卻沒有人推搡搶道，人們井然有序地快速撤離。第89頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日78層樓，陳思進(jìn)用了整整一個(gè)半小時(shí)，終于到了地面。兩分鐘后，北塔轟然倒塌?，F(xiàn)在的陳思進(jìn)是美洲銀行證券部副總裁。他說：那一天，男人們主動(dòng)讓道給老人和婦女的感人情景至今還深深地刻在他的腦海中。人們之間沒有搶道、推搡、也沒有爭論、協(xié)商，那份心靈的默契令人嘆為觀止。也正是這份默契，為所有人贏得了寶貴的逃命時(shí)間。在生死時(shí)速的求生之路上，混亂只會(huì)逼人們陷入更大的絕境。惟有團(tuán)結(jié)、正義，才能擁有力量，溫暖前行。第90頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日有關(guān)道德與法律的辯論正方:法律更能促進(jìn)良好的社會(huì)秩序反方:道德更能促進(jìn)良好的社會(huì)秩序

第91頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日討論：道德與法律自古以來，人類維護(hù)公共生活秩序的手段多種多樣，其中最基本的手段是道德和法律。1、二者之聯(lián)系（1）共同的價(jià)值目標(biāo)。（2）相似的要求與禁規(guī)。（3）內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。（4）一致的作用方向。第92頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日（1）應(yīng)該與必須。（2）公眾認(rèn)可與國家意志。（3）輿論引導(dǎo)與國家強(qiáng)制。（4）廣泛性與限制性。第93頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

三、培養(yǎng)職業(yè)道德第94頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日職業(yè)道德：即所有從業(yè)人員在職業(yè)生活中，應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。是從事一定職業(yè)的人們在其履行職業(yè)職責(zé)的過程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是與之相適應(yīng)的道德觀念、道德意識(shí)、道德活動(dòng)的總和，是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)。第95頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第96頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日職業(yè)的分類我國目前社會(huì)職業(yè)定為：1838種，分為8大類、66中類、413小類:國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人專業(yè)技術(shù)人員辦事員和有關(guān)人員商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及有關(guān)人員軍人不便分類的其他從業(yè)人員按行業(yè)分：第一、第二、第三、其他產(chǎn)業(yè)等四類第97頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日職業(yè)：工人農(nóng)民經(jīng)營者服務(wù)人員財(cái)務(wù)人員科學(xué)技術(shù)人員教育工作者文藝工作者新聞工作者醫(yī)務(wù)工作者體育工作者執(zhí)法人員公務(wù)員第98頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日行業(yè)職業(yè)道德：五類行業(yè)特點(diǎn)：國家機(jī)關(guān)、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負(fù)責(zé)人：忠于祖國、服務(wù)人民、淡泊名利、廉潔奉公專業(yè)技術(shù)人員：尊重科學(xué)、刻苦鉆研、質(zhì)量第一、精益求精商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員：顧客至上、公平交易、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、信譽(yù)第一農(nóng)、林、牧、水利業(yè)生產(chǎn)人員：尊重自然、保護(hù)水土、科技致富、富而思進(jìn)生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員：團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量第99頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)會(huì)主義職業(yè)道德的共同要求：第一、熱愛社會(huì)主義祖國，全心全意為人民服務(wù)。第二、掌握技朮，通曉業(yè)務(wù)。第三、忠于職守，獻(xiàn)身職業(yè)。第四、提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作、鼓勵(lì)有益競爭。第100頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日職業(yè)道德的主要內(nèi)容

愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)第101頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日職業(yè)道德內(nèi)容：職業(yè)認(rèn)識(shí)的提高、職業(yè)感情的培養(yǎng)、職業(yè)意識(shí)的鍛煉、職業(yè)理想的樹立、良好職業(yè)行為和習(xí)慣的形成。提倡以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。第102頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第103頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第104頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第105頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日市場經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德

《雙城記》：最好的時(shí)代，最壞的時(shí)代第106頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日教師職業(yè)道德的修養(yǎng)及實(shí)踐教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為形成良好道德品質(zhì)所進(jìn)行的自我診斷、自我教育、自我改造、自我陶冶、自我錘煉的過程，以及所達(dá)到的境界，它具有獨(dú)特的“內(nèi)省”性、自覺參與性，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行，以及持之以恒特征。教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)三個(gè)方面的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑是以科學(xué)理論作指導(dǎo)；堅(jiān)持與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；嚴(yán)格自我解剖；自覺堅(jiān)持“慎獨(dú)”。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高境界是“教、育并重”的境界。第107頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日師德：為人師表、身教育人為人師表、身教育人的含義。為人師表、身教育人，是指教師自身的言行和形象，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效法的榜樣和楷模，才能有力地影響學(xué)生，感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的。第108頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第109頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日師德內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，可以概括為：一個(gè)原則即“獻(xiàn)身教育，教書育人”。三個(gè)方面，即在政治上，要求有正確的政治方向；在業(yè)務(wù)上，要有比較廣博而扎實(shí)的知識(shí)；在道德行為上，要有熱愛學(xué)生、全心全意為學(xué)生服務(wù)的精神，能以身作則，為人師表。四個(gè)規(guī)范，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，科學(xué)育人；熱愛學(xué)生，以情育人；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同育人；為人師表，身教育人。第110頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護(hù)曲線，都是一種職業(yè)道德和個(gè)人對幸福的追求。

第111頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日醫(yī)德：第112頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第113頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第114頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第115頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第116頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第117頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)出新世界第118頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！?/p>

——江澤民

“不繼承就沒有前進(jìn)的基礎(chǔ)，不創(chuàng)新就沒有發(fā)展的動(dòng)力”?！\濤

“堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗”?！\濤要按照自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，全面提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力?！獪丶覍毜?19頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日我們?yōu)楹蝿?chuàng)新？1、以創(chuàng)新為特征的21世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭的世紀(jì)。2、人類的生存與發(fā)展遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。3、中華民族的生存與發(fā)展遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。第120頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日21世紀(jì)必將充滿各種競爭，正如我開始講到的21世紀(jì)只能是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。無論在經(jīng)濟(jì)、科技、政治、軍事等，其實(shí)質(zhì)是綜合國力的競爭。這些競爭歸根到底是人才的競爭，尤其是創(chuàng)造性人才的競爭。作為當(dāng)代青年，國家興亡，匹夫有責(zé)。責(zé)無旁貸的應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代的重任，繼往開來的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出自己的力量和才智。

創(chuàng)新是一種時(shí)代的精神，是一個(gè)民族的靈魂，是科技不斷發(fā)展的原動(dòng)力，是一個(gè)國家綜合國力迅速提高的重要保證。第121頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日A、市場經(jīng)濟(jì)：頭腦就是資源跨入創(chuàng)新時(shí)代競爭三階段：

物質(zhì)層面→技術(shù)層面→智慧層面第122頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日B、信息社會(huì)：不斷淘汰自己跨入創(chuàng)新時(shí)代巨量信息蜂涌而來！知識(shí)折舊不斷加速！第123頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日跨入創(chuàng)新時(shí)代C、全球化浪潮：

做世界公民第124頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日D、個(gè)人發(fā)展：

有智者事竟成跨入創(chuàng)新時(shí)代成功智力三要素：分析--創(chuàng)造--實(shí)踐第125頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日討論：中華民族為何近代落伍？（1）封建社會(huì)，歸根到底屬于人治，并沒有可靠的制度保障。（2）封建專制統(tǒng)治時(shí)間長，專制主義的中央集權(quán)政治的總趨勢是愈益強(qiáng)化。（3）與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的農(nóng)耕文明的制約。（4）民族整體創(chuàng)新能力落后。妄自尊大，固步自封，看不到世界潮流的浩浩蕩蕩。

第126頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的定義

指人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動(dòng)。具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。第127頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

新：時(shí)間意義上的新；地理意義上的新；知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新；第128頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日“創(chuàng)新”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“拋開舊的，創(chuàng)造新的”。其實(shí)不是拋棄，是揚(yáng)棄?！皠?chuàng)新”的英文是“Innovation”,起源于拉丁語。它原有三層含義：更新，創(chuàng)造新的東西，改變。第129頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的內(nèi)涵（1）創(chuàng)新是人類生命體內(nèi)自我更新自我進(jìn)化的自然天性。（2）創(chuàng)新是人類心理特有的天性。（3）創(chuàng)新是人類自身存在與發(fā)展的客觀要求。（4）創(chuàng)新是人類社會(huì)文明與進(jìn)步的標(biāo)志。（5）創(chuàng)新是人類與自然交互作用的必然結(jié)果。

第130頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的本質(zhì)目的：滿足人類自身的需要。創(chuàng)新的主體：人類。創(chuàng)新的客體：客觀世界（包括人類自身）。創(chuàng)新的過程：不斷拓展和改變對客觀世界（包括人類）認(rèn)知與行為的動(dòng)態(tài)活動(dòng)本身。創(chuàng)新的核心：就是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的關(guān)鍵：就是改變。創(chuàng)新的結(jié)果：兩種。其一物質(zhì)的，其二非物質(zhì)的。第131頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的特征第132頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日目的性

價(jià)值性

新穎性

高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)性

主觀能動(dòng)性

第133頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的作用

科技創(chuàng)新已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，面對科技革命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，江澤民同志反復(fù)指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立在世界民族之林?！备母锖桶l(fā)展的實(shí)踐證明，誰能在科技創(chuàng)新上先人一步，快人一拍，高人一籌，誰就能在激烈的競爭中槍占先機(jī)，掌握優(yōu)勢，贏得主動(dòng)。第134頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日一個(gè)國家創(chuàng)新能力的高低、創(chuàng)新精神的強(qiáng)弱，日益成為民族興旺、國家富強(qiáng)的關(guān)鍵因素。正是在這個(gè)意義上，日本強(qiáng)調(diào)“獨(dú)創(chuàng)力關(guān)系到國家興亡”，韓國人認(rèn)為“資源有限，創(chuàng)意無限”，英國國會(huì)指出“人民的想象力是國家的最大資源”

，美國、德國急切打造國家創(chuàng)新體系。

第135頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日我們不得不面對這樣的窘?jīng)r：賣８億件襯衫才能換一架Ａ３８０空客；１００％的光纖制造裝備、８０％以上的集成電路芯片、７０％的轎車制造設(shè)備都要依賴進(jìn)口。

第136頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日江浙人“走遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)”的探索，是航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的精神，是深圳“敢想敢干、敢闖敢試、敢為人先”的精神，是奇瑞“支持冒險(xiǎn)、鼓勵(lì)冒尖”的觀念，是華為“超越自我、勇?lián)?zé)任”的期許。

第137頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日畢爾巴鄂：一座城市的新生第138頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第139頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日有夢想才有追求，敢冒險(xiǎn)才有突破。

第140頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日六個(gè)創(chuàng)新：在新型工業(yè)化上取得新突破在城鄉(xiāng)一體化上取得新突破在建設(shè)區(qū)域服務(wù)中心上取得新突破在建設(shè)宜居城市上取得新突破在環(huán)境友好型社會(huì)上取得新突破在推進(jìn)和諧文明上取得新突破第141頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第142頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日1、滿足人類生存與發(fā)展的客觀需要；

2、深化了人類對客觀世界的認(rèn)知；3、提高了人類對客觀世界的駕馭能力。第143頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日1、創(chuàng)新第一原理：創(chuàng)新是人腦的一種機(jī)能和屬性——與生俱來。2、創(chuàng)新第二原理：創(chuàng)新是人類自身的本質(zhì)屬性——人人皆有。3、創(chuàng)新的第三原理：創(chuàng)新是可以被某種原因激活或教育培訓(xùn)引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)——潛力巨大。第144頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新過程三階段：尋找目標(biāo)---發(fā)現(xiàn)并界定問題；構(gòu)想創(chuàng)意---獲得思維產(chǎn)品；論證實(shí)施---證明并付諸實(shí)踐。創(chuàng)新與思維第145頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日使用你所有的感官靈感出現(xiàn)放松、消化、醞釀把它帶進(jìn)睡眠收集材料打破模式走出自己的領(lǐng)域嘗試各種各樣的組合界定問題界定最佳結(jié)果并設(shè)想它如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的步驟第146頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新的若干樣式大膽嘗試改變外形樂于尋找替代物“不相關(guān)”原素的組合不斷改進(jìn)沖破功能限制第147頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)造性人格好奇靈活熱情而有理性寬容獨(dú)立思考第148頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日具有創(chuàng)新能力人才的特征1、好奇心2、挑戰(zhàn)與冒險(xiǎn)精神3、審美力4、苦心孤詣，如醉如癡5、想象豐富，馳騁天地6、抽象深刻，洞若觀火7、堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍第149頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日8、情感豐富，激情似火9、棄舊圖新，永不滿足10、興趣廣泛，兼收并蓄11、珍視自由，獨(dú)辟蹊徑12、胸懷博大，不拘小節(jié)第150頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日性格與創(chuàng)新

構(gòu)成感受性耐受性敏捷性可塑性興奮性傾向性特征類型

膽汁質(zhì)低 高 快不靈活 較強(qiáng) 高不易控制 明顯外傾多血質(zhì) 低 高 快而靈活 強(qiáng) 高而外顯 外傾黏液質(zhì) 低 高 慢而穩(wěn) 弱 低不外露 內(nèi)傾抑郁質(zhì) 高 低 慢 較弱高而體驗(yàn)明顯內(nèi)傾深刻

第151頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

一感受創(chuàng)新例1：連接.請大家看這樣一個(gè)問題：請想一想各種將A與B連接起來方法。A·

·B最簡單最直接的就是直線連接。這種基本圖形是隨時(shí)可以想到的（1、2）當(dāng)然，還可以有些變化（3、4）A··B1A··B2A··B3A··B4第152頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

感受創(chuàng)新以上的構(gòu)想應(yīng)該說是初級階段的構(gòu)型，數(shù)學(xué)上說是線性的構(gòu)想。

7565、6兩種答案有了立體的思考89107、紙張上構(gòu)想8、9有了更新的抽象的變異（愛心連接著……禮品包扎的盤結(jié)連接著……

）ABA··B6A··B5AABBAB什么都不做第153頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第154頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新能力的構(gòu)成

1）創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心

2）創(chuàng)新技能

3）智力與非智力因素包括了提出問題、解決問題的能力第155頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日①智力包括◆觀察力智力的門戶、源泉◆想象力智力的翅膀◆記憶力智力的倉庫、基礎(chǔ)◆注意力智力的警衛(wèi)組織、維持者◆思維力智力的核心觀察力注意力

想象力記憶力思維力第156頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日

②培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該有一定的知識(shí)基礎(chǔ)編知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代把知識(shí)劃分為以下四種碼

第一類知道是什么的知識(shí)（關(guān)于事實(shí)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)）型（knowwhat)知

第二類知道為什么的知識(shí)（關(guān)于原理規(guī)律的知識(shí)識(shí)

(knowwhy)意

第三類知道怎么做的知識(shí)（關(guān)于操作、控制（包括會(huì)技能、訣竅、技法、方法、能力）的知識(shí)）性

(knowhow)知

第四類知道是誰的知識(shí)（關(guān)于誰知道和誰知道怎樣識(shí)做某些事情的信息，是指關(guān)于人力資源方面的知識(shí)）（knowwho)第157頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日③非智力因素

一般地說，除智力因素外的心理過程都可以稱為非智力因素包括動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等。也有的學(xué)者把它列為成就動(dòng)機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情（三個(gè)短語）；責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感（三感）；自尊心、自信心、好勝心（三心）；自制性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性（三性）非智力因素是創(chuàng)新活動(dòng)得到保證的動(dòng)力系統(tǒng)。

第158頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日（四）、創(chuàng)新能力的作用

1、教人學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維

2、教人如何進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐

3、教人解決遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題如：三個(gè)人量塔（科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家）第159頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是指人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，突破固定的邏輯通道,不斷以新穎方式和多維角度的思維轉(zhuǎn)化來尋求獲得新成果的思維活動(dòng)。

第160頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日2、創(chuàng)新思維的本質(zhì)①發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性。

②探索過程的發(fā)散性

③解決問題的新穎性④思維結(jié)構(gòu)的綜合性

第161頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日創(chuàng)新思維讓頭腦充滿智慧！讓心靈洋溢喜悅！第162頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日幾種創(chuàng)新思維：第163頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日立體思維將事物與其周圍的立體空間聯(lián)系起來思考。它要求人們跳出點(diǎn)、線、面的限制，站在空間的位置來思考問題。

第164頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日發(fā)散性思維就是從不同方向、不同途徑和不同角度去探尋多種可能性的解決方案，最終獲得對問題的圓滿解決。

第165頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日逆向思維與人們習(xí)慣性思路相反的一種思維方式，即打破常規(guī)思路，換一個(gè)角度倒過來進(jìn)行思考。

第166頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日第167頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日置換思維用另一樣?xùn)|西或元素來替換某個(gè)原有的東西或元素，從而解決一些原本難以解決的問題或是使問題得到更好的解決。

第168頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日組合思維是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物、現(xiàn)象、原理等組合起來，從而產(chǎn)生新的構(gòu)想的思維方式。第169頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日聯(lián)想思維人們在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)常用的一種思考方法，就是把表面上看似無關(guān)的一事物與另一事物相聯(lián)系，從而引發(fā)思路。

第170頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日思維方式大轉(zhuǎn)換

曹沖稱象微波爐的發(fā)明心理小測試司馬光破缸救人、自然動(dòng)物園地鐵、立交橋、高架公路、輕軌等度計(jì)+調(diào)羹=溫度勺；電子計(jì)算機(jī)+x光機(jī)=ct掃描儀；小型計(jì)算機(jī)+手機(jī)=手機(jī)電腦

聯(lián)想思維立體思維發(fā)散性思維逆向思維置換思維組合思維

第171頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日影響創(chuàng)新的思維障礙突破思維障礙思維定勢：思考同類或相似問題的慣性軌道，來自于心理定勢。過去的思維影響當(dāng)前的思維。思維定勢是一種按常規(guī)處理問題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí)間，提高效率。在日常生活中，思維定勢可以幫助我們解決日常碰到的90%以上的問題。第172頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日1、習(xí)慣性思維障礙,就是用某種習(xí)慣了的思維方式去思考已經(jīng)變化的問題。2、直線型思維障礙：人面對復(fù)雜多變的事物，仍用簡單的直線的方式去思考。第173頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日3、權(quán)威型思維障礙

指人們對權(quán)威人士的言行的一種不自覺的認(rèn)同和盲從。（權(quán)威定勢有利于慣常思維，有害于創(chuàng)新思維。（加里略推翻亞里士多德的1000年自由落體的原理）古希臘哲學(xué)家名句“我愛老師，但我更愛真理?！?、從眾型思維障礙

指人不假思索的盲從眾人的認(rèn)知與行為。5、書本型思維障礙

人對書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。第174頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日1.從眾定勢的根源在于：人是一種群居性動(dòng)物，為了維護(hù)群體生活，每個(gè)人都必須在行動(dòng)上奉行：“個(gè)人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)?！钡脑瓌t，然而這種準(zhǔn)則不久便會(huì)成為普遍的思維原則而成為“從眾定勢”。

2.從眾定勢使個(gè)人有歸宿感、安全感。出頭椽子先爛，槍打出頭鳥。以眾人之是非為是非，人云亦云隨大流，即使錯(cuò)了也無須獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任。人們大部分的行為選擇其實(shí)都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過自己獨(dú)立的深思熟慮，大家這么想我也這么想，大家這樣做我也這樣做。第175頁，共199頁，2023年，2月20日，星期日6、自我中心型思維障礙

人想問題、做事情完全從自已利益與好惡出發(fā)主觀武斷地不顧他人的存在和感覺。7、經(jīng)驗(yàn)型思維