愚公移山特要用

聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,

任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,

任憑那腳板把木屐磨穿.

面對(duì)著王屋與太行,

憑著是一身肝膽,

講起來(lái)不是那奇聞,

談起來(lái)不是笑談.

望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,

面對(duì)著滿堂兒兒孫,了卻了心中祈愿.

無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆.

愚公移山徐悲鴻的《愚公移山》《愚公移山》的雕塑列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，主張清靜無(wú)為?！读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。

本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自《列子?湯問(wèn)》。作者簡(jiǎn)介

寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動(dòng)活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

寓言一、朗讀課文，注意下列字的讀音：萬(wàn)仞（）汝（）魁（）父荷（）擔(dān)箕（）畚（）孀（）妻始齔（）智叟（）曾（）不若亡（）以應(yīng)一厝（）隴（）斷窮匱（）rènr?kuíhèjīb?nshuāngchèns?uzēngwúcuòl(fā)?ngkuì二、讀出以下句子的節(jié)奏懲/山北之塞曾不能/損/魁父之丘遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山（1）、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各部分的內(nèi)容。課文共有四個(gè)自然段。第一段：介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。這是故事的背景。第二段：寫愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。這是情節(jié)的開(kāi)端。第三段：寫愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這是情節(jié)的發(fā)展。第四段：寫愚公精神感動(dòng)天帝，移山愿望實(shí)現(xiàn)。這是情節(jié)的結(jié)局。

課文整體感知移山原因：移山目標(biāo)：解決土石方法：移山方法（工具）：家人支持：眾人支持：路程遙遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)：移山信心：移山結(jié)果：探究交流（2）、用課文原文回答下列問(wèn)題。懲山北之塞，出入之迂也

……跳往助之寒暑易節(jié)，始一反焉雖我之死……何苦而不平帝感其誠(chéng)……一厝朔東或自此……叩石墾壤，箕畚……雜然相許，雜曰指通豫南，達(dá)于漢陰投諸渤海之尾，隱土之北1、愚公決心移山要克服哪些困難？（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。三、課文探究2、愚公之妻和智叟的話有何異同？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？課堂總結(jié)比較異同其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（1）態(tài)度相同，理由相同，語(yǔ)氣不同，目的不同。都反對(duì)移山。都認(rèn)為愚公年老體衰，沒(méi)有辦法處置挖下來(lái)的土石。但愚公之妻是關(guān)切、擔(dān)心的語(yǔ)氣，非常委婉，它是提醒愚公正視移山的困難，是為了設(shè)法克服困難，而不是被困難所嚇倒。而智叟的問(wèn)話充滿了譏笑和責(zé)難，是為了嘲笑愚公。（2）前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問(wèn)題，后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。課堂總結(jié)3、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開(kāi)頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山？4、寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"的情節(jié)？文章一開(kāi)頭寫兩座山的高大，突出移山的任務(wù)艱巨，襯托愚公敢于移山的決心和勇氣。（1)既表明愚公移山受到眾人的支持

(2)為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了文章的諷刺效果。對(duì)比和襯托手法二山高峻對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助智叟頑固不化對(duì)比山神驚懼

天帝感動(dòng)襯托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微工具簡(jiǎn)陋智叟:目光短淺

安于現(xiàn)狀自作聰明愚公:胸懷大志遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)堅(jiān)持不懈

愚公不“愚”

因?yàn)樗慌吕щy，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和子孫后代；對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定的信念，他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利，說(shuō)明了人定勝天的偉大意義。大智若愚。智叟不“智”

因?yàn)樗莻€(gè)懶漢懦夫，把困難看得太重，把人的力量估計(jì)過(guò)低。鼠目寸光。課堂總結(jié)俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也?！獣x代張湛評(píng)《愚公移山》1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？

法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。那么，這則寓言的“靈魂”是什么？

——反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。課堂總結(jié)你對(duì)愚公移山這種做法贊不贊成？贊成。愚公面對(duì)困難時(shí)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，有不怕吃苦的精神。能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。不贊成。因?yàn)榭创龁?wèn)題愚公不能轉(zhuǎn)換角度，換一種方式看問(wèn)題。拓展延伸（1）、指出并解釋通假字寒暑易節(jié)，始一反焉。甚矣，汝之不惠！河曲智叟亡以應(yīng)。一厝朔東（厝—措，放置）課堂練習(xí)（亡—無(wú)，沒(méi)有）（惠—慧，聰明）（反—返，往返）達(dá)于漢陰雜然相許曾不能損且焉置土石投諸渤海孀妻遺男始齔（紛紛地。答應(yīng)）（2）、解釋下列詞語(yǔ)（哪里）（連……都）（之于）（寡婦）（孤兒）（才，剛。換牙）（山之北，水之南）課堂練習(xí)汝之不惠其如土石何長(zhǎng)息曰固不可徹雖我之死無(wú)窮匱也

（嘆息）（通）（窮盡）（即使）（同“慧”，聰明）（起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用）課堂練習(xí)而山不加增何苦而不平智叟亡以應(yīng)懼其不已也一厝朔東無(wú)隴斷焉（高地）課堂練習(xí)（同“措”，放置）（停）（同“無(wú)”，沒(méi)有）（愁）（再）（3）、請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“愚公移山”寓意類似的成語(yǔ)或故事。

精衛(wèi)填海滴水穿石繩鋸木斷

鐵杵磨針

課堂練習(xí)精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說(shuō)的是中國(guó)上古