在心理健康教育中推進我國青少年社會主義核心價值觀的內(nèi)化

在心理健康教育中推進我國青少年社會主義核心價值觀的內(nèi)化

B84;G41：A1008-9225（2011）02-0039-05“構建社會主義和諧社會”是黨的十六屆四中全會提出的一項主要任務，建設和諧社會是走中國特色社會主義道路的本質(zhì)要求。和諧社會，應該是每一個人都得到關愛的社會。對人的關愛應該不是抽象的，而是具體實在的，應該是既有物質(zhì)的也有精神的。和諧社會固然應該關注并盡力改善人的現(xiàn)實生活狀況，但還必須重視并真切地關懷人的精神生活和價值追求。隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活改善，人們精神生活層面的問題，包括道德缺失和內(nèi)心不和諧的問題等日益突出，令人關注。這些現(xiàn)象都與價值觀念錯誤、價值觀迷失方向有關。因此，在和諧社會建設中重視對社會成員的價值關懷，努力為每個人的生存和發(fā)展提供一個由核心價值觀導向的精神家園是非常必要和重要的[1]。價值觀的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展與穩(wěn)定主要是在青少年階段，因此，各國都非常重視青少年的價值觀教育。1986年的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》中提出要“形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設和全面改革的輿論力量、價值觀念”的問題。此后，黨的十四大報告中，進一步提出要“樹立正確的理想、信念和價值觀”。2005年春，在全國政協(xié)社會科學界聯(lián)組會議上，胡錦濤總書記向社會科學界提出了“提煉共同價值觀”的任務。2006年10月，黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的號召。隨后，胡錦濤總書記在《在紀念長征勝利七十周年大會上的講話》中明確提出了“要在全體人民中牢固樹立社會主義核心價值體系”。黨的十七大報告進一步提出，要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”。今天，就我國的價值觀體系建設而言，就是要使社會主義核心價值觀成為社會的主流價值觀。就我國青少年的價值觀而言，就是要使社會主義核心價值觀成為青少年的主流價值觀。我國青少年對社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀如何，如何在心理健康教育中促進當代青少年內(nèi)化社會主義核心價值觀是本文主要探討的兩方面問題。一、研究方法1.樣本概況本文調(diào)查研究始于2010年9月，2010年11月完成，問卷發(fā)放的對象為青少年。本文采用西方心理學關于青少年期的概念，即青少年期是指從青春發(fā)育期開始直至完成大學學業(yè)這一發(fā)展階段，一般認為11～21歲。把青少年期進一步劃分為3個亞階段：①青少年初期（11～14歲），相對于初中教育；②青少年中期（15～18歲），相對于高中教育；③青少年末期（18～21歲），相對于大學教育[2]。本次問卷調(diào)查了遼寧省多所初中、高中、大學學生，共發(fā)放問卷1294份，回收有效問卷1204份，有效回收率為93％。其中：初中學生274人，有效率為22.8％；高中學生260人，有效率為21.6％；大學生670人，有效率為55.6％（其中本科學生519人，有效率為43.1％；高職學生151人，有效率為12.5％）；男學生493人，有效率為40.9％；女學生711人，有效率為59.1％。2.研究工具本次研究采取問卷調(diào)查為主，個案訪談與座談會為輔的方法。主要采用《青少年社會主義核心價值觀量表》，該問卷共75道問題，包括政治價值觀、社會價值觀、發(fā)展價值觀、國家價值觀、榮辱觀5個分量表，共18個因子。量表中每個題目都是從不同角度對社會主義核心價值觀的多維描述，采用5級計分（1為完全不認同，2為比較不認同，3為不確定，4為比較認同，5為完全認同）。經(jīng)效度檢驗，此量表具有較好的信度和效度[3]。本次研究調(diào)查所得數(shù)據(jù)經(jīng)梳理后，使用SPSS17.0進行了相關數(shù)據(jù)分析。二、我國青少年社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀1.我國青少年社會主義核心價值觀認同總體水平為了解青少年不同發(fā)展階段社會主義核心價值觀的認同狀況，對參加本次調(diào)查的所有被試的《青少年社會主義核心價值觀量表》的得分情況進行統(tǒng)計。其中，最高分為5分，最低分為1分，中等臨界值為3分。得分越高說明其社會主義核心價值觀越積極明確，得分越低說明其社會主義核心價值觀越消極含糊。根據(jù)統(tǒng)計結果，所調(diào)查的所有被試社會主義核心價值觀的總平均分為4.1722，高于中等臨界值，居中等偏高程度。因此，從總體上看，我國青少年社會主義核心價值觀呈現(xiàn)比較明確積極的狀態(tài)。5個分量表的得分從多到少依次為：國家價值觀＞發(fā)展價值觀＞社會價值觀＞榮辱觀＞政治價值觀。在青少年不同的亞階段社會主義核心價值觀認同水平也有顯著的差異。如圖1所示：青少年初期的社會主義核心價值觀認同程度最高，青少年末期的社會主義核心價值觀認同程度次之，而青少年中期的社會主義核心價值觀認同程度最低。2.青少年初期社會主義核心價值觀認同狀況從圖1可以看出，我國青少年在不同發(fā)展階段對社會主義核心價值觀的總體認同程度是在不斷調(diào)整變化的，其中以青少年初期認同程度最高。如圖2所示，5個分量表均分均超過4分（最低的政治價值觀均值為4.04）。社會主義核心價值觀的5個分量表得分趨勢與總體相同，依次為：國家價值觀＞發(fā)展價值觀＞社會價值觀＞榮辱觀＞政治價值觀。國家價值觀、發(fā)展價值觀和社會價值觀高于青少年初期的總體均值，政治價值觀與榮辱觀低于總體均值，其中政治價值觀最低。在政治價值觀的4個因子中，以鄧小平理論得分最低（M＝3.04，S＝0.794）。圖1青少年不同亞階段社會主義核心價值觀認同程度圖圖2青少年初期社會主義核心價值觀各分量表得分圖3.青少年中期社會主義核心價值觀認同狀況青少年中期社會主義核心價值觀的總體認同程度最低（M＝3.96）。與青少年總體和青少年初期不同的是，青少年中期對社會價值觀的認同程度最高，如圖3所示。在認同程度最低的政治價值觀分量表中鄧小平理論因子得分最低（M＝2.88，S＝0.691），甚至低于理論中值3；在認同程度最高的社會價值觀分量表中精神文明因子得分最高（M＝4.48，S＝0.68）。圖3青少年中期社會主義核心價值觀各分量表得分圖4.青少年末期社會主義核心價值觀認同狀況青少年末期社會主義核心價值觀的認同程度有所回升（M＝4.18，S＝0.483）。對各個分量表的認同趨勢與總體相同，見圖4。在認同程度最高的國家價值觀分量表中，和平統(tǒng)一因子得分最高（M＝4.56，S＝0.593）；在認同程度最低的政治價值觀分量表中鄧小平理論因子得分最低（M＝2.93，S＝0.713）。圖4青少年末期社會主義核心價值觀各分量表得分圖三、心理健康教育在青少年社會主義核心價值觀教育中的作用作為社會發(fā)展的主旋律的國家發(fā)展、和諧和穩(wěn)定，都離不開核心價值觀及其相應核心價值觀體系的導引。社會主義核心價值觀正是建設和諧文化、鞏固社會穩(wěn)定的思想道德基礎。因此，如何使社會主義核心價值觀成為我國青少年的主流價值觀是社會主義穩(wěn)定和長期發(fā)展的首要問題。從本次調(diào)查的結果和以往相關研究的結果得出，我國青少年對社會主義核心價值觀的認知認同程度是較積極明確的。但同時我們必須正視的事實是：青少年對社會主義核心價值觀雖然有所認知和認同，但還沒有完全轉(zhuǎn)化為自己的行為，存在著知與行的矛盾[4]。美國社會心理學家凱爾曼將價值觀內(nèi)化過程描述為3個階段：由外在壓力造成的而非真心實意的服從階段，自愿接受的同化階段及從內(nèi)心深處相信并納入自己的價值體系且外化為自己的行為規(guī)范去指導自己的言行的內(nèi)化階段。目前，我國青少年對社會主義核心價值觀大多停留在知道、接受階段，很難達到真正內(nèi)化價值取向指導自己的行為而“做到”的程度。其中最主要的原因是青少年在實際生活環(huán)境中缺乏一種使他們由“知”變“行”的持續(xù)力量——張力。核心價值觀的內(nèi)化是需要一個系統(tǒng)或者一個體系的合力方能實現(xiàn)的。在宏觀的系統(tǒng)中需要社會、學校、家庭和學生自我形成合力；在微觀的層面應從青少年的心理發(fā)展水平出發(fā)，具體化為青少年能夠接受且樂于接受的形式、內(nèi)容與方法。這樣才能如黨的十七大報告所指出的：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！盵5]我國十分重視發(fā)揮思想政治課在青少年學生價值觀教育中的主渠道作用，但忽視拓寬人文社會科學教育、法制教育、專業(yè)教育、心理健康教育甚至包括儀式、活動等隱性課程的價值觀教育功能，更忽視以此形成的多重互補的價值觀教育合力。教育部在1999年8月頒布的《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中將心理健康教育表述為根據(jù)學生的生理、心理發(fā)展特點，運用有關心理教育的方法和手段，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動。個體的和諧發(fā)展是社會和諧的基礎，個體的內(nèi)在和諧是受內(nèi)在的核心價值觀念支撐的，人的自由全面發(fā)展正是社會主義最高價值觀的體現(xiàn)。因此，我們應充分重視挖掘心理健康教育在加強推進青少年在價值觀內(nèi)化過程中的作用，引導青少年不斷地接受社會主義核心價值觀并把其內(nèi)化為自己的價值觀念，逐步形成自身的價值結構和獨立健康的人格。社會主義核心價值觀的教育不能僅憑紀律約束。青少年都有自己主體性的獨特個體，在不同的年齡階段有不同的心理發(fā)展水平。核心價值觀教育必須遵循個體的心理發(fā)展規(guī)律。在不同發(fā)展階段，針對其生理與心理特征進行相應的系統(tǒng)連續(xù)的引導，才能取得最佳的效果[6]。自我意識、社會思維和社會性需要的發(fā)展是價值觀的心理前提，但這三者的發(fā)展不是完全同步的。在青少年發(fā)展的不同亞階段，這三方面的發(fā)展速度和特點有差異，這也是在進行心理健康教育中應重點考慮的。1.青少年初期的心理特點與心理健康教育青少年初期是個體生命中一個極為特殊的時期。此階段個體的生理發(fā)育十分迅速，但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，個體的身心就處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。這一時期個體的智力發(fā)展，按照Piaget關于個體智力發(fā)展年齡階段的劃分，正處于“形式運算階段（12～15歲）”。朱智賢也認為，處于這一階段的初中生思維活動的基本特點是抽象邏輯思維已占主導地位，但有時思維中的具體形象成分還起作用。與初中生心理發(fā)展的矛盾性特點相呼應，在初中生的思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性，主要表現(xiàn)為在思維創(chuàng)造性和批判性明顯增加的同時，思維中的片面性和表面性的表現(xiàn)依然突出。在初中生的情緒表現(xiàn)中，也充分體現(xiàn)出半成熟、半幼稚的矛盾性特點。隨著初中生心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗的擴大，其情緒的感受和表現(xiàn)形式不再像以往那么單一了，但還遠不如成人的情緒體驗那么穩(wěn)定，表現(xiàn)出明確的兩面性。這一階段最突出的是個體自我意識發(fā)展的第二飛躍期，個體的內(nèi)心世界逐漸豐富，經(jīng)常沉浸在關于“自我的”思考和感受中。也恰是由于這一點，導致了他們個性上的主觀偏執(zhí)性。反抗心理是初中生普遍存在的一種個性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向。在此階段心理健康教育的重點是幫助學生認識自己身心的成長變化，理解自己在獨立性和依賴性方面的矛盾，調(diào)節(jié)自己的情緒情感。對未來的教育和職業(yè)方面的偏好和目標有進一步認識，對自己的個性、能力的特點有更多了解，形成良好的自我同一性。結合本階段的心理特點和心理健康教育重點，在認識自我的教育過程中可考慮重點推進榮辱觀的價值觀塑造，在職業(yè)和教育偏好認識中重點推進國家價值觀和發(fā)展價值觀、社會價值觀和政治價值觀的認知。2.青少年中期的心理特點與心理健康教育青少年中期的高中生認知結構的完整體系基本形成，認知的核心成分——思維能力——更加成熟。辯證思維是人類思維的最高形式，高中生辯證邏輯思維的發(fā)展與初中生有質(zhì)的區(qū)別，辯證推理能力有很大的提高。這種思維的成熟及自我意識的明顯增強，使高中生已經(jīng)開始思考人生的問題，如“人為什么活著”“人活著的意義是什么”“人應該怎樣活著”，尤其是到高二、高三階段接觸到升學就業(yè)選擇時，這類思考就更主動和經(jīng)常。與初中生相比，高中生的心理發(fā)展越來越多地受到社會的影響。他們對社會現(xiàn)實中的很多現(xiàn)象都感興趣，喜歡探聽新鮮事，希望像大人一樣對周圍的問題作出褒貶的評論，對社會活動的參與日益活躍，喜歡“假如我是校長”這類角色扮演活動。對自治、自理、自立、自行結社、創(chuàng)辦協(xié)會及刊物等的要求，充分表明了他們思考問題已遠遠超出了學校的范圍，做集體、國家主人的思想日益強烈，尤其是對未來生活道路的選擇，成為他們意識中的重要問題，社會責任感和使命感日趨增強。我們的調(diào)查結果也證實了這一點，在此階段的學生社會價值觀認同程度最高。但他們常常為顯示自己的成熟和力量而固執(zhí)于片面性的觀點，因此發(fā)展中表現(xiàn)出動蕩性的特點。這也是我們前部分的調(diào)查中青少年中期學生社會主義核心價值觀的認同程度低于初期和晚期的一個重要原因。別林斯基曾說過：“青年期也就是向成年過渡的時期，這種過渡往往總是分裂、不調(diào)和的……一個人已經(jīng)不滿足于自然的意識和樸素的感覺，他想知道得更多?？墒且驗樗讷@得令人滿意的知識之前，必須經(jīng)過千百次的迷誤，必須對自己做斗爭，所以他也有蹉跌的時候。這一點無論是對于個人還是對于人類，都是一個確定不移的法則。”[7]所以，在這個階段我們應該對學生可能出現(xiàn)的問題有正確的對待，適時地在社會實踐中進行價值觀教育，推進社會主義核心價值觀中的社會價值觀、發(fā)展價值觀與國家價值觀教育，將學生個體發(fā)展與國家發(fā)展聯(lián)系起來，共同發(fā)展。在心理健康教育中積極運用角色扮演、團體訓練等方式，在引導學生發(fā)展社會化思維的過程中對其政治價值觀和榮辱觀進一步澄清。3.青少年末期的心理特點與心理健康教育青少年末期的大學生在生理發(fā)展上基本成熟，但心理發(fā)展并未達到真正成熟的水平。他們智力水平良好，抽象邏輯思維高度發(fā)展，辯證性思維日益提高，發(fā)散性思維有新發(fā)展，對問題的思考不限于尋求原因與結果的邏輯關系，而是把由經(jīng)驗決定的合理性判斷也引入思考過程中，并把它當做重要的標準來使用。在這一階段，大學生的自我同一性同中學生相比，已更趨完善。雖然自我同一性在中學生時期就已經(jīng)形成，但根據(jù)埃里克森的觀點，人在依照社會需要、個人期待和年齡而改變自我行為的同時，會努力保留自己內(nèi)心的同一感。同自我同一性的發(fā)展特點相聯(lián)系，大學生的價值體系也已經(jīng)穩(wěn)定地建立起來了，盡管這并不代表他們的價值觀都是由理性來決定的。對處于此階段的無論是進入高等學府的大學生，還是步入社會就業(yè)的青年，他們所學習的專業(yè)或所擔任的工作，其社會任務的性質(zhì)均已比較確定，它在社會生活中具有何種作用和意義，也越來越明確。這種社會性需要的發(fā)展