第三單元寫作 議論要言之有據(jù) 主課件配套教案

第單寫議論言有課配教教目知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)議論文言之有據(jù)的重要性，把握議論文對于論據(jù)的基本要求。過程與方法：能夠選擇真實(shí)典型、充分有力的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證明自己的論點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：關(guān)注生活，關(guān)注時(shí)事，多積累素材，提高自己的邏輯思維能力。教重：夠選擇真實(shí)典型、充分有力的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證自己的論點(diǎn)。教難：一篇議論文，選擇與觀點(diǎn)一致的材料，既有事實(shí)論據(jù)也有道理論據(jù)。教學(xué)：例法，練習(xí)法。教時(shí)：2課教過：第課一導(dǎo)議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點(diǎn)的材料，包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。今天，我們就來學(xué)習(xí)怎樣才能做到議論言之有據(jù)。二什是言有”“言之有據(jù)”就是用來證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。三什是理據(jù)事論1.事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面；2.道（論論據(jù)包括經(jīng)典性作中的理論人名言科上的公理原理定、法則、定律、格言、俗語、成語、諺語，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。說說《敬業(yè)與樂業(yè)教養(yǎng)》的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。四怎使好種式論1.事實(shí)可詳細(xì)寫也概述從實(shí)中要能看出道理再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。2.道理就是名言、格言、理論分、定理公理。總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的。切記：論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的。五怎使好論中論1.在使用材料時(shí)首要確保材料準(zhǔn)確經(jīng)得起推敲列舉的事例或引用的名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫作時(shí)，先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核對原文，保證引述準(zhǔn)確。2.使用材料，還應(yīng)保證材料與觀一致。大家也許都積累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能與你的觀點(diǎn)相對應(yīng)，如果選擇它們來做材料，就起不到支撐觀點(diǎn)的作用。需要注意的是使事實(shí)論據(jù)時(shí)需要詳細(xì)記敘事件本身而要通過概括敘述和對論據(jù)的分析，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。3.要增強(qiáng)文章的說服力還要注材料的豐富性所用材料的數(shù)量和種類可以豐富多樣一些如可以用歷史故事活事例統(tǒng)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)名警句民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。六文展1、議論類文章中的論據(jù)，需要時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個(gè)“素材庫”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時(shí)摘錄下來，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。2、孔子說而信，不知其也政》誠信，自古就是一種美德。欺

詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。3范淹《岳陽樓記中“天下之憂而憂后天下之樂而樂對你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于字。七寫提文題一1.要確保素材準(zhǔn)確應(yīng)從書刊或者名家的作品中摘抄資料要道聽途說引用網(wǎng)絡(luò)上的資料時(shí)要注意分辨真?zhèn)稳缬锌赡苓€可以根據(jù)素材的線索查找出處看文是怎么說的。2.分小組定期展開交流同學(xué)之分享各自積累的素材看誰積累得多誰累的素材比較新穎。如果發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)確的素材，也要幫助指出。文題二1.關(guān)于“誠信說的角度很，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。2.關(guān)于“誠信”的材料很多，注圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。文題三1.要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理2.選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提學(xué)交流相充論據(jù)此基礎(chǔ)上完成作文。八寫指議論文中，除了明確提出自己的觀點(diǎn)，還應(yīng)有能夠論證中心觀點(diǎn)的論據(jù)。1.要善于選擇論據(jù)。選擇論據(jù)一遵循以下原則：(1)真實(shí)性。這是對論據(jù)最基本也是最重要的要求列的事例或引用的名言警句等必須真實(shí)準(zhǔn)確，不可無中生有、斷章取義。(2)新穎性。選擇論據(jù)首要挑自己熟悉的材同時(shí)也要選擇新穎的時(shí)代感較強(qiáng)的新鮮材料可以對以前使用多次的素材，進(jìn)行新的解讀與分析。(3)豐富性。即所用材料的數(shù)量和種類要豐富而多樣可選用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等事實(shí)論據(jù)也選名言警句、民諺語辟論等道理論據(jù)；也可以兩者交替使用增強(qiáng)文章的說服力。2.要善于剪裁論據(jù)。論據(jù)又有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)之分們得比較多的事實(shí)論據(jù)能不同角度證明不同論點(diǎn)，所以使用時(shí)是需要剪裁的。剪裁論據(jù)一般遵循以下原則：(1)合理取舍。即圍繞論點(diǎn)選好典型事例使論據(jù)時(shí)要準(zhǔn)確把握其重點(diǎn)要剔除與論點(diǎn)無關(guān)的材料和數(shù)據(jù)，正確選取敘述角度。即“取其一點(diǎn)例準(zhǔn)確、有力地為論證服務(wù)。(2)適當(dāng)概括。在具體論述過程中對實(shí)論據(jù)適當(dāng)?shù)厣崛ゲ牧现械拿鑼懖糠种缓啙嵕珶挼財(cái)⑹霾牧?，使讀者了解其主要內(nèi)容、性質(zhì)即可。(3)靈活拓展。在敘述材料的過程中，強(qiáng)調(diào)、突出、擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的方面，使材料豐富起來，達(dá)到有力論證的效果。

九范引文題一：議論文論據(jù)素材名人名言：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花們只有迎擊風(fēng)浪駕馭風(fēng)浪，才能獲取成功的果實(shí)，登上希望的頂峰觀點(diǎn)：挑戰(zhàn)往往孕育著成功。)真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合?！?dú)W文適用觀點(diǎn)：真理。典型事件：黃香九歲時(shí)已經(jīng)懂得了孝敬父的道理當(dāng)炎炎夏日來臨之時(shí)他就給父母的蚊帳扇風(fēng)讓枕頭和席子更加涼快清蒼蠅和蚊子扇走父母安心入睡了冷的冬天，黃香就用自己的體溫將父母的床焐熱母睡得舒服來的事跡傳遍了京城天下無雙，江夏黃香適用主題孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德)結(jié)果顯示我國成年國民每天通手機(jī)閱讀的時(shí)間最長到74.4分較上年增加12.19分鐘我人均每天通過互聯(lián)網(wǎng)讀的時(shí)間為57.22分鐘同樣較上年有所上升適用點(diǎn)：應(yīng)該大力倡導(dǎo)全民閱讀。)文題二：談?wù)\信人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏新舊隨。但失去了誠信呢？失去了誠信擁有的一切——金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏等等，不過是水中月、鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)流逝。①①以比喻、排比，描述失去誠信的后果。不欺騙、不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐、圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任腳踏一方誠信的凈土方可澆灌出人生最美麗的花朵筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。擁有誠信，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以裝扮一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以歡騰一片海洋……②②排比的修辭手法，從正面論述擁有誠信的重要性。相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的小手，歪歪頭，說時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠信展開緊蹙的眉出笑靨快走到朋友面前說誠地祝賀你情景，難道你的頭腦中沒有閃爍過一片快樂的彩石？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的世界。③③舉例論證。列舉日常生活中的事例，論證誠信的力量。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋敝，親情之果在撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子貌岸然的臉變形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著渾濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了?、堍軓姆疵嬲撟C拋棄誠信，后果的可怕。當(dāng)誠信的天空再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛向往真誠渴望信任希仰望天穹時(shí)，天藍(lán)月明，云白風(fēng)清。背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，腳步才更堅(jiān)實(shí)！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，閱盡一路風(fēng)光?、茛荻挝埠舫?，升華主題。

老師點(diǎn)評(píng)文章分別從擁有誠信和拋棄誠信兩個(gè)方面來作對比而突出了文章的中心論點(diǎn)反證比較全面，容易增強(qiáng)文章的說服力。本文語言優(yōu)美，行文流暢、自然，將枯燥無味的道理娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)，顯示了作者深厚的文字功底。文題三：先憂天下而后幸福“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的一句名言，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：先憂天下，才得幸福。①①解讀文題，引出觀點(diǎn)：先憂天下，才得幸福。俗話說河有水小河滿，大無水小河干個(gè)人的個(gè)人利益與國家、大眾的利益是分不開的果國家衰敗靈炭么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，個(gè)人才有幸福可言。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國家、為人民謀利的理想。②引用俗語，論證“憂天下”的重要性。為了實(shí)現(xiàn)“中國夢興我們大、古老的祖國，讓五千年文明發(fā)揚(yáng)光大，我們年輕的一代應(yīng)該樹立起偉大而崇高的理想了國了人民獻(xiàn)自己的美好青春際，絕大多數(shù)的青年也正是這樣做的們在各自的工作崗位上努力奮斗譜寫著一曲曲壯麗的青春贊歌。但是，我們也要看到，也有極少數(shù)的青年人，胸?zé)o大志，整天只顧自己個(gè)人的利益。他們碌碌無為，虛度年華的人甚至為了個(gè)人私利走私販私盜行騙。我們應(yīng)向這些人擊一猛掌，使他們明白：只有拋棄個(gè)人主義，把自己的青春獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給人民，才有可能得到真正的幸福。③③聯(lián)系實(shí)際，從反正兩面舉例論證憂天下而幸福的觀點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢當(dāng)代青年義不容辭的歷史責(zé)任。凡華夏子孫怎可無愛國之心？是中華兒女安能無報(bào)國之志？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是華民族的傳統(tǒng)美德。④④強(qiáng)調(diào)先憂天下是中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們牢記范仲淹的這一名言為偉大祖國為天下大眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而貢獻(xiàn)青春，在我們每一個(gè)人的青春史上，繪出最美的圖畫。這樣的人生，才是幸福。⑤⑤發(fā)出號(hào)召，號(hào)召廣大青年先憂天下而幸福。老師點(diǎn)評(píng)本文觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分