錢學(xué)森論科學(xué)思維與藝術(shù)思維

錢學(xué)森論科學(xué)思維與藝術(shù)思維錢學(xué)敏照亮我的道路、并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、真、美……要不是全神貫注于那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對(duì)象，那么人生在我看來(lái)就是空虛的?！獝?ài)因斯坦近年來(lái)，錢學(xué)森教授通過(guò)總結(jié)20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的成果，提出了建立現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的整體構(gòu)想(見(jiàn)下圖)。在這一體系中，文藝?yán)碚撜紦?jù)了相當(dāng)重要的位置，它包括了文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)，及其通向馬克思主義哲學(xué)的橋梁——美學(xué)。有了這樣的基礎(chǔ)，再去認(rèn)識(shí)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，得到的就不再是零散和片面的直觀感受，而成為了一種邏輯嚴(yán)密的理論分析。錢學(xué)森教授認(rèn)為：“我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，最終目標(biāo)是對(duì)其整體及內(nèi)涵(包括質(zhì)與量)都充分理解?！笨茖W(xué)與藝術(shù)作為認(rèn)識(shí)世界的學(xué)問(wèn)，其目標(biāo)是統(tǒng)一的。它們分別從不同視角、不同側(cè)面，以不同手法去探索世界的奧秘，揭示事物的真理。從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系圖中，可以看到，錢學(xué)森借鑒老哲學(xué)家熊十力將人的智慧分為“性智”、“量智”的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上加以唯物主義的解釋與發(fā)揮。他把文藝創(chuàng)作、文藝?yán)碚?、美學(xué)以及各種文藝活動(dòng)歸為“性智”，把自然科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)歸為“量智”?！傲恐恰眰?cè)重在科學(xué)技術(shù)方面，是研究事物從局部到整體、從量變到質(zhì)變所獲得的知識(shí)，意在掌握其“度”。“性智”側(cè)重在文化藝術(shù)方面，主要通過(guò)整體的、形象的感受，從事物的“質(zhì)”入手去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律。錢學(xué)森教授十分重視“性智”的培養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“大科學(xué)家尤其要有‘性智’?！睆乃季S方式看，“量智”——科學(xué)技術(shù)思維，往往側(cè)重于邏輯思維，即具體分析事物的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)層次及其相關(guān)關(guān)系，加以嚴(yán)格、冷靜的邏輯推理、科學(xué)試驗(yàn)、綜合集成，去把握事物的整體、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；“性智”——文學(xué)藝術(shù)思維，往往側(cè)重于非邏輯思維，即通過(guò)直觀感受、靈感、潛意識(shí)等，運(yùn)用形象思維和豐富的情感，從光怪陸離、變幻莫測(cè)的現(xiàn)象中，探尋出深刻的本質(zhì)?？茖W(xué)與藝術(shù)的思維方式雖各有特點(diǎn)、各有側(cè)重，但在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，它們往往交織在一起，互相補(bǔ)充、促進(jìn)，而不是相互隔離的。只注意邏輯思維、埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械、片面的毛病；只注意非邏輯思維，僅僅跟著感覺(jué)走、耽于幻想，則易犯主觀、表面、抓不住本質(zhì)的毛病；必須自覺(jué)地把它們結(jié)合起來(lái)。錢學(xué)森教授曾以自己與當(dāng)藝術(shù)家的夫人的生活感受為例說(shuō)：四十多年來(lái)，蔣英給我介紹了音樂(lè)藝術(shù)。正是“這些藝術(shù)力所含的詩(shī)情畫意和對(duì)人生的深刻理解，豐富了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法，或者說(shuō)，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，才能夠避免死心眼，避免機(jī)械唯物論。想問(wèn)題能夠更寬一點(diǎn)、活一點(diǎn)”。錢學(xué)森本人一貫注意把科學(xué)與藝術(shù)的思維方式結(jié)合起來(lái)。當(dāng)他進(jìn)行科學(xué)研究遇到難題、單靠邏輯思維百思不得其解時(shí)，就轉(zhuǎn)而靠藝術(shù)的形象思維方式去思考，往往能得到意想不到的收獲。音樂(lè)的夢(mèng)幻、繪畫的神韻、詩(shī)歌的意境滲入他縝密、科學(xué)的思維之中，送來(lái)縷縷活潑的靈氣、新奇的啟迪，迸發(fā)出智慧的火花。1995年11月，錢學(xué)森對(duì)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的思維過(guò)程作了具體而精彩的分析。他說(shuō)：“從思維科學(xué)角度看，科學(xué)工作總是從一個(gè)猜想開(kāi)始的，然后才是科學(xué)論證；換言之，科學(xué)工作源于形象思維，終于邏輯思維。形象思維源于藝術(shù)，所以科學(xué)工作是先藝術(shù)，后才是科學(xué)。相反，藝術(shù)工作必須對(duì)事物有個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，然后才是藝術(shù)創(chuàng)作。在過(guò)去，人們總是只看到后一半，所以把科學(xué)與藝術(shù)分了家，其實(shí)它們是分不了家的；科學(xué)需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要科學(xué)?！笨茖W(xué)家在運(yùn)用理性的邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的過(guò)程中，其豐富的想象力、對(duì)客觀世界敏銳的洞察、獨(dú)特的視角，以及從靈活多方的途徑捕捉真理、表現(xiàn)真理的方式和執(zhí)著求索的熱情，無(wú)不與藝術(shù)的形象思維相聯(lián)。同樣，藝術(shù)家在展開(kāi)想象的翅膀自由翱翔之際，如果沒(méi)有科學(xué)的世界觀和方法論為先導(dǎo)，沒(méi)有實(shí)事求是的調(diào)查研究與科學(xué)分析，不借助邏輯思維，其藝術(shù)作品也難以顯示出崇高的精神境界與無(wú)窮的魅力。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、貝多芬的交響曲、精美的傳統(tǒng)手工藝制作，以至東方的園林設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)等等，無(wú)一不是科學(xué)思維與藝術(shù)思維結(jié)合之后，開(kāi)出的鮮花和結(jié)出的碩果。馬克思主義哲學(xué)——人認(rèn)識(shí)客觀和主觀世界的科學(xué)性〓智〖〗量〓〓〓〓智〖ZB)W〗〖〗〖GP〗哲〓學(xué)〖BHDG25,注：此表系1993年錢學(xué)森繪，1995年略作修改，1996年增補(bǔ)。(轉(zhuǎn)載1996年11月6日《人民日?qǐng)?bào)》)分層次教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施初探廣州九十中學(xué)課題組(執(zhí)筆：邱才訓(xùn)〓劉衍萍)一、課題提出的背景及依據(jù)(一)現(xiàn)實(shí)背景在初中進(jìn)行分層次教學(xué)的研究，首先是教學(xué)改革和教育發(fā)展的需要。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一條必由之路?！彼刭|(zhì)教育的關(guān)鍵在于面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面，使每個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高，素質(zhì)得到全面的發(fā)展。在初中進(jìn)行分層次教學(xué)的研究，也是廣州市初中招生改革后，各學(xué)校生源變化的現(xiàn)實(shí)需要。在早已推行九年義務(wù)教育的廣州市，小學(xué)生升中率為100%，絕大多數(shù)的學(xué)生就近入學(xué)，進(jìn)入各校初中的學(xué)生水平參差不齊，分化嚴(yán)重。教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求的三統(tǒng)一和學(xué)生的知識(shí)、能力多層次的現(xiàn)實(shí)形成尖銳矛盾；班級(jí)教學(xué)目標(biāo)的“一刀切”與學(xué)生素質(zhì)的個(gè)別差異形成了尖銳矛盾；五天工作制實(shí)施后，教學(xué)時(shí)間減少與教學(xué)內(nèi)容多也形成了一組新的矛盾。這些，都成了初中階段教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。〖HT5”H〗(二)理論依據(jù)〖HT5”SS〗在理論方面，“掌握學(xué)習(xí)”理論、“最近發(fā)展區(qū)”理論和“教學(xué)形式最優(yōu)化”理論都為多層次教學(xué)提供和奠定了理論基礎(chǔ)。布魯姆提出的“掌握學(xué)習(xí)”理論，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都有能力理解和掌握任何教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到掌握水平。布魯姆認(rèn)為只要提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件(如所需時(shí)間、個(gè)別指導(dǎo)、反復(fù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把教學(xué)與學(xué)生的需要和特征聯(lián)系起來(lái))，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、能力、速度等方面的個(gè)別差異將會(huì)消失，95%的學(xué)生將會(huì)獲得好的成績(jī)。維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的理論，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都存在著現(xiàn)有水平和潛在水平，它們之間被稱為“最近發(fā)展區(qū)”和“教學(xué)最佳期”。教學(xué)就是把學(xué)生的潛在水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有水平，不斷創(chuàng)造新的發(fā)展區(qū)的過(guò)程。根據(jù)這種理論，人的個(gè)體差異既包括現(xiàn)有水平的差異，也包括潛在水平的差異。我們只有從兩種水平的不同層次的差異出發(fā)，才能不斷地建立新的最近發(fā)展區(qū)，使教學(xué)成為發(fā)展的真正手段。巴班斯基關(guān)于“教學(xué)形式最優(yōu)化”的理論認(rèn)為：教學(xué)的最優(yōu)化的組織形式是實(shí)行三種教學(xué)形式(集體、個(gè)別、分組)的最佳結(jié)合，三者并存，以某一形式為主。他認(rèn)為講授復(fù)雜而又份量多的新教材，應(yīng)采用集體講授的形式；當(dāng)傳授目標(biāo)層次較多的教材時(shí)，可以用不同的方案臨時(shí)分組?；谏鲜龅默F(xiàn)實(shí)需要和理論依據(jù)，廣州市第九十中學(xué)在整體改革試驗(yàn)中開(kāi)展了分層次教學(xué)的研究，目的在于優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，改進(jìn)班級(jí)教學(xué)，提高集體教學(xué)中“因材施教”的可操作水平，力圖走出一條科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性、可行性相結(jié)合的教改路子。二、分層次教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施(一)分層次教學(xué)的涵義及屬性分層次教學(xué)的涵義：分層次教學(xué)不是指某一種具體的教學(xué)組織形式，也不是由幾種教學(xué)組織形式綜合而成的固定模式。分層次教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展在各個(gè)時(shí)期和各個(gè)方面所表現(xiàn)的主要差異，以〖ZZ(〗多維度的動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)劃分層次，以多樣化的組織形式進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)不同層次學(xué)生都能最優(yōu)發(fā)展的一種組織集體教學(xué)的策略。分層次教學(xué)具有以下五個(gè)基本屬性：差異性。由于遺傳、環(huán)境及社會(huì)化過(guò)程中個(gè)人的選擇不同，人的差異性是普遍存在的。它表現(xiàn)在人的身心發(fā)展的各個(gè)時(shí)期和各個(gè)方面。就同一時(shí)期而言，差異性表現(xiàn)在生理和心理兩個(gè)方面。在生理發(fā)展上，有年齡、性別、健康、耐力等差異；在心理發(fā)展上既表現(xiàn)為智力因素的差異，如注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力等；也表現(xiàn)為非智力因素的差異，如興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等。就同一方面而言，差異性在不同時(shí)期又有不同的表現(xiàn)?？梢?jiàn)多層次教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的身心發(fā)展中各個(gè)時(shí)期和各個(gè)方面所表現(xiàn)出的主要差異為依據(jù)。多維度。層次的差別可以用多維度來(lái)度量，不能簡(jiǎn)單地分為高、中、低三層。如數(shù)學(xué)可按智力因素分層，藝術(shù)可按非智力因素(興趣和特長(zhǎng))分層，體育可按生理因素分層等。巴班斯基教學(xué)最優(yōu)化理論提出衡量學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際可能的七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：(1)注意力；(2)區(qū)分重點(diǎn)能力；(3)獨(dú)立能力；(4)學(xué)習(xí)速度；(5)自我反饋能力；(6)自覺(jué)性；(7)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)水平。這些標(biāo)準(zhǔn)為班級(jí)從多維度出發(fā)進(jìn)行分層次教學(xué)提供了很好的參照。多樣化。是指教學(xué)組織形式多樣化。由于人在同一方面的差異性是隨著身心發(fā)展而不斷變化的，以固定不變的教學(xué)組織形式是無(wú)法去應(yīng)付不斷變化的教學(xué)對(duì)象的。唯物辯證法告訴我們，世界上不存在任何情況下的最佳形式，只有適應(yīng)某種特定情況的最佳形式。因此，多層次教學(xué)的形式理應(yīng)是由集體教學(xué)、分組教學(xué)、個(gè)別化教學(xué)等多樣化的組織教學(xué)手法構(gòu)成的。動(dòng)態(tài)性。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都存在著由現(xiàn)有水平和潛在水平構(gòu)成的“學(xué)習(xí)可能性”。只有動(dòng)態(tài)地看待兩種水平的差異，才能不斷地、準(zhǔn)確地建立新的最近發(fā)展區(qū)。分層次教學(xué)正是在層次上強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性。發(fā)展性。由于學(xué)生之間的發(fā)展水平有高低之分，發(fā)展速度有快慢之分，發(fā)展?jié)摿τ写笮≈?，因此，不可能要求全體學(xué)生在同一時(shí)間內(nèi)達(dá)到同樣的水平。發(fā)展是在一定心理基礎(chǔ)上的量的積累和質(zhì)的變化；用教學(xué)促進(jìn)發(fā)展，其目標(biāo)就在于使各層次的學(xué)生都獲得求知的滿足和成功的喜悅，都獲得適合于自身的最優(yōu)發(fā)展。認(rèn)識(shí)分層次教學(xué)的以上屬性，有助于我們把注意力從局限于對(duì)某種集體教學(xué)組織形式優(yōu)劣的分析，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生差異發(fā)展規(guī)律的研究，進(jìn)而為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)亩鄻踊慕虒W(xué)組織形式，優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展。(二)分層次教學(xué)的設(shè)計(jì)內(nèi)容1學(xué)生分層根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，將全班學(xué)生區(qū)分為若干層次，這是分層次教學(xué)的第一步，也是其它教學(xué)環(huán)節(jié)展開(kāi)的依據(jù)。要做到準(zhǔn)確地把握學(xué)生的層次，必須深入全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、現(xiàn)有水平、思維和記憶的發(fā)展水平、知識(shí)面、健康狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度等。研究方法通常采用觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、談話法、追蹤調(diào)查法等，步驟可以是首先按成績(jī)大致分層，然后根據(jù)綜合能力初定層次，再以動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)界定層次。2目標(biāo)分層布魯姆認(rèn)為：教學(xué)是按預(yù)期目標(biāo)改變學(xué)習(xí)者行為的過(guò)程。分層次制定目標(biāo)，就是要讓學(xué)習(xí)程度不同的學(xué)生都明確要學(xué)什么；要達(dá)到什么程度或標(biāo)準(zhǔn)；怎樣學(xué)。教學(xué)目標(biāo)的制定，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。對(duì)教師而言，可以減少教學(xué)的隨意性和盲目性，便于教學(xué)信息的及時(shí)反饋和行為調(diào)整；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，適合自我的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以使其獲得成功感，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)進(jìn)取心，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。分層次制定教學(xué)目標(biāo)之前，需要精心鉆研教學(xué)大綱，深入了解教材，全面分析學(xué)生。然后以縱橫結(jié)合的方式為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。“縱”就是從整體上設(shè)立總目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)?！皺M”是把上述目標(biāo)分解為高中低(A、B、C)三個(gè)不同層次的要求，高級(jí)要求即發(fā)展目標(biāo)，在中等的基礎(chǔ)上加深和拓寬；中等目標(biāo)應(yīng)是大部分學(xué)生可以掌握的要求；低要求即基本目標(biāo)，是緊扣大綱的基本要求。例如：我校一位數(shù)學(xué)老師在上《方程組的解法》一課時(shí)，就分別設(shè)計(jì)了三個(gè)不同層次的教學(xué)目標(biāo)：(1)理解有關(guān)基本概念，掌握方程組的兩種基本解法；(2)較熟練地解二元一次和三元一次方程組；(3)靈活綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解題。教學(xué)中，具體要求C類學(xué)生達(dá)到目標(biāo)(1)；B類學(xué)生達(dá)到目標(biāo)(2)；A類學(xué)生達(dá)到目標(biāo)(3)。這樣做，正視學(xué)生的差異性，中下生不會(huì)因要求過(guò)高而失去學(xué)習(xí)信心，優(yōu)秀生也不會(huì)因目標(biāo)太低而失去學(xué)習(xí)興趣。3分層施教分層施教的方式不拘一格，但也有基本形式。如何使全班學(xué)生在一堂課內(nèi)充分、有效地學(xué)習(xí)，各有所得，教師必須處理好兩個(gè)關(guān)系：全班教學(xué)與分組教學(xué)的關(guān)系；教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)的關(guān)系。一般而言，解決共性的問(wèn)題采用全班教學(xué)形式，解決反映不同層次的問(wèn)題則分組教學(xué)，采用分合式的教學(xué)組織形式，以合為主要講課形式，以分為輔助教學(xué)手段。教學(xué)過(guò)程中，對(duì)中等以上的學(xué)生，教師要提出明確具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，著重培養(yǎng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，并在此過(guò)程中適當(dāng)點(diǎn)撥；對(duì)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生多加輔導(dǎo)，并創(chuàng)設(shè)一些機(jī)會(huì)讓好學(xué)生幫助有困難的同學(xué)。分層施教應(yīng)體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。備課：按照每層學(xué)生的目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類、組織和設(shè)計(jì)。授課：以大綱要求為基礎(chǔ)，另以提點(diǎn)式對(duì)A類學(xué)生進(jìn)行教材內(nèi)容的拓寬與加深，以分類指導(dǎo)或個(gè)別指導(dǎo)方式加強(qiáng)對(duì)C類學(xué)生的訓(xùn)練，并分別對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法與模仿性學(xué)習(xí)法的指導(dǎo)。作業(yè)：按不同層次學(xué)生的不同學(xué)習(xí)目標(biāo)作科學(xué)合理的安排。B類按大綱的基本要求布置；C類布置基礎(chǔ)題加補(bǔ)缺補(bǔ)漏題，一般只要求逐一落實(shí)單一的知識(shí)點(diǎn)；A類，基礎(chǔ)題加提高題，并引導(dǎo)一題多解，一題多變，盡力爭(zhēng)取每層次的學(xué)生都有所提高。(設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)題也以同一原理進(jìn)行)例：一位語(yǔ)文教師對(duì)九年義務(wù)教育人教版初中語(yǔ)文第六冊(cè)第一單元講讀課所作的分層次教學(xué)設(shè)計(jì)的部分內(nèi)容：(1)目標(biāo)分層B類：(基本要求)掌握有關(guān)字詞注音、體裁、特點(diǎn)等；找出文中運(yùn)用敘述、描寫、議論三種表達(dá)方式的句段并指出其作用；掌握閱讀記敘文的基本方法。C類：同B類，并注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，提高概括分析能力。A類：同B類，并掌握復(fù)雜記敘文的分析與寫作方法。(2)基于上述的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的預(yù)習(xí)題。B類：預(yù)習(xí)——找出表明文章敘事線索及表達(dá)作者感情基調(diào)的句子；概括列出文中寫人的幾件事；查字典注音解詞。C類：預(yù)習(xí)——同B類，增加抄字詞拼音；用一句話概括每自然段中心內(nèi)容；用同義詞造句。A類：預(yù)習(xí)——同B類，增加思考題：文章在選材、組材、立意方面的特色；與《母親的形象》這篇短文的內(nèi)容及寫法上的比較。(3)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)基本要求的內(nèi)容集體講授，增加給C組學(xué)生的練習(xí)收齊批改，對(duì)提給A組學(xué)生的思考題堂上提問(wèn)點(diǎn)評(píng)。4分層輔導(dǎo)要使上、中、下三層次的學(xué)生各自在原有的基礎(chǔ)上得到提高，分層輔導(dǎo)也是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先，必須有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)需要，為各層次的學(xué)生提供不同要求和形式的輔導(dǎo)。大面積的問(wèn)題集體輔導(dǎo)；少數(shù)人的問(wèn)題分組或個(gè)別輔導(dǎo)；優(yōu)秀生進(jìn)行提高性輔導(dǎo)；困難生進(jìn)行基礎(chǔ)性的輔導(dǎo)。其次，輔導(dǎo)必須注意及時(shí)性，不要讓學(xué)習(xí)上的障礙積累，使學(xué)生喪失信心，形成惡性循環(huán)。課外輔導(dǎo)還可以讓優(yōu)秀生配合教師對(duì)同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)，互教互學(xué)互促，擴(kuò)大教學(xué)成果。5分層評(píng)價(jià)經(jīng)常的、及時(shí)的分層評(píng)價(jià)和反饋信息是分層次教學(xué)中不可缺少的激勵(lì)環(huán)節(jié)。分層目標(biāo)比較適合學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平，因而學(xué)生成功可能性會(huì)大大增加，及時(shí)反饋能使學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，產(chǎn)生加強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。分層評(píng)價(jià)是根據(jù)各層次的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到與否分為優(yōu)秀、達(dá)標(biāo)與未及格三類。這種評(píng)估可以在教學(xué)進(jìn)程中任何時(shí)候進(jìn)行，但更多的是通過(guò)單元或章節(jié)結(jié)束時(shí)進(jìn)行形成性的測(cè)試，獲取比較全面的信息。這樣，有利于鼓勵(lì)順利達(dá)標(biāo)的學(xué)生向高一層級(jí)的目標(biāo)努力，有利于教師調(diào)整教學(xué)要求，改進(jìn)教學(xué)方法，有利于為未達(dá)標(biāo)的學(xué)生及時(shí)采取教學(xué)“補(bǔ)救”措施。〖HTH〗(三)分階段推進(jìn)分層次教學(xué)的實(shí)施〖HT〗我校分層次教學(xué)的研究分為三個(gè)階段實(shí)施。第一階段：發(fā)動(dòng)參與開(kāi)展分層次教學(xué)研究的首要問(wèn)題是教師觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須更新教育觀念，確立素質(zhì)教育觀、學(xué)生主體觀和教育效能觀。具備現(xiàn)代教育意識(shí)，才能在教育改革的道路上勇于實(shí)踐。因此，在起始階段，我校多次組織教師學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)其它學(xué)校和地區(qū)的改革經(jīng)驗(yàn)，提高思想理論水平，提高參與改革的自覺(jué)性，增強(qiáng)改革意識(shí)，發(fā)動(dòng)人人參與改革實(shí)踐。具體措施是落實(shí)“四個(gè)一”：要求每位老師每學(xué)期交一篇分層次教學(xué)的課例設(shè)計(jì)；上一堂分層次教學(xué)的試驗(yàn)課；寫一篇分層次教學(xué)的論文或總結(jié)；擬一份體現(xiàn)分層次要求的測(cè)驗(yàn)題。第二階段：重點(diǎn)展開(kāi)在人人參與的基礎(chǔ)上，在第二階段采取了全面鋪開(kāi)與重點(diǎn)發(fā)展相結(jié)合的做法。抓了三個(gè)重點(diǎn)：重點(diǎn)環(huán)節(jié)；重點(diǎn)學(xué)科；重點(diǎn)骨干。重點(diǎn)環(huán)節(jié)：基于老師們已承擔(dān)了大量的常規(guī)工作，進(jìn)行教學(xué)研究又需付出許多心血與精力，為了協(xié)調(diào)這一矛盾，使分層教學(xué)的實(shí)施更合理更可行，我們把課題研究分解為六個(gè)環(huán)節(jié)：分層次設(shè)立教學(xué)目標(biāo)；分層次進(jìn)行課堂施教；分層次設(shè)計(jì)作業(yè)；分層次進(jìn)行單元測(cè)試；分層次進(jìn)行課外輔導(dǎo)；分層次進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。要求全體教師分別選定一至兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行探索，由學(xué)校統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)管理。這種做法，從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)突破，有所收獲，實(shí)施可能性大；從學(xué)校整體來(lái)說(shuō)，多個(gè)環(huán)節(jié)形成系統(tǒng)，有利于形成分層次探索的完整性。重點(diǎn)學(xué)科：分層次教學(xué)在學(xué)校全部學(xué)科中展開(kāi)，其中以語(yǔ)、數(shù)、英為重點(diǎn)學(xué)科。英、數(shù)兩科開(kāi)展分層次教學(xué)的難度較大，目標(biāo)分層不易掌握，分層施教不易落實(shí)，但若取得突破，產(chǎn)生實(shí)效，對(duì)全局具有重要的推動(dòng)作用。數(shù)、英兩科全體老師果然不負(fù)眾望，下了大功夫，在改革探索中取得了令人鼓舞的進(jìn)展。重點(diǎn)骨干：學(xué)校重視培養(yǎng)一批探索精神較強(qiáng)、態(tài)度較積極、實(shí)踐較主動(dòng)、體會(huì)也較深的教師作為教學(xué)骨干，強(qiáng)化他們的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探討，創(chuàng)造機(jī)會(huì)送出去培訓(xùn)，注意為他們創(chuàng)造良好的實(shí)踐條件和環(huán)境。第三階段：深化小結(jié)在分層次教學(xué)探索已進(jìn)行了三年的時(shí)候，我校對(duì)這一教學(xué)改革工作進(jìn)行階段性的小結(jié)，具體抓了一個(gè)開(kāi)放日，一個(gè)研討會(huì)。開(kāi)放日——組織開(kāi)放式試驗(yàn)觀摩課，從實(shí)際操作角度檢驗(yàn)課堂教學(xué)改革進(jìn)程；研討會(huì)——以分層次教學(xué)研究為主題，從理論角度去研討和加深我校對(duì)這一階段實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。三、開(kāi)展分層次教學(xué)探究的初步效果1教學(xué)研究實(shí)踐促進(jìn)了教師素質(zhì)的提高。分層次教學(xué)對(duì)教師的要求比常規(guī)教學(xué)高許多，在課題研究的過(guò)程中，老師們考慮怎樣教的同時(shí)，還考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如何組織教材內(nèi)容，運(yùn)用什么教學(xué)方式等問(wèn)題。其間，學(xué)校組織了多次專題研討會(huì)、80多節(jié)試驗(yàn)課，全校寫出論文、總結(jié)近百篇，教師自身的素質(zhì)得到了提高。學(xué)校形成了良好的教學(xué)研究氛圍。2分層次教學(xué)的實(shí)施提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。通過(guò)分層次教學(xué)的實(shí)施，我校全體學(xué)生的各個(gè)方面都在原有的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步。近年來(lái)教學(xué)成績(jī)穩(wěn)中有升。1993學(xué)年度初中會(huì)考平均分超C組135分；1994學(xué)年度初中會(huì)考平均分超C組23分；1995學(xué)年度初中會(huì)考平均分超C組182分。三年均獲得初中畢業(yè)班工作評(píng)估二等獎(jiǎng)。1995學(xué)年度的升學(xué)率達(dá)100%。在五市數(shù)學(xué)競(jìng)賽、市物理競(jìng)賽中均有學(xué)生獲一、二等獎(jiǎng)，畢業(yè)生中考到市重點(diǎn)中學(xué)的人數(shù)逐年增加，初步形成“低進(jìn)高出，高進(jìn)優(yōu)出”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。3教學(xué)改革帶來(lái)了良好的社會(huì)效應(yīng)。教學(xué)改革帶來(lái)了學(xué)校的明顯變化：穩(wěn)定的教學(xué)秩序，明顯的教學(xué)成績(jī)，良好的校風(fēng)，繼而產(chǎn)生較好的社會(huì)效應(yīng)，使九十中從一所改造后免去“薄弱”稱謂的學(xué)校，成為一所得到社區(qū)認(rèn)可的，聲譽(yù)較好的學(xué)校。這幾年，小學(xué)畢業(yè)生第三志愿才填報(bào)我校的情況已基本消失。綜上所述，分層次教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，對(duì)同一自然班的學(xué)生進(jìn)行分層，按不同的目標(biāo)要求，以多樣化的組織形式進(jìn)行教學(xué)，從而促進(jìn)了各層學(xué)生最優(yōu)化發(fā)展的一種組織集體教學(xué)策略，值得我們努力去實(shí)踐、探索。這項(xiàng)研究剛剛起步，還有待深化，不少難題還有待解決。例如，在教學(xué)中如何適度地安排教學(xué)內(nèi)容，如何處理好整體性教學(xué)與個(gè)別化教學(xué)的矛盾，如何加強(qiáng)課堂教學(xué)的可操作性，如何促使學(xué)生的素質(zhì)全面提高等，都還有待今后繼續(xù)加以研究、探討和解決。參考資料1詹振權(quán)《關(guān)于“多層次教學(xué)”研究的歷史、現(xiàn)狀和進(jìn)展》(《外國(guó)教育資料》1989年第5期)2吳建軍《多層次教學(xué)再探》(《外國(guó)教育資料》1992年第3期)3胡興宏《關(guān)于“分層遞進(jìn)教學(xué)”的設(shè)想》(《上海教育科研》1992第6期)學(xué)對(duì)初中生語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)踐與思考劉婉華一、語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)決定了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在青少年素質(zhì)培養(yǎng)中的特殊功能〖HT〗蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)知識(shí)成為學(xué)生精神生活的因素，占據(jù)人的思想、激發(fā)人的興趣時(shí)，才能夠稱之為知識(shí)?！被趯?duì)這一點(diǎn)的理解，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)本身是可以使學(xué)生獲得知識(shí)和能力，并把青少年學(xué)生引導(dǎo)到享受精神生活、追求精神財(cái)富積累的境界中去的。雖然青少年學(xué)生必須具備應(yīng)試能力，但這只是構(gòu)成學(xué)生素質(zhì)智能部分的一個(gè)方面，而不是全部。如果語(yǔ)文教學(xué)僅僅盯住應(yīng)試，就不能全面發(fā)揮語(yǔ)文教育本身在形成一個(gè)人良好素質(zhì)方面的特殊功能。黨的六中全會(huì)精神貫徹以來(lái)，全社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)是關(guān)系到提高全民族整體素質(zhì)的大事，必須“重在建設(shè)”、“重在實(shí)踐”的問(wèn)題已形成共識(shí)。這種認(rèn)識(shí)對(duì)于我們廣大教育工作者而言，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。二、充分開(kāi)掘利用廣闊的教育資源是實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的深厚基礎(chǔ)第一，肯定學(xué)生文化基礎(chǔ)。初中教育對(duì)象是小學(xué)畢業(yè)生，其文化基礎(chǔ)是已完成按國(guó)家教委頒發(fā)的《教學(xué)大綱》六年制小學(xué)全部課程，而且就語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力而言還可以上溯到幼兒園階段，甚至此之前。如果承認(rèn)這一基礎(chǔ)，那么我們的初中語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該著力于調(diào)動(dòng)文化積累，加固知識(shí)基礎(chǔ)，并把能力訓(xùn)練定位到“拔高要求，推上臺(tái)階”上。就初中的作文教學(xué)而言，在了解學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的前提下，可以將訓(xùn)練重點(diǎn)定在培養(yǎng)學(xué)生評(píng)改作文的能力上，而不必又從頭開(kāi)始講授“寫作教程”，要促使學(xué)生在評(píng)出作文優(yōu)劣所在的同時(shí)，較扎實(shí)地提高寫作能力。第二，重視學(xué)生能力基礎(chǔ)。閱讀課教學(xué)可以把重點(diǎn)放在教方法、抓習(xí)慣、求規(guī)范上。有關(guān)字、詞、文學(xué)常識(shí)類，應(yīng)要求學(xué)生借助工具書，通過(guò)翻詞典、查資料、做預(yù)習(xí)筆記來(lái)掌握，并堅(jiān)持一貫到底，便能使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，提高自學(xué)能力，真正達(dá)到“不需要教”的境地。第三，利用學(xué)生生活基礎(chǔ)。對(duì)基本篇目的閱讀分析，在抓住教材這條知識(shí)體系的縱線的前提下，著力調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，并橫向展開(kāi)，或舉一反三，或觸類旁通，以求擴(kuò)大學(xué)生思維空間，加深社會(huì)認(rèn)識(shí)，豐富思想情感。例如整個(gè)初中階段的小說(shuō)教學(xué)，筆者只在課堂上講授了《孔乙己》和《我的叔叔于勒》，但同時(shí)把小說(shuō)體裁“典型環(huán)境中的典型人物”這一經(jīng)典性的高度概括教給了學(xué)生。這樣，其它的小說(shuō)教材均由學(xué)生通過(guò)自選不同的角度，寫多篇賞析文章(或片斷)來(lái)加深對(duì)文學(xué)名著的理解。這樣，學(xué)生思考及選擇余地就大了。雖然，不一定能把握住作品的難點(diǎn)，但是，學(xué)習(xí)了幾個(gè)單元后，學(xué)生慢慢擺脫了對(duì)教師的依賴，逐步加深了對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，自然而然地走出了“膚淺”和“浮躁”。第四，簡(jiǎn)約式的教學(xué)原則。壓縮課堂教學(xué)時(shí)間，珍惜有限的教學(xué)時(shí)間資源，給學(xué)生多留思考余地和實(shí)踐余地。同時(shí)，多研究在課堂上講什么、講多少。第五，開(kāi)發(fā)環(huán)境教育資源。游覽名山大川，必吟誦碑文題詞；參觀名勝古跡，必追尋歷史沿革；學(xué)英雄模范事跡，必沐浴時(shí)代風(fēng)云；座談采訪，必緊密聯(lián)系實(shí)際；把學(xué)生帶進(jìn)圖書館、展覽廳、比賽場(chǎng)、文藝舞臺(tái)和各類教育基地，必出教育效果。筆者曾選擇聳立在中山大學(xué)校園內(nèi)的孫中山銅像對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行說(shuō)明文寫作訓(xùn)練。教學(xué)活動(dòng)選擇在中山大學(xué)1994年70周年校慶日，通過(guò)參觀孫中山紀(jì)念堂，瞻仰十八先賢塑像，了解中國(guó)近代百年歷史，引導(dǎo)查閱有關(guān)銅像資料，并作現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)，根據(jù)初一學(xué)生實(shí)際，不斷充實(shí)內(nèi)容，反復(fù)修改，以逐步加深認(rèn)識(shí)，規(guī)范寫作要求。從學(xué)生的習(xí)作《孫中山銅像》看，確實(shí)達(dá)到了“讓紐扣說(shuō)話”的效果。他們的筆下，寫活了一尊塑像；他們的心中，樹立了一塊豐碑。第六，利用先進(jìn)教學(xué)設(shè)施。運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，為實(shí)施素質(zhì)教育擴(kuò)大容量，加快速度，強(qiáng)化效果。第七，領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校實(shí)行整體改革，教師加強(qiáng)自身政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)文化素質(zhì)的修養(yǎng)與提高，是實(shí)施素質(zhì)教育的可靠保證?！糎T5H〗三、“激趣—養(yǎng)性—立志—實(shí)現(xiàn)”是我們調(diào)動(dòng)學(xué)生“內(nèi)驅(qū)力”、培養(yǎng)學(xué)生從動(dòng)機(jī)走向目標(biāo)的思路；“十自”方針是我們實(shí)施素質(zhì)教育的行之有效的措施〖HT〗我們的“十自方針”是：“自選自學(xué)、自理自治、自省自結(jié)、自信自豪、自勉自勵(lì)”。我們?cè)诔踔械恼Z(yǔ)文教學(xué)是：預(yù)習(xí)強(qiáng)調(diào)及時(shí)、全面，教師不作具體規(guī)定；書面作業(yè)多是筆記式，側(cè)重點(diǎn)由學(xué)生自己確定；作文極少命題式，通常只提出范圍；考試之后，多由學(xué)生自己作質(zhì)量分析，作更正及批注；寒暑假作業(yè)一般布置大量課外閱讀或做幾個(gè)單元預(yù)習(xí)筆記；一般的文言文翻譯由學(xué)生自己在課前完成。這些都從初一起就讓學(xué)生來(lái)做，這聽(tīng)起來(lái)似乎不可思議，但個(gè)中的妙處就在于自選自學(xué)。如果我們不否定學(xué)生個(gè)性化水平的多層次，人才的多類型，教育的多樣性和培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，那么就應(yīng)放手讓學(xué)生自選自學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生才最明白自己缺什么。我們要讓學(xué)生說(shuō)：“我需要!”“我愿意!”要保證自選自學(xué)，學(xué)生必須具備自理自治能力。我們教給了學(xué)生定期統(tǒng)計(jì)、評(píng)比的管理方法，在自學(xué)完某個(gè)章節(jié)、某個(gè)單元或某個(gè)階段之后，學(xué)生之間的得失成敗、高低快慢就能較及時(shí)較全面反映出來(lái)。隨即教師要盯住差距，啟發(fā)學(xué)生自我小結(jié)、自我反省，再幫助他們糾正偏差，并重點(diǎn)扶攜后者，使之迎頭趕上。當(dāng)促至水平接近時(shí)，要抓住契機(jī)全面升溫渲染，展開(kāi)評(píng)議，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀，鼓勵(lì)進(jìn)步，以此來(lái)培養(yǎng)各層次學(xué)生的自信心。同時(shí)用展覽學(xué)生作品作業(yè)、口頭表?yè)P(yáng)、張榜公布、授獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)勵(lì)形式，誘導(dǎo)學(xué)生從心理上自我欣賞、自我吸引，感受“回頭看麥垅”的收獲喜悅，讓學(xué)生自豪地說(shuō)：“我能夠!”“我成功!”經(jīng)歷了一次次耕耘、一次次磨煉、一季季收獲，學(xué)生再學(xué)習(xí)新內(nèi)容，面臨新挑戰(zhàn)，便會(huì)逐漸具備較高層次的自勉自勵(lì)的素質(zhì)修養(yǎng)，便能漸漸獨(dú)立自主地、較為出色地完成自選自學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從“自學(xué)”到“自勵(lì)”再“自學(xué)”，如此良性循環(huán)，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)與文化知識(shí)互為作用，相得益彰，語(yǔ)文素質(zhì)水平一步步邁上臺(tái)階。在我所執(zhí)教的班里，有人在初中畢業(yè)會(huì)考后，又按會(huì)考作文試題重寫了一遍；有學(xué)生課外練筆，連續(xù)寫出五篇角度不同的《談享受》；小說(shuō)賞析，學(xué)生一篇接一篇地選讀，簡(jiǎn)直是欲罷不能……只有這時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)才真正“成為學(xué)生精神生活的因素”，學(xué)生最后才會(huì)說(shuō)：“我喜歡!”“我需要!”至此，師生的教與學(xué)才會(huì)進(jìn)入“意猶未盡”的最佳境界。這一切都離不開(kāi)語(yǔ)文教育本身對(duì)一個(gè)人良好素質(zhì)形成的特殊功能，關(guān)鍵在于執(zhí)教者對(duì)其理解與把握。對(duì)此我有一個(gè)深切的體會(huì)：如果中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅盯住應(yīng)試，而且能注重語(yǔ)文學(xué)科鮮明的工具性和鮮明的人文性，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，我們的語(yǔ)文教學(xué)就能引導(dǎo)青少年學(xué)生去追求精神財(cái)富的積累。這樣，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)也就成為了精神文明建設(shè)中提高國(guó)民整體素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。作者系中山大學(xué)附屬中學(xué)副校長(zhǎng)活動(dòng)課在素質(zhì)教育中的地位、特點(diǎn)[一、活動(dòng)課在素質(zhì)教育中的地位全國(guó)“活動(dòng)教學(xué)”研討會(huì)的代表們都認(rèn)為：“活動(dòng)教學(xué)(含活動(dòng)課、課外活動(dòng)、校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng))是將學(xué)生置于主體地位，通過(guò)學(xué)生自主參與、積極探索的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的教學(xué)”，其主要目的在于最大限度地解放學(xué)生，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己，發(fā)展自主性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)動(dòng)手操作的能力和解決問(wèn)題的能力，形成參與、競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)好、興趣、特長(zhǎng)、才智、情感、意志。活動(dòng)課屬活動(dòng)教學(xué)的重要形式，它是以綜合性學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以學(xué)生主體活動(dòng)及體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要形式，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞綜合素質(zhì)和諧發(fā)展為主要目標(biāo)的課程，它在素質(zhì)教育中處于“五不可缺”的地位。1是生動(dòng)具體培養(yǎng)言行一致、群體意識(shí)的思想品德素質(zhì)不可缺少的。思想品德的言行一致、群體意識(shí)的培養(yǎng)，僅靠學(xué)科課程和考試問(wèn)答是有局限性的，因?yàn)樗枷肫返聠?wèn)題是社會(huì)性、實(shí)踐性的問(wèn)題，主要是在群體活動(dòng)中受到檢驗(yàn)的。思想品德如果脫離了群體活動(dòng)，就會(huì)流于空談，易造成言行不一、只講自我的惡果。2是培養(yǎng)精神充實(shí)、心理健康的身心體能素質(zhì)不可缺少的?；A(chǔ)教育階段，是青少年身心逐步趨向成熟、獨(dú)立地走向社會(huì)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，其心理還不穩(wěn)定，可塑性很大。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)(含活動(dòng)課)，不僅認(rèn)識(shí)可得到發(fā)展，熱愛(ài)生活的情感、行為也可得到全面和諧的發(fā)展，并達(dá)到增強(qiáng)體能身心健康的目的。3是潛移默化培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)素質(zhì)不可缺少的。除了大自然本身，人世間一切美好的東西都是在人的活動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的。美育的目的不只是要使學(xué)生能夠欣賞美好的東西，更重要的是要使他們能夠用活動(dòng)創(chuàng)造出更多美好的事物?；顒?dòng)課正是可達(dá)此目的的手段之一。4是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)技能素質(zhì)不可缺少的。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是素質(zhì)全面發(fā)展的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的建設(shè)者，具有社會(huì)知識(shí)和社會(huì)活動(dòng)能力的人才。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活同社會(huì)聯(lián)系密切，學(xué)校就不能關(guān)門辦學(xué)，要適當(dāng)開(kāi)門上課，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，把學(xué)校同社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。不少人肯定了活動(dòng)課在自己確定志向、選擇職業(yè)時(shí)的作用，證明了這類活動(dòng)確有作用。5是科學(xué)有序地培養(yǎng)獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的智能素質(zhì)不可缺少的?；顒?dòng)課教學(xué)在培養(yǎng)掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力上有著特殊的功能。能力，通常是指完成某種活動(dòng)的才干?？梢?jiàn)，能力是和活動(dòng)密不可分的，有才學(xué)而且能干，才叫才干。能力可分為一般能力，即智力(含注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維能力等)和特指的能力(藝術(shù)鑒賞表現(xiàn)力、動(dòng)手裝修制作力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、組織管理能力、社交適應(yīng)能力等)。學(xué)科課堂教學(xué)，易把學(xué)生局限于書本的知識(shí)和考試的應(yīng)答中。而智力、能力，特別是創(chuàng)造能力不是單一性的東西，它是多方面的知識(shí)和技能的綜合靈活運(yùn)用的能力，只有在活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)。活動(dòng)課在素質(zhì)教育中不可缺少，同樣學(xué)科課程在素質(zhì)教育中更不可缺少，因?yàn)榻^大多數(shù)活動(dòng)課都是在學(xué)科課程所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，才能更好展開(kāi)，學(xué)科和活動(dòng)兩類課程，相輔相成，不能有所偏廢?；顒?dòng)課重在組織形式的自主性、自愿性。前蘇聯(lián)加里培林學(xué)派提出學(xué)習(xí)的活動(dòng)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主體為了適應(yīng)社會(huì)生活的需要，以獲得處理事物的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為目的而進(jìn)行的一種活動(dòng)。只有當(dāng)活動(dòng)是滿足認(rèn)識(shí)性需要時(shí)才是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是由一定的動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，動(dòng)作的組成要素，除了具有目的及動(dòng)機(jī)之外，還包括動(dòng)作的對(duì)象、定向基礎(chǔ)以及操作。學(xué)習(xí)中的定向環(huán)節(jié)直接制約執(zhí)行環(huán)節(jié)而對(duì)學(xué)習(xí)成效具有決定性意義，定向基礎(chǔ)的概括性、完備與獨(dú)立性方面的差異結(jié)合造成多種不同的學(xué)習(xí)類型，教學(xué)中必須注意選擇與創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)類型?；顒?dòng)課滿足了學(xué)生求善、求知、求樂(lè)、求美、求實(shí)(踐)等多方面需要，是以個(gè)性為中心、興趣為基礎(chǔ)、創(chuàng)造為方向的新類型課。自主性和自愿性表現(xiàn)為：一是學(xué)校的自主性、自愿性。各個(gè)學(xué)校可以充分利用本校的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，以及所在社區(qū)的文化特色，靈活多樣設(shè)置活動(dòng)課；二是學(xué)生的自主性、自愿性。學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、特長(zhǎng)、愛(ài)好，對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目自主選擇，自我設(shè)計(jì)，自我組織，自愿參加，自學(xué)為主，自我表現(xiàn)。2活動(dòng)課重在活動(dòng)內(nèi)容的綜合性、活動(dòng)性。現(xiàn)代課程論的“大課程觀”，認(rèn)為課程改革的總趨勢(shì)是：①重視課程的現(xiàn)代化、綜合化；②強(qiáng)調(diào)課程和學(xué)科結(jié)構(gòu)化；③注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；④注意課程標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)別差異性。國(guó)家教委1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》也規(guī)定“課程”包括學(xué)科、活動(dòng)兩大部分，以發(fā)揮課程的綜合整體功能。活動(dòng)課列入課程表，這在我國(guó)基礎(chǔ)教育中還是首次，活動(dòng)課不再是可有可無(wú)的，學(xué)科課程的“附庸”或補(bǔ)充延伸，而是有自己獨(dú)特的不可替代的地位和作用。其實(shí)活動(dòng)課都有綜合性，綜合了各科知識(shí)、各科能力(特別是獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立活動(dòng)的能力)、各種目標(biāo)(認(rèn)識(shí)、情感、行為目標(biāo))，它的活動(dòng)性表現(xiàn)在要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手等。3活動(dòng)課重在學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，學(xué)生的社會(huì)化(指教學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活)和個(gè)體化(指全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)性潛能)要平衡。布魯姆始終主張，發(fā)展諸如興趣、愿望、態(tài)度、鑒賞、價(jià)值觀、義務(wù)感或志愿感、意志力等特征是教育上最重要的理想之一。他建議：如果要使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生具體的情感變化，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須是雙向的，學(xué)生和教師都以某種相互作用的方式(如參與小組討論或相互交流等)參與，而不由一方呈現(xiàn)某些事物讓另一方去“學(xué)”，活動(dòng)課就是要學(xué)生去實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)，在干中學(xué)，在學(xué)中干?；顒?dòng)課是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)的課程。學(xué)生自愿選擇的活動(dòng)，會(huì)在心理上體現(xiàn)一種優(yōu)勢(shì)：共同的興趣，鑄造了共同的語(yǔ)言，相同的愛(ài)好與特長(zhǎng)，會(huì)把彼此緊密聯(lián)系在一起，為身心發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)愉快和諧美好的環(huán)境，活動(dòng)中興趣所鐘，身懷所長(zhǎng)，興趣和愛(ài)好化為智慧和才能，為因材施教創(chuàng)造了良好的傳受基礎(chǔ)，使教與學(xué)完美結(jié)合。4活動(dòng)課重在教育目標(biāo)的發(fā)展性和多樣性。一般來(lái)說(shuō)，活動(dòng)課程教學(xué)目標(biāo)有四：①培養(yǎng)興趣，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)；②擴(kuò)大知識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)展創(chuàng)造才能；③陶冶情操，豐富生活，愉悅身心；④熱愛(ài)生活，適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任，發(fā)展協(xié)作精神和技能。5活動(dòng)課重在課程本身的開(kāi)放性和滲透性。教學(xué)論認(rèn)為：活動(dòng)課突出地表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生智力潛能和非智力因素的發(fā)掘，有利于學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)?；顒?dòng)課是開(kāi)放型的滲透社會(huì)和實(shí)踐因素的課程，它打破了學(xué)科課程規(guī)定內(nèi)容和考試分?jǐn)?shù)的限制，成績(jī)考核既可以問(wèn)卷評(píng)分，也可以實(shí)地考察，既可以以實(shí)物顯示，也可以看學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)?？傊母镩_(kāi)放的時(shí)代，標(biāo)志人的發(fā)展程度的已不是局部某個(gè)特點(diǎn)而是有機(jī)滲透的整體素質(zhì)，這樣，就要求改革課程，增大具有開(kāi)放性、滲透性的活動(dòng)課份量，全面實(shí)施素質(zhì)教育。作者系增城市教育局教研室教研員義務(wù)教育地理教材建設(shè)與改革的思考九年義務(wù)教育地理教材從試驗(yàn)到全面使用，已歷時(shí)六年多了。就廣州地區(qū)來(lái)看，不論使用哪一版本的教材，老師們都經(jīng)歷了由不理解到逐步理解、由不熟悉到逐步熟悉的過(guò)程。在常規(guī)的教研活動(dòng)中，通過(guò)教材分析、課例設(shè)計(jì)、專項(xiàng)課題研究以及有關(guān)課程教材建設(shè)的理論學(xué)習(xí)，對(duì)九年義務(wù)教育地理教材的編寫目標(biāo)、指導(dǎo)思想、各版的主要特色，及至教法與學(xué)法的特定要求等都逐漸把握，并根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際在教材使用的不同側(cè)面進(jìn)行了改革與研究。在實(shí)踐中不斷深化理解、提高駕馭教材的能力，也促進(jìn)了關(guān)于義務(wù)教育教材編寫與改革的思考(本文所用的是“狹義”的教材概念，即教科書，以下敘述同)?！耙痪V多本”的初衷“一綱多本”是我國(guó)九年義務(wù)教育教材建設(shè)的基本思想。在統(tǒng)一基本要求的前提下，根據(jù)我國(guó)幅員廣闊，地域自然環(huán)境、人文活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)狀況差異明顯的實(shí)際，對(duì)義務(wù)教育階段的教材提出不同側(cè)重或不同層次的要求，將有利于更有針對(duì)性地從實(shí)際出發(fā)普及義務(wù)教育，把素質(zhì)教育的要求落實(shí)到實(shí)處，據(jù)此，才有了我國(guó)義務(wù)教育教材的多樣化、多版本并存的新局面。就地理教材而言，“人教版”、“沿海版”、“內(nèi)地版”、“北師大版”、“北京版”各具特色，均在改革創(chuàng)新上作了可貴的探索，但從廣州乃至全國(guó)其它一些地區(qū)使用意見(jiàn)及據(jù)此作修改的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，似有“一綱”限制了“多本”的跡象，一些不同版本的教材在修改完善中又趨向了“同化”。該“本”的一些“匠心之作”或者一些“取舍突破”，往往因受傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，因來(lái)自使用者(教師、學(xué)生)的意見(jiàn)，只得“割愛(ài)”或違心地作皈依。應(yīng)該承認(rèn)，各個(gè)版本在選材、體例、編排、裝幀等方面都不可能沒(méi)有缺陷，但首先要關(guān)注的是各個(gè)版本的“改革主流”、“版本特色”，如沿海版地理教材按國(guó)家審定意見(jiàn)及實(shí)踐的反饋表明，它在突出素質(zhì)教育要求，突出沿海地區(qū)人才需求特點(diǎn)，把地理科學(xué)知識(shí)體系改變?yōu)榻滩恼J(rèn)知體系等方面做了有益的改革。例如，《地圖》一章不僅提前于《地球》一章先講(這是各版本獨(dú)一無(wú)二的做法)，還對(duì)地圖知識(shí)教學(xué)作了重大變動(dòng)，按教學(xué)大綱原本要求，是從地圖科學(xué)體系出發(fā)，按照制圖次序先講地圖上的比例尺，后講地圖上的方向，再講圖例和注記，沿海版對(duì)教學(xué)程序作了變動(dòng)，按認(rèn)知規(guī)律，把科學(xué)知識(shí)體系轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)體系，知識(shí)呈現(xiàn)遵循由近及遠(yuǎn)，由身邊的可感知的事象入手，先易后難，先直觀后抽象的原則，先講圖例注記，再講方向，后講比例尺，其程序是識(shí)事物、辨方向、算距離，完全是讀圖程序，符合教學(xué)法。又如地球在宇宙中的位置與地球形狀的次序，先形狀、后位置，也是由近及遠(yuǎn)，由熟悉到陌生，符合學(xué)習(xí)心理。又如，以實(shí)用方式，將“地球”中的經(jīng)緯線和經(jīng)緯網(wǎng)抽出并提前，使其只起到指示地圖方向的作用，這一改動(dòng)，不僅使知識(shí)更為系統(tǒng)化，而且更符合認(rèn)識(shí)規(guī)律。其它版本各有優(yōu)勢(shì)，也同樣有需要修改完善之處。編寫者與使用者(尤其是教師)必須用迎接競(jìng)爭(zhēng)，勇于探索，實(shí)事求是，不求同責(zé)備，不因循守舊的科學(xué)精神和態(tài)度，去澆灌“一綱多本”這朵新花，使多個(gè)版本地理教材各自占有一席的地位，并獲得充分體現(xiàn)自身價(jià)值與功能的合理空間，這才是“一綱多本”的初衷。關(guān)于制約教材建設(shè)的動(dòng)態(tài)因素分析教材建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，受各種動(dòng)態(tài)因素的變化制約。1現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展是教材建設(shè)的基點(diǎn)。社會(huì)的需求，學(xué)生素質(zhì)的各個(gè)方面都因社會(huì)的變革而不斷變化，所以社會(huì)變革與發(fā)展是制約教材建設(shè)的動(dòng)態(tài)因素之一。2世界的進(jìn)步、地理科學(xué)的發(fā)展、新理論(板塊學(xué)說(shuō)、生態(tài)系統(tǒng)等)、新觀點(diǎn)(資源觀、人口觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展新觀點(diǎn)等)、新問(wèn)題(人類面臨資源、能源、糧食、人口、環(huán)境等問(wèn)題)、新技術(shù)(衛(wèi)星、遙感、計(jì)算機(jī)等)，決定了地理教材知識(shí)內(nèi)容必須作不斷更新的選擇。3現(xiàn)代教學(xué)理論的發(fā)展，使“教”與“學(xué)”的策略選擇有更廣闊的空間與爭(zhēng)鳴：是把知識(shí)結(jié)構(gòu)教給學(xué)生，使之轉(zhuǎn)化為能夠支配學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；還是提供科學(xué)的學(xué)習(xí)程序，并轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的學(xué)習(xí)策略；或者強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備來(lái)學(xué)習(xí)，這些都是爭(zhēng)鳴的熱點(diǎn)。4現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用，不僅使教學(xué)過(guò)程、課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式發(fā)生重大改變，同時(shí)也使教材的編寫從內(nèi)容、編排到表述發(fā)生重大變化。特別是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的興起，信息傳輸方式的革命，將會(huì)在地理教材改革中發(fā)生歷史性變革。5教材系統(tǒng)不斷完善的變革。選修教材、地方教材以及活動(dòng)課教材體系的建立及發(fā)展，必將牽動(dòng)學(xué)科必修教材從體系到內(nèi)容到表述方式的連鎖變化，這也是編者與使用者應(yīng)該預(yù)見(jiàn)和關(guān)注的。關(guān)于構(gòu)建“特色”的討論“特色”是“一綱多本”的核心要求，也是實(shí)現(xiàn)真正的“一綱多本”的前提條件。1構(gòu)建“有用”、“有趣”，利于學(xué)生身心發(fā)展的教材知識(shí)體系。教材內(nèi)容必須精選。突出我國(guó)國(guó)情的，學(xué)生關(guān)心的或感興趣的，利于21世紀(jì)人才成長(zhǎng)的，能充分體現(xiàn)地理知識(shí)應(yīng)用價(jià)值的，有利于學(xué)生世界觀和科學(xué)方法形成的有關(guān)內(nèi)容，都應(yīng)該在教學(xué)大綱要求的框定之下，作出優(yōu)選，形成教材內(nèi)容體系。2構(gòu)建“有活動(dòng)”、“有學(xué)法”，利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教材結(jié)構(gòu)體系。教材雖是教師的“教材”，但不是供教師“宣科”的本本，更重要的是學(xué)生的“學(xué)材”。教材要把利于學(xué)生“學(xué)習(xí)與發(fā)展”的實(shí)施放在第一位，融知識(shí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)發(fā)展活動(dòng)于一體，做到知識(shí)學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和思想教育內(nèi)化密切聯(lián)系、同步進(jìn)行?！皩W(xué)習(xí)與發(fā)展”應(yīng)作為教材改革的重要目標(biāo)，是因?yàn)樗茌^好解決怎么學(xué)的問(wèn)題。通過(guò)教材的引導(dǎo)，學(xué)生能主動(dòng)地、有序地進(jìn)行學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦在教學(xué)過(guò)程中不斷理解、運(yùn)用地理知識(shí)，直接得到學(xué)科能力的訓(xùn)練和科學(xué)方法觀的教育，使“素質(zhì)”的育成更加有保證。3構(gòu)建“直觀性強(qiáng)”、“系統(tǒng)優(yōu)化”，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的教材表述體系。教材的體例設(shè)計(jì)與具體表述直接影響著教材的可接受性。義務(wù)教育教材要重視優(yōu)化文字、圖象、作業(yè)三個(gè)系統(tǒng)，要選擇三系統(tǒng)組合的較優(yōu)方式，最大限度體現(xiàn)教材的整體功能。就目前地理教材而言，尤需注意的是：一是要合理安排文字與圖象的比例，有效地加強(qiáng)直觀，既重視地理知識(shí)圖象化的轉(zhuǎn)換操作，更要關(guān)注“圖象化”的教學(xué)時(shí)效；二是提高作業(yè)練習(xí)的實(shí)踐性、發(fā)展性和激勵(lì)性，為學(xué)生參與創(chuàng)造“動(dòng)力”條件；三是文字表述的精益求精，謀篇遣詞的科學(xué)性、層次性、簡(jiǎn)明性、生動(dòng)性和規(guī)范性均要求編者更加精心。4構(gòu)建“兼容性強(qiáng)”、“配套完整”的教材大系統(tǒng)。各版教材均要兼顧不同條件、不同層次的學(xué)校(城市中學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)和一般中學(xué)等)、不同程度的學(xué)生的需要，也可考慮提供一定比例的選學(xué)和閱讀材料、選作的練習(xí)，提高兼容性和適用性。教學(xué)輔助材料和教學(xué)設(shè)施配套，也是教材建設(shè)與改革中十分重要的方面。包括地方性教材、活動(dòng)課程教材以及教具、學(xué)具、教學(xué)參考資料、教學(xué)投影片、錄像片、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件、課件、教學(xué)設(shè)計(jì)精選、學(xué)生課外讀物、地理活動(dòng)考察、實(shí)習(xí)基地等均應(yīng)屬教材進(jìn)一步完善的考慮之列。關(guān)于建立評(píng)價(jià)體系的認(rèn)識(shí)教材評(píng)價(jià)屬教育評(píng)價(jià)范疇。它對(duì)教材建設(shè)與改革有重要的導(dǎo)向作用。這里提出的進(jìn)行教材評(píng)價(jià)研究，主要是指教材使用者(側(cè)重教師、教學(xué)研究員)對(duì)教材評(píng)價(jià)研究。一是通過(guò)教學(xué)實(shí)施研究，二是通過(guò)教材比較研究，肯定教材的優(yōu)點(diǎn)、特色，提出修改意見(jiàn)，為教材編寫和教材改革提供借鑒。將來(lái)還可以為各學(xué)校根據(jù)自己的需要選擇不同版本教材提供決策的參考。評(píng)價(jià)指標(biāo)的建立可有不同分類取向。舉例如下：第一種是從教材教學(xué)內(nèi)容方面，教材的教學(xué)性方面，教材的技術(shù)性方面等三方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第二種是從符合課程計(jì)劃、教學(xué)大綱要求；科學(xué)性；教材體系結(jié)構(gòu)；聯(lián)系實(shí)際；教材特色及其價(jià)值五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三種教材評(píng)價(jià)體系是建立在“教材論”基礎(chǔ)上的科學(xué)分析和評(píng)價(jià)方法。首先是分別對(duì)組成教材的諸因素進(jìn)行總體定量統(tǒng)計(jì)分析，其中包括結(jié)構(gòu)(體系)分析、內(nèi)容分析、表達(dá)形式(及教材體例)、習(xí)題練習(xí)分析、教學(xué)活動(dòng)分析等幾個(gè)方面定量統(tǒng)計(jì)分析，然后還要與廣泛的實(shí)踐性評(píng)價(jià)相結(jié)合(即教學(xué)測(cè)試分析)，采用定性與定量相結(jié)合分析法，使教材的評(píng)價(jià)既有理論根據(jù)，又有實(shí)踐基礎(chǔ)，更科學(xué)、更客觀。當(dāng)然在具體操作時(shí)，既要注意利用定量評(píng)價(jià)手段，也要注意定性分析。如果只采用定量評(píng)價(jià)，那些教材中大量人文方面的資源，像德育這樣具有非數(shù)量性特征的內(nèi)容，就有可能被排除掉，這也是不當(dāng)?shù)摹?作者系廣州市教委教研室教研員)參考資料〖HT〗〖HT5”K〗①?gòu)堉伪尽对u(píng)價(jià)中小學(xué)教材的一種方法》，(《課程·教材·教法》19943)②李慧君〓《教材評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系的制定》，(《課程·教材·教法》19963)〖HT〗〖FL)提高語(yǔ)文教學(xué)效率的幾個(gè)問(wèn)題語(yǔ)文教學(xué)效率低的問(wèn)題，至今仍未從根本上解決。要真正解決，需要研究的問(wèn)題很多，諸如教材問(wèn)題、教法問(wèn)題、考試內(nèi)容和方法問(wèn)題等。在這些問(wèn)題之中，我以為矛盾的主要方面，還是語(yǔ)文教學(xué)的思想觀念。要是把語(yǔ)文教學(xué)的終端定位于“為了考試”，無(wú)論如何都不可能有高效率。下面，就如何提高效率的問(wèn)題談些個(gè)人的做法和體會(huì)。一、建立以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主線的理論架構(gòu)，化無(wú)序?yàn)橛行颍颜Z(yǔ)言訓(xùn)練落到實(shí)處〖HS)〗〖HT〗〓〓〖HT5”SS〗在語(yǔ)文教學(xué)中，首先要樹立的思想觀念是注重語(yǔ)言教學(xué)，加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。要從單純了解課文的內(nèi)容、作法，轉(zhuǎn)移到以課文為例子，以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為中心，發(fā)展語(yǔ)文能力中來(lái)。倘若這種思想觀念不建立起來(lái)，教材再好，教法再先進(jìn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，也是無(wú)補(bǔ)的。語(yǔ)文教學(xué)首先就是語(yǔ)言教學(xué)。我們談?wù)摻谈模淠康牟煌馐翘岣呗?tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。不難設(shè)想，如果置語(yǔ)言因素于不顧，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言撇在一邊，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力是無(wú)從提高的。學(xué)好語(yǔ)言，教好語(yǔ)言，這是語(yǔ)文教學(xué)的大方向。筆者從事語(yǔ)文教育工作40余年了，接觸過(guò)各種教材和各類程度的學(xué)生，深感語(yǔ)文難教。原因之一是語(yǔ)文教材“無(wú)序”，是文選性質(zhì)，多教一課，少教一課，多學(xué)一篇，少學(xué)一篇，其效果是不明顯的。原因之二是教學(xué)目的不甚明確，教師為什么要教這篇課文，學(xué)生為什么要學(xué)這篇課文，誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。原因之三是教學(xué)方法程式化，弄得學(xué)生興味索然。編寫出一套既能繼承傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新意識(shí)；既能突出重點(diǎn)，又能序次分明；既能讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)，又能激發(fā)學(xué)生興趣，充滿時(shí)代氣息的教材，就成為語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要的大事了。拿高中教材來(lái)說(shuō)，我以為應(yīng)該和初中教材一樣，既要有“序”，也要突出語(yǔ)言這個(gè)重點(diǎn)。初中的“序”宜重在靜態(tài)的語(yǔ)法教學(xué)，分析各種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的顯性意義。高中教材的“序”，當(dāng)然不能與初中重復(fù)，為了與初中銜接，可以把“序”定為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)法教學(xué)，分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的使用和功能，分析語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的制約，分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的隱性意義。與此同時(shí)，也不可忽視語(yǔ)言的應(yīng)用性和實(shí)用性的教學(xué)。20多年來(lái)在寫作教學(xué)中，我從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律出發(fā)，提出“通、精、美”的寫作語(yǔ)言訓(xùn)練序列，按實(shí)際情況分三個(gè)層次要求學(xué)生：第一個(gè)層次是通。所謂“通”，就是把文句寫通順。這是第一位的、最基本的要求。凡是寫通了的文章，都發(fā)“慈悲”，給滿分?！巴ā卑〞鴮懝ふ⒄_、美觀，包括標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)運(yùn)用得準(zhǔn)確、得當(dāng)，也包括沒(méi)有明顯的語(yǔ)病，句與句間連貫和條理明晰。第二個(gè)層次是精。所謂“精”，就是寫得精煉，用最少的文字表達(dá)最豐富的信息，增大文章的信息量?！巴ā笔恰熬钡幕A(chǔ)，“精”是“通”的延伸、提高。第三個(gè)層次是美。所謂“美”，就是會(huì)運(yùn)用各種修辭手法，把握遣詞造句的技巧，注意語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻美，注意各種不同文體的語(yǔ)言風(fēng)格等，使語(yǔ)言具有美感。20多年來(lái)我堅(jiān)持這樣做，學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)增強(qiáng)了，效果是良好的。〖HS(4〗〓〓〖HT5H〗二、建立以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)新秩序，為學(xué)生介入教學(xué)活動(dòng)提供廣闊的空間〖HS)〗〖HT〗〓〓〖HT5”SS〗有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理論架構(gòu)，如果沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)形式，語(yǔ)文教學(xué)的改革也是無(wú)法深入發(fā)展的。以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)新秩序，可為這個(gè)理論架構(gòu)的實(shí)施提供廣闊的空間。教學(xué)是雙邊活動(dòng)，教學(xué)效率的高低，一方面固然與教學(xué)內(nèi)容(或教學(xué)容量)有關(guān)，但另一方面我認(rèn)為教師的學(xué)識(shí)，學(xué)生介入課堂的廣度與深度尤為重要。如果在課堂教學(xué)中僅有教師的活動(dòng)，是很難有高效率可言的。以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體這個(gè)教學(xué)新秩序的建立，其意義在于：(一)有利于最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智不要滿堂灌，講了幾十年，還有不少滿堂灌；不要把學(xué)生當(dāng)容器，講了幾十年，學(xué)生的“容器地位”還始終沒(méi)有改變；題海戰(zhàn)術(shù)，也反對(duì)了十多年，情況卻依然如故。舊的教學(xué)方法成了扼殺學(xué)生的聰明才智的桎梏。建立“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的新秩序，就是要從根本上杜絕滿堂灌，破除容器論，把學(xué)生從題海中解救出來(lái)。對(duì)此，我深有體會(huì)。有一次我在堂上分析吳伯簫的《獵戶》，從各個(gè)方面充分肯定了這篇文章。課后，有一個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“老師你講過(guò)頭了，把它講得太好了。”學(xué)生的話引起了我的沉思，于是我請(qǐng)這位學(xué)生談了他的看法。他說(shuō)，董昆是作品主人公，但在作者筆下，董昆的形象基本上是蒼白無(wú)力的，他打豹子，打了二三十槍都沒(méi)打死，怎能說(shuō)是打豹英雄呢，還摟住受傷的豹子“打了二十多個(gè)滾”，這不是很滑稽嗎?其次鋪墊過(guò)于冗長(zhǎng)，有喧賓奪主之嫌。再次有多處的語(yǔ)言(包括標(biāo)點(diǎn))不規(guī)范。學(xué)生的看法，不是沒(méi)有道理的。自此之后，我非常喜歡與學(xué)生親近，傾聽(tīng)他們的解讀體驗(yàn)，我的學(xué)生觀也因此而發(fā)生了重大變化。我逐漸改變教學(xué)方法：講古文，課前我讓學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)，查字典，做筆記，堂上放開(kāi)手腳讓學(xué)生上講臺(tái)，學(xué)生間互相提問(wèn)，師生間互相答疑。一堂課下來(lái)，我感到輕松。講現(xiàn)代文，課前我讓學(xué)生預(yù)習(xí)，查閱資料，寫成文章，讓學(xué)生在堂上談心得體會(huì)，或分析文章。(二)有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)北京師范大學(xué)副教授張銳先生把語(yǔ)文自學(xué)能力概括為“大致包括四要素：(1)自學(xué)的心理素質(zhì)——自學(xué)的態(tài)度與動(dòng)機(jī)；自律力、自制力、自我調(diào)節(jié)能力、自我反饋能力，這些是自學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力與前提。(2)自學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)力——語(yǔ)文雙基掌握的準(zhǔn)確度、流暢度、運(yùn)用的熟練度與靈活語(yǔ)言應(yīng)變力等，這些是構(gòu)成語(yǔ)文自學(xué)能力的基礎(chǔ)。(3)自學(xué)的智力品質(zhì)——包括觀察力、思考力、聯(lián)想力、想象力、記憶力等，這些既是自學(xué)能力的構(gòu)成的重要組成部分，又是發(fā)展自學(xué)能力的潛在要素。(4)自學(xué)方法與技巧——對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)的規(guī)律的把握，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法的選擇與技巧，諸如字典檢索法、課文分析法、單元自學(xué)法、讀議自學(xué)法、嘗試自學(xué)法、探究自學(xué)法、語(yǔ)文背誦法、語(yǔ)文速記法、語(yǔ)文復(fù)習(xí)法等，以及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的多種知識(shí)與技巧，語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，這些是構(gòu)成語(yǔ)文自學(xué)能力的技能要素?！睆埾壬€指出：“這些要素，缺一不可，互為制約，構(gòu)成語(yǔ)文自學(xué)能力這一整體?！闭Z(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)語(yǔ)文，自如地運(yùn)用語(yǔ)文。90年代，語(yǔ)文教育界重視語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)，乃是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的教學(xué)觀念的集中體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在教學(xué)實(shí)踐中，我從小孩學(xué)走路中獲得借鑒，總的做法是：(1)扶。扶，就是教師認(rèn)真上好示范課，把學(xué)生帶入五彩斑斕的語(yǔ)文世界，讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)文世界旖旎的風(fēng)光。示范課，要上得有個(gè)性，有特色，就必須處理好文章的整體與局部的關(guān)系。所謂整體，指的是對(duì)課文進(jìn)行宏觀的把握。具體點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)課文的一些背景材料，作家的思想狀況，寫作動(dòng)機(jī)，文章的主旨以及為表現(xiàn)主旨所采用的主要藝術(shù)手段的總的了解。盡管對(duì)這些方面的把握與了解是初步的，卻是很必要的。程式化不等于整體性。它們是完全不同的兩個(gè)概念。程式，是一定的格式；整體，是事物的全部。程式化應(yīng)該拋棄，但整體卻不能不要。批判了程式化，語(yǔ)文教改出現(xiàn)了前所未有的新氣象，但是現(xiàn)在不少同志忽略了對(duì)課文整體的把握。有個(gè)頗為時(shí)髦的提法，叫做“一課一得”。這種提法的實(shí)際效果如何，我不得而知。但如果學(xué)生只學(xué)一點(diǎn)而不及其余，怎么能對(duì)課文有總的了解呢?所謂局部，是對(duì)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如關(guān)鍵詞語(yǔ)、難于理解的或重要的句、段及其細(xì)節(jié)等的理解。應(yīng)該深入鉆研文中精采的字、詞、句，把整體與局部結(jié)合起來(lái)。如我在教劉白羽《長(zhǎng)江三峽》時(shí)除講解文章的藝術(shù)構(gòu)思和作品的思想意義外，對(duì)一些文段也作了重點(diǎn)的解讀，如：“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。我在海上遠(yuǎn)航過(guò)，我在天空中飛行過(guò)，但在我們的母親河流長(zhǎng)江上，第一次，為這樣一種大自然的偉力所吸引了?！敝v解時(shí)，我提出了如下問(wèn)題讓學(xué)生思考：①“交響樂(lè)”在文中比喻什么?它和比喻又有什么不同?②“雄偉”和“瑰麗”修飾交響樂(lè)，它們是從什么角度說(shuō)的?③“飛翔”一詞在句中是超常搭配，它的深層意義應(yīng)如何理解?④為什么稱長(zhǎng)江為“母親河流”?聯(lián)系中華民族的歷史說(shuō)一說(shuō)你的見(jiàn)解。⑤這段文字在文章中起了怎樣的作用?凡是文章中的精彩段落，或是帶有明顯特色的句子和詞語(yǔ)，我認(rèn)為是要緊緊抓住的。語(yǔ)文課上就是要多講一些這樣的語(yǔ)言，才能使學(xué)生感到不枯燥、不乏味，才能逐步提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力。(2)拉。拉，是一種“半脫離”的教學(xué)行為，學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神去解讀文章。疑難之處，教師給予解答；錯(cuò)解之處，教師給予糾正；不深入之處，教師給予啟發(fā)，誘導(dǎo)。以吳伯蕭的《獵戶》教學(xué)為例。在教學(xué)中，我擬出下列題目讓學(xué)生思考：①就我們學(xué)過(guò)的《難老泉》、《記一輛紡車》、《菜園小記》，試概括出吳伯簫散文最明顯的特點(diǎn)。②試就《獵戶》層層鋪墊手法的運(yùn)用是否成功談?wù)勀愕目捶?。③董昆這個(gè)人物形象是不是栩栩如生?④如何理解題目與內(nèi)容的關(guān)系?文章在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么優(yōu)點(diǎn)?本文有沒(méi)有病句?學(xué)生按照老師的要求，每個(gè)人都提交了文章，對(duì)吳先生的《獵戶》作出恰如其分、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，既有肯定，也有否定。上課時(shí)，我就按同學(xué)們提出的問(wèn)題，運(yùn)用作品的語(yǔ)言材料，分幾個(gè)問(wèn)題作了總結(jié)。(3)放。放，是學(xué)生自主的學(xué)習(xí)行為。葉圣陶先生說(shuō)“教，為了不教”，追求的便是這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)境界。在學(xué)生在各個(gè)方面都打下了比較堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的情況下，“放”顯得非常有必要。倘若在這樣的情況下，還是不愿放，不敢放，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性會(huì)受到壓抑。以我教學(xué)古文為例。由于我在“扶”“拉”階段已經(jīng)交給學(xué)生幾種方法：①查字典，充分做好預(yù)習(xí)；②學(xué)習(xí)新詞語(yǔ)聯(lián)系學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)，展開(kāi)幅射，逐步積累；③注意古漢語(yǔ)中各種特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象；④注意朗讀，從朗誦得語(yǔ)感；⑤翻譯要注意信、雅、達(dá)；⑥做好知識(shí)歸類。因此，無(wú)論我出差或外出開(kāi)會(huì)，我任教的班都不需要調(diào)課、停課或補(bǔ)課，學(xué)生照樣上課。只是無(wú)法解決的難點(diǎn)，才由我作些補(bǔ)充或解答。(三)有利于創(chuàng)造諧美的教學(xué)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教育快樂(lè)教育是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由教師的循循善誘，在身心愉悅的氛圍中獲得知識(shí)上的滿足。教學(xué)氛圍諧美，才能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教育。諧美的教育氛圍，不是指形式上的熱熱鬧鬧，而是指師生之間在情感上的溝通融洽?？鞓?lè)教育，不是不要負(fù)擔(dān)，而是要使學(xué)生在情趣盎然中學(xué)習(xí)。很難想象，一個(gè)缺乏諧美的教學(xué)氛圍的課堂能夠創(chuàng)造出良好的教學(xué)效果。要?jiǎng)?chuàng)造諧美的教學(xué)氛圍，要實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教育靠什么，依我看，一靠師愛(ài)；二靠學(xué)識(shí)?！糎S(4〗〓〓〖HT5H〗三、建立“課內(nèi)——課外”、“讀——寫”相結(jié)合的運(yùn)作機(jī)制，擴(kuò)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域〖HT〗〖HS)〗〓〓〖HT5”SS〗關(guān)于課內(nèi)與課外的關(guān)系，讀和寫的關(guān)系，很多專家、學(xué)者都已經(jīng)作過(guò)詳盡的論述，這里就不說(shuō)了。這里我想就如何落實(shí)新大綱在語(yǔ)文能力訓(xùn)練方面的要求，談點(diǎn)想法。新大綱規(guī)定，課外自讀文學(xué)名著和一般的政治、經(jīng)濟(jì)、科普論著，每年不少于50萬(wàn)字；高中階段作文一般不少于25次，文字總量不少于2萬(wàn)，其他各類練筆不少于3萬(wàn)。新大綱第一次在課外閱讀和寫作兩方面提出了量的要求，目的是使語(yǔ)文能力的訓(xùn)練不至于落空。近六七年來(lái)我在高一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，證明這個(gè)要求是可以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在我校高一語(yǔ)文教學(xué)除完成大綱規(guī)定的任務(wù)外，課外的語(yǔ)文活動(dòng)還有：①背誦《唐詩(shī)三百首》中的全部五言絕句和七言絕句；②背誦200句名言；③單周自由作文；④雙周寫文藝作品的閱讀心得(或剪報(bào))。這些我概稱之為“課內(nèi)——課外”、“讀——寫”的運(yùn)作機(jī)制。這些年來(lái)，我們一直堅(jiān)持這樣做，效果是明顯的。我的做法和體會(huì)是：(1)把課外的訓(xùn)練內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃。我們規(guī)定在早讀時(shí)背誦唐詩(shī)和名言。背誦唐詩(shī)和名言，既讓學(xué)生接受了燦爛的古代文化的熏陶，又豐富了學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)；既保證了早讀的質(zhì)量，又提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。凡規(guī)定背誦的內(nèi)容，我們都把它列入考試范圍，分?jǐn)?shù)的比例占10—15%。練筆及剪報(bào)的質(zhì)量，則于評(píng)定語(yǔ)文總成績(jī)時(shí)參考。(2)充分尊重學(xué)生個(gè)人的興趣愛(ài)好，在教師的指導(dǎo)下，練筆和剪報(bào)允許學(xué)生“草原放馬”。學(xué)生要讀什么，要寫什么，我一向的觀點(diǎn)是不可強(qiáng)求，也不必強(qiáng)求。不是要學(xué)生“發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)”嗎，又何必給他們“緊箍咒”呢?十多年來(lái)的實(shí)驗(yàn)證明：按自己的興趣閱讀作品，學(xué)生才會(huì)有積極性；按自己的興趣寫作，學(xué)生才會(huì)寫出具有真情實(shí)感的好文章。(3)讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手，鍛煉語(yǔ)文能力。高一學(xué)生的第一次作業(yè)，我對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)水平作出總的評(píng)價(jià)(評(píng)價(jià)分四等：達(dá)意、通順、流暢、有文采)，并提出今后的目標(biāo)，其后，每一次習(xí)作，我都幾乎采用“教師瀏覽(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題)→學(xué)生互改(互改分四項(xiàng)：錯(cuò)別字改正、病句分析、佳句賞析、簡(jiǎn)評(píng))→老師再瀏覽→開(kāi)設(shè)優(yōu)秀習(xí)作宣讀課”的方式進(jìn)行。每次宣讀的篇數(shù)都在5—10篇左右。這樣做學(xué)生的興致很高。很多學(xué)生宣讀后都興高采烈地回家告訴家長(zhǎng)。本文就提高語(yǔ)文效率的問(wèn)題，從三個(gè)方面闡述了個(gè)人的一些觀點(diǎn)。至于如何教的問(wèn)題，我認(rèn)為明確了目的、方向和任務(wù)之后，可以從實(shí)際出發(fā)，解放思想，大膽創(chuàng)造。呂叔湘先生在全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第五次年會(huì)開(kāi)幕式上的書面發(fā)言《關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字》今天讀起來(lái)仍覺(jué)新鮮。他說(shuō)：“在十幾年來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革聲中，出現(xiàn)了許多成功的教學(xué)法。這些教學(xué)法，在實(shí)踐中的效果不盡相同。這并不是由于這些教學(xué)法本身有多大高低差別，而是在于教師會(huì)不會(huì)活用。關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字。如果不會(huì)用，任何教學(xué)法都會(huì)變成一堆公式?！庇终f(shuō)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’?！眳蜗壬脑捳f(shuō)得很深刻，因?yàn)椴磺蠡畹脑?，任何一種新的教學(xué)法都會(huì)演變?yōu)榻┧赖臈l條框框，綁住教師的手腳，束縛教師的創(chuàng)造力?！糎TK〗〖JY，2〗(〖WB〗作者系華師大附中特級(jí)教師〖DW〗本文學(xué)科編輯〓陸釗瓏)〖HT〗〖FL)〗〖LM〗〖JZ〗〖HT1，2H〗〖GB〗淺談?dòng)⒄Z(yǔ)新編教材的語(yǔ)法教學(xué)〖JZ〗〖HT5H〗刁慧琪〖HT〗〖FL(2K2〗〖HT5”SS〗〓〓九年義務(wù)教育初中英語(yǔ)教材(人教版)是一套集科學(xué)性、趣味性、實(shí)踐性為一體的好教材。它打破了傳統(tǒng)教材中以語(yǔ)法為線索的編排體系，把語(yǔ)言功能放到了應(yīng)有地位，以培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用和綜合運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交際的能力為旨?xì)w。三年來(lái)，很多老師對(duì)該教材所要求進(jìn)行的語(yǔ)法教學(xué)持不同意見(jiàn)，甚至有些老師認(rèn)為可以排除語(yǔ)法教學(xué)。對(duì)此，筆者談?wù)勛约旱目捶?。〖HS(3〗〓〓〖HT5H〗一、在新編英語(yǔ)教材的教學(xué)中，不能排除語(yǔ)法教學(xué)〖HT5”SS〗〖HS)〗〓〓〖HT5”SS〗1講授語(yǔ)法是《九年制義務(wù)教育大綱》的要求。《義務(wù)教育大綱》規(guī)定：“中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握基本語(yǔ)法，更好地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)言實(shí)踐?！毙陆滩恼Z(yǔ)法項(xiàng)目比統(tǒng)編減少了，但仍然要求學(xué)生掌握冠詞的一般用法、形容詞(副詞)比較級(jí)、一般現(xiàn)在時(shí)、一般過(guò)去時(shí)、一般將來(lái)時(shí)、情態(tài)動(dòng)詞、現(xiàn)在完成時(shí)、過(guò)去進(jìn)行時(shí)、動(dòng)詞不定式、被動(dòng)語(yǔ)態(tài)以及賓語(yǔ)從句等語(yǔ)法內(nèi)容。2語(yǔ)法教學(xué)是為語(yǔ)言實(shí)踐服務(wù)的。語(yǔ)法是對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的概括。實(shí)踐證明，感覺(jué)到了的東西，我們不能立即理解它，只有理解了的東西才會(huì)更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才能解決本質(zhì)問(wèn)題。外語(yǔ)教學(xué)就是這樣，單讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)是不夠的，還必須把他們的感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)。語(yǔ)法教學(xué)正是為了這個(gè)目的，把豐富的感性材料，概括為概念，歸納為理論系統(tǒng)，來(lái)幫助學(xué)生了解語(yǔ)言規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐?！糎S(3〗〓〓〖HT5H〗二、在新編英語(yǔ)教材的教學(xué)中，如何進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)〖HS)〗〖HT〗〓〓心理學(xué)指出：學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的積極傾向。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是在求知需要的基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅而逐步形成的。它是推動(dòng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理因素。根據(jù)這一理論，筆者認(rèn)為語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)采用靈活多樣，生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和多媒體輔助教學(xué)方法。我在語(yǔ)法教學(xué)中作了這樣的嘗試。1情景設(shè)計(jì)教學(xué)。新編教材圖文并茂，內(nèi)容豐富，為了增加教學(xué)中的真實(shí)交際成分創(chuàng)造了條件。利用這一條件，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了使用新的語(yǔ)言材料的情景，努力讓學(xué)生通過(guò)積極參與去獲取知識(shí)。例一：在教ha