淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略 論文

淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略摘要：中國(guó)歷史文化悠久，文化內(nèi)涵博大精深，凝聚了中華民族數(shù)千年的文明結(jié)晶，其中所蘊(yùn)含的力量難以想象。其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，我們可以汲取傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精華、精神積淀、審美情趣，通過(guò)在美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅使學(xué)生掌握美術(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，而且在完成育人功能的同時(shí)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)文化融入和傳承素質(zhì)教育的推進(jìn)，使人越來(lái)越注重美術(shù)教育，在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)的同時(shí)，要注重與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。2022版義務(wù)教育藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出，課程內(nèi)容堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國(guó)故事，吸收、借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值相統(tǒng)一。這就要求老師在教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，堅(jiān)定文化自信，提升人文素養(yǎng)，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。然而，在信息時(shí)代迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化瀕臨斷層的現(xiàn)時(shí)代，傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳承就尤為重要，作為美術(shù)老師，我們有責(zé)任也有義務(wù)讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代的光芒。因此，我們?cè)陂_(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程之中，要注重傳統(tǒng)文化的滲透，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。為了更好地將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂教學(xué)中，本人結(jié)合教學(xué)，深入研究教材，主要通過(guò)以下方式，選擇教材中相應(yīng)的切入點(diǎn)將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中：一、通過(guò)名畫(huà)賞析，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。作為新時(shí)代美術(shù)教師，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中既要注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)儲(chǔ)備。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是思想、道德、智慧的結(jié)晶，在美術(shù)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是展現(xiàn)的淋漓精致，可以說(shuō)，如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的承傳，就不會(huì)有走向世界的中國(guó)文化。如中國(guó)畫(huà)課上，教師可以在課上讓學(xué)生品析我國(guó)國(guó)畫(huà)，通過(guò)對(duì)名畫(huà)的欣賞，讓學(xué)生對(duì)于不同歷史階段的繪畫(huà)藝術(shù)作品有更加深刻的了解，感受到富有生命力的傳統(tǒng)文化，真正地了解傳統(tǒng)歷史以及文化。例如，在教授五年級(jí)上冊(cè)《水墨畫(huà)動(dòng)物》這一內(nèi)容時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞齊白石的《墨蝦》、《螃蟹》，徐悲鴻的《馬》，李苦禪大師的《鷹》，李可染畫(huà)的《牧牛圖》。并且給學(xué)生講一講國(guó)畫(huà)用墨的特點(diǎn)和技巧：“干”墨水分少，毛筆沾墨后，用廢紙將多余的水分吸掉，筆頭留些許水墨，常用于山石的皴擦，可產(chǎn)生蒼勁、虛靈的意趣；“濕”墨加水多，多用于渲染，或雨景中的點(diǎn)葉、點(diǎn)苔、使畫(huà)面具有濕潤(rùn)之感，或用于潑墨法，表現(xiàn)水墨淋漓的韻味；“淡”墨色淡而不暗，不論干淡或濕淡，都要淡而有神，多用于畫(huà)遠(yuǎn)的物象或物體的明亮面；“濃”墨為濃黑色，多用以畫(huà)近的物象或物體的陰暗面；“焦”墨比濃墨更黑，筆肚水分蘸干，用于筆蘸上極黑之墨是為焦墨，常用來(lái)突出畫(huà)面最濃黑處，或勾點(diǎn)或皴。讓學(xué)生沉浸在畫(huà)中，沉浸在墨中，進(jìn)一步了解國(guó)畫(huà)藝術(shù)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。傳承文化經(jīng)典，在小學(xué)生內(nèi)心厚植文化自信，使其兼具文化理解能力與美術(shù)素養(yǎng)，需要教師重視美術(shù)欣賞課。如此一來(lái)，才能使學(xué)生接觸、感知傳統(tǒng)文化，使其形成美的享受。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)作品鑒賞中，讓他們得到智慧啟發(fā)、具有審美能力，體現(xiàn)美育價(jià)值。例如：在四年級(jí)上冊(cè)第9課《可愛(ài)的班集體》教學(xué)中，可使學(xué)生走進(jìn)中國(guó)版畫(huà)，讓他們欣賞《洗衣裳去》、《牧馬人》、《貴州黃果樹(shù)瀑布》等經(jīng)典名作，感受版畫(huà)意境美、表現(xiàn)美。在欣賞后，引入紙版畫(huà)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)紙性能與作用，讓其發(fā)揮自身獨(dú)特的想象力與創(chuàng)造力，依據(jù)版畫(huà)的制作過(guò)程，進(jìn)行畫(huà)稿、制版和印刷。二、借助中國(guó)歷史建筑欣賞，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。具有文化特色的古建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，也是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的重要形式。我國(guó)多少古建筑不禁讓我們自己感慨萬(wàn)千，也讓外國(guó)友人嘆為觀止。比如萬(wàn)里長(zhǎng)城、北京故宮、布達(dá)拉宮、蘇州園林、山東曲阜孔廟等，這些建筑歷史悠久，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，在東方乃至世界享有成譽(yù)。我們美術(shù)教師在教學(xué)實(shí)踐中可以利用這些古建筑內(nèi)容加強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)培養(yǎng)，喚醒學(xué)生傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。在《家鄉(xiāng)的古建筑》這一內(nèi)容教學(xué)中，我進(jìn)行了如下嘗試:一是引導(dǎo)學(xué)生分享自己家鄉(xiāng)的古建筑，讓學(xué)生了解古建筑有各種各樣的風(fēng)格樣式，具有共同的一般特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從古建筑對(duì)稱(chēng)、漸變、頂有脊、翹檐等角度發(fā)現(xiàn)古建筑優(yōu)美的造型，從古建筑斗拱、柱梁、不用釘子穩(wěn)固等角度了解我國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。二是指導(dǎo)學(xué)生用線描的形式畫(huà)家鄉(xiāng)的古建筑。三是引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)古建筑，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告并提出保護(hù)建議或改造計(jì)劃。通過(guò)欣賞，讓學(xué)生了解這些偉大的古建筑物是祖國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技術(shù)的結(jié)晶，從而認(rèn)識(shí)到，愛(ài)我中華、保護(hù)好國(guó)寶是我們新一代神圣的職責(zé)。三、結(jié)合民間技能傳承，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。剪紙、制扇、皮影、泥塑等技藝是都我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富，每種不同的文化也存在著不同的技藝。這些傳統(tǒng)文化的技藝也可以用于學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作中，我們將技藝的運(yùn)用方式以及形成特點(diǎn)講述給學(xué)生，也能夠使學(xué)生的美術(shù)作品呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。例如，教學(xué)《跟奶奶學(xué)手藝》這一內(nèi)容時(shí)，首先課件展示剪花娘子庫(kù)淑蘭作品，讓學(xué)生感受民間藝人的手藝的特殊魅力，形成審美愉悅，埋下一顆傳承的種子，形成對(duì)本民族非物質(zhì)文化的認(rèn)知和熱愛(ài)。并以故事性的形式講授剪花娘子學(xué)習(xí)剪紙的經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生對(duì)剪紙的興趣，然后再引導(dǎo)學(xué)生觀察并學(xué)習(xí)剪紙中裝飾的圖案鋸齒紋、月牙紋、花朵紋的剪法等，最后采用套貼的技法制作。在欣賞和制作中感受中國(guó)民間剪紙的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同和熱愛(ài)，加強(qiáng)民族文化藝術(shù)的傳承。在《團(tuán)扇》這課教學(xué)中，我們首先需要引導(dǎo)學(xué)生欣賞團(tuán)扇，領(lǐng)略團(tuán)扇的古典美，觀察不同形狀的團(tuán)扇（圓形、方圓形、梅花形...）。其次，實(shí)物觀察—玩團(tuán)扇，讓孩子近距離了解團(tuán)扇的結(jié)構(gòu)（扇柄、扇骨、扇面）及制作方法。接著啟發(fā)學(xué)生思考扇子的功能:1.扇風(fēng)，帶來(lái)涼爽。2.一種禮儀工具，地位和權(quán)力的標(biāo)志。3.智慧和才干的象征。4.道具。5.裝飾品等。多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生全面了解扇子從古至今的作用。重點(diǎn)給學(xué)生講一講唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一《步輦圖》，讓學(xué)生了解扇子起初是一種禮儀工具，侍者手執(zhí)長(zhǎng)柄扇，為帝王貴族障風(fēng)蔽日，這是統(tǒng)治階級(jí)為了彰顯自己的地位與特權(quán)而使用的。最后引入諸葛亮手執(zhí)的鵝毛扇，以講故事的形式讓學(xué)生了解具有“思想和智慧”的扇子。諸葛亮喜歡手執(zhí)鵝毛扇，扇子輕輕一搖，就有了計(jì)謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來(lái)，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時(shí)成為儒雅智慧的象征。通過(guò)各種扇子的欣賞，讓學(xué)生走近祖國(guó)傳統(tǒng)扇文化，了解并掌握扇面的各種不同形式。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)扇子的實(shí)用性，增強(qiáng)學(xué)生的生活情趣?？傃灾?，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是美術(shù)教學(xué)改革的需要，也是學(xué)生文化素養(yǎng)提升的需要。教師要有策略的將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，使學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣感受傳統(tǒng)文化的博大精深。在對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的感受中提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文化自信。作為新時(shí)代的教師，我們要在美術(shù)教學(xué)中靈活機(jī)智地、創(chuàng)造性地利用地方民族文化資源，將民間藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活、更好的使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化精髓的魅力，從