文學類文本深度開發(fā)與利用例談

文學類文本深度開發(fā)與利用例談

綜觀高三閱讀教學現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)許多高三教師對綜合檢測中文學類文本浪費現(xiàn)象比較嚴重。大多數(shù)老師只盯住文本的訓練價值，少數(shù)老師在二輪復習后讓學生自主復習，鮮有老師站在生態(tài)價值高度，對一學年來的文學類文本進行二次開發(fā)與深度利用。文學類文本凝結(jié)著作者和編者的心血。這一篇篇優(yōu)美的文本，猶如一顆顆晶瑩剔透的珍珠，散發(fā)著獨特的光芒。有的語言優(yōu)美，有的思想深邃，有的質(zhì)樸自然叩問心靈，有的入木三分直指靈魂。這些文本在提高能力、品味鑒賞、立文立人等方面具有多種價值。一、深度開發(fā)與利用的價值首先，培養(yǎng)能力。文學類文本被命題人選中，承擔著“用例”的作用，肩負著培養(yǎng)學生概括能力、理解能力、鑒賞能力和探究能力的重任。通過訓練，學生不斷積累和完備知識背景，摸索審題技巧和答題規(guī)律，逐漸增強閱讀能力，提高應試能力。其次，砥礪思維。文學類文本最后一題一般是探究題或質(zhì)疑題。探究題一般要求學生探究作者要表達的深刻意蘊、豐富情感和表達效果，質(zhì)疑題則是引導學生對作者供以支撐思想的理由進行反思。同時，由于科目特質(zhì)因素，語文試卷所提供的答案均是參考答案。既然是參考答案，就有探究和質(zhì)疑的空間與可能。藉此，可以培養(yǎng)學生思維的嚴謹性、深刻性與批判性。再次，輔助寫作。一般而言，試卷中的文學類文本用語表達規(guī)范，情感意蘊豐富，表現(xiàn)形象生動，構(gòu)思匠心獨運，文脈走向清晰，這些都為學生提供了具體的寫作范式，有利于糾正不良的寫作習慣與問題。例如通過對托物言志類文本的模仿與借鑒，學生可以消除寫不好象征物而抒情牽強的痼疾。最后，情感熏陶。文學類文本中有很多鮮活的人和事，這些人和事蘊含著豐富的情感，其所在的生動的自然和社會環(huán)境為學生陶冶情操提供了很好的憑借。文學類文本的選材一般關(guān)注故鄉(xiāng)情懷、文化尋根、和諧共處、本真情感、人生感悟、反思歷史、英雄崇拜、道德呼吁等方面，這些文本中所蘊涵的情感、態(tài)度和價值觀為學生的情感、態(tài)度和價值觀提供了生動的榜樣和參照。“弱水三千”，吾儕豈能只取一瓢飲？對已學過的材料，葉圣陶先生認為：“要進行必要的訓練與整理，這正如胃腸消化一樣，把學到的東西經(jīng)過揣摩、比較和思考一系列手腦并用的練習（歷練）起到內(nèi)化作用，把所學的知識經(jīng)過融化，積淀在自己知與行的‘圖式’中，從而成為自己的精神財富與行為習慣?！雹僖虼?，我們很有必要對此綜合檢測中的文學類文本進行深度開發(fā)與利用。二、深度開發(fā)與利用的操作鑒于以上認識，在實際操作中，我們可從以下幾個角度對文學類文本進行歸類與整理，以實現(xiàn)深度開發(fā)與二次利用的目標。（一）按照文體歸類本學年，在綜合檢測中我們一共編選了30篇文章。其中散文19篇，小說11篇。散文分別是：《我有諾言尚待實現(xiàn)》《跟著炊煙回家》《一個人的儀式》《在城市紀念我的那些農(nóng)具》《撲進畫框》等。小說分別是：《打不碎的雞蛋》《老顧》《太陽、老人和少女》《祥和鎮(zhèn)的怪事兒》《?！返?。經(jīng)過比較與分析，學生可以很清晰地發(fā)現(xiàn)散文和小說在?？碱}型、命題角度和考查重點等方面的異同。例如：散文的?？碱}型是賞析題和句意理解題，小說是性格分析題和情節(jié)作用題，而兩種文體都偏好文本探究題；在提問角度上，散文側(cè)重于言語形式，而小說側(cè)重于言語內(nèi)容；在考查重點上，散文側(cè)重于鑒賞能力，而小說側(cè)重于概括能力；在考查內(nèi)容上，散文側(cè)重于局部命題，小說側(cè)重于整體命題。如此概括，提高了眼界，強化了預知能力，讓學生做到“手中有譜，心中不慌”。（二）按照設(shè)問角度歸類俗話說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在閱讀訓練中，學生是“己”，命題人是“彼”。因此，對文本進行建構(gòu)，要引導學生認清題目的命題角度，提高審題的針對性與有效性。1.內(nèi)容角度。內(nèi)容角度主要有文章主旨和定向概括兩方面。文章主旨就是聯(lián)系上下文，概括本文的主旨。如“本文主要寫了定風珠的故事，請?zhí)骄刻N含其中的作者情感（《定風珠》）”。定向概括就是問題指向明顯，要求進行分層定向概括。如“作者說‘蘇州大地聳立起一個個大寫的“人”’，請根據(jù)第五段的內(nèi)容，概括這‘大寫的人’具有怎樣的剛烈性格（《黑白蘇州》）”。2.結(jié)構(gòu)角度。結(jié)構(gòu)角度常規(guī)考查的是組材范疇與層次安排。組材范疇主要是引導學生體味作者組材的匠心所在。如“小說中對老人家庭生活的描寫是否多余？為什么？（《太陽、老人和少女》）”。文章層次安排的考查一般分為整體考查和局部考查。整體考查的如“本文在情節(jié)設(shè)置上頗具匠心，請任選兩點作賞析（《打不碎的雞蛋》）”。局部考查的如“文章第三段兩次寫祖父，請結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的理由（《水鄉(xiāng)的日子》）”。3.語言角度。對語言的考查一般分為兩種類型：一是對句義的理解，二是對題目的探究。前者如《復活的麥子》中要求理解“麥子是上帝在人間的化身，是來拯救人類的”句子含義，《門》中要求理解“門一開一闔，一天便過去了，再一開闔，一年就流走了”這句的哲理內(nèi)涵。后者如《一個人的儀式》《撲進畫框》《跟著炊煙回家》《人淡如菊》都提出對題目的深刻意蘊進行探究的要求。4.技巧角度。命題人一般從修辭和表達方法兩方面進行擬題。從修辭的角度對句子進行賞析，如《鳥群》第二題“請從修辭的角度分析（12）（13）兩段文字的語言特點”。而表達方法角度一般從整體和局部兩方面進行擬題。如《氣破?！返谌}“本文運用了什么寫作手法？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要分析”；而《跟著炊煙回家》第一題“文章第二段描繪鄉(xiāng)村景象，請分析其表現(xiàn)特色”，《一個人的儀式》第二題“文章畫線部分寫了默哀時的場景，請分析其表現(xiàn)特色”等，則聚焦某一段落。（三）按照題型歸類現(xiàn)代文閱讀題主要以題目為中介，培養(yǎng)學生的理解能力、鑒賞能力和探究能力。因此，我們要引導學生對題目進行歸類，掌握類題的答題規(guī)律與步驟，提高應試能力。1.類題同質(zhì)建模。綜觀歷次綜合檢測情況，從考查內(nèi)容看，文學類文本的常規(guī)考查題型有：作用題、詞句釋義題、性格分析題、情感意蘊題、組材布局題；從考查能力看，高頻題型有：概括題、理解題、賞析題和探究題。對同質(zhì)類題，我們可以梳理、歸類、分析和總結(jié)，確定類題的審題方向、審題重心和解題步驟。例如對于詞句理解題，審題的常規(guī)方向是表層和深層并驅(qū)，審題的重心是借助語境挖掘詞句的比喻義、引申義，答題的常規(guī)步驟是先表層義后深層義。如《鳥群》第二題即屬此類。2.類題異質(zhì)比較。有些題型雖屬同一類題，但由于文本文體和思維基點的不同，類題異質(zhì)現(xiàn)象常見，對此，我們要細加區(qū)別。先看有些類題因文體不同而異質(zhì)。例如，散文類作用題是線性思維：內(nèi)容看本身，結(jié)構(gòu)看上下，如《荒漠中的葦草》第一題“本文開頭描寫的沙漠有何特點？這樣寫有什么作用”；而小說類作用題是輻射性思維：環(huán)境、人物、情節(jié)和主題，如《定風珠》第一題“小說第一段所寫小鎮(zhèn)有什么特點？這段環(huán)境描寫的作用是什么”。再看有些類題因思維基點不同而異質(zhì)。例如有的探究題的思維基點是“物—人—精神、思想、歷史與文化”，如《邊街》第四題“文本寄予哪些復雜的情感，請?zhí)骄俊?；有的則是“環(huán)境、情節(jié)和人物”等角度，如《祥和鎮(zhèn)的怪事兒》的探究題“小說著力敘述了祥和鎮(zhèn)的兩件怪事，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N”等。（四）按照構(gòu)思脈絡歸類學生若了解常規(guī)文體的文思脈絡，懂得文學類文本的常規(guī)套路，就能快速厘清思路走向，形成整體閱讀，在寫作中提高對選材的裁剪水平和駕馭能力。散文的文思注重舒卷自如?！笆妗本褪邱Y騁想象和聯(lián)想，放開思路延宕出去；“卷”就是對形而下的起承與形而上的轉(zhuǎn)合，由此上升到歷史、文化、民族和文明等高度。有的散文是借景抒情，如《花事》《邊街》《撲進畫框》等；有的是托物言志或借物喻人，如《荒漠中的葦草》《人淡如菊》等；有的是即事感懷，如《一個人的儀式》《水鄉(xiāng)的日子》等。小說一般有這樣幾種情節(jié)安排方式：懸念法，如《祥和鎮(zhèn)的怪事兒》《太陽、老人和少女》等；突轉(zhuǎn)法，如《山峽中》《馬羅大叔》等；對比法，如《采漿果的人》《定風珠》等；黑色幽默的，如《打不碎的雞蛋》《老顧》等。這些術(shù)語的歸納與總結(jié)，增強了學生對術(shù)語的體認，為寫作能力的提升提供理論儲備和實踐范例。學生從中可以總結(jié)出寫作經(jīng)驗，如：寫散文時，要注重起承轉(zhuǎn)合的過渡與銜接，處理好景與情、事與理、物與人等方面的主次，過渡時要做好景與物的鋪墊和情與理的提升，關(guān)注歷史、文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等方面的宏大主題；構(gòu)思小說時要注意情節(jié)的構(gòu)思，懂得在情節(jié)、環(huán)境和人物性格的描寫與刻畫中展現(xiàn)主題。（五）按照主題歸類現(xiàn)代文閱讀教學不應只關(guān)注學生應試技巧的訓練，還應該關(guān)注學生的精神成長，實現(xiàn)教文立人理想。因此，我們應引領(lǐng)學生關(guān)注文本的主題，將作者的碎思進行聯(lián)合與晶化，系統(tǒng)地存儲于學生大腦中。1.開發(fā)主題。我們可以借鑒課內(nèi)文本的主題，嘗試對30篇文章進行歸類分析。蘇教版共109篇文章，有四個大的主題：關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注社會和關(guān)注自然。據(jù)此，我們可以對30篇文章進行分類：關(guān)注自我類的文本有《我有諾言尚待實現(xiàn)》《跟著炊煙回家》《花事》等，關(guān)注他人類的有《老顧》《太陽、老人和少女》《馬羅大叔》《?！返龋P(guān)注社會類的有《水鄉(xiāng)的日子》《一個人的儀式》《秋祭》《木笛》等，關(guān)注自然類的有《撲進畫框》《鳥群》《復活的麥子》《氣破?！返?。如此分類，打通課內(nèi)外語文學習的壁壘，將生活活水引進語文生活，課內(nèi)外遙相呼應相得益彰。2.輻射主題。我們可以按照“是什么—為什么—怎么樣”的縱貫思維方向，引導思考走向深入。如精神家園專題，《我有諾言尚待實現(xiàn)》一文提出我們要樹立理想信仰和營建精神家園，建立精神坐標，強化自身“在路上”的奮斗意識和沖刺意識，實現(xiàn)自己的理想，對人生做好交代?！短翖贰端l(xiāng)的日子》《邊街》等文章，分別從現(xiàn)代文明的洶涌擴張、農(nóng)村詩意生活的遠去、傳統(tǒng)文化的式微和現(xiàn)代生活的空虛等方面深刻探究現(xiàn)代人精神缺失的原因。《復活的麥子》《在城市里紀念我的那些農(nóng)具》《撲進畫框》《秋祭》等文章則從“怎么辦”角度，提醒現(xiàn)代人要師法自然、回歸自然、叩問歷史、繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。除此之外，我們還擬設(shè)了觀照現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化、反思歷史和焦慮當下、關(guān)注民族精神和民族心理、關(guān)注人性品質(zhì)與精神信仰、關(guān)注生命的質(zhì)量和生活的姿態(tài)5個專題。3.深化主題。我們還可以就一個問題，從原因的層面進行多角度的分析，培養(yǎng)多維思考習慣。本學期我們就現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的問題，進行多層面的思考。例如：《在城市里紀念我的那些農(nóng)具》從個人“雙棲”身份的矛盾中抒發(fā)憂思，城里生活的人們對負載著農(nóng)耕文明的農(nóng)具已經(jīng)遺忘；《秋祭》一文則從文明與文化發(fā)展的角度闡述隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，傳統(tǒng)文化、戲曲文化生存空間日益逼仄，凸顯現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化斷裂與擠兌的窘境；《邊街》《水鄉(xiāng)的日子》以哀婉傷感的筆調(diào)，告訴我們隨著社會的發(fā)展和前進，具有傳統(tǒng)意味的邊街和富有浪漫與詩意的水鄉(xiāng)生活逐漸被邊緣化。這樣，學生就很容易掌握思考問題的常規(guī)角度：客觀與主觀、時間與空間、個體與集體、社會與自然。蘇霍姆林斯基說：“我們要用兩套教學大綱，來發(fā)展學生的思