初中英語教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

初中英語教學(xué)中“跨文化意識(shí)的培養(yǎng)任何一個(gè)人要想取得真正的成功，就必須要懂得流利的母語，一門外語和電腦語言。英語在我國(guó)是第一外語。外語作為揭開異國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化和習(xí)俗的鑰匙，我們必須熟練掌握。隨著國(guó)際間的交流日漸頻繁，出現(xiàn)了國(guó)際間的交際，叫做“跨文化交際”。在跨文化交際日益頻繁的現(xiàn)代社會(huì)，要培養(yǎng)交際能力，就必須提高學(xué)生的文化意識(shí)，這是適應(yīng)全球化發(fā)展的需要。英語教學(xué)需要與跨文化交際有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生明確英語學(xué)習(xí)中文化因素的重要性，主動(dòng)去理解英語文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。學(xué)生英語文化意識(shí)的提高要有一個(gè)過程，文化知識(shí)的滲透與英語教學(xué)同步進(jìn)行，要潤(rùn)物細(xì)無聲，力求循序漸進(jìn)。一、“跨文化意識(shí)”培養(yǎng)在英語教學(xué)中的重要性首先，“跨文化意識(shí)”的培養(yǎng)是外語教學(xué)自身的基本要求。語言是文化的載體，也是人們交流的工具。英語教學(xué)是語言教學(xué)，不同國(guó)家與的民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗都是在該民族的語言中表現(xiàn)出來的。語言離不開文化，文化又要依靠語言。美國(guó)語言學(xué)家E——sapir在他的《語言論》(Language1921)中就指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在?！背踔杏⒄Z課堂中，要不斷地提高學(xué)生的文化意識(shí)，逐步地?cái)[脫母語的影響，才能講出流利的英語。其次，培養(yǎng)“跨文化意識(shí)”是英語教學(xué)改革的必然要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)將文化意識(shí)引入中學(xué)英語學(xué)習(xí)，富有啟示意義。文化與語言有著密切的關(guān)系，文化蘊(yùn)涵在語言之中。如果不了解相關(guān)的文化背景，在英語運(yùn)用中，就達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)陷入尷尬境地。甚至冒犯對(duì)方，引發(fā)文化沖突。所以，在英語教學(xué)中應(yīng)該注重文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的英語交際能力。最后，發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的。文化知識(shí)和文化適應(yīng)能力是交際能力的重要組成部分；語言交際能力實(shí)際上是進(jìn)一步獲得文化知識(shí)的必要前提和手段；有些有明確職業(yè)選擇方向的外語學(xué)習(xí)者，為了適應(yīng)就業(yè)崗位的要求；如翻譯，外事旅游接待，賓館服務(wù)和商貿(mào)工作，需要把外族文化項(xiàng)目作為專門的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如飲食習(xí)慣，風(fēng)俗禮儀等。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不就意味著具備了交際能力。二、“跨文化意識(shí)”培養(yǎng)在初中英語教學(xué)中的具體內(nèi)容“我們不掌握文化背景就不可能教好語言。語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正地學(xué)到語言?！崩嘣凇墩Z言教學(xué)：科學(xué)的方法》中就是這樣說的。人們愈來愈認(rèn)識(shí)到文化內(nèi)容在外語教學(xué)中的重要性。一個(gè)民族的文化博大精深，哪些內(nèi)容和項(xiàng)目在初中英語教學(xué)中是必不可少的呢？因?yàn)槲幕瘜?duì)語言的影響和制約，從外語教學(xué)的角度分析，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)詞語的意義結(jié)構(gòu)的影響。二是對(duì)話語的組織結(jié)構(gòu)的影響。.詞語文化②政治制度，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教等對(duì)語言意義的影響主要表現(xiàn)在詞的附加意義和感情色彩上。英國(guó)是信奉基督教的國(guó)家，宗教意識(shí)相當(dāng)濃厚。有關(guān)上帝的詞匯、成語、諺語特別豐富。比如與陌生人打交道的方式、就餐習(xí)慣、求職面試的要領(lǐng)等，這些都構(gòu)成語言文化技能，反映了一個(gè)社會(huì)某些通行的做法及處事方式。文化教學(xué)實(shí)際上在一定程度上可以被認(rèn)定是行為教學(xué)，也就是通過掌握一些技能而使之能對(duì)所處的社會(huì)文化環(huán)境作出適當(dāng)?shù)姆从场＂巯癖扔?，委婉語，專有名詞等里面的文化因素的作用也十分明顯。要培養(yǎng)學(xué)生了解不同文化條件下人們的社會(huì)價(jià)值觀念。在社會(huì)心理方面要了解不同國(guó)家的禮貌、掩飾等委婉語；在價(jià)值觀念方面要了解對(duì)個(gè)人與集體的關(guān)系、對(duì)隱私的價(jià)值取向等，中外有何異同。.話語文化話語文化受文化影響和制約可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：話題的選擇，談天氣，問候，健康，年齡，收入，個(gè)人隱私等在不同的文化中有不同的社會(huì)含義。語碼的選擇，用什么方言，什么風(fēng)格來談?wù)撃硞€(gè)話題也受文化因素的影響。話語的組織，如連貫，敘述方式，順序等各種文化都有一定的模式。詞語文化和話語文化之間有十分復(fù)雜的相互關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)不同的對(duì)象，學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)環(huán)境等適當(dāng)選擇與其他文化項(xiàng)目分類有關(guān)的文化來細(xì)分，具體情況具體分析。三、培養(yǎng)“跨文化意識(shí)”的教學(xué)應(yīng)遵循的幾項(xiàng)原則.實(shí)用性原則。在英語教學(xué)中，我們應(yīng)該把文化共性、文化差異作為一個(gè)綜合體，介紹文化之間的差異，但不夸大差異或者將差異絕對(duì)化。讓不同水平的學(xué)生對(duì)母語文化和英語文化均有了解，并能把握好兩者之間的文化差異。讓學(xué)生感到語言和文化的可觸可感，又激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生對(duì)英語文化的整體有一個(gè)理性的把握，避免實(shí)際交際中文化遷移帶來的失誤，提高學(xué)生運(yùn)用語言的應(yīng)用程度。.階段性原則。課堂教學(xué)中，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容融入相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行考核，內(nèi)容可以涉及英美國(guó)家的文化知識(shí)；也可以每堂課抽出一定的時(shí)間有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施文化意識(shí)的培養(yǎng)，這樣使文化知識(shí)的培養(yǎng)成為學(xué)生知識(shí)文化學(xué)習(xí)的一部分，做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”力求循序漸進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文化影響的各種行為方式的意識(shí)及敏感性。逐漸培養(yǎng)學(xué)生“跨文化意識(shí)”。四、“跨文化意識(shí)”培養(yǎng)的方法和途徑對(duì)“跨文化意識(shí)”培養(yǎng)的重要性、內(nèi)容及遵循的原則了解之后，就要有針對(duì)性地?cái)U(kuò)大英語文化視野。那么，究竟該如何培養(yǎng)學(xué)生的“跨文化意識(shí)”呢？.比較法?！坝斜容^才能有鑒別”。通過母語和目的語的對(duì)比，才能發(fā)現(xiàn)二語的語言結(jié)構(gòu)和文化之間的異同，從而獲得一種跨文化交際的文化敏銳感。樹立正確的文化觀，中外文化進(jìn)行對(duì)比。在傳授語言知識(shí)的同時(shí)，把跨文化意識(shí)注入教學(xué)中，讓學(xué)生了解英語國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式和價(jià)值觀念，提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)初步的“跨文化意識(shí)”的交際能力。要平等地對(duì)待世界上任何一種文化，認(rèn)識(shí)到每一種文化和語言各有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，要在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，更多地吸取英語文化的精髓。這是跨文化語言交際教學(xué)的一個(gè)極重要的手段。.融合法。是將文化和語言材料結(jié)合在一起的教學(xué)方法。語言教學(xué)和文化教學(xué)相結(jié)合。語言材料本身就是介紹目的語的文化習(xí)俗，詞語掌故，歷史事實(shí)等，對(duì)語言和文化知識(shí)起到潛移默化的作用。教師在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意挖掘與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的、特別是那些會(huì)影響語用和語義的文化因素。例如：TheBodyLanguage中，可以介紹有關(guān)身勢(shì)語的知識(shí)。.實(shí)踐法。就是要學(xué)生通過聽說讀寫看錄像，看電影，舉辦專題外國(guó)文化知識(shí)講座等具體的語言實(shí)踐而了解文化知識(shí)的方法。還有，在寫作教學(xué)中加強(qiáng)“跨文化意識(shí)”的培養(yǎng)。英語寫作也是“跨文化意識(shí)”的語言實(shí)踐活動(dòng)，具有鮮明的文化特性。因?yàn)檎Z言受文化的影響，反映一個(gè)民族的文化特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活方式和思維方式（鄧炎昌、劉潤(rùn)清，1989）。寫作是一種語言輸出的過程，這種語言輸出的能力不是短時(shí)間內(nèi)能培養(yǎng)出來的，也不是僅靠掌握詞匯語法知識(shí)就自動(dòng)具有的，它需要經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的練習(xí)才能獲得。所以，要想真正培養(yǎng)“跨文化意識(shí)”的能力，在寫作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從英語和漢語表層的話語方式與表述方式的差異中，發(fā)現(xiàn)深層的文化結(jié)構(gòu)與思維方式的差別，注重英語文化背景的教育，有意識(shí)地提高學(xué)生的英語文化意識(shí)，加強(qiáng)有關(guān)的文化背景知識(shí)的輸入，消除文化障礙，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀和跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力。五、結(jié)語語言是應(yīng)人類社會(huì)交際的需要而產(chǎn)生的，外語教學(xué)的終極目的在于使學(xué)生學(xué)到地道的語言并能夠準(zhǔn)確得體地進(jìn)行交際（胡文仲，1999）?！翱缥幕庾R(shí)”的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿整個(gè)英語教學(xué)過程。教師要不斷地汲取新的教育理念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試有效的教學(xué)方法，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的