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文檔簡(jiǎn)介
安徽省淮北市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.郁達(dá)夫和郭沫若曾一起組織過(guò)()
A.語(yǔ)絲社B.創(chuàng)造社C.文學(xué)研究會(huì)D.未名社
2.下面屬于“唐宋八大家”之一的唐代文學(xué)家是()
A.李白B.杜甫C.柳宗元D.王安石
3.采菊東籬下,悠然見南山這一句詩(shī)出自()
A.《歸田園居》B.《飲酒》C.《種豆南山下》D.《山居秋瞑》
4.茅盾的《香市》是一篇A.A.記事散文B.抒情散文C.寫景散文D.回憶性抒情散文
5.《馮諼客孟嘗君》通過(guò)“焚券市義”“營(yíng)造三窟”的典型情節(jié)來(lái)刻畫人物的性格,對(duì)孟嘗君的言行描寫在這里主要是()
A.襯托;B.反諷;C.隱喻;D.類比
6.《西廂記》是一部()
A.明雜劇B.元雜劇C.說(shuō)唱文學(xué)D.傳奇
7.“煢煢孑立,形影相吊”一語(yǔ)出自()A.A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》
8.屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地祭祀樂歌加工而成的組詩(shī)是
A.《國(guó)殤》B.《楚辭》C.《九歌》D.《九章》
9.下列成語(yǔ)出于莊子《秋水》的是()
A.貽笑大方、分崩離析B.望洋興嘆、禍起蕭墻C.分崩離析、禍起蕭墻D.望洋興嘆、貽笑大方
10.《日出》的背景是()A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村
B.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市
C.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市
D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村
11.
第
3
題
《北方》一詩(shī)選自艾青詩(shī)集()。
12.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是()
A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》,都是我國(guó)20世紀(jì)30年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)
B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》
C.聞一多新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的羨”、“建筑的美”
D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)
13.蘇軾的《前赤壁賦》的語(yǔ)言特色是()A.A.夾敘夾議B.欲揚(yáng)先抑C.駢散相間D.感情充沛
14.《陌上?!返那楣?jié)和語(yǔ)言體現(xiàn)出()
A.正劇色彩B.悲劇色彩C.喜劇色彩D.鬧劇色彩15.巴金的《激流三部曲》是()A.A.《霧》《雨》《電》
B.《家》《春》《秋》
C.《滅亡》《新生》《寒夜》
D.《霧》《春》《秋》
二、填空題(10題)16.劉勰的____________是我國(guó)的第一部文藝?yán)碚搶V?/p>
17.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。
18.《管晏列傳》選自《__》。
19.__是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。
20.《紅樓夢(mèng)》今傳本__回,前80回的作者是__。
21.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。
22.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī),共___________首。
23.《氓》:“桑之未落,_______________。
24.雜劇《西廂記。長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。
25.魯迅先生曾稱贊《史記》為“__,__?!?/p>
三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
27.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下列語(yǔ)段,回答文后下列各題:
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?!蓖鯚o(wú)罪歲,斯天下之民至焉。
請(qǐng)回答:
文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是()
A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)
C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)
D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述
32.這一段文字采用了什么論證方法?
33.這首詩(shī)主要揭露了什么?表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的感情?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文,回答下列各小題:
宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。
美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神,不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像。
有人說(shuō):環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙,八大山人揮毫畫它幾筆.便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭,到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了,而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河,把地中海與紅海貫通起來(lái)。
可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說(shuō):年紀(jì)太小,不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生,及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無(wú)言了。
有人說(shuō):我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的慧能,傳了黃梅的教義。慧能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?
有人說(shuō):山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō):“沒有勇氣一切都完。”是的,生路是要勇氣探出來(lái),走出來(lái),造出來(lái)的。這只是一半真理,當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語(yǔ)說(shuō):“窮則變,變則通?!币兄腔鄄胖涝鯓幼兊猛ǎ写鬅o(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō):“惡是枯干,汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?/p>
這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)
35.
這種描寫方法對(duì)于深化小說(shuō)的主題起到了什么作用?
36.閱讀《麥琪的禮物》結(jié)尾一段文字,回答問(wèn)題:德拉哭了之后,在臉頰上撲了些粉。她站在窗子跟前,呆呆地瞅著外面灰蒙蒙的后院里……明天就是圣誕節(jié)了,她只有一塊八毛錢來(lái)給杰姆買一件禮物。好幾個(gè)月來(lái),她省吃儉用,能攢起來(lái)的都攢了,可結(jié)果只有這一點(diǎn)兒?!坷飪缮却白又虚g有一面壁鏡?!蝗粡拇翱谵D(zhuǎn)過(guò)身,站到壁鏡面前。她的眼睛晶瑩明亮,可是她的臉在二十秒鐘之內(nèi)卻失色了。她迅速地把頭發(fā)解開,讓它披落下來(lái)?!P躇了一會(huì)兒,靜靜地站著……她穿上褐色的舊外套,戴上褐色的舊帽子。她眼睛里還留著晶瑩的淚光,裙子一擺,就飄然走出房間,下樓跑到街上。在這段文字中,作者是通過(guò)什么來(lái)揭示人物心理的?六、作文(1題)37.寫作題目:有志者,事竟成。要求:A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.C
3.B
4.A
5.A
6.B《西廂記》是元代著名雜劇家王實(shí)甫的作品,是一部元雜劇。
7.B
8.C解析:《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩(shī),共11首。因此應(yīng)選擇C項(xiàng)。
9.D
10.C
11.C
12.C
13.C
14.C
15.B
16.《文心雕龍》《文心雕龍》
17.孔子孔子
18.史記史記
19.余秋雨余秋雨
20.120曹雪芹120曹雪芹
21.象征
22.祭神樂歌十一;
23.其葉沃若
24.張生(或張珙、張君端)張生(或張珙、張君端)
25.史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》
26.Y
27.Y
28.N
29.Y
30.N
31.標(biāo)準(zhǔn)答案:C32.引證法:引用《尚書》“滿招損,謙受益”來(lái)概括莊宗成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例證法:莊宗得天下和失天下的例子。對(duì)比論證法:凸顯莊宗由極盛到極衰的變化,從而強(qiáng)調(diào)“憂勞”和“逸豫”所帶來(lái)的不同后果。
33.這首詩(shī)的主要是借杜陵叟的遭遇,反映當(dāng)時(shí)官吏在災(zāi)年仍然上瞞下欺、勒索租稅的黑暗現(xiàn)象,以及皇帝的假仁假義,只是使百姓虛受其恩。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“農(nóng)夫之困”的深切同情,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“豺狼”成性之官吏的極端憎惡,諷刺了皇帝的虛偽。
34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。
35.這段文字是小說(shuō)的結(jié)尾描寫了辮子風(fēng)波過(guò)后魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又恢復(fù)了往日寧?kù)o的場(chǎng)面。作者通過(guò)上述描寫暗示讀者:辛亥革命終歸沒有取得實(shí)際的成果中國(guó)農(nóng)村沒有發(fā)生根本的變革這種狀況若不改變封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái)類似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演從而深化了作品的主題:?jiǎn)拘衙癖娊沂九f思想仍然鉗制著人們的靈魂。這段文字是小說(shuō)的結(jié)尾,描寫了辮子風(fēng)波過(guò)后,魯鎮(zhèn)臨河土場(chǎng)上又恢復(fù)了往日寧?kù)o的場(chǎng)面。作者通過(guò)上述描寫暗示讀者:辛亥革命終歸沒有取得實(shí)際的成果,中國(guó)農(nóng)村沒有發(fā)生根本的變革,這種狀況若不改變,封建復(fù)辟勢(shì)力還會(huì)卷土重來(lái),類似于辮子風(fēng)波的事件還會(huì)上演,從而深化了作品的主題:?jiǎn)拘衙癖?,揭示舊思想仍然鉗制著人們的靈魂。解析:七斤,原來(lái)是這場(chǎng)風(fēng)波的波及者,因在城里被革命軍剪去了辮子,而辮子軍復(fù)辟后,他心驚膽戰(zhàn),為自己的命運(yùn)憂心忡忡。后來(lái)辮子軍失敗了,七斤又重新被人尊敬。一場(chǎng)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的風(fēng)波就這樣無(wú)聲無(wú)息地結(jié)束了。人們似乎也并沒有難為七斤,七斤只是擔(dān)憂了一場(chǎng),思想上也沒有真正受到觸動(dòng),也無(wú)任何變化。風(fēng)波過(guò)后,“十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿闭粘J褂茫沤锢咸廊豢到『筒黄健?/p>
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