小學(xué)生勞動(dòng)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合淺析 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 小學(xué)生勞動(dòng)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合淺析 摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深。在中國傳統(tǒng)文化的珍貴寶庫中，道德教育成為了傳統(tǒng)教育的根本。教育有關(guān)部門對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育課程的重視逐漸提高，要求勞動(dòng)教育課程在開展教學(xué)時(shí)需要融入中國傳統(tǒng)文化，向?qū)W生輸入中國的優(yōu)良元素。但是當(dāng)前勞動(dòng)教育在與傳統(tǒng)文化結(jié)合中仍然存在一定問題，無論是受空間還是受地點(diǎn)的限制，但是這些不會(huì)永遠(yuǎn)成為兩者結(jié)合的問題。因此，本文圍繞小學(xué)生勞動(dòng)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合淺析展開論述，希望對(duì)小學(xué)教師有所幫助。 關(guān)鍵詞：小學(xué)生；勞動(dòng)教育；傳統(tǒng)文化；結(jié)合

前言：勞動(dòng)教育的精髓不僅重在“勞動(dòng)”，還在于“教育”，而勞動(dòng)教育是五育融合的優(yōu)勢渠道。西漢武帝時(shí)候，儒家思想處于獨(dú)尊地位，因而將儒家思想定為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想?！暗轮巍焙汀岸Y治”讓人們能夠在循序漸進(jìn)的過程中掌握社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范，且以此為準(zhǔn)繩來維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治，使得道德教育成為了中國傳統(tǒng)教育最基本的內(nèi)容。而當(dāng)前道德教育仍在不斷完善推進(jìn)中，教師需要在勞動(dòng)教育中融入傳統(tǒng)文化，以此幫助學(xué)生達(dá)到技能與道德層面的提高，助力學(xué)生向全面發(fā)展不斷邁進(jìn)。一、勞動(dòng)教育與節(jié)日文化邂逅節(jié)日文化是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。以中秋節(jié)為例，在古時(shí)，離鄉(xiāng)的詩人也常在這個(gè)時(shí)刻想念親人。無論是從“海上升明月，天涯共此時(shí)”，還是“但愿人長久，千里共嬋娟”；無論是“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”，還是“滿月非明鏡，歸心折大刀”，詩人都會(huì)代月表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)方家人美好的祝福。這些都是中秋祭月習(xí)俗的表現(xiàn)。除此之外，中秋節(jié)還有一些別的文化習(xí)俗，包括吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈等等，教師可以將這些習(xí)俗融入勞動(dòng)教育中，讓學(xué)生能夠在勞動(dòng)的過程中真切感受節(jié)日文化。例如，在中秋時(shí)節(jié)，教師可以以“餅餅相連，心意綿綿”為主題活動(dòng)，讓學(xué)生們感受中秋節(jié)做月餅吃月餅的習(xí)俗。教師與食堂的工作人員聯(lián)系妥當(dāng)后，讓學(xué)生們穿好專門的外套依次進(jìn)入食堂。食堂的工作人員依據(jù)學(xué)生的數(shù)量，為學(xué)生安排相應(yīng)的制作月餅材料，其中包括水、面粉、磨具、適量的餡。教師和食堂工作人員相互配合工作，為學(xué)生展示制作月餅的工序，學(xué)生們饒有興趣，聽得很是入迷。學(xué)生們跟著教師的步驟，一步步操作，周邊還有食堂阿姨巡邏，如果學(xué)生有什么疑問可以詢問食堂阿姨，也可以詢問教師，提高學(xué)生做月餅的效率。不僅如此，為了讓整個(gè)勞動(dòng)教育課堂更富有傳統(tǒng)文化氣息，教師在學(xué)生自主操作的過程中還可以不斷向?qū)W生介紹一些關(guān)于月餅的小知識(shí)和小故12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選事，讓學(xué)生動(dòng)手能力和知識(shí)接受面都有顯著提升和擴(kuò)大。制作月餅是一項(xiàng)慢工細(xì)活，學(xué)生們需要很有耐心去捏形狀、搟面等，這些操作可以訓(xùn)練學(xué)生的專注能力以及培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。為了讓學(xué)生們?nèi)ド钋懈惺苤星锏镊攘?，教師引?dǎo)學(xué)生在制作月餅餡的時(shí)候要滿含對(duì)家人、朋友真誠的祝愿。為了讓學(xué)生能有更好的體驗(yàn)，教師可以讓學(xué)生將自己做好的月餅分享給學(xué)校的教職工以及其他年級(jí)的朋友，順便帶給自己的父母吃，表達(dá)自己真切的祝福。學(xué)生收到了來自多方好吃的反饋，增強(qiáng)了自信，也感受到了分享的快樂。二、勞動(dòng)教育與紅色文化邂逅紅色文化同樣也是傳統(tǒng)文化重要的表現(xiàn)形式，也屬于中國的一個(gè)象征性符號(hào)，它標(biāo)志著我國革命前輩們的辛勤付出以及先輩們曾經(jīng)歷的苦難。教師在勞動(dòng)教育中融入紅色文化，有利于向?qū)W生弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)未來社會(huì)主義精神文明建設(shè)。同時(shí)，也能夠提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)水平，自主去挖掘傳承以及弘揚(yáng)紅色歷史文化，促進(jìn)紅色文化的大力發(fā)展，繼而帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于國家來說是十分有益的。當(dāng)前，國家也在大力弘揚(yáng)紅色文化，不斷提出要求，要求教師將紅色文化帶入課堂，讓學(xué)生能夠在課堂中受到紅色文化的熏陶，而勞動(dòng)教育近來被不斷加大重視程度，這無疑是給紅色文化傳播的契機(jī)。畢竟，我們所處的社會(huì)大環(huán)境就是靠勞動(dòng)人民用辛勤的雙手打造下來的江山。例如，教師要在勞動(dòng)教育課堂上用實(shí)際行動(dòng)來傳播“自己動(dòng)手，豐衣足食”的勞動(dòng)觀。教師在開展勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)前，可以靈活運(yùn)用信息技術(shù)媒介向?qū)W生播放與勞動(dòng)主題相關(guān)的紅色文化視頻，向?qū)W生介紹當(dāng)前勞動(dòng)課堂活動(dòng)的背景。教師播放了1939年2月2日的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)視頻，其中提到“1941年面對(duì)經(jīng)濟(jì)財(cái)政困難，毛澤東在提出‘自己動(dòng)手’的號(hào)召后，再次提出必須走生產(chǎn)自救的道路來引導(dǎo)勞動(dòng)人民展開運(yùn)動(dòng)。在勞動(dòng)人民與共產(chǎn)黨的共同努力下，人們把曾經(jīng)荒蕪且人煙稀少的南泥灣打造成了到處是莊稼、遍地是牛羊的“陜北好江南”。毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人親自帶頭種菜挖地，發(fā)揮了榜樣作用，鼓舞了勞動(dòng)人民的勞動(dòng)斗志。”教師因此繼續(xù)闡述：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是“自力更生”的一支凱歌，不僅為敵后抗戰(zhàn)提供了大量糧食物資，并且也為未來積累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，更是為后人帶來了艱苦作戰(zhàn)、自信自強(qiáng)的精神，激勵(lì)著后人。正是勞動(dòng)人民的刻苦耐勞、辛勤耕耘，才會(huì)有如今的幸福生活，我們要勿忘歷史，從紅色文化中去汲取經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生們受到了課前文化熏陶，在勞動(dòng)活動(dòng)中更加努力，積極向前輩學(xué)習(xí)。教師在勞動(dòng)教育中向?qū)W生弘揚(yáng)這樣的紅色歷史，不僅能讓學(xué)生們領(lǐng)悟當(dāng)前幸福生活的來之不易，更能讓他們明白只有依靠自己才能夠獲得最終的自立自強(qiáng)。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選三、勞動(dòng)教育與民間工藝邂逅民間工藝是大眾生活的民俗藝術(shù)，其既是一面社會(huì)的鏡子，反應(yīng)大眾美好生活，也是經(jīng)濟(jì)的載體。為了大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教師在勞動(dòng)教育的過程中也可以結(jié)合民間工藝進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)勞動(dòng)教育與民間工藝邂逅，能夠幫助學(xué)生在動(dòng)手能力上提升審美鑒賞能力。民間工藝重點(diǎn)在“工藝”上，這些民間藝術(shù)師需要對(duì)藝術(shù)品不斷加工整改，才能夠展現(xiàn)出美麗且獨(dú)具特色的工藝品。因此，教師將民間工藝融入勞動(dòng)教育中，能夠讓學(xué)生在接觸的過程中培養(yǎng)自己的耐性以及專注能力。例如，教師可以將勞動(dòng)教育與中國剪紙的民間工藝相結(jié)合。勞動(dòng)教育本就是一個(gè)實(shí)踐課程，教師將學(xué)生帶到戶外剪紙參觀館，館內(nèi)掛了很多剪紙作品，其中不乏有民間藝術(shù)師的作品，同時(shí)也有學(xué)生作品。教師此時(shí)要承擔(dān)“導(dǎo)游”的身份，為學(xué)生介紹每個(gè)剪紙背后的來歷以及剪紙的涵義，甚至可以拓展到剪紙的發(fā)展歷史。這些都需要教師在教學(xué)前積極做好備課，準(zhǔn)備充分，才能夠在帶學(xué)生們參觀時(shí)解答學(xué)生的各種疑惑。剪紙本就有著低調(diào)素養(yǎng)的中式韻味，它浸潤著中國人的生活。當(dāng)前的剪紙已經(jīng)不僅僅是貼在窗上的裝飾品，它也是新娘婚紗設(shè)計(jì)的一項(xiàng)元素，被設(shè)計(jì)在頭紗上。館內(nèi)有正在制作剪紙的教師，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前去學(xué)習(xí)觀看。學(xué)生在觀看中，教師就在一旁為學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠快速掌握剪紙的精髓部分。在學(xué)生觀看后，教師將學(xué)生領(lǐng)回勞動(dòng)教育活動(dòng)室，開始正式教授學(xué)生剪紙的基本操作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷去感悟剪紙的變幻莫測以及剪紙的東方之美。教師為了開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，引導(dǎo)學(xué)生在不同的載體上進(jìn)行創(chuàng)作，而不僅僅是用彩紙來設(shè)計(jì)剪紙的圖案。學(xué)生們可以到戶外去尋找載體，有的學(xué)生找到了落下的樹葉，有的學(xué)生找到了樹皮等，此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己獨(dú)有的創(chuàng)造力來設(shè)計(jì)剪紙的形狀。學(xué)生們將剪紙剪成旗幟的模樣，用小棍穿過，再用雙面膠固定，然后插在自己的橡皮上，在橡皮上寫上“曹國”表明這是他的國家的國旗。學(xué)生們發(fā)揮想象，制作出多樣的剪紙，真切感悟到了非遺傳統(tǒng)民間工藝，與傳統(tǒng)文化來了一次美妙的邂逅。總結(jié)：總而言之，教師在開展小學(xué)勞動(dòng)教育教學(xué)活動(dòng)的過程中，可以在其中結(jié)合傳統(tǒng)文化的多個(gè)內(nèi)容。第一，教師可以讓勞動(dòng)教育與節(jié)日文化邂逅，讓學(xué)生在固定節(jié)日中借助自己的動(dòng)手能力去感受風(fēng)俗文化；其次，教師可以讓勞動(dòng)教育與紅色文化邂逅，借助信息技術(shù)為學(xué)生介紹背景展開實(shí)踐；最后，教師可以讓勞動(dòng)教育與民間工藝邂逅，從帶領(lǐng)學(xué)生參觀剪紙館，再到專人指導(dǎo)