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第2課復(fù)習(xí)1、促使古代農(nóng)耕文明擴(kuò)展的因素?2、公元前18世紀(jì)-公元前8世紀(jì),哪些古代文明獲得擴(kuò)展?各自的擴(kuò)張方式、地域范圍?3、按順序列舉古代世界的主要帝國?它們各自的建立時(shí)間、統(tǒng)治狀況、疆域范圍?4、古代世界三大帝國(波、歷、馬)的共同之處?(活動設(shè)計(jì)1)5、古代世界文明交流的總趨勢?主要在哪些方面進(jìn)行交流?6、列舉古代文明在技術(shù)、思想文化、東西文明交流方面的具體表現(xiàn)?西亞哪些文明成就影響了世界其他地區(qū)?7、古代帝國的區(qū)域性影響?(活動設(shè)計(jì)2)導(dǎo)第2課復(fù)習(xí)1、促使古代農(nóng)耕文明擴(kuò)展的因素?2、公元前18世紀(jì)-公元前8世紀(jì),哪些古代文明獲得擴(kuò)展?各自的擴(kuò)張方式、地域范圍?3、按順序列舉古代世界的主要帝國?它們各自的興盛時(shí)間、統(tǒng)治狀況、疆域范圍?4、古代世界三大帝國(波、歷、馬)的共同之處?(活動設(shè)計(jì)1)5、古代世界文明交流的總趨勢?主要在哪些方面進(jìn)行交流?6、列舉古代文明在技術(shù)、思想文化、東西文明交流方面的具體表現(xiàn)?西亞哪些文明成就影響了世界其他地區(qū)?7、古代帝國的區(qū)域性影響?(活動設(shè)計(jì)2)導(dǎo)5世紀(jì)—————————15世紀(jì)“中世紀(jì)”476年日耳曼人消滅西羅馬帝國,歐洲開始進(jìn)入封建社會。
文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)/東羅馬滅亡(1453)“中世紀(jì)”這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動時(shí)才使用,指的是在西方文明的發(fā)展中,有一個(gè)光輝燦爛的古代(古希臘羅馬),又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)一千年之久的停滯落后時(shí)代。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì),也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段,又被稱“黑暗的中世紀(jì)”?!X乘旦
第3課中古時(shí)期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn):了解中古時(shí)期歐洲的不同國家、民族、宗教和社會變化,
認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。歐洲的封建社會導(dǎo)一、西歐封建社會二、中古西歐的王權(quán)、城市、教會三、東歐封建社會——拜占庭帝國、俄羅斯思:自主閱讀課文5分鐘本課框架
第3課中古時(shí)期的歐洲導(dǎo)一、西歐封建社會(5-15世紀(jì))(一)西歐封建制度的基本特征:材料反映了封君與封臣怎樣的關(guān)系?(1)封君封臣制度原因:內(nèi)容:(2)莊園與農(nóng)奴制度活動設(shè)計(jì)1:P15“學(xué)思之窗”:9世紀(jì)封臣的效忠誓詞:我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動,必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背。權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合;(封臣對封君有條件的效忠)二者具有契約關(guān)系。自然經(jīng)濟(jì)和社會動蕩的產(chǎn)物根據(jù)以上材料分析封君封臣制的特點(diǎn)和影響?
國王是全國土地名義上的所有者,他把大部分土地分封給大封建主—公爵、伯爵和大主教;大封建主把土地留下一部分,其余的分封給中等封建主—男爵和子爵;中等封建主也把土地留下一部分,其余的分封給小封建主—騎士。在上的叫領(lǐng)主,在下的叫附庸。從國王到騎士構(gòu)成一套金字塔似的封建等級制度。但各附庸只對自己的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé),彼此之間以契約建立主從關(guān)系。即“我附庸的附庸,不是我的附庸。”特點(diǎn):①層層分封,等級森嚴(yán);
②以土地的封賜為紐帶;③權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合;④具有契約關(guān)系;
⑤層級間相對獨(dú)立;
【拓展2】影響:①國王是名義上的最高統(tǒng)治者,與各級封建主成為西歐社會的統(tǒng)治階級;②封建領(lǐng)主獨(dú)立行使權(quán)力,出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面。(1)封君封臣制度拓展4:西歐封君封臣制度與西周分封制的異同?比較項(xiàng)西歐封君封臣制度西周分封制異社會形態(tài)封建等級制奴隸制等級制紐帶以土地為紐帶,靠效忠來維系以血緣為紐帶,靠宗法制來維系同①都是有條件的分封;權(quán)利與義務(wù)結(jié)合;②都是層層分封,等級森嚴(yán);③都易形成分裂割據(jù);一、西歐封建社會設(shè)施比較完備,自給自足
莊園的性質(zhì)、耕地類型及經(jīng)營方式、莊園的管理方式?根據(jù)材料回答西歐封建莊園的特點(diǎn)?P16圖+
材料:封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施,而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料,莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬不得已,莊園很少出去采購。
---孟廣林《世界中世紀(jì)史》(1)性質(zhì):莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。(3)莊園的管理:莊園法庭審理案件,維護(hù)秩序(2)莊園與農(nóng)奴制度(1)封君封臣制度(一)西歐封建制度的基本特征:
隨著西歐封建制度的發(fā)展,十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定,使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化,在多方面獲得進(jìn)步……形成王權(quán)、教會、城市三元結(jié)構(gòu)一、西歐封建社會(二)中古西歐的王權(quán)、城市、教會1、王權(quán)的變化(1)中古初期:權(quán)力分散,王權(quán)軟弱;
(2)中古中后期:王權(quán)加強(qiáng),民族國家形成發(fā)展。15世紀(jì)晚期,英格蘭王權(quán)強(qiáng)大,法蘭西的統(tǒng)一,
西班牙和葡萄牙民族國家形成。教權(quán)王權(quán)封建主(貴族)城市市民高于割據(jù)剝削學(xué)案:(三)教會中古西歐基督教會勢力強(qiáng)大的表現(xiàn)?(經(jīng)、政、思)“教皇是太陽,皇帝是月亮,像月亮要從太陽那里得到光輝一樣,皇帝要從教皇那里得到政權(quán)?!薄袒视⒅Z森三世教權(quán)高于王權(quán)一、西歐封建社會3、中古西歐的基督教會勢力強(qiáng)大
①經(jīng)濟(jì)上:擁有大量莊園和土地,向信徒征收什一稅。②政治上:組織強(qiáng)大,形成教階制度③思想上:控制人們的精神生活,束縛了人性。教階制度(二)中古西歐的王權(quán)、城市、教會一、西歐封建社會1、王權(quán)的變化為對抗教權(quán),贏得支持和征稅,
國王召集議會P17“歷史縱橫”(1)中古初期:權(quán)力分散,王權(quán)軟弱;
(2)中古中后期:王權(quán)加強(qiáng),民族國家形成發(fā)展。15世紀(jì)晚期,英格蘭王權(quán)強(qiáng)大,法蘭西的統(tǒng)一,
西班牙和葡萄牙民族國家形成。教權(quán)王權(quán)封建主(貴族)城市市民高于割據(jù)剝削貴族騎士、市民議會的作用:①議會是國王與封建主、市民合作的平臺,擴(kuò)大了王權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ),有利于穩(wěn)定封建統(tǒng)治;②一定程度上限制了王權(quán)。為打擊領(lǐng)主割據(jù),國王支持城市自治課文P17:城市興起的時(shí)間、背景、獲得自治的方式、影響?(二)中古西歐的王權(quán)、城市、教會時(shí)間:背景:獲得自治的方式:10--11世紀(jì)①歐洲社會走向穩(wěn)定;②封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,工商業(yè)繁榮。(城市主要居民是手工業(yè)者和商人)與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動。3、城市自治閱讀材料,分析西歐城市自治帶來的影響?材料二:工商業(yè)發(fā)展需要統(tǒng)一的市場……市民反對封建割據(jù),反對領(lǐng)主特權(quán),支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮,因而國王成為城市的長期盟友?!幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先撼鞘械姆睒s,產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,文化教育不再為教士所壟斷,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛,為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。
——摘編自《世界中古史》②支持王權(quán),促進(jìn)了統(tǒng)一,有利于西歐民族國家的形成。③興辦大學(xué),促進(jìn)文化教育發(fā)展;④沖擊了教權(quán)主義,有利于思想解放,為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件3、城市自治材料一:在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階層形成了,商人和銀行家作為市民階層的上層,發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級?!幾浴妒澜缰泄攀贰发僮灾斡欣诔鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生;政治:封君封臣制度,分裂混戰(zhàn)經(jīng)濟(jì):莊園和農(nóng)奴制度;思想:基督教統(tǒng)治;建立,促進(jìn)思想解放王權(quán)強(qiáng)化,民族國家形成發(fā)展;城市興起與城市自治;大學(xué)興起,促進(jìn)思想解放中世紀(jì)前期(5-10世紀(jì))中世紀(jì)后期(11-15世紀(jì))拓展3:中古西歐前后起的社會變化黑暗中孕育著光明。二、東歐封建社會強(qiáng)大的表現(xiàn):
工商業(yè)發(fā)達(dá),君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大的城市,成為溝通東西的橋梁;6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期,疆域擴(kuò)大,地跨歐亞非;1、拜占庭帝國(東羅馬帝國)(395-1453)
《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,與其他三部法律合稱《羅馬民法大全》。①經(jīng)濟(jì):②疆域擴(kuò)張:③法律:二、東歐封建社會1、拜占庭帝國(東羅馬帝國)(395-1453)③法律:《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,與其他三部法律合稱《羅馬民法大全》?!读_馬民法大全》法律文獻(xiàn)①把2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集整理,編成《查士丁尼法典》②把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》③又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》④查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》羅馬法萬民法市民法(公民法)帝國內(nèi)一切自由民羅馬公民(本民族)意義:使羅馬法系統(tǒng)、完備;對現(xiàn)代歐洲法律影響深遠(yuǎn)。見課本P18史料閱讀1453年,亡于奧斯曼土耳其入侵9世紀(jì)基輔羅斯發(fā)端于此,深受拜占庭帝國的影響汗國臣屬被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬13世紀(jì)中期16世紀(jì)初莫斯科公國莫斯科公國在反抗蒙古中興起,16世紀(jì)初建立統(tǒng)一國家。1547沙皇俄國伊凡四世加冕沙皇,推行一系列措施強(qiáng)化中央集權(quán),并繼續(xù)擴(kuò)張。實(shí)行特轄領(lǐng)地制,打擊了大貴族的勢力,強(qiáng)化中央集權(quán)。(P19)17世紀(jì)末地跨歐亞將疆界推進(jìn)到太平洋,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國2、俄羅斯帝國(9-17世紀(jì)末)二、東歐封建社會二、東歐封建社會
彼得大帝是俄羅斯羅曼諾夫王朝第四代沙皇(1682─1725)。俄羅斯歷史上最偉大的帝王。他繼位后積極興辦工廠,發(fā)展貿(mào)易,發(fā)展文化、教育和科研事業(yè),同時(shí)改革軍事,建立正規(guī)的陸海軍,加強(qiáng)封建專制的中央集權(quán)制。
葉卡捷琳娜是俄羅斯羅曼諾夫王朝第十二位沙皇(1762-1796),對土地?cái)U(kuò)張有著極其強(qiáng)烈的野心,她繼承了彼得大帝奪取黑海出??诘睦硐?,兩次挑起俄土戰(zhàn)爭,迫使土耳其簽下《雅西和約》,割讓克里米亞和黑海北岸廣大地區(qū)。為了在對土耳其的作戰(zhàn)中不受干擾,葉卡捷琳娜積極拉攏普、奧等國,共同瓜分了波蘭的土地。葉卡捷琳娜在位期間,俄羅斯領(lǐng)土從三百多萬平方公里擴(kuò)張至一千多萬平方公里,現(xiàn)今這個(gè)北方的巨無霸的大部分領(lǐng)土,都是葉卡捷琳娜時(shí)期占領(lǐng)。9世紀(jì)基輔羅斯發(fā)端于此,深受拜占庭帝國的影響汗國臣屬被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬13世紀(jì)中期16世紀(jì)初莫斯科公國莫斯科公國在反抗蒙古中興起,16世紀(jì)初建立統(tǒng)一國家。1547沙皇俄國伊凡四世加冕沙皇,推行一系列措施強(qiáng)化中央集權(quán),并繼續(xù)擴(kuò)張。實(shí)行特轄領(lǐng)地制,打擊了大貴族的勢力,強(qiáng)中央集權(quán)。(P19)17世紀(jì)末地跨歐亞將疆界推進(jìn)到太平洋,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國2、俄羅斯帝國(9-17世紀(jì)末)二、東歐封建社會帝國特征:①政治上沙皇專制、中央集權(quán);②經(jīng)濟(jì)上是封建農(nóng)奴制;③文化上深受拜占庭帝國影響,信奉東正教。④對外侵略擴(kuò)張;課堂小結(jié)中古時(shí)期的歐洲基督教治下的西歐世界西歐封建社會的形成:5世紀(jì)后期中古中后期的新變化王權(quán)的強(qiáng)化和民族國家形成城市的興起:10—11世紀(jì)基督教會成為國際統(tǒng)治中心東歐東正教世界拜占庭帝國(3
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