走進李白的詩與酒

走進李白的

與“酒”“詩”第一頁，共三十三頁。李白（701-762）第二頁，共三十三頁?！菊浚禾拼菄姼璧亩κr期，李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時代性格和精神風(fēng)貌。李白的一生是詩的一生，也是酒的一生。一生與酒結(jié)下不解之緣，飲酒不僅是李白詩歌創(chuàng)作的催化劑，也是他澆愁解悶的麻醉劑，更是他能笑傲王侯權(quán)貴，又能避禍的良方妙法。李白一生有許多關(guān)于酒的傳說，他縱酒后寫的像《將進酒》《把酒問月》《月下獨酌》等千古勝傳的名篇更令人驚嘆。他一生沒有離開過酒，也沒有離開過詩，正因如此：談到他的詩就會談到他的酒，談到他的酒也一定要談到他的詩。第三頁，共三十三頁。一、李白的生平

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。漢族，唐朝詩人,祖籍隴西成紀（現(xiàn)甘肅省靜寧縣），一說生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市，這種說法以郭沫若為代表）。一說生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人尊稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其詩風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。第四頁，共三十三頁。李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當時杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！边@四句詩，一寫出酒與詩的密切關(guān)系，二寫出同市井平民的親近，三寫出藐視帝王的尊嚴。飲酒給他飲出個“傲萬戶侯”的千首詩，飲出“酒仙”和“詩仙”的千古美名，也飲出了達官權(quán)貴對他的白眼。

李白寫了許多飲酒詩，,頗為人們喜愛，民間又有“太白遺風(fēng)”的酒簾流傳后世。李白自詡：“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”?！熬啤弊衷诶畎椎脑娭谐霈F(xiàn)的頻率是很高的，據(jù)粗略的統(tǒng)計，在李白的千余首詩中占到五分之一，如果加上與酒有關(guān)的詞如醅、漿、釀、飲、酌、醉、酣、酩酊、杯、樽、壺、觴、卮、瓶、斗等等，飲酒活動總的出現(xiàn)率達68%,即在一萬字中有96字談酒?！北疚闹饕屠畎椎目v酒、李白寫詩與醉酒的故事及探討詩與酒的關(guān)系等方面去感受這位文化巨人的魅力。第五頁，共三十三頁。在李白生平里，有件事非?？梢伞＠畎捉K生不參加科舉考試，這是為什么呢？

當然李白自己說我是天才，天才哪有參加考試的？果真如此么？

唐代的一個讀書人不去參加科舉考試，是不可想象的事情。唐代人要出人頭地，通常有兩條途徑：你本來就是王公貴族的后人，可以享受政府特殊照顧。萬一你不是這個出身，又想上進，正規(guī)的渠道就是考進士。

唐代的進士文化，對詩人的人格影響太大。哪些人詩寫得雍容華貴，哪些人詩寫得苦大仇深，都跟考進士有關(guān)。像王維那樣一考就中的，詩肯定雍容華貴。詩寫得苦大仇深，要么是沒考上，要么起碼八年抗戰(zhàn)才考上的。杜甫的詩為什么苦大仇深？考了兩次都沒考上。孟郊更慘，考得心態(tài)都扭曲了。為了考進士傾家蕩產(chǎn)，把家具都典當了，“借車載家具，家具少于車”，多傷心??！

唐代考上進士之后，有兩樣最榮耀的事情：一個是慈恩塔上題名。白居易就寫過“慈恩塔上題名處，十七人中最少年”的詩句。還有一個就是游街。放榜之后，所有的青樓都張燈結(jié)彩，夜夜笙歌，都是新科狀元來游。大把的錢往里頭扔，我估計背后也有很多廠家贊助。當時的大族選女婿，都瞄著新科進士。因為你在唐代考取進士，如果又能做翰林的話，你就有百分之五十的希望做宰相。

（1）番外篇第六頁，共三十三頁。

當時的背景就是這樣，讀書人必須走科舉這條路。李白憑什么不走？當然他有自己的借口：我是天才，我懶得考進士。但這是托辭。實際上李白有難言之隱，跟他的身世有關(guān)。他沒資格參加科舉考試。在唐代，不是什么人都能參加科舉考試的。

白居易年輕時候?qū)戇^一組文章，叫《百道判》。唐代科舉考試，到中唐的時候有一個習(xí)慣，考進士要考你判案的能力。白居易特聰明，他自己做模擬題，就編了100個案例，然后事先把答案做好。其中有一道“判”，討論的是：商人的兒子能不能參加進士考試？白居易說可以，他希望政策能夠開明一點。白居易專門做這樣一道模擬題，說明唐朝的慣例，商人的兒子是不能參加科舉考試的。

唐代考進士，先要通過資格審查。“政審”的時候，要注明：一、“郡縣鄉(xiāng)里名籍”，你是哪個地方人？二、“父祖官名”，你的父親，還有你的祖父，叫什么名字，干什么的？此外還規(guī)定，如果家里是做商業(yè)買賣的，或者關(guān)系比較近的親屬是做生意的，你就別來考進士。當然，罪犯的后人，更沒有資格。

李白的身世，恰好兩條都占了。一是罪人之后，二是商人之子。你想考進士，連門兒都沒有。人都是這樣的，你已經(jīng)把我資格都剝奪了，我還奴顏卑膝地求你？天才李白絕不會這么干。李白就說，你不讓我考，我還看不起你進士考試呢！我不考科舉，我就靠自我炒作，炒出大名來，讓你皇帝老兒親自把我請過去。這是李白的情結(jié)。第七頁，共三十三頁。<將進酒>賞析君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。第八頁，共三十三頁。二、李白的縱酒

李白為何經(jīng)常喝醉酒呢？

其中一個原因是借酒澆愁。天寶元年，李白來到長安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識，任為供奉翰林，為皇帝草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機會，經(jīng)常諫勸他，此時的玄宗深居宮中，沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂的御用文人。因而李白的才能不受重用。李白被逐出長安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來傾吐。他在《行路難·其一》中說：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。……行路難，行路難，多歧路，今安在？……”意思是說，酒和菜的價格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，要登太行卻積雪滿山。看看四周都是岔路，我的出路究竟在哪里呢？詩人以行路的艱難比喻世路的險阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。飲酒消解不了李白的愁杯。在他所寫的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》一詩中說：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂?！榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁?！钡诰彭?，共三十三頁。（2）番外篇李白詩中俯拾皆是的他對于自己的政治才能的自夸。他一再標榜自己有管晏、魯仲連、諸葛亮、韓信之才，但縱觀其一生，我們看不到他任何政治才能，只有紙上談兵和仕途上接二連三的失意。雖然入宮初期李白確曾在政治上顯過身手，協(xié)助皇帝“制出師詔”，但終于沒有看到他的一篇象樣的“策對”、“奏疏”，沒有看到他比較系統(tǒng)的輔政綱領(lǐng)。

我們所知道的是，這位“謫仙人”進宮后目空一切，忘乎所以，令高力士脫靴、楊貴妃磨硯，有時甚至把玄宗都不放在眼里，“戲萬乘若僚友”，其狂傲招致了包括玄宗在內(nèi)的很多人的反感，玄宗曾經(jīng)對高力士說“此人(李白)固窮相”，即李白一副小人得志的樣子。更要命的是李白嗜酒如命，工作期間也經(jīng)?？v酒狂醉。有關(guān)文獻對此多有記載。作為詩人，“斗酒詩百篇”尚可傳為佳話，為政則是大忌。因此，李白被玄宗賜金放還，落得個“五噫出西京”的凄涼結(jié)局，也是在所難免的了。這是李白在政治道路上遭受的第一次失敗，自身性格的放蕩不羈和狂傲自大是一個極其重要的原因。

第十頁，共三十三頁。

當永王李璘急需人才，親自派秘書韋子春到廬山三請李白后，李白投身永王。為永王的幕僚，李白本應(yīng)該可以大展才華了，可是永王通過與他的接觸、交談，在很短的時間內(nèi)(二個月)很快就對李白的政治才能喪失了信心。與之相反的是，李白的好朋友高適，作詩的才能也許不及李白，但是很快就以自己的政治才能受到肅宗李亨的重用，被肅宗委以討伐李璘的統(tǒng)帥，以后并一直受到提拔，官至散騎常侍。李白常常自比從容指揮淝水之戰(zhàn)，以少勝多并贏得千古英名的東晉宰相謝安。但謝安本來出身名門望族，其家族勢力幾乎可以左右東晉一朝。至淝水之戰(zhàn)前，謝安已步入官場二十余年，十分沉穩(wěn)老練，且已掌握對東晉朝廷的絕對控制權(quán)。再者，謝安性情從容鎮(zhèn)定，所有這些，都是李白所不具備的。

中國的文人們往往僅僅只具有文士之才，卻愛做指點江山的夢想，以建立蓋世功業(yè)自命，而一旦一廂情愿的夢想在嚴峻的現(xiàn)實上一再撞碎后，不是據(jù)此去清醒地認識自己，而只是激憤無比。李白的悲劇就在于他沒有政治才能卻總是希望在政治上大干一番，而且是至死不悟，這就必然要導(dǎo)致他四處碰壁，一敗再敗的悲劇結(jié)局。第十一頁，共三十三頁。三、飲酒與詩

李白在生活中離不開酒，這與他傲岸不屈，狂放不羈的個性完全相符，他酒興大發(fā)的原因，主要基于李白追求自由的精神品質(zhì)。李白一生寫過很多以飲酒為題材的詩，《下終南山過斛斯山人宿置酒》就是其一，其詩云：暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機。從全詩的內(nèi)容看，詩人是在月夜下到長安南面的終南山去造訪一位姓斛的隱士?！皻g言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭院居室，顯然也是為遇知己而高興，因而歡言笑談，美酒共揮。一個“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長歌，唱到星河群星疏落，簌寂更深。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠。第十二頁，共三十三頁。

這首詩以田家、飲酒為題材，很顯然是受陶潛詩的影響，然而兩者詩風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無情,卻顯得平淡恬靜，如“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸田園居五首》其一），“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒二十首》其五），“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”（《讀山海經(jīng)十三首》其一）之類，既不染色，而口氣又那么溫暖舒徐。而李白卻著意渲染，不僅色彩鮮明，而且神采飛揚，口氣中也帶有清俊之味。

李白的一些飲酒詩中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩似已大為掩抑收斂?！伴L歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機?！笨墒且槐绕鹛赵?，意味還是有差別的。因而，從李白此詩即可以看到陶詩的影響，又可以看到兩位詩人風(fēng)格的不同。李白后期的作品的最大變化是出現(xiàn)了憂憤深廣的感情色調(diào)，它充分表現(xiàn)出詩人對現(xiàn)實社會的強烈不滿和反抗，具有鮮明的政治傾向，并完全符合當時唐代社會“山雨欲來”的時代氣氛；思想感情的變化反映在藝術(shù)風(fēng)格上，便出現(xiàn)了縱橫變換、惝恍莫測的新風(fēng)。第十三頁，共三十三頁。四、李白的詩1、李白的詩具有高度的個性化，充滿著異常強烈的主觀情感！

—從他的作品中隨處可見詩人傲岸不屈、恣意反抗、瀟灑放曠、縱情歡樂的為人和憤世嫉俗、渴望建功立業(yè)、追求個人自由的性格。2、李白的詩想象豐富奇特，意象紛繁變幻！

—詩人感情太奔放強烈，現(xiàn)實中習(xí)見的事物不足以表現(xiàn)他的感情。于是對現(xiàn)實加以奇特的想象，用以大膽的神奇的夸張和比喻、象征的手法。借助幻想、夢境、神話、傳說等來構(gòu)成各種瑰麗奇特的藝術(shù)境界。3、李白的詩語言清新明快，不受格律的限制，不雕琢字句，一切歸于自然，一切服從內(nèi)容、情感表達的需要！4、李白的詩風(fēng)格豐富多樣！5、與詩人豪邁不羈的性格相聯(lián)系，其詩歌體裁主要運用古詩及樂府歌行,因為“歌行大小短長，錯綜開闔，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思”（胡應(yīng)麟《詩藪》），形式自由靈活，宜于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的內(nèi)容和他那錯綜變化的情感。詩體的選擇也體現(xiàn)著詩人的個性。

第十四頁，共三十三頁。

盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和"痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄"的酒仙?，F(xiàn)在讓我們來追尋他的人生的不同階段，探究李白--這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的情感歷程。一、少年---逸（意氣風(fēng)發(fā)

仗劍任俠

心雄萬夫）

1、漂泊家族，異域生活——形成獨特性格

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎葉城，誕生了一位不同尋常的男孩--李白。在這地廣人稀的異域游牧民族中，頑強生存了一百多年的李白家族，已深深被異族血液所滲透，五年的異域生活，給幼年的李白影響是巨大的。四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。生在西域、來自西域"胡姬貌如花,當壚笑春風(fēng)。"(《前有樽酒行》)的李白一生從蜀中出游，棲隱求仙、交游，過著四方游歷的生活，與家族的百年漂泊、幼年的異域生活息息相關(guān)。有著胡兒豪放灑脫的李白，從碎葉入蜀、入楚，入魯，入大唐各地。他這種獨特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。第十五頁，共三十三頁。2、良好家境，蜀中道教----影響人生取向

李白在五歲那年，舉家內(nèi)遷到西蜀隴葉。良好的家境，父母的期盼，嚴格的家教，使他"五歲誦六甲，十歲觀百家"（《上安州裴長史書》），"十五觀奇書，作賦凌相如"（《贈張相鎬》）。朝廷崇道形成熱潮，蜀中道教盛行，"家本紫云山，道風(fēng)未淪落"（《題嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影響，他"十五游神仙，仙游未曾歇"（《感興八首》之五）。十八歲師從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，從小受儒、道、縱橫三家影響。從少年時期，就有建功立業(yè)的功名心，"茍無濟代心，獨善亦何益"（《贈韋秘書子春》），又深受道教功成身退的影響"功成拂衣去，搖曳滄州旁"（《玉真公主館苦雨》）"功成謝人間，從此一投釣"（《翰林讀書言懷》），他有完美的人生理想--功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，而寄希望于"平交王侯""一匡天下"而"立抵卿相"。這幾近完美的而又矛盾的理想，迫使這位"十五好劍術(shù)，遍干諸侯"、有著游俠之氣的少年李白"仗劍去國，辭親遠游"

（《上安州裴長史書》），在積蓄著自己的才氣和閱歷，準備一鳴驚人！第十六頁，共三十三頁。二、青年---狂（狂熱自負

悲喜更迭

侍君榮親始志不渝）

1、志在宰輔

游歷拜謁----狂熱自負

李白以天真的赤子之心謳歌理想人生，得到蘇蕤的非凡禮遇，真心推許和誠摯教導(dǎo)，使他信心倍增，對仕途充滿希望，但因蘇的特殊政治境地，而未被舉薦。

2、謁見狂客舉薦未果-----惆悵失落

在典當和友人資助中生活的李白，在長安酒肆痛飲狂歌："三杯吐然諾，五岳倒為輕??縱死俠骨香，不慚世上英"（《俠客行》），他憑著七分豪腸，三分劍氣，吟誦排律長歌，寫大塊文章，杯不停筆不休的驚人之舉，在長安城名氣遠揚，卻并沒有得到理想的舉薦之機，他黯然神傷，慷慨悲歌，發(fā)出了撼人心魄的鳴嘯："蜀道之難，難于上青天"。魂牽夢縈的侍君之道，難于上青天！李白以縱橫馳騁，隨意抒寫的樂府體古詩，長短不齊的雜言，獨特的開頭句式，讓人隨著他變幻無常、滔滔奔瀉、噴涌而出的情感洪流一起開闔動蕩，感受著他的抗爭，他的激情。

第十七頁，共三十三頁。三、中年---醉（躊躇滿志

傲岸不屈

折翅而返

癡心企盼）

1、壯年失妻

愧對家人-----痛心裂肺

李白隨雁門將軍打獵，初遇郭子儀，暢談天下事。舉家遷往山東曲阜南陵后，又只身前往中都縣裴旻家學(xué)劍，以期自己文武兼?zhèn)洌笳购陥D。他躊躇滿志："蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)"（《客中作》）。好友元丹丘奉詔入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他熱切企盼著。

就在此時，久病纏身的愛妻許如素在長年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。"春風(fēng)忽無情，吹我夢魂散。不見眼中人，天長音信斷。"（《大堤曲》）。十多年來，未盡人夫人父職責(zé)的李白，愧悔交織。心被沉重的悲愴和揪心的痛苦時刻咬噬著。

2、金門傳詔

供奉翰林----躊躇滿志

經(jīng)玉真公主、賀知章、吳筠等人舉薦，李隆基金門傳詔，李白欣喜若狂，"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！"（《南陵別兒童入京》）。準備大展宏圖的李白，滿懷對大唐天子的感激和崇拜，躊躇滿志，奔赴長安。朝廷之上，天子特賜七寶御床，力士脫靴，貴妃研磨，天子引紙，震懾回鶻使者！這是他一生中最得意的時期，"一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾埽雒砂兹栈鼐肮?，直上青云生羽翼，幸陪鸞輦出鴻都，身騎飛龍?zhí)祚R駒"（《駕去溫泉后贈楊山人》）。第十八頁，共三十三頁。3、奸佞當?shù)?/p>

進諫未果----傲然而返

長久等待使天性爽朗的李白苦悶寂寞"花間一壺酒，獨酌無相親??我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散"（《月下獨酌》）。他深深憎惡"群沙穢明珠，眾草凌芳孤"的黑暗現(xiàn)實，對橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢的小人強烈憤慨"奸臣欲竊位，樹黨自相群"。把批判的矛頭直指天子，"殷后亂天紀，楚懷亦己昏。

4、賜金放返

盼君將悟----癡心不改

"賜金放返"后的李白，悲憤不平，"我本不棄世，世人自棄我"（《贈蔡山人》）。他借酒消愁，

"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！??烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯"，他一直相信，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！?/p>

他又癡心不改，盼君將悟。積極用世畢竟是李白人生觀的主導(dǎo)，因此他很快從迷惘中振奮起來，以古人的祟高志向自勉終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出充滿信心與展望的強音："乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"（《行路難》）。第十九頁，共三十三頁。5、入道受箓

煉丹求仙-----渴盼再詔

深受道家影響的李白，萌生入道受箓、煉丹求仙的想法。希望自己長生不老，希冀尋求再詔重用的機會。他決絕地完成了入道受箓的過程，并架爐煉丹服丹，結(jié)果大病一場，入道成仙之夢破滅。他感慨"寒早悲歲促，人生鳥過目??人心若波瀾，世路有屈曲"（《秋露白如玉》）。

這位想像豐富、雄氣豪放、極具個性和浪漫氣質(zhì)的詩人夢游天姥，由感而發(fā)"世間行樂亦如此，古來萬事東流水"應(yīng)該"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。"喊出了"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"

（《夢游天姥吟留別》）的豪壯之聲。他悲愴感慨"黃金散盡交不成，白首為儒身被輕"，自己"一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。"（《答王十二寒夜獨酌有懷》）.他為自己鳴不平，為屈死的賢士仗義抗爭，對朝廷產(chǎn)生失望之心和輕蔑之情。

癡心不改的他要掙脫封建秩序的桎梏，要沖破正統(tǒng)的儒家觀念。流露出抑儒揚俠的思想傾向，盡管年近半百，李白卻萌生了從軍的念頭，"羞作濟南生，九十誦古文。不然拂劍起，沙漠收奇勛"（《贈何七判官昌浩》）。想在邊疆建功立業(yè)，實現(xiàn)再詔理想！

第二十頁，共三十三頁。四、暮年---憤

（抑郁憤懣

命運多舛

矢志報國

壯心不已）

1、勇闖幽州

以詩陳情----憂憤難載

天寶十年，年過半百的李白，覺察到安祿山有叛亂之心，也收到邊關(guān)鮮為人知的秘密。他痛心疾首。以詩陳情，寫下了《一百四十年》、《抱玉入楚國》、《戰(zhàn)國何紛紛》等作品。想通過赴京上任的韋良宰，在長安抄寫分發(fā)詩作。希望借此來引起統(tǒng)治者的警醒，希望天子能力挽狂瀾，重整朝綱。但滿腔憂國憂民之情，并沒有得到皇上重視。

2、幕府從軍

竟成附逆---悲憤難抒

安祿山叛亂，無辜百姓逃亡，刺痛了詩人善良的心，面對哀鴻遍野，他怒叱“白骨成丘山，蒼生竟何罪?”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》），“流血涂野草，豺狼盡冠纓！"（《古風(fēng)?西上蓮花山》）

在永王再三恭請下，李白從軍李璘幕府。他以為自己從此走上從軍報國之路，躊躇滿志地為李璘出謀劃策。"川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙"（《永王東巡歌》其二）。

然而不幸，李白陷入一場皇室政治突變的漩渦中。他四處逃亡，后在彭澤縣投案自首，卻仍被送入死牢。他寄希望于高官幫他減免罪行，后幸遇郭子儀，以全部官爵贖李白死罪。但李白仍被流放夜郎！第二十一頁，共三十三頁。3、流放夜郎

半途赦返----怨憤悵然

李白流放途中，在夔州遇全國大赦，半途赦返，令李白欣喜若狂，歸心似箭。他意氣酣暢，把酒痛飲，豁然開朗，與山水冥合，輕松喜悅之情溢于胸中。他高吟"朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山"（《下江陵》）。

4、矢志平亂

壯志未酬----壯懷幽憤

赦返后的李白，認為現(xiàn)在已是"雁行愁心去，山銜好月來"（《夏十二登岳陽樓》）的時候。他又逢韋良宰，又萌生入世報國的希望。但韋一去無音訊，使他惆悵傷懷："遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明"（《鸚鵡洲》）。

上元二年(761)，李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回，"半道謝病還??天奪壯士心。長吁別吳京"（《金陵崔侍御十九韻留別》）。

抑郁憤悶的李白，此時又有了尋仙得道的夢想，"早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京"，這位"手持綠玉杖??鳳歌笑孔丘"的"楚狂人"，他把苦難現(xiàn)實的感受寄托于異?？斩础⑿燮鎵褌サ囊庀笾?，"登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)聲，白波九道流雪山"，想著"五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游"（《廬山謠寄盧侍御虛舟》，來撫慰自己幽憤之心！第二十二頁，共三十三頁。

——結(jié)語：在那個封建社會個體人性意識受正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂傲不拘、純真爽朗的個性，豪放飄逸的詩風(fēng)，變幻莫測的想像，清新明麗的語言，產(chǎn)生巨大的人格魅力。明月清風(fēng)，寂寞鎖不住金樽空對，他筆墨縱橫，用立體的字，醉倒了大唐萬里江山。

他與江天共醉，與江月同歸，走完了自己坎坷多舛的一生。理想化的人生設(shè)計，濃烈奔放的情感，自由狂傲的性格，熱切渴盼成為英雄的李白，注定在這紛繁多變、權(quán)勢傾扎、爾虞我詐的現(xiàn)實中慘遭失敗。才華橫溢、孤獨漂泊、始終不渝追求理想的李白，盡管在每個人生階段李白都有他特別彰顯的個性，但他的"逸"、"狂"、"憤"、"醉"始終交織、貫穿和影響了他的一生。第二十三頁，共三十三頁。五、關(guān)于李白寫詩與醉酒的幾個史事或傳聞

李白的一生才情奔逸，經(jīng)歷坎坷傳奇，流下許多令人驚嘆的名篇與傳說。其中關(guān)于“酒”的故事更是流芳百世，引為佳話。最有名的傳說當屬“李白斗酒詩百篇”（杜甫《飲中八仙歌》）了，據(jù)說李白在長安時，有一次酣眠酒樓，得唐玄宗召見填詞。李白說到：“我醉君且去”，李龜年無奈，只得令人將他抬至宮中。當時園中牡丹盛開，香艷怡人。玄宗命其作詞，他卻請求賜酒，自稱“臣是酒中仙，醉后詩寫得更好?！惫唬摹肚迤秸{(diào)》飲罷即成。李龜年等樂師即時演唱，玄宗玉笛伴奏，一時君臣同樂，好不熱鬧。這件事后來被杜甫寫作“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”生動記載了李白以酒為趣，以酒作詩的獨特性格。

另有孟棨《本事詩》所載李白酒后“拜舞頹然”，竟能“取筆抒思，略不停輟，十篇立就，文不加點”更是傳神?？梢?，李白雖然免不了有酒中及時行樂之嫌，卻由于他總是酒后詩興橫溢，妙筆生花，人們給他冠以“醉圣”“酒仙”的雅號，在中國文學(xué)史上實為僅有。正因為如此，歷來有許多諸如“李白醉寫嚇蠻書”，“醉后水中捉月而死”的傳說，也有“會須一飲三百杯”，“愁來飲酒二千石”的夸張之詞。雖不可信，但卻充分說明了李白一生與酒結(jié)下的不解之緣，說明了李白的酒情結(jié)。第二十四頁，共三十三頁。

李白晚年仍不失放浪縱恣，但心境卻不同，長安三年，使他在豪放的生活表象下，產(chǎn)生了許多曲高和寡，孤寂彷徨的悵惘和苦悶。他對唐朝統(tǒng)治集團內(nèi)部的腐化墮落有了較清醒的認識。這個時期他所作的詩思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。

《將進酒》即其代表作。其詩云：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。第二十五頁，共三十三頁。

作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。從這首詩中我們可以看出，隨著李白游歷隱居時間的增長，李白心中的憂愁也逐漸堆積成山，從而引入時而對前途悲觀失望，時而心中又浮起光明與希望的矛盾之中，為了排解這種矛盾，李白開始縱酒?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會須一飲三百杯?！笨墒?，為什么要一喝就是三百杯呢？原因是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉