加繆鼠疫專題知識(shí)講座

加繆鼠疫專題知識(shí)講座加繆鼠疫專題知識(shí)講座第1頁加繆鼠疫專題知識(shí)講座第2頁阿爾貝·加繆（AlbertCamus，1913年11月7日－1960年1月4日），法國小說家、哲學(xué)家、戲劇家、評(píng)論家。出生于阿爾及利亞蒙多維城。主要作品有：劇本《誤會(huì)》、《卡利古拉》，中篇小說《局外人》，長篇小說《鼠疫》，哲學(xué)論文集《西西弗神話》等。其曾獲法國批評(píng)獎(jiǎng)、1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第3頁阿爾貝·加繆，法國作家，1913年11月7日生于第一次世界大戰(zhàn)前夕阿爾及利亞蒙多維——法屬阿爾吉利亞，父親是歐洲人，母親是西班牙血統(tǒng)，自己卻在北非貧民窟長大。父親作為一戰(zhàn)士兵戰(zhàn)死疆場，加繆直接參加了第二次世界大戰(zhàn)抵抗運(yùn)動(dòng)。從少年時(shí)代起，貧窮與死亡陰影就與加繆長相伴，這使加繆更能深切地體會(huì)人生荒謬與荒誕，在他一生中，不論是他作品還是他現(xiàn)實(shí)人生，他都在與荒誕作斗爭。處于思潮動(dòng)蕩時(shí)代，加繆一直糾纏在藝術(shù)家和政治家之間。1942年，加繆離開阿爾及利亞前往巴黎，他開始秘密地活躍于抵抗運(yùn)動(dòng)中，主編地下刊物《戰(zhàn)斗報(bào)》。在這個(gè)時(shí)期，加繆不躲避任何戰(zhàn)斗，他反對(duì)歧視北非穆斯林，也援助西班牙流放者，又同情斯大林受害者……他許多主要作品如小說《局外人》、《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗神話》和長篇論著《反抗者》都在這個(gè)時(shí)期出世。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第4頁1957年，他因?yàn)椤白鳛橐粋€(gè)藝術(shù)家和道德家，經(jīng)過一個(gè)存在主義者對(duì)世界荒誕性透視，形象地表達(dá)了當(dāng)代人道德良知，戲劇性地表現(xiàn)了自由、正義和死亡等相關(guān)人類存在最基礎(chǔ)問題”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。加繆1935年開始從事戲劇活動(dòng)，曾創(chuàng)辦過劇團(tuán)，寫過劇本，當(dāng)過演員。戲劇在他一生創(chuàng)作中占有主要地位。主要?jiǎng)”居小墩`會(huì)》（1944）、《卡利古拉》（1945）、《戒嚴(yán)》（1948）和《正義》（1949）等。除了劇本，加繆還寫了許多著名小說。中篇小說《局外人》不但是他成名作，也是荒誕小說代表作。該作與同年發(fā)表哲學(xué)論文集《西西弗神話》，在歐美產(chǎn)生巨大影響。長篇小說《鼠疫》（1947）曾獲法國批評(píng)獎(jiǎng)，它深入確立了作家在西方當(dāng)代文學(xué)中主要地位，“因?yàn)樗饕膶W(xué)創(chuàng)作以明徹認(rèn)真態(tài)度說明了咱們這個(gè)時(shí)代人類良知問題”，1957年加繆取得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1960年，在一次車禍中不幸身亡。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第5頁加繆在荒誕車禍中喪身，實(shí)屬辛辣哲學(xué)諷刺。因?yàn)樗枷胫行氖窃鯓訉?duì)人類處境做出一個(gè)思想深刻正確回答……大家毫不感到意外，咱們時(shí)代接收了加繆觀點(diǎn)。血腥再次世界大戰(zhàn)，可怕氫彈威脅，這一切使當(dāng)代社會(huì)能夠接收加繆嚴(yán)厲哲學(xué)，并使之長存于大家心中。

——《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)加繆之死評(píng)論加繆在50年代以前，一直被看作是存在主義者，盡管他自己屢次否定。1951年加繆發(fā)表了哲學(xué)論文《反抗者》之后，引發(fā)一場與薩特等人長達(dá)一年之久論戰(zhàn)，最終與薩特決裂，這時(shí)大家才發(fā)覺，加繆是荒誕哲學(xué)及其文學(xué)代表人物。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第6頁加繆創(chuàng)作特色是用白描手法，極其客觀地表現(xiàn)人物一言一行。文筆簡練、明快、樸實(shí)，保持傳統(tǒng)優(yōu)雅筆調(diào)和純粹格調(diào)。他“小說從來都是形象哲學(xué)”，蘊(yùn)含著哲學(xué)家對(duì)人生嚴(yán)厲思索和藝術(shù)家強(qiáng)烈激情。在短暫創(chuàng)作生涯中，他贏得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前輩榮譽(yù)。他哲學(xué)及其文學(xué)作品對(duì)后期荒誕派戲劇和新小說影響很大。評(píng)論家認(rèn)為加繆作品表達(dá)了適應(yīng)工業(yè)時(shí)代要求新人道主義精神。薩特說他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義看成金牛犢膜拜時(shí)代里，必定了精神世界存在。作品：《誤會(huì)》、《卡利古拉》、《戒嚴(yán)》、《正義》、《局外人》、《西西弗神話》、《鼠疫》等。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第7頁小說介紹：小說《局外人》是加繆成名作。加繆把《局外人》主題概括為一句話：“在咱們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭人都有被判死刑危險(xiǎn)。”這種近乎可笑說法隱藏著一個(gè)十分嚴(yán)酷邏輯：任何違反社會(huì)基礎(chǔ)法則人必將受到社會(huì)處罰。翻開加繆《局外人》，咱們看到第一句話是“今天，母親死了?！笨墒嵌溉灰晦D(zhuǎn)：“可能是昨天……”一折一轉(zhuǎn)，看似不經(jīng)意，卻包含了無限意味?！澳赣H……”，這么親昵口吻分明只會(huì)出自孩子口中，可是說話人恰恰不是孩子，而是一個(gè)叫默而索年輕人。默而索不用成年人說“母親”而說“母親”，這首先就讓咱們感動(dòng)。咱們會(huì)想：加繆鼠疫專題知識(shí)講座第8頁他在內(nèi)心深處該是對(duì)母親蘊(yùn)藏著多么溫柔多么純真感情?。】墒撬拥侥赣H逝世電報(bào)時(shí)沒有哭，就是在母親下葬時(shí)也沒有哭，他糊里糊涂地看著母親下葬，甚至不知道母親年紀(jì)……尤其令咱們感到憤慨是：在母親下葬后第二天，他就去海濱游泳，和女友一起去看滑稽影片，而且和他一起回到自己住處。這就是那個(gè)看起來對(duì)母親飽含深情默爾索么？可是不止于此，當(dāng)名聲不好鄰居要處罰自己情婦，求他幫助寫一封信，他竟答應(yīng)了。老板提議他去巴黎開設(shè)一個(gè)辦事處，他毫無熱情。對(duì)于巴黎這個(gè)國際大城市，他說：“很臟。有鴿子，有黑乎乎院子……”對(duì)自己婚姻大事，他表示不論什么都行。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第9頁最終，他迷迷糊糊地殺了人，在法庭上他一點(diǎn)也不關(guān)心法庭對(duì)自己審判。在就要被處死前夜，他竟然感到他“過去曾經(jīng)是幸?！?，“現(xiàn)在依然是幸福”。他大約以為這還不夠，他又說了這么一句讓人莫名其妙話：“為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我那一天有很多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨喊叫聲。”默而索消極、冷漠、無動(dòng)于衷、執(zhí)著于瞬間人生等無疑含有一個(gè)象征意義：荒誕，這個(gè)存在主義作家們一直念念不忘關(guān)鍵詞。《局外人》正是荒誕人生一幕。莫爾索也是西西弗弟兄。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第10頁而加繆在為美國版《局外人》寫序言中說：“他遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一個(gè)執(zhí)著而深沉激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)激情。”這可能是不錯(cuò)，莫爾索就是加繆心目中那種“義無反顧地生活”、“盡其可能地生活”人，他聲稱自己過去和現(xiàn)在都是幸福。這正符合加繆想法：“幸福和荒誕是同一塊土地上兩個(gè)兒子”，幸福能夠“產(chǎn)生于荒誕發(fā)覺”。默而索是在監(jiān)獄里取得荒誕感，一聲槍響驚醒了他。于是，默而索成了荒誕人，也就是加繆所認(rèn)為幸福人?！毒滞馊恕肥欠▏骷壹涌姵擅鳎瑫r(shí)也是存在主義文學(xué)出色作品之一，該書以一個(gè)客觀統(tǒng)計(jì)式”零度格調(diào)”，加繆鼠疫專題知識(shí)講座第11頁《局外人》粗線條地描述了主人公默而索在荒繆世界中經(jīng)歷種種荒繆事，以及本身荒誕體驗(yàn)。從參加母親葬禮到偶然成了殺人犯，再到被判處死刑，默而索似乎對(duì)一切都無動(dòng)于衷，冷漠理性而又非理性存在著，他像一個(gè)象征性符號(hào)，代表了一個(gè)普遍存在，又像是一個(gè)血紅色燈塔，含有高度警示性。主要因?yàn)檫@部小說加繆取得1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第12頁《局外人》主人公莫爾索是阿爾及爾一個(gè)企業(yè)法國職員，一個(gè)年輕小伙子。小說經(jīng)過自述形式來表現(xiàn)出莫爾索對(duì)一切都似乎漠不關(guān)心，無動(dòng)于衷。詳細(xì)細(xì)節(jié)不加贅述。小說分兩個(gè)個(gè)別，第一個(gè)別敘述莫爾索回到鄉(xiāng)下參加母親葬禮，以及到他莫名其妙地在海灘上殺人。這一個(gè)別按時(shí)間次序敘述，像記流水帳，顯得有些煩瑣。咱們看到莫爾索是那么冷漠，簡直只是個(gè)純感官動(dòng)物，沒有思索。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?，這看起來真顯得荒謬，可事實(shí)就是如此。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第13頁第二個(gè)別是莫爾索被審訊過程。這一個(gè)別主要經(jīng)過莫爾索在監(jiān)獄里生活，他逐步習(xí)慣了失去自由，靠回想打發(fā)日子。他想東西很多，不過他對(duì)死并不感到恐懼和悲傷，他認(rèn)為30歲死或70歲死關(guān)系并不大。他拒絕神甫為他祈禱，他因?yàn)椴荒蜔┒K于暴發(fā)?！八怂?，對(duì)母親愛，與我何干？……他所說上帝，他們選擇生活，他們選中命運(yùn)，又都與我何干？”死亡前夜，莫爾索第一次向這個(gè)世界敞開了心扉，他以為自己過去是幸福，現(xiàn)在依然是幸福，他至死都是這個(gè)世界“局外人”，他感受到了自己生之世界荒謬，他至死幸福。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第14頁

《卡里古拉》講述是古羅馬時(shí)代小說。古羅馬皇帝卡里古拉在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)悟到了人生真理－－人難逃一死所以并不幸福。世界荒誕令人無法容忍，而大家卻偏偏缺乏認(rèn)識(shí)，生活在假象中。在荒誕面前，在惡命運(yùn)面前，大家麻木不仁，于是他采取極端方法，把自己裝扮成命運(yùn)模樣，實(shí)施暴政，任意殺戮，使大家深感難以活下去從而清醒，認(rèn)清命運(yùn)真正面目?？杀强ɡ锕爬约旱钩闪藧夯?，荒誕代表，最終走向了毀滅。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第15頁《西西弗神話》：西西弗是個(gè)荒謬英雄。他之所以是荒謬英雄，是因?yàn)樗で楹退?jīng)受磨難。他藐視神明，仇恨死，對(duì)生活充滿激情，這必定使他受到難以用言語盡述非人折磨。他以自己整個(gè)身心致力于一個(gè)沒有效果事業(yè)。而這是為了對(duì)大地?zé)o限酷愛必須付出代價(jià)。”當(dāng)加繆這么看這個(gè)古代神話中人物時(shí)，存在主義哲學(xué)之眼就進(jìn)入了那個(gè)古代神話。他贊美西西弗這個(gè)抗拒荒謬英雄。加繆一生也能夠這么看，在消極中樂觀地生存，主動(dòng)地介入生活與社會(huì)，與命運(yùn)抗?fàn)?，與政敵抗?fàn)帲c一切不正義現(xiàn)象抗?fàn)?；他愛生命，愛藝術(shù)，他認(rèn)可生命荒謬，不過他絕不是一個(gè)單純虛無主義者。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第16頁《鼠疫》是一部寓言體小說。它是一篇相關(guān)法西斯寓言。當(dāng)初處于法西斯專制強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下法國人民———除了一個(gè)別從事抵抗運(yùn)動(dòng)者外———就像歐洲中世紀(jì)鼠疫流行期間一樣，長久過著與外界隔絕囚禁生活；他們?cè)凇笆笠摺背侵?，不但隨時(shí)面臨死神威脅，而且日夜忍受著生離死別痛苦不堪折磨。加繆繼續(xù)他存在主義主題：世界是荒謬，現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)，人存在缺乏理性。加繆自己曾這么說：“《局外人》寫是人在荒謬世界中孤立無援，身不由已；加繆鼠疫專題知識(shí)講座第17頁《鼠疫》寫是面臨一樣荒謬生存時(shí)，盡管每個(gè)人觀點(diǎn)不一樣，但從深處看來，卻有等同地方?！辈贿^從《局外人》到《鼠疫》加繆思想已經(jīng)發(fā)生了改變。里厄醫(yī)生不再如莫爾索那樣對(duì)一切都漠不關(guān)心，他與不知從何而來瘟疫展開斗爭，而且在斗爭中，他看到愛情、情誼和母愛給人生帶來幸福。里厄醫(yī)生人不是局外人，他看到了只有道德高尚、勇于貢獻(xiàn)畫人聯(lián)合起來戰(zhàn)勝瘟疫，人類社會(huì)才有一線希望。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格鮮明，對(duì)不一樣處境中人物心理和感情改變刻畫得深入細(xì)致；人與瘟神搏斗史詩篇章、生離死別感人哀歌、情誼與愛情漂亮詩篇、地中海奇幻畫面，增加了小說藝術(shù)魅力。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第18頁加繆和他《鼠疫》長篇小說《鼠疫》作者阿爾貝·加繆是法國當(dāng)代著名存在主義文學(xué)家，1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金取得者。他在1913年出生于阿爾及利亞蒙多維。他父親生于阿爾薩斯，從小失去父母，曾屢次逃離寄養(yǎng)孤兒院，長大后在阿爾及利亞當(dāng)農(nóng)業(yè)工人，第一次世界大戰(zhàn)開始后很快，在對(duì)德作戰(zhàn)中受傷身亡，當(dāng)初加繆還不滿一歲。加繆繼《鼠疫》之后，曾計(jì)劃在另一部長篇小說《第一人》中描寫他父親一生。他母親是祖代移居阿爾及利亞西班牙人后代；在他扶養(yǎng)下，加繆在貧困阿拉伯居民中間長大，對(duì)他們處境一直懷有深切同情。加繆在阿爾及爾大學(xué)哲學(xué)系攻讀時(shí)，因患肺病而中途輟學(xué)。以后他和一些青年組織了一個(gè)“勞動(dòng)劇團(tuán)”，后因準(zhǔn)備上演一出以西班牙礦工罷工遭到鎮(zhèn)壓為主題戲劇，被殖民當(dāng)局禁演，劇團(tuán)也因而解散。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第19頁那時(shí)加繆開始為當(dāng)?shù)貓?bào)紙寫文章，以后在阿爾及利亞奧蘭正式從事新聞工作。1934年他參加了阿爾及利亞法國共產(chǎn)黨支部，翌年脫黨。第二次世界大戰(zhàn)期間，他即使有一段時(shí)間肺病復(fù)發(fā)，但仍參加了法國抵抗運(yùn)動(dòng)，繼續(xù)為反對(duì)法西斯撰寫文章。1944年巴黎解放以后，加繆擔(dān)任戴高樂派《戰(zhàn)斗報(bào)》主編，1947年《鼠疫》出版前一星期，加繆正式宣告脫離這份報(bào)紙。以后他除了從事生平向往戲劇活動(dòng)和寫作外，長久為巴黎大出版商米歇爾·伽里瑪挑選文藝作品。戰(zhàn)后早期，他與當(dāng)初在西方思想界和文學(xué)界影響極大存在主義作家讓·保羅·薩特曾一度過從甚密，但加繆一直否定自己屬于這一派，認(rèn)為他對(duì)一切問題有自己獨(dú)立看法，不屬于任何派別體系。1946年他發(fā)表了論著《反抗者》以后，受到薩特批評(píng)，兩人之間展開了一場論戰(zhàn)，曾轟動(dòng)一時(shí)。1960年春，加繆乘坐伽里瑪駕駛汽車出游時(shí)，翻車身亡，時(shí)年四十七歲。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第20頁《鼠疫》這部以象征手法寫出哲理小說，與作者第一部中篇小說《局外人》（1942年發(fā)表）問是加繆最主要代表作，均被列為當(dāng)代世界文學(xué)名著?！妒笠摺穭?chuàng)作思想開始醞釀時(shí)期，是在1940年巴黎被德國法西斯占領(lǐng)以后。加繆當(dāng)初已打算用寓言形式，刻劃出法西斯像鼠疫病菌那樣吞噬著千萬人生命“恐怖時(shí)代”，像十九世紀(jì)美國作家麥爾維爾小說《白鯨》那樣，經(jīng)過一條大鯨魚兇惡，寫出時(shí)代災(zāi)難。1942年加繆因肺病復(fù)發(fā)，從酷熱奧蘭轉(zhuǎn)移到法國南部山區(qū)帕納里埃（以后作者在《鼠疫》中以帕納盧作為一位天主教神甫姓名）療養(yǎng)，很快英美盟軍在阿爾及利亞登陸，德軍進(jìn)占法國南方，加繆一時(shí)與家人音訊斷絕，焦慮不安，孤獨(dú)寂寞，這種切身體會(huì)使他在《鼠疫》中描寫新聞?dòng)浾呃守悹柼幘硶r(shí)，尤其逼真感人。在加繆看來，加繆鼠疫專題知識(shí)講座第21頁當(dāng)初處于法西斯專制強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下法國人民--除了一個(gè)別從事抵抗運(yùn)動(dòng)者外--就像歐洲中世紀(jì)鼠疫流行期間一樣，長久過著與外界隔絕囚禁生活；他們?cè)凇笆笠摺背侵?，不但隨時(shí)面臨死神威脅，而且日夜忍受著生離死別痛苦不堪折磨。加繆在1942年11月11日日志中，曾把當(dāng)初橫行無忌德軍比為“像老鼠一樣”；在另一篇日志中，他這么記下當(dāng)初情況：“全國人民在忍受著一個(gè)處于絕望之中緘默生活，可是依然在期待……”值得注意是，加繆在小說中用細(xì)致筆觸寫出了他同代人在面臨一場大屠殺時(shí)恐懼、焦慮、痛苦、掙扎和斗爭之際，尤其是刻劃了法國資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)這場浩劫過程中，在思想上和感情上發(fā)生巨大而深切震撼。盡管加繆按照習(xí)慣，防止直接描寫法國社會(huì)，假借北非地中海濱海城市奧蘭作為發(fā)生鼠疫地點(diǎn)，但咱們從這座商業(yè)興盛，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，但市民精神空虛，以尋歡作樂來消磨人生城市，不難看出這是法國社會(huì)一個(gè)縮影。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第22頁從《局外人》到《鼠疫》，加繆表現(xiàn)了一些存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)觀點(diǎn)：世界是荒謬，現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)，人存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，活著沒有意義。所以，加繆即使再三否定自已是存在主義者，西方文學(xué)史家依然把他列為這一流派作家。加繆自己曾這么說：“《局外人》寫是人在荒謬世界中孤立無援，身不由已；《鼠疫》寫是面臨一樣荒謬生存時(shí)，盡管每個(gè)人觀點(diǎn)不一樣，但從深處看來，卻有等同地方加繆鼠疫專題知識(shí)講座第23頁?！痹凇妒笠摺愤@部后期代表作中，表現(xiàn)了作者思想有一定改變?！毒滞馊恕分魅斯獱査骱汀妒笠摺分兄魅斯锒蜥t(yī)生面對(duì)著一樣荒謬世界時(shí)，態(tài)度就完全不一樣：莫爾索冷冷淡然，麻木不仁，連對(duì)母親逝世以至本身死亡都抱著局外人態(tài)度；里厄醫(yī)生在力搏那不知從何而來瘟疫時(shí)，即使有時(shí)感到孤獨(dú)絕望，但他清楚地認(rèn)識(shí)到自己責(zé)任就是跟那吞噬千萬無辜者毒菌作斗爭，而且在艱辛搏斗中，他看到愛情、情誼和母愛給人生帶來幸福。里厄醫(yī)生不是孤軍作戰(zhàn)，他最終認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過一些道德高尚、富于自我犧牲精神人共同努力，才能反抗肆無忌憚瘟神，人類社會(huì)才有一線希望。加繆鼠疫專題知識(shí)講座第24頁加繆堅(jiān)持個(gè)人主義立場，認(rèn)為個(gè)人應(yīng)置于一切首位；但在發(fā)覺強(qiáng)調(diào)“個(gè)人絕對(duì)自由”存在主義并不能處理資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存矛盾時(shí)，加繆終于回到傳統(tǒng)資產(chǎn)階級(jí)人道主義中去尋求解答他一直在苦思冥想“人類出路在何處”問題。

《鼠疫》作者即使含有顯著不足，但能形象地反應(yīng)他那個(gè)時(shí)代人一些深刻矛盾。這部小說在藝術(shù)格調(diào)上也有獨(dú)到