山香教育心理學(xué)練習(xí)題

教育心理學(xué)練習(xí)題(一)（注意：紅色部分為重點(diǎn)題目）第一章教育心理學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇題1、教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（A）。A、1903年桑代克《教育心理學(xué)》一書的出版B、1883年霍爾《兒童心理學(xué)的內(nèi)容》一文的發(fā)表C、1905年，比納—西蒙兩人《比納-西蒙智力量表》的創(chuàng)建D、馮特創(chuàng)立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室2、教育心理學(xué)和其他科學(xué)都應(yīng)遵循的基本原則是（C）。A、系統(tǒng)性原則B、教育性原則C、客觀性原則D、分析和綜合的原則3、被譽(yù)為美國(guó)教育心理學(xué)之父的人物是（D）。A、霍爾(Hall,—1924) B、鮑德溫(Baldwin—1934)C、詹姆士(James—1910)D、桑代克(Thorndike—1949)4、下述研究方法中，對(duì)條件控制最嚴(yán)格的是（D）。A、觀察法B、自然實(shí)驗(yàn)C、問(wèn)卷調(diào)查及相關(guān)法D、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)5、小學(xué)教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（B）。A、小學(xué)教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)B、小學(xué)教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律C、小學(xué)教育中人的本性及其改變的規(guī)律D、以上答案都不正確6、實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（B）。A、簡(jiǎn)便易行B、嚴(yán)格控制C、定量研究D、探討相關(guān)關(guān)系7、觀察法的實(shí)施背景應(yīng)該是（B）。A．控制條件B．自然條件C．以探討因果關(guān)系為目的D．均衡被試8、人類認(rèn)識(shí)世界的基本方式是（B）。A.自然實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法D.問(wèn)卷調(diào)查法9、教育心理學(xué)研究中最常用的方法是（C）。A.觀察法B.自然實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)法D.問(wèn)卷調(diào)查法10、學(xué)校環(huán)境中的最重要因素是（B）。A.學(xué)生B.教師C.教D.學(xué)11、俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是（C）。A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基12、一切科學(xué)都應(yīng)遵循的基本原則是（A）。A.客觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.教育性原則D.發(fā)展性原則13、蘇聯(lián)心理學(xué)家阿格法諾夫做的“拾柴火”實(shí)驗(yàn)是（B）。A.觀察法實(shí)驗(yàn)B.自然實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)室相結(jié)合實(shí)驗(yàn)14、現(xiàn)代教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（C）。A.馮特B.比奈C.桑代克D.班杜拉15、在學(xué)校教育中，使能力、品格、個(gè)性得以成長(zhǎng)，學(xué)生也是學(xué)習(xí)中有能動(dòng)性的主體，指的是（B）。A.教B.學(xué)C.環(huán)境D.氛圍16、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)有何區(qū)別及其作用屬于教育心理學(xué)任務(wù)是（C）。A.應(yīng)用任務(wù)B.學(xué)習(xí)任務(wù)C.理論任務(wù)D.教學(xué)任務(wù)二、多項(xiàng)選擇題1、學(xué)校教育中的核心因素是（ABC）。A、環(huán)境B、學(xué)C、教D、教材2、與教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科有關(guān)的陳述有（ABDE）。A、1903年比納B、1903年桑代克C、1883年霍爾D、桑代克《教育心理學(xué)》一書的出版E、1905年《比納-西蒙智力量表》的編成3、教育心理學(xué)的性質(zhì)（AB）。A、是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的一門交叉學(xué)科B、是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科C、是自然科學(xué)D、是社會(huì)科學(xué)E、上述說(shuō)法都不對(duì)4、教育心理學(xué)的應(yīng)用任務(wù)有（ACE）。為提高教育教學(xué)質(zhì)量C.為教改服務(wù)并在服務(wù)中發(fā)展自身D.印證與發(fā)展學(xué)科的哲學(xué)觀點(diǎn)E.不斷探索與運(yùn)用教、學(xué)、環(huán)境互動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律三、名詞解釋1、教育心理學(xué)：研究學(xué)校教育情境中學(xué)生、教師、環(huán)境三者相互作用時(shí)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述自然實(shí)驗(yàn)（教學(xué)性心理實(shí)驗(yàn)）方法的一般程序。答：自然實(shí)驗(yàn)（教學(xué)性心理實(shí)驗(yàn)）方法的一般程序是：第一，進(jìn)行初試。就是摸清研究對(duì)象要考察的心理或行為的現(xiàn)有水平。第二，選擇與設(shè)立等組。使幾組學(xué)生在智力、學(xué)業(yè)、品行等主要方面，特別是需考察的方面，力求保持同質(zhì)。第三，施加影響。第四，進(jìn)行復(fù)測(cè)。就是用初測(cè)的方法了解學(xué)生心理和行為的變化。施的關(guān)系或原因。2、教育心理學(xué)是屬于什么性質(zhì)的學(xué)科答：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是：要探明存在于學(xué)生頭腦中心理活動(dòng)規(guī)律與如何這些規(guī)律來(lái)提高教育和教學(xué)的效果。第二，是理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨(dú)立學(xué)科。因?yàn)樗凶约邯?dú)立的理論，同時(shí)，它的理論研究最終都是為提高教育、教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。3、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系。答：教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系是：理學(xué)提供理論基礎(chǔ)，所以，普通心理學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)在具體領(lǐng)域中的應(yīng)用學(xué)科。4、學(xué)校教育互動(dòng)系統(tǒng)中三個(gè)核心因素是什么答：（5、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的任務(wù)。答：教育心理學(xué)的任務(wù)包括兩個(gè)方面：第一，理論任務(wù)。教育心理學(xué)理論任務(wù)概括說(shuō)就是兩個(gè)方面：（1）斷涌現(xiàn)的理論問(wèn)題，不斷探索教、學(xué)環(huán)境互動(dòng)中心理活動(dòng)規(guī)律。（2）印證與發(fā)展學(xué)科的哲學(xué)觀點(diǎn)。1）為提高學(xué)校教育、教學(xué)的質(zhì)量服務(wù)2）為教育改革的實(shí)踐服務(wù)。第二章學(xué)習(xí)、教育與發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1、強(qiáng)調(diào)榜樣和強(qiáng)化作用的學(xué)習(xí)理論是（B）。A、人本主義學(xué)習(xí)理論B、社會(huì)學(xué)習(xí)理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論D、認(rèn)知同化理論2、經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是（A）。A、巴甫洛夫B、桑代克C、斯金納D、布魯納3、將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞－見－知－行”的學(xué)者是（B）。A、老子B、荀子C、孔子D、奧蘇泊爾4、加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)程度的不同，開始將學(xué)習(xí)分為（D）。A、5類B、6類C、7類D、8類注：1965年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)。1971年，加涅對(duì)具體概念學(xué)習(xí)（4）定義概念學(xué)習(xí)（5）規(guī)則的學(xué)習(xí)（6）解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。4、操作性條件反射的核心是（D）。A、無(wú)關(guān)刺激B、中性刺激C、無(wú)條件刺激D、強(qiáng)化5、頓悟說(shuō)的奠基人是（C）。A、考夫卡B、魏特默C、苛勒D、托爾曼6、西方教育心理學(xué)的特色之一是重視理論尤其是重視探討。A．道德性發(fā)展理論B．學(xué)習(xí)理論C．課堂群體心理理論D7.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，聯(lián)結(jié)的建立是一個(gè)不斷(C)的過(guò)程。A．條件反射B．刺激C．試誤D．頓悟8.認(rèn)知同化論的代表人物是(C)。A．斯金納B．桑代克C．奧蘇伯爾D．羅杰斯9、實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)的途徑是（A）。A．同化B．順應(yīng)C．建構(gòu)D．內(nèi)化10、以下是認(rèn)知心理學(xué)派代表人物的是（B）。A.華生B.布魯納C.巴浦洛夫D.馬斯洛11、小學(xué)生從形象思維過(guò)度到抽象思維的關(guān)鍵年齡是（C）。歲歲歲歲12、皮亞杰的具體運(yùn)演階段是在(C)。－2歲－7歲－12歲歲以后13、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)是(A)。A.接受性B.間接性C.方向性D.連續(xù)性14、通俗所說(shuō)的“跳一跳，摘桃子”是指(B)。A.先行組織者B.最近發(fā)展區(qū)C.教育與教學(xué)D.解決問(wèn)題15、皮亞杰的前運(yùn)演階段是在(B)。歲歲歲歲以后16、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是(B)。A.嘗試－錯(cuò)誤B.聞－見－知－行C.頓悟?qū)W習(xí)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變17、能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施叫(B)。A.條件刺激B.強(qiáng)化C.無(wú)條件刺激D.中性刺激18、“有意義學(xué)習(xí)”的概念是誰(shuí)提出的(D)。A.布魯納B.杜威C.加涅D.奧蘇伯爾19、荀子將學(xué)習(xí)過(guò)程視為“聞—見—知—行”，其中他特別強(qiáng)調(diào)（D）的重要性。A.聞B.見C.知D.行20、通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向稱為(B)。A.直接強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.負(fù)強(qiáng)化21、提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀是(A)。A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納22屬于(C。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化23、提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是(A)。A.布魯納B.苛勒C.奧蘇伯爾D.班杜拉24、白鼠學(xué)習(xí)壓杠桿，屬于（C）。A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)25、斯金納的操作性條件反射，反映的是（A）A.聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論C.聯(lián)結(jié)—認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論D.人本主義的學(xué)習(xí)理論26、黑猩猩摘取香蕉的實(shí)驗(yàn)是問(wèn)題解決理論的（A）。A.頓悟說(shuō)B.信息加工論C.分析說(shuō)D.試誤說(shuō)27、奧蘇泊爾認(rèn)為有意義的接受學(xué)習(xí)是通過(guò)（C）過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。A.順應(yīng)B.反思C.同化D.觀察二、多項(xiàng)選擇題1、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體內(nèi)部?jī)?nèi)部因素的學(xué)習(xí)理論有（ABCD）。A、頓誤學(xué)習(xí)理論B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論C、認(rèn)知同化理論D、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論E、經(jīng)典性條件反射理論2、美國(guó)心理學(xué)家班圖拉將強(qiáng)化分為（BCE）。A、負(fù)強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、直接強(qiáng)化D、正強(qiáng)化E、自我強(qiáng)化3、學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是(ABCD)。A.接受性B.間接性C.方向性D.連續(xù)性E.模仿性4、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有(ABCDE)。A、連續(xù)性B、階段性C、個(gè)別差異性D、順序性E、不均衡性5、我國(guó)心理學(xué)界依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳授的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的不同，將學(xué)習(xí)分為(BCD)。A、信號(hào)學(xué)習(xí)B、知識(shí)學(xué)習(xí)C、技能學(xué)習(xí)D、行為規(guī)范學(xué)習(xí)E、情感學(xué)習(xí)6、小學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)是（ADE）。A．直觀－操作性B．任性－可塑性CD．指導(dǎo)－模仿性E．基礎(chǔ)－再現(xiàn)性7、以下是人本主義心理學(xué)代表人物的是（BE）。A.華生B.羅杰斯C.布魯納D.巴浦洛夫E.馬斯洛8、人類學(xué)習(xí)一般具有以下特點(diǎn)(ABCE)。A.社會(huì)特性B.以語(yǔ)言為中介C.能動(dòng)性D.發(fā)展性E.既有直接經(jīng)驗(yàn)也有間接經(jīng)驗(yàn)9、意義學(xué)習(xí)包括(ACDE)。A.接受學(xué)習(xí)B.代表性學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)E.命題學(xué)習(xí)三、名詞解釋1、最近發(fā)展區(qū)：在探討教育與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)人的指導(dǎo)幫助下所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平。這兩種水平之間的差異即“最近發(fā)展區(qū)”。2、人本主義學(xué)習(xí)理論：人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮，它主張應(yīng)關(guān)注、研究人的情感、態(tài)度、自我價(jià)值等，反對(duì)把人的完整的心理特性人為地肢解、割裂開來(lái)。凡是人本主義心理學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的論述，就是人本主義學(xué)習(xí)理論。3、學(xué)習(xí)：指通過(guò)主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極活動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或行為潛能的持久的變化表現(xiàn)出來(lái)。4、意義學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者根據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的學(xué)習(xí)。5、接受學(xué)習(xí)：指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。6、知識(shí)的學(xué)習(xí)：通過(guò)一系列的心智活動(dòng)來(lái)接受知識(shí)，在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。7、強(qiáng)化：即能夠提高操作性反應(yīng)的概率的各種手段、措施。8、心理發(fā)展的動(dòng)力：個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，由于主客觀的相互作用，環(huán)境與理水平之間產(chǎn)生矛盾，這種內(nèi)部矛盾就是心理發(fā)展的動(dòng)力。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特點(diǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特點(diǎn)有以下三個(gè)方面：第一，直觀—操作性。是指小學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)物、模型以及形象性的言語(yǔ)的直接感知，對(duì)學(xué)習(xí)材料的直接操作來(lái)獲得基本經(jīng)驗(yàn)與基本技能。第二，指導(dǎo)—模仿性。是指小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)教師的教授活動(dòng)及其他同伴的學(xué)習(xí)活動(dòng)的模仿而獲得?！?，也不排斥學(xué)生的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。2、簡(jiǎn)述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。答：桑代克通過(guò)對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)過(guò)程研究，提出聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，其主要觀點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立某種情境與某種反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，即建立S—R聯(lián)結(jié)。對(duì)于貓而言，即建立迷箱情境與觸動(dòng)開門設(shè)施這一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。第三，聯(lián)結(jié)的建立遵循一些學(xué)習(xí)規(guī)律。桑代克提出了準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律等三條規(guī)律。3、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)水平分類。答：8類學(xué)習(xí)，即信號(hào)學(xué)習(xí)；刺激-反應(yīng)學(xué)他認(rèn)為：8類學(xué)習(xí)是分層次排列的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)。同時(shí)，又是建立在較低級(jí)和較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。4、簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。第一、個(gè)體、環(huán)境和行為這三者是相互聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)。一般而言，三者是“你中有我，我中有你”。為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)?！氨３?、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)與動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。5、簡(jiǎn)述認(rèn)知建構(gòu)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。性、社會(huì)性與情境性。主要觀點(diǎn)為：外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)新的理解。驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造和重組。產(chǎn)生不同的建構(gòu)結(jié)果。6、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論。答：奧蘇伯爾認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的特殊性，是一種有意義的接受學(xué)習(xí)。主要觀點(diǎn)有：第一、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，而不是機(jī)械的學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，有意義的學(xué)習(xí)即新知識(shí)與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，而不是表面的、任意的聯(lián)系。接受是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。新知識(shí)，或者以新知識(shí)充實(shí)、改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。7、簡(jiǎn)述布魯納的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。答、布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)與認(rèn)知發(fā)展，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)有：表征三種，它們相互作用，順序發(fā)展，但被此不可代替。第二、學(xué)習(xí)包括三個(gè)幾乎是同時(shí)發(fā)生的過(guò)程：信息的獲得、轉(zhuǎn)換及其評(píng)價(jià)。這說(shuō)明學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的信息加工者，通過(guò)上述過(guò)程，學(xué)生建立更系統(tǒng)、更完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第三、學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門學(xué)科的基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。即基本概念、原理，基本態(tài)度與方法。生探索新情境的態(tài)度。8、簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。主要有以下幾點(diǎn)：發(fā)生積極的變化。以獲得相應(yīng)的體驗(yàn)。9、個(gè)體心理發(fā)展的一般特點(diǎn)有哪些個(gè)方面：級(jí)前進(jìn)的過(guò)程，具有連續(xù)性，同時(shí)發(fā)展有一定順序。發(fā)展也一樣，質(zhì)變使心理發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。度、達(dá)到陳述水平的時(shí)候，因人而異。同，達(dá)到成熟水平的時(shí)期不盡相同，發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期與條件不同。10、簡(jiǎn)述教育和發(fā)展的關(guān)系。答：教育和發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：第一、個(gè)體的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)和依據(jù)，是教育的前提。第二、個(gè)體的發(fā)展依賴于教育，是教育的產(chǎn)物和結(jié)果。體的身心發(fā)展。11、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的作用。答：學(xué)習(xí)的作用主要有三個(gè)方面：第一、學(xué)習(xí)是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡，能夠生存的重要手段?！X的發(fā)展……得到提高。第三、學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。12、簡(jiǎn)述皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的階段劃分。答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰根據(jù)運(yùn)演水平的不同，將認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：第一、感知運(yùn)動(dòng)階段歲此時(shí)兒童尚沒有達(dá)到運(yùn)演水平。第二、前運(yùn)演階段（27歲）隨著言語(yǔ)能力的發(fā)展，兒童逐漸應(yīng)用表象符號(hào)來(lái)代配，且沒有運(yùn)演的可逆性和守恒性。第三、具體運(yùn)演階段歲性和守恒性，但思維運(yùn)演還離不開具體事物的支持。第四、形式運(yùn)演階段（12歲以后）不再靠具體事物來(lái)運(yùn)演，而能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)演。這是最高的思維形式。五、論述題試述影響學(xué)生心理發(fā)展的主要因素有哪些答：影響學(xué)生心理發(fā)展的因素問(wèn)題，目前有三種觀點(diǎn)：一是兩因素論，即先天的三是四因素論，即遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的自身努力。我們認(rèn)為影響心理發(fā)展的主要因素有：遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育。有目的、有組織的。再次，學(xué)校教育有專業(yè)的人，對(duì)個(gè)體施加影響。第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、單項(xiàng)選擇題1、在行為的動(dòng)機(jī)體系中起主導(dǎo)作用的動(dòng)機(jī)是（D）。A、正確的動(dòng)機(jī)B、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)C、沒有意識(shí)的動(dòng)機(jī)D、意識(shí)到的動(dòng)機(jī)2、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難而復(fù)雜時(shí)，要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（C）。A、較高B、高C、較低D、以上都不對(duì)3、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（B）。A、很高B、較高C、較低D、以上都不對(duì)4、下列歸因因素中，屬于內(nèi)部而穩(wěn)定因素的是（A）。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣5、“這次考試失敗是因?yàn)槲业倪\(yùn)氣不好”，這是把失敗歸因于（D）。A、內(nèi)部的可控因素B、內(nèi)部的不可控因素C、外部的可控因素D、外部的不可控因素6、耶基斯－多德森定律認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低方可達(dá)到最佳水平的學(xué)習(xí)任務(wù)是（B）的學(xué)習(xí)任務(wù)。A．比較簡(jiǎn)單B．比較復(fù)雜C．比較抽象D．比較具體7、強(qiáng)化理論是由（A）學(xué)派的理論家們提出來(lái)的。A.行為主義B.精神分析C.人本主義D.構(gòu)造主義8、在分析不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，必須分清（B）。A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)B.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)C.近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D.正確的動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)9、韋納歸因理論中外部而穩(wěn)定的歸因是(C)。A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣10、耶基斯－多德森定律表明，對(duì)于一般的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最佳的動(dòng)機(jī)水平是(B)。A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越高越好11(D)A.能力B.運(yùn)氣C.任務(wù)難度D.努力12(A)A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣13、任務(wù)難度是歸因理論要素中的（A）。A.不可控、穩(wěn)定B.不可控、不穩(wěn)定C.可控、穩(wěn)定D.可控、不穩(wěn)定14、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于(A)。A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣附：具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將成功歸因于(D)。A.能力B.身心狀況C.努力D.運(yùn)氣或難度15、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是(D)。A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒有關(guān)系D.成倒U性曲線關(guān)系16、當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成(B)。A.能力歸因B.努力歸因C.運(yùn)氣歸因D.任務(wù)難度17、傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是（B）。A.力求成功者 B.避免失敗者 C.自我實(shí)現(xiàn)者D.追求榮譽(yù)二、多項(xiàng)選擇題1、李強(qiáng)數(shù)學(xué)考試得了100分，他將原因歸結(jié)為是自己天資好，能力高的結(jié)果，這種歸因是（ABD）。A、穩(wěn)定的B、不可控的C、外部的D、內(nèi)部的E、可控的2、下列歸因因素中，屬于不穩(wěn)定因素的是（BDE）。A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣E.心境3、將成功歸因于任務(wù)難度低，這種歸因是(AD)。A、不可控的B、可控的C、內(nèi)部的D、外部的E、不穩(wěn)定的490是（ACD）。A、可控的B、不可控的C、穩(wěn)定的D、內(nèi)部的E、外部的三、名詞解釋1、動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是指引起和維護(hù)個(gè)體活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)而展開的內(nèi)部動(dòng)力。2習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。3、成就動(dòng)機(jī)：是在人的成就需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己所認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作樂意去做，并努力達(dá)到完善地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。4、耶基斯—多德森定律：心理學(xué)家耶基斯和多德森研究表明：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶基斯多德森定律。5在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)、等級(jí)評(píng)定這些外部強(qiáng)化手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。四、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的的關(guān)系。答、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的的關(guān)系是：而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是促使學(xué)生去達(dá)到結(jié)果的內(nèi)部動(dòng)因。第二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的是有聯(lián)系的。首先，動(dòng)機(jī)和目的是不可分割的。也就是說(shuō)：沒有無(wú)目的的動(dòng)機(jī)，也沒有無(wú)動(dòng)機(jī)的目的。其次，動(dòng)機(jī)與目的可以彼此交替、相互轉(zhuǎn)化的。再次，動(dòng)機(jī)與目的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜。2、簡(jiǎn)述耶基斯—多德森定律的主要內(nèi)容。耶基斯—的提高。同。第二、學(xué)習(xí)任務(wù)比