2021-2022學(xué)年湖北省宜昌市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年湖北省宜昌市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機

2.不能夠反映注意分配的是（）

A.邊聽講邊做筆記B.上課時做白日夢C.邊吃飯邊看書D.自彈自唱

3.重視異常行為的分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象的學(xué)派是（）

A.構(gòu)造主義B.機能主義C.人本主義D.精神分析

4.認知性道德發(fā)展模式所劃分的三種個體道德判斷水平是（）

A.前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平

B.初級水平中級水平高級水平

C.前運算階段運算階段后運算階段

D.不成熟反應(yīng)試驗性反應(yīng)成熟性反應(yīng)

5.較少依賴于文化和知識的內(nèi)容，而決定于個人的稟賦的能力是（）

A.晶體智力B.流體智力C.一般能力D.特殊能力

6.在我國,最早把“教”和“育”連在一起使用的人是（）

A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

7.人聽覺的聲音頻率范圍是（）

A.16～20000HzB.50～5000HzC.300～5000HzD.16～2000Hz

8.認為心理學(xué)研究內(nèi)容主要是意識體驗,人對事物的認識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義B.格式塔心理學(xué)C.機能主義D.人本主義

9.人類思維的基本過程是（）

A.分析與綜合B.概念與分析C.綜合與概括D.比較與抽象

10.（）是學(xué)校課外活動的主體部分，學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實

A.體育活動B.學(xué)科活動C.科技活動D.社會實踐活動

二、填空題(10題)11.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這句話體現(xiàn)的德育原則是____

12.從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)看，心理是____的機能

13.韋克斯勒革新了智商的計算方法，將比率智商改為____智商

14.赫爾巴特提出了四段教學(xué)論，把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)合、____、方法。

15.教學(xué)中的可接受性原則要求既要適合學(xué)生的身心發(fā)展，又要有一定的難度，其依據(jù)是心理學(xué)家維果斯基的____理論

16.目前我國中小學(xué)開設(shè)的語文數(shù)學(xué)英語課程屬于____

17.我愛我?guī)?，我更愛真理這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的____特點

18.基礎(chǔ)教育課程改革亮點之一是從小學(xué)三年級到高中都設(shè)置____，并作為必修課程

19.____是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目

20.學(xué)校通過開展愛國主義教育主題月活動，結(jié)合歷史課、語文課相關(guān)內(nèi)容及主題團隊活動、藝術(shù)活動等形式，增強學(xué)生為實現(xiàn)中國夢而努力學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感。這些教育活動所運用的德育方法是____

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)

22.受教育權(quán)

23.雙軌制

24.學(xué)習(xí)遷移

25.課程論

四、論述題(5題)26.試述我國教育目的的基本精神。

27.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。

28.簡述意志的品質(zhì)

29.簡述影響注意穩(wěn)定性的因素

30.簡要說明記憶的環(huán)節(jié)

五、案例分析(2題)31.請運用所學(xué)教育原理分析這一事例

32.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟效益一直不高。面對這一實際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項目教材基地師資四落實。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

六、簡答題(1題)33.人在集中注意時，顯著的外部表現(xiàn)有哪些？

參考答案

1.DD心理過程一般包括認識過程、情緒情感過程、意志過程。認識過程又包括感覺、知覺、言語、表象、思維、想象、記憶等，動機屬于個性心理

2.BB注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。A、C、D項都屬于注意的分配，B項屬于注意的分散

3.DD精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德重視對人類異常行為的分析，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象；構(gòu)造主義強調(diào)研究意識，即直接經(jīng)驗；人本主義強調(diào)人的價值，有自我實現(xiàn)傾向；機能主義強調(diào)研究意識，提出意識流的概念

4.A認知性道德發(fā)展模式認為個體道德判斷發(fā)展的三種水平是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。

5.BB流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認識能力，屬于人類的基本能力，在個體差異上受教育、文化的影響較少

6.B“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。孟子是最早把“教”和“育”連在一起使用的人。

7.AA人耳所能接受的聲波振動頻率為16~20000Hz

8.B解析：格式塔心理學(xué)也稱為“完形心理學(xué)”，其創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人。這一學(xué)派主要活躍于1912年到20世紀40年代，研究內(nèi)容主要是意識體驗，著名論點是：“整體大于部分之和”。

9.A

10.BB學(xué)科活動是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識或培養(yǎng)某一方面的能力為主要目的的活動。學(xué)科活動是學(xué)校課外活動的主體部分，學(xué)校應(yīng)高度重視，分科組織落實

11.知行統(tǒng)一原則

12.腦

13.離差

14.系統(tǒng)

15.最近發(fā)展區(qū)

16.學(xué)科課程

17.民主平等

18.綜合實踐活動課程

19.必修課程

20.實際鍛煉法

21.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.即19-20世紀主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

25.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

26.（1）堅持社會主義的方向性。社會主義方向性是我國教育目的最基本的精神。維護社會主義利益，為社會主義建設(shè)服務(wù)，一直是我國教育目的的根本所在。無論是“勞動者”還是“建設(shè)者和接班人”，前面都有一個“社會主義”作限制，以及后來的“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，都表明了我國教育目的的社會主義方向性。無論我國在發(fā)展的各個時期工作重點有什么不同，我國教育目的所確定的社會主義性質(zhì)始終沒有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。（2）堅持培養(yǎng)勞動者。堅持培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的勞動者，是我國教育目的一貫堅持的另一個基本點。20世紀80年代，我國以“建設(shè)者”和“接班人”代替了“勞動者”的提法，盡管提法不同，但是建設(shè)者和接班人的本質(zhì)還是勞動者。培養(yǎng)勞動者，集中體現(xiàn)了我國教育所培養(yǎng)的人的社會地位和社會價值。（3）堅持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”，再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”，都體現(xiàn)了我國教育目的始終堅持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標，在教育實踐中必須堅持全面發(fā)展教育。

27.(1)動機原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動機，激發(fā)學(xué)生參與探究活動，促進兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進行傳授。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。教師應(yīng)認識到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識之間的關(guān)系，知識結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動機狀態(tài)、知識背景都可能會影響教學(xué)序列的作用，因此，如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話，教師需要隨時準備修正或改變教學(xué)序列。(4)強化原則。即讓學(xué)生適時知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強化，以免學(xué)生過于依賴教師的指點。另外，要逐漸從強調(diào)外部獎勵轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎勵。

28.（1）意志的自覺性。與自覺性相反的品質(zhì)是受暗示性（盲從）和獨斷性。（2）意志的果斷性。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率武斷。（3）意志的自制性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。（4）意志的堅韌性（堅持性）。與堅韌性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見異思遷

29.（1）注意對象的特點。（2）有無堅定目的。（3）個人的主觀狀態(tài)

30.記憶過程包括識記、保持、再現(xiàn)（再認或回憶）三個環(huán)節(jié)。（1）識記是個體獲得知識和經(jīng)驗的過程。（2）保持是已獲得的知識經(jīng)驗在頭腦中保留與鞏固的過程，是記憶過程的第二個基本環(huán)節(jié)。（3）再認或回憶是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗的過程，是記憶的第三環(huán)節(jié)

31.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

32.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

33.（1）適應(yīng)性運動。人在注意聽一個聲音時，耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，所謂側(cè)耳傾聽；人在注意看一個物體時，把視線集中在該物體上，盯著物體看，所謂舉目凝視；當沉浸于思考或想象時，眼睛常常是呆視著，好象看著遠方一樣，周圍的對象就被感知得模糊起來而不分散注意了。

（2）無關(guān)運動的停止。當人集中注意時，常常表現(xiàn)出靜止狀態(tài)。當教師能抓住學(xué)生的注意時，教室出現(xiàn)一片寂靜。

（3）呼吸運動的變化。人在注意時，呼吸變得輕微而緩慢，呼與吸的