第15課《誡子書》 部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

誡子書諸葛亮誡子書

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫(yín)慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！一、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。二、精確翻譯與理解文章，注意積累警句。三、領(lǐng)會(huì)文中深刻的人生理念和父對(duì)子的拳拳親情。學(xué)習(xí)目標(biāo)常識(shí)

諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。

誡，告誡、勸勉。

子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書，書信。

諸葛亮為了國(guó)家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇《誡子書》，殷殷教誨中蘊(yùn)含著對(duì)兒子的深切期望。后來(lái)這封家書成為了后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。創(chuàng)作背景文本理解夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。

用來(lái)的意思開篇提出“修身養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，并指出途徑。（觀點(diǎn)句，中心句）君子：指有道德的人。行：行為，操守。

開篇明確提出修身養(yǎng)德的要求，指出修身養(yǎng)德的具體途徑(方法)——“靜”“儉”?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用;

“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。句子品析夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。明：明確、堅(jiān)定。明志：明確志向致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

運(yùn)用雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。不受世俗的影響，淡泊寧?kù)o中方能明確內(nèi)心真實(shí)所想，才會(huì)堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以“淡泊”“寧?kù)o”是“明志”“致遠(yuǎn)”的前提。句子品析非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。廣才：增長(zhǎng)才干。廣：增長(zhǎng)學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干必須來(lái)自于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，不定下志向就沒(méi)辦法學(xué)有所成。志：這里指立志

核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)！?。「嬲]兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。句子品讀

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系淫(yín)慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：振奮。

險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)：輕薄。

治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。從反面說(shuō)明淫慢和險(xiǎn)躁的害處年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！馳：疾行，指迅速逝去。

枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困潦倒之人住的陋室，(那時(shí)再悔恨)又怎么來(lái)得及！去：消失

遂：最終多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。

復(fù)：又何：怎么句子品讀

年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！最后從反面論述:強(qiáng)調(diào)惜時(shí)勤學(xué),學(xué)習(xí)的目的是成才,而成才是為了奉獻(xiàn)于社會(huì),為社會(huì)所用。3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的三個(gè)條件是什么？（記筆記）第一個(gè)條件——

第二個(gè)條件——第三個(gè)條件——

立志：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也

惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及這三個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。品讀課文

理解諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？

成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)；第三個(gè)條件是惜時(shí)。三者的關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。問(wèn)題探究品讀課文2.文中哪些語(yǔ)句提到“志”？聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？（記筆記）關(guān)于“志”的語(yǔ)句：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“非志無(wú)以成學(xué)”?！爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系：文章很重視“志”的作用,一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”,也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前,不斷磨礪;另一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”,意謂沒(méi)有志向,則學(xué)無(wú)目標(biāo)必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。用意？諸葛亮寫這封信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，勉勵(lì)他珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為有用之才。

啟示

人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，靜以修身，儉以養(yǎng)德，振作精神，珍惜時(shí)光，刻苦學(xué)習(xí)，這樣才能成為社會(huì)的有用人才。

議論文結(jié)構(gòu)

提出問(wèn)題－－分析問(wèn)題－－解決問(wèn)題論點(diǎn)

證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題

論證方法提出號(hào)召

（事實(shí)、道理誠(chéng)懇告誡比喻、對(duì)比）

論證角度

（正面、反面）

板書設(shè)計(jì)誡子書靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）提出論點(diǎn)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：志、靜-學(xué)-才修身:儉、靜（反面）（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為1.本文中心論點(diǎn)是:

2.《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危險(xiǎn)的句子是:3.《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷,對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是:4.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是:

5.《誡子書》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。險(xiǎn)躁則不能治性。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。課后練習(xí)6.《誡子書》中闡述的觀點(diǎn)是:

7.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘的句子是:8.對(duì)那些心氣浮躁、生活鋪張浪費(fèi)的，我們可以用《誡子書》中的哪句來(lái)勸勉他們：9.《誡子書》中指出修身養(yǎng)性的途徑的句子是：10.人們常用《誡子書》中的：

作為修身養(yǎng)心，涵養(yǎng)品德的座右銘。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。課后練習(xí)靜以修身，儉以