中醫(yī)養(yǎng)生與保健培訓(xùn)課件

中醫(yī)養(yǎng)生與保健

南部縣中醫(yī)醫(yī)院宋婷

中醫(yī)養(yǎng)生的概述中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容亞健康與養(yǎng)生推拿按摩保健總結(jié)引言健康與長壽是人類永恒的主題之一；健康是人類的最大財(cái)富；健康是最大的本錢；特別是隨著人類社會的日益繁榮與進(jìn)步，精神活動的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們對健康的渴望越來越迫切，因此也越來越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。

中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國古代勞動人民與歷代醫(yī)家在漫長的歷史歲月中反復(fù)探索、求證，逐步認(rèn)識與實(shí)踐后形成的，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生：生命、生存、生長；養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，宜自我調(diào)攝未主要手段，以推遲衰老，延年益壽未目的的多種保健方法的綜合。

【靈柩本神論】：「智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。」中醫(yī)認(rèn)為：養(yǎng)生的實(shí)質(zhì)形體不蔽，精神不散。養(yǎng)生的核心調(diào)和陰陽，平衡陰陽。養(yǎng)生的原則協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰；暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血。清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精；調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。

養(yǎng)生的途徑順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)飲食而慎起居，堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)，避虛邪而安正氣。

協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。二是糾偏，當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整，以糾正其偏差。

這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生方法之中。如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)情志舒暢，避免五志過極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過偏等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》

四氣調(diào)神大論第二：春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

《素問·調(diào)經(jīng)論》說：“五臟之道，皆出于經(jīng)遂，以行血?dú)?，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生?！?/p>

暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。如：太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等，都是用動作達(dá)到所謂“動形以達(dá)郁”的鍛煉目的。清凈養(yǎng)神，節(jié)欲保精中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無所蓄，外無所逐。主張專心致志，保持精神靜謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。

要想使身體健康無病，保持旺盛的生命力，還在于保養(yǎng)腎精，也即狹義的“精”。精足，則人之生源充足，生源足則防老抗衰有術(shù)?！肚Ы鹨健分兄赋觯骸熬邉t身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身?！?。告戒人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到機(jī)體健康和生命安危的大事。足以說明，精不可耗傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志調(diào)暢氣機(jī)：多以調(diào)息為主養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力，持之以恒的進(jìn)行調(diào)攝，才能達(dá)到目的養(yǎng)生貫穿一生練功貴在精專養(yǎng)生重在生活化綜合調(diào)養(yǎng)著眼于人與自然的關(guān)系、以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面，需注意：1.養(yǎng)宜適度養(yǎng)不可太過，也不可不及，按照生命活動的規(guī)律，做到合其常度，恰到好處。2.養(yǎng)勿過偏主張動靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、形神共養(yǎng)，要從機(jī)體全身著眼，進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，不可失之過偏，過偏則失去了養(yǎng)生的意義。3.審因施渴養(yǎng)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)宜戚有針對性針，要根據(jù)背實(shí)際情況袍，具體問帝題，具體紅分析，可醒因人、因妹時(shí)、因地評不同而分薪別施養(yǎng)不芝可一概而系論。二、中醫(yī)禾養(yǎng)生的內(nèi)奧容情志養(yǎng)弱生心理養(yǎng)即生飲食養(yǎng)廢生起居養(yǎng)生運(yùn)動養(yǎng)生（一）海情志養(yǎng)護(hù)生中醫(yī)認(rèn)為命：人有喜怒憂晉思悲恐激驚的情志變窩化，亦稱犯：“七情”。其中瘡怒喜思寸憂恐為索五志，席五志與燈五腑有腳著密切激關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》杏有“怒傷肝，港悲勝怒”、“喜傷心全，恐勝判喜”、“思傷脾嘴，怒勝今思”、“憂傷肺，莖喜勝憂”、“恐傷腎即，思勝疤恐”等理論。此沾觀點(diǎn)被歷騾代醫(yī)家應(yīng)弓用與養(yǎng)生亭學(xué)中，輕者質(zhì)調(diào)攝對沸于防病祛蜘疾、益壽陣延年騎著色不可低估雞的微妙作魄用。異常的情麻志活動，巾可使情緒悶失控而導(dǎo)才致神經(jīng)系同統(tǒng)功能失驗(yàn)調(diào)，引起摟人體內(nèi)陰捕陽紊亂，竹從而出現(xiàn)蜓百病叢生鞭、早衰，避甚至短壽撫的后果。故善養(yǎng)生言者，宜注熊意情志調(diào)魚攝。調(diào)養(yǎng)心販神的方天法清靜養(yǎng)靈神：少私宰寡欲，園凝神劍捧思、抑祝目靜耳亭，重視細(xì)道德修瓜養(yǎng)。開朗樂觀：培養(yǎng)樂絲式觀的人生冷態(tài)度，提孝高心理上雷的抗逆能衡力，胸懷逢要寬闊，秒情緒宜樂趨觀。保持心腔理平衡：要淡較泊寧靜疊，知足炭常樂，歐增強(qiáng)自墨己的心汁理承受比能力調(diào)節(jié)情志焦的方法1.節(jié)制法戒怒各寵棟辱不驚2.宣箱泄法傾述皇記日孩記班高歌很痛春苦3.轉(zhuǎn)移毒法增加有賠益身心春健康的準(zhǔn)興趣，尋找精神晚寄托4.情志竄相勝思勝恐請，恐勝擋喜，喜稅勝悲，悲勝怒古，怒勝景思（二）心瓦理養(yǎng)生所謂心逐理養(yǎng)生準(zhǔn)，就是如從精神糠上保持絕良好狀擁態(tài)，以需保障機(jī)扁體功能挖的正常暮發(fā)揮，建來達(dá)到筑防病健蛋身、延不年益壽艱的目的汗。專家預(yù)帽計(jì)：心插理養(yǎng)生盆將成為21世紀(jì)的灰健康主肥題善良是心理沒養(yǎng)生的擊營養(yǎng)素寬容是心理養(yǎng)訪生的調(diào)節(jié)確閥樂觀是心理養(yǎng)銅生的不老齊丹淡薄是心理會養(yǎng)生的服免疫劑（三）做飲食養(yǎng)遲生民以食深為天，鉗飲食是項(xiàng)維持人棍體生命展活動的招主要物搶質(zhì)。人體生標(biāo)理活動厲所必須磚的營養(yǎng)殿物質(zhì)都墾來源于績飲食，鍬意識與棟人類的溉健康密呆切有關(guān)立。合理科舉學(xué)的飲伯食應(yīng)該歇是日常番生活中痰的重要兵內(nèi)容。飲食養(yǎng)生些的原則：1.全面膳忍食飲食多筍樣化，附食譜廣零泛，各幕類食物鳳合理搭逼配。2.飲食有乒節(jié)定時(shí)定腹量，不景偏食，細(xì)不挑食飲食養(yǎng)封生的原鏟則：3.因人擇倉食根據(jù)年齡乏，性別，柱體質(zhì)不同她而選擇食服物。4.因時(shí)擇疤食根據(jù)季節(jié)辯氣候特點(diǎn)擋而選擇食餡物。飲食養(yǎng)生農(nóng)的特點(diǎn)：一、因須后天之廣本，及斷早食樣過；二、食綿養(yǎng)關(guān)鍵嫂在于飲賢食有節(jié)次；三、先食寄療、后藥縫餌；四、多講詢究早食常山宜早，晚息食不宜遲危，夜食反育多損的原梳則。簡單的送食療方稱法桂圓蓮子酸粥桂圓肉15克，蓮竊子15克，大棗10枚，粳米100克，同菌煮成粥鵝，加適索量白糖刑。有益心寧唱神、養(yǎng)生渠健脾的作悠用，適用撤于心血不讀足、脾氣薦虛弱所致錦的心悸、蜻失眠健忘守、大便溏紗瀉等。山楂茶山楂15克，用練開水浸泊泡20分鐘，加振適量白糖昨調(diào)味。有餡降脂強(qiáng)心杰、消食開紙胃的作用鐘，用于高研血壓、高仁血脂、冠盜心病及食席欲不振者蘭?，F(xiàn)代醫(yī)倘學(xué)研究踏表明，凈山楂具杠有降血唯壓，降傷血脂的柜作用，努并有強(qiáng)奸行和增吃加心臟誤冠狀動仗脈血流宿量的作導(dǎo)用，還潛能抗心物律不齊著和助消礎(chǔ)化，而楊且安全傾無毒。（四）青起居養(yǎng)蛛生1.起居規(guī)張律養(yǎng)成有趟規(guī)律的稻生活習(xí)尚慣2.勞逸適度“久行傷筋翠，久視傷遞血，久立傷骨日，久臥傷雙氣，久坐傷錫肉”3.科學(xué)睡耕眠臥居適宜背，睡姿正乏確，就寢定時(shí)箱，睡眠充強(qiáng)足4.衣著相宜舒適合體海，適時(shí)增萌減衣物，因時(shí)因莫人擇衣娃，鞋帽監(jiān)適體5.二便通暢（五）運(yùn)路動養(yǎng)生運(yùn)動養(yǎng)生闖是通過運(yùn)襪動鍛煉，置活動筋骨政，調(diào)節(jié)氣叮息，靜心憑寧神，從燙而疏通經(jīng)猶絡(luò)、調(diào)和我臟腑氣血究、益壽延的年的養(yǎng)生陪方法。三大要億領(lǐng)：意皺守，調(diào)廊息，動僻形運(yùn)動養(yǎng)似生的原求則掌握要迅領(lǐng)循序漸蓬進(jìn)持之以質(zhì)恒因人因時(shí)爭而異：肥取胖者應(yīng)以涌鍛煉形體蝕為主，如抵五禽戲，惰八段錦等慶；形瘦者喬一靜功意托守為主，仍如放松功湊、內(nèi)養(yǎng)功端，強(qiáng)壯功拉等。春季去以活動筋留骨為主，怎夏季以練明氣保津?yàn)槁吨?。運(yùn)動養(yǎng)生堆的形式八段錦是由八節(jié)疑動作組成刷的一種健對身運(yùn)動方秩法。全套切動作精煉啟,運(yùn)動量乘適度,其妙每節(jié)動作紛的設(shè)計(jì),翁都針對一停定的臟腑墾或病癥的頌保健與治炭療需要,漂有疏通經(jīng)藍(lán)絡(luò)氣血每、調(diào)整案臟腑功能的作頸用。太極拳是我國武惑術(shù)著名的雕內(nèi)家拳種掀之一，由趟來已久。跪它是一種圣既有益于壤健康，又群能抗暴自衛(wèi)，并憶具有極罷高哲理缺、生理錄和技擊邁力學(xué)原鉆理的拳榜術(shù)。著割名的有席陳、楊鍵、吳、貴武、孫缺等各種庭流派。易筋經(jīng)是一種錦以強(qiáng)身球壯力為值主的鍛斯煉方法狗?！耙子俊庇凶冞f易的意壘思“筋”指筋脈睡，共有12式夸。它的自主要特纏點(diǎn)是動火靜結(jié)合結(jié)，內(nèi)靜瀉以收心錢調(diào)息，怎外動以煩強(qiáng)筋壯唐骨。五禽戲模仿虎狼之威武獎，鹿之罵安詳，斥熊志沉?xí)兎€(wěn)，猿筐志靈巧喝，鳥志求輕巧以餡鍛煉身士體，科腐增強(qiáng)毅口力，行氣活毒血，舒結(jié)筋活絡(luò)紛，也可泳用于慢繡性病的栽康復(fù)治權(quán)療。三、亞健能康與養(yǎng)生所謂的袖亞健康小狀態(tài)，鈔是指人鵝的身心鴿處于疾珠病與健僑康之間梅的一種魂健康低綿質(zhì)狀態(tài)皮，是集王體雖無舉明確的勿疾病但撒在軀體沾上、心據(jù)理上出新現(xiàn)種種粗不適應(yīng)慕的感覺喂和癥狀貿(mào)，從而蠶呈現(xiàn)活肯力和對模外界適賄應(yīng)力減握低的一寄種生理麻狀態(tài)。癥狀：精神不振破、情緒低饒落、反應(yīng)臣遲鈍、煩夏躁、焦慮愈等，在生及理方面出庸現(xiàn)疲勞、讓乏力、氣蒜短、失眠積、厭食、榨便秘、腰罷腿疼痛、賽心悸等。逃出現(xiàn)“三賞高一低”[高血脂逗、高血麥糖、高夕血粘度特、低免召疫力等]有關(guān)的研禾究資料表慎明：世界愿人口中近豬半數(shù)處于樣亞健康狀易態(tài)。中醫(yī)學(xué)對吼亞健康狀培態(tài)成因的招認(rèn)識環(huán)境異常陳，環(huán)境污炭染心理因素抽，工作節(jié)下奏快來自社惱會和各方侮面的壓力急。營養(yǎng)失伐衡，妄姑投溫補(bǔ)不良的春生活方疑式行為捷，吸煙泳酗酒、板高熱量粒高脂肪曾飲食、蒸缺乏體似力勞動缺、生活仔不規(guī)律須、夜生牧活過度中醫(yī)優(yōu)勢中醫(yī)學(xué)對停人體內(nèi)的孩認(rèn)識論、攀方法論，慶區(qū)別在于傭現(xiàn)在醫(yī)學(xué)裳最顯著的奮特點(diǎn)，就也是注意研彈究任意功零能反應(yīng)狀海態(tài)。它能夠比附價(jià)全面而響可靠的了渡解疾病狀際態(tài)，通過剖狀態(tài)調(diào)治榮以消除異籠常病歷狀秤態(tài)，恢復(fù)棋正常亞健蒙康狀態(tài)。中醫(yī)養(yǎng)生木理論強(qiáng)調(diào)惰整體觀，注即人與自俘然統(tǒng)一。振強(qiáng)身健體盒、固守正織氣即是防墨止“亞健康”狀態(tài)的震途徑之傍一。運(yùn)用中醫(yī)雁養(yǎng)生方法乳調(diào)整“亞健康”狀態(tài)運(yùn)動心理生活飲食針灸及推公拿按摩藥物四、推狹拿按摩喊保健理論基輔礎(chǔ)：經(jīng)遠(yuǎn)絡(luò)是人沃體內(nèi)臟預(yù)與體表揮聯(lián)系的饒通路它狀能運(yùn)行鮮氣血，每聯(lián)絡(luò)臟杯腑，溝瓣通內(nèi)外于，貫通胸上下。湯經(jīng)絡(luò)具售有傳導(dǎo)億感應(yīng)、征調(diào)節(jié)氣柄血、調(diào)鎖節(jié)虛實(shí)志等功能壁。針灸、企按摩時(shí)針通過刺激經(jīng)絡(luò)和拐腧穴，籃調(diào)節(jié)臟圾腑組織功雁能、泄喊氣有余耍，補(bǔ)其不罪足，促啞使人體春氣血流通鬼，陰平熔陽秘。作用：行瞧氣活血，脂化瘀消腫妙，疏經(jīng)通下絡(luò)，解痙液止痛，滑鑒利關(guān)節(jié)，軍調(diào)整臟腑助功能。特點(diǎn)：推喇拿具有“迷驗(yàn)、便、拾廉”的特吐點(diǎn)，尤其盒是自我推憑拿，不受攏設(shè)備、環(huán)沒境等條件筑限制，不勒用針、不慈用藥，既搭能達(dá)到祛摸病強(qiáng)身的修目的，很許受廣大群朵眾的歡迎進(jìn)，非常值摔得人們學(xué)柳習(xí)運(yùn)用常見保棕健穴位殃：足三里勾可腿和胃健脾羅、通腑化狼痰、祛風(fēng)抖化濕、補(bǔ)濱氣養(yǎng)血、沙升降氣機(jī)央、防病保慶健，有強(qiáng)譯壯作用，舍未保健要精穴。太陽膚可緩解肯頭痛，擋增強(qiáng)記鑼憶鳳池?zé)栾L(fēng)解惜熱、醒腦耀開竅大椎耳科室清熱鎮(zhèn)從痛迎香摧可促車進(jìn)鼻粘膜竿血液循環(huán)券，增強(qiáng)正優(yōu)常分泌，紗濕潤鼻孔膀，并預(yù)防扶感冒和防立治鼻炎。神闕某具有縣溫陽救闊逆、利競水固脫兄的功效赤，治療果以虛、朝寒未主瓦證的疾毯病。神絡(luò)闕穴禁帆刺，多狼用于艾上條或艾畫柱隔鹽喚或姜灸遲。涌泉葬可益腎拉通便、寧么神熄風(fēng)，遲未常用保屬健穴位。三陰交域適用于鑒腰足寒恨冷及增白強(qiáng)生殖怪器的抗掛病能力斤。常見保蝦健穴位常見保健索穴位常用按摩轎動作：每天堅(jiān)倍持練習(xí)扇，可以質(zhì)保健強(qiáng)炭身，預(yù)惹防疾病擦面：科促進(jìn)圓面部血凝液循環(huán)享，有助奶于保持際面部皮雀膚的彈剪性和張鵝力；揉腹：能夠改善取腹腔血液午循環(huán)，促恩進(jìn)腸蠕動繁，促進(jìn)消午化機(jī)能；擦涌泉安：不僅通過蛙改善局部編循環(huán)而有朝助于健步游，而有助剝于預(yù)防失蘋眠、心悸船等癥狀的辱發(fā)生。梳頭皮渴：用兩手的夾手指彎曲禿呈鉤狀,進(jìn)用五指從