看孔子電影觀后感

看孔子電影觀后感看孔子電影觀后感【1】這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄?？鬃右恍闹幌雽?shí)現(xiàn)自己的理想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。子把精力放在講學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境?？墒?，這些都于事無(wú)補(bǔ)。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì)越來(lái)越近。這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)。孔子面對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，面對(duì)困難不畏縮，面對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子?？纯鬃与娪坝^后感【2】孔子，中國(guó)古代偉大的思想家、教育家。O望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。他在魯國(guó)以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)?，只可惜世間不容其推崇。他曾多次被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解最終年邁之時(shí)返回魯國(guó)，在失意中離世，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流。21展有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義?！耙虿氖┙獭笔强鬃釉陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中首創(chuàng)的一個(gè)教育原則，即從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)?？鬃右虿氖┙痰乃枷牒蛯?shí)踐，不僅對(duì)我國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)今天九年義務(wù)教育具有十分重要的啟示意義。為此，只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，才能高質(zhì)量地完成普及義務(wù)教育的歷史重任。結(jié)合電影《孔子》，我受到如下啟示：1、要深入了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)，才可能正確實(shí)施因材施教。2、要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。3、從教育教學(xué)上要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。4、從學(xué)生出發(fā)，用愛(ài)來(lái)溫暖學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，敬業(yè)愛(ài)崗，為教學(xué)奠定基礎(chǔ)并儲(chǔ)備內(nèi)在動(dòng)力。5、提升自身的素質(zhì)，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。這樣我們才能真正從根本上因材施教，提高義務(wù)教育質(zhì)量，打造高效課堂?？纯鬃与娪坝^后感【3】看完胡玫的《孔子》，真的有種看喪家狗的感覺(jué)，發(fā)哥白發(fā)蒼蒼的回到魯國(guó)，踉踉蹌蹌的下車來(lái)對(duì)著城門跪拜，泣不成聲。于是就想起了塔科夫斯基導(dǎo)筒下的戈?duì)柷】品?，那個(gè)周游于意大利的俄羅斯的俄羅斯田野可惜戈?duì)柷】品蜃罱K倒在了意大利的土地上——那部電影叫《鄉(xiāng)愁》?！犊鬃印匪宫F(xiàn)的，也正是孔子一生都化不開(kāi)的鄉(xiāng)愁。正好跟鮑鵬ft老師一起看了《孔子》，出了電影院跟鮑老師交流，才發(fā)覺(jué)片中有如此多的文史常識(shí)錯(cuò)誤，回到家來(lái)好生谷歌了一番，才粗粗整理出個(gè)頭緒。第一場(chǎng)孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，整個(gè)場(chǎng)景頗有點(diǎn)古羅馬元老院的意思，演員的.服裝、布景也都不錯(cuò)（不過(guò)與《無(wú)極》似曾相識(shí)），而且孔子的辯論術(shù)跟蘇格拉底有一拼，三兩下就讓公ft狃丟盔棄甲，那句“給個(gè)話啊”更是智慧十足——在《三槍》惡搞到底后，這句臺(tái)詞終于讓我在國(guó)產(chǎn)電影里看到了久違的幽默。可惜啊，公ft狃本來(lái)叫公ft不狃嘛，而且鮑老師還指出當(dāng)時(shí)魯國(guó)并無(wú)活祭制度，不過(guò)拍電影，適當(dāng)虛構(gòu)總是允許的，這場(chǎng)戲把孔子的“仁”學(xué)直白（淺薄）的展現(xiàn)給觀眾，而且符合當(dāng)下電影中的人道主義思潮，所以尚算精彩。那個(gè)漆思弓也是子虛烏有（原型是漆雕開(kāi)），他的來(lái)歷顯然不是片中這樣。不過(guò)這小子放在片中給人以眼前一亮的感覺(jué)，留著，希望影片后半段有用。接下來(lái)，孔子開(kāi)始他在魯國(guó)的事業(yè)上升期，夾谷會(huì)盟，隊(duì)伍不聽(tīng)調(diào)遣，孔子率弟子巧施驚鳥(niǎo)記，登時(shí)嚇得齊王千乘戰(zhàn)車屁滾尿流，還討回了三十年前失掉的汶上三城。CG問(wèn)題是，驚飛幾只鳥(niǎo)就嚇跑了早有預(yù)謀的齊軍？好吧，總比《赤壁》里張飛用阿基米德原理喝退曹軍騎兵強(qiáng)。至于汶上三城，實(shí)際上齊國(guó)才占了三年，所以要回來(lái)還有可能性，真要占了三十年，早就是齊國(guó)神圣不可分割的一部分了。好吧，為了凸現(xiàn)孔子的外交謀略，我也認(rèn)了。但是，得知魯軍不聽(tīng)調(diào)遣時(shí)，孔子一句“按第二套方案辦”，立馬讓電影院笑了場(chǎng)。這種歷史片，孔子動(dòng)輒拋出《論語(yǔ)》名言，不能太穿越，一會(huì)兒文縐縐，一會(huì)兒又滿口大白話——我當(dāng)時(shí)就想喊一句“你過(guò)時(shí)了”。然后，掌了權(quán)的孔子雄心勃勃，一直搞到強(qiáng)制拆遷，要“墮三都”，觸了三桓的底線，便被季孫式老謀深算的變相流放了。這時(shí)孔子獨(dú)自上路，但顏回死乞白賴的第一個(gè)出現(xiàn)了，要死要活的非跟著老師走。接著，子路、子貢、曾參等人悉數(shù)到場(chǎng)，于是，中國(guó)歷史上最聲名顯赫的知識(shí)分子驢友團(tuán)橫空出世（史實(shí)是子路等人比孔子更積極，力勸孔子離魯）。之前已經(jīng)打好了南子的伏筆，周迅還是《畫皮》里的狐貍精模樣。子見(jiàn)南子一幕隨即在影片中出現(xiàn)，但談不上精彩，坦率的說(shuō)，周迅有點(diǎn)太用力了，在表演前觀摩下伊麗莎白泰勒的《埃及艷后》應(yīng)該更好（周迅戲分不多，在海報(bào)上卻很扎眼）。之后最大的杯具來(lái)自孔子驢友團(tuán)行走于冰湖之上，幾個(gè)水下鏡頭就已經(jīng)讓觀眾明白，要出事。真的出事了，拉著書簡(jiǎn)的馬車壓破了冰面，顏回為救書簡(jiǎn)，溺斃于冰水中?！墩撜Z(yǔ)》里怎么說(shuō)顏回？《雍也》記曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，著實(shí)是個(gè)超凡脫俗的精神貴族，后世稱其為“復(fù)圣”，與孔子配享。但在電影里，任泉的演技沒(méi)問(wèn)題，可一張臉總也不老，而且整日苦瓜扮相，哪有半點(diǎn)簞食瓢飲不改其樂(lè)的影子？再者，顏回明明死在孔子歸魯之后，而且歸魯后還開(kāi)宗講學(xué)，整理《易》經(jīng)，發(fā)軔出了被稱為“顏氏之儒”的學(xué)派——影片何苦改成這樣呢？顏回死時(shí)，水下攝影那個(gè)煽情啊，明顯走的是純愛(ài)劇的路子，再加上發(fā)哥臉貼著任泉的臉半晌不肯離開(kāi)，估計(jì)一干腐女又得樂(lè)了。純是很純，但太缺乏委婉了。要知道，這一票人首先是知識(shí)分子，然后才各有特性，書卷氣毫厘不現(xiàn)，不真（所以姓端木名賜字子貢的弟子被孔子稱為“賜”為宜）。至于孔子的家人，凱麗飾演的亓官氏還是劉慧芳的路子，看著倒還行；但是孔子的兒子叫“孔鯉”而不是“孔鋰”，這個(gè)字幕錯(cuò)誤就算是筆誤也不可原諒，孔子那個(gè)時(shí)代，怎會(huì)有“鋰”字？還好影片沒(méi)把“子貢”筆誤成“子宮”（據(jù)說(shuō)片方在公映時(shí)會(huì)做緊急修改）。而孔子見(jiàn)老子那一段，搞得很哈利波特，一段穿越戲，倆人坐在ft法，孔子去周都洛陽(yáng)見(jiàn)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)（守藏史）老聃，按照那個(gè)場(chǎng)景拍挺不錯(cuò)的，現(xiàn)在這樣改，我總聯(lián)想起洗發(fā)水廣告。環(huán)，效果恐怕要大打折扣。此外，《孔子》只截取了孔子步入老年后的小半段歷半截，總讓人不滿足（當(dāng)然片長(zhǎng)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考慮）。漆思弓后來(lái)總算出場(chǎng)了，跟著孔子顛沛流離一番，也出落成了個(gè)糙老爺們。而且沒(méi)別的用處，報(bào)個(gè)子路的喪就算完了——其實(shí)子路也死在孔子歸魯后，你要說(shuō)這是拍電影不必較真，那好吧，我也接受。不過(guò)既要改，那改得比史實(shí)更有可看性也行，孔子歸魯后接連孔鯉卒、顏回卒、子路卒，都是大事，然后孔子卒，照著這個(gè)拍，不也挺戲劇的嗎？《西游記》戲說(shuō)成《大話西游》那樣的經(jīng)典，技術(shù)含量恐怕比拍正史還高；而且孔子也不是沒(méi)被人戲說(shuō)過(guò)，蔡志忠的漫畫誰(shuí)不服氣？只怕中國(guó)電影人還沒(méi)這個(gè)能力（費(fèi)穆的《孔夫子》我沒(méi)看過(guò)，但顯然也是正史的路子）。公允的講，發(fā)哥的演技讓我折服。陳建斌的季孫式也很牛掰，最后一身裘皮大衣死在雪里也很酷——不過(guò)史實(shí)是他死在孔子返魯前數(shù)年，影片為了突出戲劇矛盾這么改，我也接受?！栋⒎策_(dá)》來(lái)了，我們只?？鬃?。所以孔子有些成公論的史實(shí)，一定要慎重。相對(duì)主義相對(duì)到孔子那里去，中華文化就徹底散黃子了——又不是康三癲變法的時(shí)節(jié)，現(xiàn)在不需要《偽經(jīng)考》《改制考》那些東東（“批林批孔”就往事不要再提了吧）。龍應(yīng)臺(tái)曾寫過(guò)一本《古文觀止》在六十年前顛沛流離的故事，一冊(cè)發(fā)黃的書過(guò)。最后九死一生，五千學(xué)子還剩三百，昔日少年也已成白發(fā)老者，而《古文觀止》書頁(yè)雖黃，卻無(wú)一頁(yè)缺損。本尼迪克特安德森管民族叫“想象的共同體”，這個(gè)共同體靠什么想象？歸根結(jié)底靠文化。中華文化一脈相承，不能斷，也不能亂。文脈一亂，人心就散；人心一散，隊(duì)伍就不好帶了?？鬃樱?dāng)然是中華文化最重要的精神象征符號(hào)之一?？鬃右簧?，首先以思想家、教育家傳世，《孔子》突出他從政、領(lǐng)軍、流放，而對(duì)其思想缺乏展現(xiàn)，委實(shí)可惜。不過(guò)挑了這么多《孔子》的刺，我還是認(rèn)為，《孔子》是一部佳作，什么叫主旋律，這才叫主旋律，對(duì)這樣的題材，應(yīng)當(dāng)動(dòng)用行政手段包場(chǎng)給官員們好好看看。此外，每所孔子學(xué)