第二講第二部分-中國(guó)佛教文化

中國(guó)佛教文化第二講第二篇章主要內(nèi)容什么是佛教佛教起源佛教發(fā)展階段佛教的對(duì)外傳播佛教基本教義佛教對(duì)中國(guó)文化的影響佛教的現(xiàn)代意義什么是佛教佛教是以“佛”為最高教主,以佛崇拜為基本特征的宗教。與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。佛是“佛陀”的簡(jiǎn)稱，是梵語Buddha的音譯，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。

觀世音菩薩佛教的起源佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼。釋迦，種族名，牟尼是一種尊稱，意即“釋迦族的圣人”。他本姓“喬答摩”，意為“最好的?！?。名“悉達(dá)多”，意為“達(dá)到了目的的人”。釋迦摩尼佛像佛教的起源釋迦摩尼約生于公元前六世紀(jì)中葉，逝于公元前五世紀(jì)，享年八十歲左右，與中國(guó)的孔子同時(shí)。他是當(dāng)時(shí)古印度北部一個(gè)小國(guó)迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子。釋迦摩尼佛像（唐卡）佛教的起源據(jù)說，釋迦牟尼的母親摩耶夫人夢(mèng)見一位菩薩騎著白象，在光明的照耀下，在鼓樂與鮮花的的簇?fù)碇?，自空中而降，進(jìn)入她的寢宮。她因此而懷孕了。乘象入胎佛教的起源摩耶夫人在分娩前，遵照當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)，離開夫家到娘家去，走到藍(lán)毗尼花園時(shí)生下了釋迦牟尼。釋尊誕生的這一天，漢傳佛教定在農(nóng)歷四月初八，將其定為“浴佛節(jié)”。右圖：藍(lán)毗尼園遺址（位于今尼泊爾之派勒瓦地區(qū)）印度佛教的四大圣地之一。佛教的起源釋尊降生后即走了七步，步步生蓮花。然后一手指天，一手指地，說道：“天上地下，惟我獨(dú)尊！”這時(shí)，有兩條龍，一吐溫水，一吐涼水，給釋尊洗澡。釋尊誕生佛教的起源釋迦牟尼出生后，凈飯王請(qǐng)阿私陀仙人為他占相，仙人預(yù)言道：“這位太子如果在家，將來可以做威震四方的轉(zhuǎn)輪圣王。如果出家了，可以成為引導(dǎo)眾生覺悟的佛陀?！贬屽饶材岢錾笃咛?，生母摩耶夫人就去世了，后由其姨母波阇波提撫養(yǎng)長(zhǎng)大。仙人占相佛教的起源釋尊年至八十歲，游化到離摩羅國(guó)首都拘尸那迦不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊波伐附近，在村外兩株娑羅樹下，頭朝北，右手支頤，左手放置身上，雙足并攏，取側(cè)臥姿勢(shì)，面向西，進(jìn)入涅槃。漢傳佛教將這一天定為二月十五日，為涅槃節(jié)。上圖：佛祖涅槃像下圖：拘尸那迦佛教的起源釋尊遺體火化后的遺骨稱為生身舍利，分成八份，由與釋尊因緣深的八個(gè)國(guó)家各取一份，另有遲到的兩國(guó)代表，一個(gè)揀拾碎骨小塊，一個(gè)掃骨灰，共合十份，各起一塔供養(yǎng)。佛祖舍利佛教的發(fā)展階段佛教發(fā)展的歷史可分為四個(gè)階段：1：原始佛教,從公元前6世紀(jì)中葉到公元前4世紀(jì)中葉,釋迦牟尼創(chuàng)教和他的弟子傳承其教時(shí)期。2：部派佛教,公元前4世紀(jì)左右,佛教內(nèi)部由于對(duì)教義和教律產(chǎn)生分歧,分裂為許多教團(tuán),后稱為十八部或二十部。3：大乘佛教,公元一、二世紀(jì)左右從部派佛教大眾部中產(chǎn)生出來,它把以前的佛教稱為小乘。4：密教,公元7世紀(jì)以后由大乘佛教一部分派別同婆羅門教混合而成。佛教的對(duì)外傳播從公元前3世紀(jì)開始,佛教向古印度境外不斷傳播。按其流傳渠道不同可分為南北兩系。傳入中國(guó)大部分地區(qū)、日本、越南等國(guó)的以大乘佛教為主,稱為北傳佛教。傳入中國(guó)西藏、內(nèi)蒙古等地的為北傳佛教中的藏傳佛教,俗稱喇嘛教。傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)和我國(guó)傣族地區(qū)的以小乘佛教為主、稱為南傳佛教。佛教的基本教義四圣諦：苦、集、滅、道1）苦諦：包括生老病死四苦、求不得、愛別離、怨憎會(huì)以及五取蘊(yùn)苦。2）集諦：亦名習(xí)諦，指苦的原因。3）滅諦：根除一切苦，佛教追求的最高境界。即涅槃。4）道諦：脫苦、集，而達(dá)到涅槃之境的方法、道路。具體就是“八正道”。佛教的基本教義四法?。褐T行無常，諸法無我，有漏皆苦，涅槃寂靜。1）諸行無常任何事物都不存在永恒，人生因果相續(xù)，剎那生滅。2）諸法無我我和宇宙萬物一樣，所有事物都不是永恒的。3）有漏皆苦三毒（貪欲、嗔恨、不知無常無我之理等）和慢疑惡見（傲慢、猶疑、不正確的見解等）組成的“漏”是人生的六大煩惱，使人們有了“八苦”而不得解脫。4）涅槃寂靜懂得無常無我，知曉有漏皆苦，唯有篤信佛法，皈依佛門，刻苦修行，方能超越輪回，進(jìn)入智慧福德圓滿、永恒寂靜的境界。佛教的基本教義戒、定、慧三學(xué)1）戒即持戒，指遵守佛教僧團(tuán)組織所規(guī)定的許多清規(guī)戒律；2）定即禪定，指在修行時(shí)靜坐息慮，專心不貳，不瞌睡，思想集中不開小差地參悟佛理佛法；3）慧即智慧，指按照佛法的程序，努力領(lǐng)悟佛法以洞徹四諦的道理，得到解脫。佛教的偶像：佛、菩薩西方三圣：大勢(shì)至菩薩、阿彌陀佛、觀音菩薩佛教對(duì)中國(guó)文化的影響佛教重塑了中華民族知識(shí)分子的精神品格，豐富并發(fā)展了中國(guó)古代的哲學(xué)思想，佛教為中國(guó)文學(xué)帶來了新的語言、新的文體、新的意境、新的遣詞命意的方法，對(duì)中國(guó)的建筑、繪畫音樂等藝術(shù)也產(chǎn)生了深刻的影響。詩佛王維佛教的現(xiàn)代