心理學(xué)習(xí)知識(shí)重點(diǎn)匯總

.\.\第二部分心理學(xué)心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。心理過程：(1)認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象；情緒情感過程：情緒、情感；意志過程：意志行動(dòng)的心理過程。個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀等；個(gè)性心理特征：能力、性格、氣質(zhì)。客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)?！瓷?。巴普洛夫第一信號(hào)活動(dòng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)一、構(gòu)造主義心理學(xué)。二、機(jī)能主義心理學(xué)“。三、行為主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家華生于1913心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，而應(yīng)該研究可觀察的行為，主張行為是“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，因此他的流派被稱為“行。四、格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）1912“”,“”，強(qiáng)調(diào)從事物的整體來研究心理。五、精神分析學(xué)派由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德于1900年創(chuàng)立。他提出要用精神分析的方法（自由聯(lián)想、釋夢(mèng)）疾病的根源，重視無意識(shí)研究。六、人本主義心理學(xué)2050—60年代在美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種心理學(xué)思潮和思想運(yùn)動(dòng)()機(jī)械的環(huán)境決定論，又反對(duì)精神分析學(xué)(本能的生物還原論，故被稱為西方心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人與動(dòng)物本質(zhì)七、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)中新興的一種思潮。早期的認(rèn)知心理學(xué)是以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。20世紀(jì)20—30“”1967年發(fā)表了 注意的特點(diǎn)：指向性、集中性。注意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。注意的分類：無意注意(不隨意注意)：指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。窗外的歌聲有意注意(隨意注意)：指有預(yù)定目的，并需要意志努力的注意。學(xué)習(xí)、聽課有意后注意(隨意后注意)：指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。“盲打”、織毛衣不用看三者關(guān)系：緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)。有意注意可以發(fā)展為有意后注意，而無意注意在一定條件下可轉(zhuǎn)化為有意注意。注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。一、注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。數(shù)量越大，注的廣度越大。 影響因素、被知覺對(duì)象的特點(diǎn)、人們當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù)、一個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)二、注意的穩(wěn)定性是指把注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間的長短特性。 時(shí)間越長，穩(wěn)定性越高。影響因素：1.注意對(duì)象的特點(diǎn)。2.有無堅(jiān)定目的。3.個(gè)人的主觀狀態(tài)。三、注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意分配的條件：1.在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的。同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練。幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。如自彈自唱、邊歌邊舞等。四注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活的現(xiàn)象。 影響因素原來注意的強(qiáng)度2.新的注意的對(duì)象的特點(diǎn)3.神經(jīng)過程的靈活性4.已有的習(xí)慣。注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用一、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)教學(xué)內(nèi)容力求新穎、豐富。久的注意。(二)教學(xué)方法力求多樣、富于變化。(三)(四)安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心。二、有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用在學(xué)習(xí)中排除各種困難和干擾，有意注意就越集中。(二)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，如對(duì)課前預(yù)習(xí)、課堂紀(jì)律、課后作業(yè)、實(shí)際操作的要求，既要嚴(yán)重視。這些都不利于學(xué)生注意的集中。(三)(四)組織學(xué)生實(shí)際操作。(五)利用間接興趣。三、無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用時(shí)間地保持集中。感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。感覺的種類：外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺內(nèi)部感覺（機(jī)體覺、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺）知覺的種類：1)根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。空間知覺是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短)、順序性(先后)和周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對(duì)物體空間位置移動(dòng)的反映。分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。似動(dòng)知覺的主要形式有：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效。知覺的基本特性：選擇性、理解性、整體性、恒常性。感覺與知覺的關(guān)系區(qū)別感覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映；知覺則是對(duì)客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺；和解釋的心理活動(dòng)過程，處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。從感覺和知覺的生理機(jī)制來看，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果；而知覺比感覺復(fù)雜，它是多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。感性階段。聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。”的機(jī)制。感受性與感覺閾限（分為絕對(duì)感覺閾限、差別閾限：在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺閾限；而人的感官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。一般而言，模像直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實(shí)物直觀。記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）來看，即對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。記憶的品質(zhì)：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。()記憶的分類：根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。(0.25---2秒鐘之間)：時(shí)間極短；容量較大；形象鮮明；信息原始，記憶痕跡容易衰退。(1)(7±2組塊)；意識(shí)清晰；操作性強(qiáng)；易受干擾。(1)：容量無限；信息保持時(shí)間長久。根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。遺忘：識(shí)記過的內(nèi)容在一定條件下不能或者錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。影響遺忘進(jìn)程的因素：素；(6)情緒和動(dòng)機(jī)。防止遺忘的方法——復(fù)習(xí)掌握復(fù)習(xí)的量。 瞬時(shí)記憶（又稱感覺記憶或感覺登記）編碼方式：圖像記(1s左)、聲像記(1s~4s)短時(shí)記憶（又稱工作記憶） 編碼方式：聽覺編(主、視覺編碼。長時(shí)記憶（又稱永久性記憶） 以意義編碼為主，意義編碼有兩種形式：表象編碼和語義編碼，被稱為信息的雙重編碼。 兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶提高記憶效果的方法：1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；2)理解學(xué)習(xí)材料的意義；3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。表象的分類：從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分：視覺表象（如想起母親的笑臉、聽覺表象（如想起吉他的聲音、運(yùn)動(dòng)表象（如想起舞蹈動(dòng)作）從表象創(chuàng)造程度的不同來劃分：記憶表象（如想起朋友的音容相貌、想象表象（從未經(jīng)歷過或世界上還不存在）表象的特征：直觀性、概括性、可操作性。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。想象的種類：1)從有無目的性的角度：有意想象、無意想象； 夢(mèng)是無意想象的一種特殊形式。從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：幻想、理想、空想；從內(nèi)容是否新穎的角度：再造想象、創(chuàng)造想象。想象的功能：預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能。想象的品質(zhì)：主動(dòng)性、豐富性、生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性、深刻性。想象與表象的區(qū)別：表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)。想象是新形象的創(chuàng)造，所以屬于思維的范疇；表象并沒有創(chuàng)造出新的形象，因此屬于記憶的范疇。再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意早頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。Eg.在看小說時(shí)，腦中產(chǎn)生出小說描寫的場(chǎng)景條件：1)必須具有豐富的表象準(zhǔn)備；2)為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。Eg.作家塑造出小說人物、工程師創(chuàng)造出新的機(jī)器、舞蹈者編排出新的舞蹈。靈感的作用。此外，還有創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀。培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法：要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備；引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門；引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力；結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。 言語是指人們用語言進(jìn)行交際的過程。言語的種類：言語通常分為外部言語和內(nèi)部言語（隱蔽性、簡(jiǎn)略性）兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語（隨意性、展開性、計(jì)劃性口頭言語又分為對(duì)話言語（聊天、座談）和獨(dú)白言語（報(bào)告、講演。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。思維的特征：間接性、概括性。思維的類型：(1)根據(jù)思維發(fā)展水平的不同：直覺動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)思維的邏輯性：分析思維、直覺思維。(3)根據(jù)思維的指向性：聚合思維(求同思維)、發(fā)散思維(求異思維)。(4)根據(jù)思維的創(chuàng)作程度：再造性思維、創(chuàng)造性思維。經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。思維的基本形式：概念、判斷、推理。概念形成的基本標(biāo)志是把握概念的本質(zhì)特征，并能在實(shí)際中運(yùn)用?？茖W(xué)概念的掌握：234)正確運(yùn)用語言表達(dá)；5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn)：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)(特)性。準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。思維的品質(zhì)：(1)(2)(3)靈活性與敏捷性。良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性；3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練；4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用；5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。(3)(以假。(4))。情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的需要的一種反映，它包括道德感、理智感和美感。情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是表情。情緒和情感的關(guān)系：情感是后續(xù)的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起，較多的帶有情景性和易變性；情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起，較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大，往往帶有沖動(dòng)性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感比較內(nèi)隱，較為深沉。聯(lián)系：情感依賴于情緒。情緒和情感是以需要為中介的反映形式。情緒的分類：根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同，可分為：心境、激情、應(yīng)激。情感的分類：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度，人類的情感有道德感、美感和理智感。適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能、健康功能。教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒？引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題；4)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力。意志的特征：(1)意志行動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng)；(3)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。意志的品質(zhì)：與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷?？朔?nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征?！耙赘星橛檬隆币话惆l(fā)生在激情情緒狀態(tài)下“動(dòng)之以情”說的是情緒的感染功能。責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感。在頭腦中的反映。馬斯洛的需要層次論的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要；外在條件是誘因。動(dòng)機(jī)的功能：激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。興趣的分類：直接興趣和間接興趣；個(gè)體興趣和情境興趣。興趣的品質(zhì)：廣度、中心、穩(wěn)定性、效能。能力是直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征，但不是全部心理?xiàng)l件。知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。能力與知識(shí)、技能的關(guān)系：聯(lián)系：1)能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低。2)能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的，掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。區(qū)別：1)能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。而能力的發(fā)展則有一定的限度。 教師在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)和技能的發(fā)展。從一個(gè)人的知識(shí)和技能的狀況可以看出他的能力水平。能力的分類：1)：一般能力、特殊能力；抽象概括能力是一般能力的核心。根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低：模仿能力、創(chuàng)造能力；根據(jù)能力的功能不同：認(rèn)知能力、操作能力、社交能力。智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。思維力是智力的核心成分，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)。智力理論：(英)(美)瑟斯頓的群因素論美吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論形成智力因素總共有150種56。(美)卡特爾的智力形態(tài)論將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。(美)加德納的多元智力理論七種智力：言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力。(美)斯騰伯格的三元智力理論在智力成分中，元成分起著核心作用，它決定人們解決問題時(shí)所使用的策略。最早的智力測(cè)驗(yàn)](法理學(xué)家比納和西蒙1905制成了世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量比納西蒙量表。智商(IQ)≒智齡÷實(shí)齡×100超常兒童：13070以下。智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)：信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化（是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求。遺傳與營養(yǎng)、產(chǎn)前環(huán)境和早起經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐、主觀努力、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。理品質(zhì)，即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人行為穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會(huì)性。人格的結(jié)構(gòu)：性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控。性格是人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。良好性格的培養(yǎng)：1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育。2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。3)充分利用榜樣人物的師范作用。4)利用集體的教育力量。5)依據(jù)性格傾向因材施教。6)提高學(xué)生的自我教育能力。氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。氣質(zhì)與性格的關(guān)系：聯(lián)系：(1)氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展。(2)性格對(duì)氣質(zhì)也有明顯的影響。區(qū)別：(1)氣質(zhì)主要是先天的，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型影響；性格主要是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件制約。氣質(zhì)無好壞之分；性格有好壞之分。性格表現(xiàn)的范圍廣泛，幾乎囊括了人的社會(huì)心理特點(diǎn)。氣質(zhì)的可塑性較小，變化較慢；性格的可塑性較大，變化較快。自我調(diào)控系統(tǒng)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。弗洛依德的人格“三我”結(jié)構(gòu)：本我、自我、超我。人格理論：特質(zhì)理論、類型理論特質(zhì)理論：奧爾波特的人格特質(zhì)理論 奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)?？ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論 又稱“特質(zhì)因素分析論，核心是卡特爾關(guān)于人格特質(zhì)的概念?？ㄌ貭栆运奶刭|(zhì)概念為理論基礎(chǔ)利用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)、能力特和氣質(zhì)特質(zhì)?！按笪濉比烁窭碚撍逅沟?求新性、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)性，這五個(gè)特的頭一個(gè)字就構(gòu)成了一詞，代表“人格的海洋。類型理論：氣質(zhì)類型學(xué)說希波克里特人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液：血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。蓋倫進(jìn)一步確定了氣質(zhì)類型，提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng) 不平衡 興奮型 膽汁強(qiáng) 平衡 靈活 活潑型 多血強(qiáng) 平衡 不靈活 安靜型 粘（黏）液弱 不平衡 抑制型 抑郁質(zhì)內(nèi)—外向人格榮格最先提出霍蘭德的人格理論霍蘭德(美)把人格分為六類：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。斯普蘭格的人格理論依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類型：經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。生物遺傳因素、社會(huì)文