拿來主義優(yōu)秀教案_第1頁
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文檔簡介

------------------------------------------------------------------------拿來主義優(yōu)秀教案9拿來主義從容說課這是魯迅先生1934年寫的一篇著名雜文,主要針對當(dāng)時(shí)對外來文化的某些錯(cuò)誤態(tài)度而寫的。文章所針對的事件距今時(shí)間較久,所以必須介紹清楚有關(guān)的背景,以利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。本文用的是雜文體,并非正面闡述自己的主張,把握起來有一定的難度。教學(xué)時(shí),宜簡化頭緒,突出中心,淡化一些與中心關(guān)系不甚密切的部分,著重于魯迅對于接受外來文化和文化交流的思想的學(xué)習(xí),同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者是怎樣運(yùn)用比喻論證的方法闡明道理的。然后,向課外延伸,討論一些有關(guān)與“拿來”有關(guān)的話題,以強(qiáng)化對該問題的認(rèn)識。教學(xué)重點(diǎn)1.真正領(lǐng)會“拿來主義”的含義。2.體會雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法,尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法,體會作者推理的邏輯性。教具準(zhǔn)備多媒體課件、課內(nèi)外分發(fā)的材料。課時(shí)安排2課時(shí)。三維目標(biāo)知識與能力1.整體把握全文結(jié)構(gòu),全面理解課文內(nèi)容。2.體味作者獨(dú)特的論證特色、犀利幽默的語言、深刻的思想認(rèn)識。過程與方法1.品味重點(diǎn)語句,體會雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。2.領(lǐng)悟全文深刻意義,并能暢談自己所受到的啟迪。3.充分聯(lián)系實(shí)際,拓寬思維空間,能客觀評論當(dāng)今社會出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象。情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義,懂得在文明對話中必須具有自主意識,懂得怎樣選擇外來文化中的積極因素。教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)入新課師夏天,氣溫高,蚊子多,晚上很難入睡。有人打開窗子,好不好?那么將窗子關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的,行不行?但是,天下之大,什么人都有。有的人怕熱而打開窗子,更有人怕蚊子關(guān)上窗子。那么,我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在20世紀(jì)30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇著名的雜文《拿來主義》,我想我們可以從中受到啟發(fā)、得到教益。推進(jìn)新課師“拿來”是什么意思?為什么還要在它后面加上一個(gè)“主義”呢?釋題釋題生“拿來”是一個(gè)動作行為?!澳脕怼奔由稀爸髁x”,是因?yàn)樗苤匾?。師這里的“拿來”跟我們平時(shí)所說的“拿來”不是一回事,它是一種形象的說法?!爸髁x”是指一種重大原則或主張。“拿來主義”這個(gè)提法是魯迅的獨(dú)創(chuàng),有它特定的含義。那么,魯迅先生為什么要提出這樣一種原則或主張呢?我們先簡單地來看一下寫作背景。本文寫于1934年,那是中華民族災(zāi)難深重的年代。當(dāng)時(shí)在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上,存在著種種錯(cuò)誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人,為了澄清認(rèn)識,魯迅先生寫了這篇文章,闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,提出了實(shí)行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題,但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此,“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產(chǎn)。師同學(xué)們,接下來我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學(xué)們先瀏覽1~7段。師文章一開頭就談“閉關(guān)主義”,請問同學(xué)們“閉關(guān)主義”的具體做法是什么?生“自己不去,別人也不許來。”師“閉關(guān)主義”的這一做法造成了什么惡果?生封閉、落后。師還是那句老話,“落后就要挨打”,看來“閉關(guān)主義”是行不通的。于是“給槍炮打破了大門之后”,又有什么做法呢?生搞“送去主義”。師對!請問搞“送去主義”都送去些什么?生先是送一批古董到巴黎。生還有幾位大師捧幾張古畫和新畫到歐洲去。生送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去。師為什么要送?生還不是給外國打怕了,害怕外國。師送的實(shí)質(zhì)是什么?生媚外、討好。生投降。師文中有一個(gè)精彩的動詞,淋漓盡致地展示了送去時(shí)的討好面目,請大家找一下。生捧!師對。一個(gè)“捧”畫盡了奴才相!師魯迅先生說,由送古董到送活人,這也算是一點(diǎn)進(jìn)步,怎樣理解“進(jìn)步”一詞?生反語。師對!這是寫作手法,它的含義是什么?生“進(jìn)步了”就是媚外、投降加劇了,加深了。師很好!一個(gè)勁兒地送去,對我們的子孫后代有沒有危害?用課文原話說。生“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞?!睅煔埜渲耸浅允5娘埐?,用這樣的東西來獎賞子孫未免太過分了,因?yàn)橹挥惺裁慈瞬拍苡脷埜渲??生叫花子,要飯的。師你給叫花子的殘羹冷炙是獎賞他么?生同情他。生打發(fā)他。師“同情”也好,“打發(fā)”也好,只能算是施舍。好!我們看看魯迅先生是怎樣解釋這種“獎賞”的?生這種獎賞,不要誤解為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”。師“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別?生“拋來”是隨意的,“拋給”是有意的,“送來”是特意的。師講得好,誰有新的見解?生“拋來”是受動的,“拋給”是主動的,“送來”是有目的的。師講得很好!那么,我們再來看看外國有目的地送來了什么?生鴉片、廢槍炮、香粉、電影、小東西。師帝國主義者送來這些東西的目的是什么?生毒害中國人民。生欺騙中國人民。生用鴉片來換取中國的銀兩。師因此,這種送的實(shí)質(zhì)是什么?生毒害。生欺騙。生侵略。生掠奪。師我們來整理一下剛才的思路,我們可以看出:閉關(guān)主義,封閉落后。送去主義,淪為乞丐。聽?wèi){送來,大受其害。師既然這些方法都行不通,那么我們該怎么辦?生拿來,自己來拿!師對。魯迅先生提倡“拿來”,而且是要“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”。同學(xué)們思考一下,這種思路稱為什么論證方法?生因果論證。師很準(zhǔn)確。接下來我們來看看魯迅先生是如何來論證拿來主義的?請同學(xué)們?yōu)g覽8~10段。師魯迅先生用了一個(gè)比喻來說明問題。一個(gè)窮青年得了一所大宅子,可能會出現(xiàn)幾種不同的對待方式?回答這個(gè)問題前,先思考一下,那“大宅子”是比喻什么?師(引導(dǎo))請看第1段,“別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西”中的“學(xué)藝”指什么?生泛指學(xué)術(shù)文藝。師對!是文化遺產(chǎn)。生怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門。生勃然大怒,放一把火燒光。生欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片。師這三種人的本質(zhì)分別是什么?生逃避主義,懦弱無能,害怕繼承。生虛無主義,盲目排斥。生投降主義,崇洋媚外。師顯然,這三種人的做法都是愚蠢的,那么正確的方法是怎樣的?生占有,挑選。師好!請同學(xué)們朗讀第9段,看看這里又拿了幾樣?xùn)|西來打比方?分別說一說。(學(xué)生朗讀)生(齊答)魚翅、鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。師對待“魚翅”應(yīng)有什么態(tài)度?生“像蘿卜白菜一樣的吃掉?!睅煛棒~翅”可以“吃掉”,那它是有益的東西還是有害的東西?生有益。師我們講到“大宅子”是“文化遺產(chǎn)”,那“魚翅”就是“文化遺產(chǎn)”中有益的東西,是精華。我們再來看看“鴉片”是有益還是有害?生有益,可以送到藥房里去,供治病之用。師沒有害?生當(dāng)然有害,因?yàn)樗竞α酥袊?。師所以,鴉片是既有益也有害的東西。毛澤東曾經(jīng)說過,要排泄其糟粕,吸取其精華。因此,我們應(yīng)批判地吸收。師對待“煙槍和煙燈”應(yīng)采取什么態(tài)度?生送一點(diǎn)進(jìn)博物館,其余毀掉。師送博物館干什么?生展覽。生當(dāng)紀(jì)念品,給人以教訓(xùn)。師對!可以作為反面教材用。師對“姨太太”又持什么態(tài)度?生請她們各自走散。師也是應(yīng)該拋棄的、排除的,是文化遺產(chǎn)中的糟粕。師從以上來看,對待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取什么態(tài)度,該是下結(jié)論的時(shí)候了。請同學(xué)們朗讀第10段。(學(xué)生朗讀)師找出結(jié)論性的句子。生“我們要拿來?!睅燈斞赶壬鷼w納了“拿來”的具體做法,有哪幾點(diǎn)?生或使用,或存放,或毀滅。師前面說到,對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是占有,挑選。歸納起來講應(yīng)具備什么條件?生沉著、勇猛、有辨別、不自私。師最后,我們看看拿來的目的是什么?生給自己用。師那么,自己有的東西要不要拿來?生拿自己沒有的。師自己沒有的東西就是新東西,因而,拿來的目的就是創(chuàng)新。師我們應(yīng)該注意到,在論證拿來主義時(shí),魯迅先生運(yùn)用了一種特別富有表現(xiàn)力的論證方法,那是什么方法?生比喻論證。師對。比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深奧的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象,使人容易接受,增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。課堂小結(jié)這節(jié)課,對文章的論證思路和論證方法,我們已基本了解。下節(jié)課我們將結(jié)合當(dāng)前的改革開放,繼續(xù)討論“拿來”這一話題,希望大家做好準(zhǔn)備。第二課時(shí)導(dǎo)入新課師今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《拿來主義》,在前面一節(jié)課中,我們已經(jīng)了解了文章的內(nèi)容和論證結(jié)構(gòu),哪位同學(xué)能復(fù)述一下文章大意?舉手回答。生本文寫于20世紀(jì)30年代,談的是如何繼承文化遺產(chǎn)的問題。文章在批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”的基礎(chǔ)上,鮮明地提出“拿來”的主張:所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!然后采用比喻論證和對比論證提出“拿來主義”的正確態(tài)度:占有,挑選。最后重申觀點(diǎn),闡明了實(shí)行“拿來主義”的必要性和迫切性。師復(fù)述得完整而簡潔,很好。我已經(jīng)給大家布置了思考題:結(jié)合具體的社會生活,思考一下,在外來事物更多更復(fù)雜的情況下,我們應(yīng)該怎樣運(yùn)用拿來主義?這節(jié)課我們來討論一下這個(gè)問題。推進(jìn)新課師魯迅先生當(dāng)時(shí)對外來文化遺產(chǎn)是持堅(jiān)決的“拿來”的態(tài)度,時(shí)代發(fā)展到今天,“外面”的世界很精彩:有讓人心跳的高新技術(shù),令人目眩神迷的文化生活,更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對這些,我們要不要“拿來”呢?拿來什么呢?生我們當(dāng)然要拿來,拿來高新技術(shù)。因?yàn)榭萍际堑谝簧a(chǎn)力。師回答非常干脆利落,若能略加論證更好。其實(shí)我們生活中已經(jīng)有很多“拿來”的東西,哪位能舉幾個(gè)例子?生有化妝品,如法國巴黎的香水;有服裝,如牛仔褲;有鞋子,比如耐克運(yùn)動鞋;還有食品,如麥當(dāng)勞、肯德基……生還有“日韓劇”(全場大笑),還有“跳舞機(jī)”(全場又大笑),還有……師看來你還挺趕時(shí)髦的,那可是最熱門的東東哦?。ㄈ珗鲇执笮Γ┰谶@么多的外來東西中,你認(rèn)為哪些該拿,哪些可少拿?生我覺得都該拿,我們都很喜歡外國的東西。(全場大笑)師的確,“洋貨”豐富了我們的生活,而且很多“洋貨”較之國貨質(zhì)量也要好得多。但我們身邊更多的是國產(chǎn)“洋貨”,標(biāo)上一個(gè)洋名,就暢銷市場了,對此,你怎么看呢?生這是崇洋媚外的表現(xiàn)。商家抓住消費(fèi)者心理,用“新瓶”裝“舊酒”,給商品加一個(gè)洋名,如餅干不叫餅干叫曲奇、克力架,服裝、化妝品更是洋文滿天飛,這是一種不正常的現(xiàn)象。師請坐下,挺憤世嫉俗的。(生笑)這的確是一種不正常的現(xiàn)象,在這種風(fēng)氣下,很多人還對自己進(jìn)行洋化包裝,如做希臘鼻子,染英國頭發(fā),漂美國臉蛋,糟蹋自己的“黃皮膚,黑頭發(fā)”的東方美。這樣說來,我們是否還是實(shí)行“閉關(guān)主義”為好?生實(shí)行“拿來主義”是時(shí)代的需要。當(dāng)今世界是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,誰封閉,誰就落后。歷史也以鐵的事實(shí)告訴了我們,只有吐故納新,才能獲得新生。師“流水不腐,戶樞不蠹”,也是這個(gè)道理:封閉只能導(dǎo)致停滯和腐朽。在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代即將到來之際,我們要更多地吸收外國的高新技術(shù),而不能浮于表面,只學(xué)一些形式的東西。師在課文中魯迅先生以“大宅子”作喻,列舉了幾種對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,指出正確的方式應(yīng)是“占有,挑選”。在今天,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣拿來?生在當(dāng)今社會,外面的世界精彩紛呈,我們應(yīng)該先挑選,再占有,對我們有益的就拿來,而不是不管三七二十一地拿來。師其實(shí)課文中的“占有”只是一種態(tài)度,而非實(shí)際做法。魯迅先生強(qiáng)調(diào)不要“閉關(guān)自守”,而應(yīng)勇敢地“拿來”,他著重談的還是“挑選”。當(dāng)然,時(shí)代不同,我們要用新的觀點(diǎn)來看問題。那么,怎么去挑選呢?生要根據(jù)自己的需要去挑選。這就要求我們在挑選之前要了解自己的需要。不好的東西不要,但也不是好的全都拿來。改革開放之初,許多企業(yè)盲目引進(jìn)外國生產(chǎn)線,拿來之后卻派不上用場,因?yàn)榕涮自O(shè)施沒跟上,于是造成資金積壓,最后企業(yè)宣告破產(chǎn)。我們要吸取教訓(xùn),拿來之前,先想一想拿來之后有何作用,以免造成不必要的損失。師對,我們應(yīng)該是“各取所需”,除此外,還要注意什么呢?生我們要睜開雪亮的眼睛去挑選,不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽。比如某家法國化妝品公司打入中國市場,宣傳其名牌產(chǎn)品,尋找代理商,廣告做得天花亂墜,一些商家紛紛代理銷售,一些人也因追求名牌而大力購買,結(jié)果因此類化妝品對東方女性皮膚有強(qiáng)烈刺激,顧客紛紛要求賠償,代理商損失慘重,一時(shí)弄得“談此色變”。這樣的教訓(xùn)夠多了,對外來商品,我們一定要“三思而后行”。師毛主席教導(dǎo)我們要善于識別“糖衣炮彈”,改革開放的今天,我們同樣要具備“火眼金睛”,但怎樣練就孫大圣的本領(lǐng)呢?生“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”,我們在拿來之前,先要做好調(diào)查工作。做深入細(xì)致的調(diào)查,而不能浮于表面。像剛才那個(gè)例子,假如代理商在代理之前做好化驗(yàn)工作,并試用一個(gè)階段,觀其效果,就不至于遭受損失了。生在當(dāng)今社會,挑選至關(guān)重要,挑得準(zhǔn),才能取得經(jīng)濟(jì)效益,才能有利于我國的發(fā)展。這就要求我們拿來時(shí),要胸懷祖國,從國家的利益著眼,而不能只滿足于個(gè)人的私利。一些外國糟粕,如三級片、宣傳恐怖暴力的書刊雜志等,也許拿來之后對個(gè)人有益:能賺錢,可對國家來說,卻是極大的破壞。所以拿來主義者必須要有一身正氣。師說得很好。的確,我們應(yīng)該著眼于國家利益、人民利益去挑選,而不能只貪圖個(gè)人私利。生在當(dāng)今信息爆炸的情況下,選擇尤為重要,世界日新月異,時(shí)代激流一浪接一浪。如果我們趕潮流,有什么新鮮事物就拿來,勢必造成人力、物力的浪費(fèi),而且處處被動,不能主動掌握自己的發(fā)展方向。生剛才說的“日韓劇”,其中確實(shí)有精品,但是跟風(fēng)就不好了,我很討厭現(xiàn)在的年輕人打扮跟風(fēng),簡直有損人格。毫無選擇可言!師很有見地,你們有這樣的覺悟,中國的新世紀(jì)就有了希望!師在課文結(jié)尾,魯迅先生指出了拿來之后處理的方法:“我們要或使用,或存放,或毀滅。”如今,我們拿來之后又該怎么辦呢?請大家商量商量,出謀劃策。(小組討論,各組推選代表發(fā)言)生我們拿來的目的是為我所用。但畢竟是別人的,很多時(shí)候需要我們進(jìn)行改造,把它變成適合我們使用的東西。比如社會主義制度,我們是從蘇聯(lián)拿來的,但由于國情不同,不能全盤照搬,于是鄧小平同志提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的理論,使我國社會主義建設(shè)能夠穩(wěn)步發(fā)展。師對??磥碇袊说膭?chuàng)造力還遠(yuǎn)沒有使出來。大家努力哦!生我還覺得拿來人家的東西之后,在學(xué)習(xí)長處的同時(shí),不能妄自菲薄,不能丟掉了自己的特色,要保留一些傳統(tǒng)的東西。我很喜歡動畫片。我發(fā)現(xiàn)目前中國動畫片可以分化成的兩種風(fēng)格,它們分別模仿了迪斯尼與日本動畫片。像《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴坊揪褪菍Φ纤鼓釀赢嬈膶W(xué)舌,藍(lán)貓的形象,幾乎就是美國動畫片《貓與老鼠》的造型。而模仿日本卡通形象的動畫片如《海爾兄弟》等,里邊的那種大眼睛、翹鼻子的卡通形象,幾乎就是日本動畫片的標(biāo)準(zhǔn)樣式。生我也有同感。我們在模仿的過程中,唯獨(dú)沒有繼承中國傳統(tǒng)繪畫元素。在《大鬧天宮》中,我們可以看出中國古代繪畫的背景設(shè)計(jì)、皮影戲的造型特點(diǎn)、京劇的道白與音效——然而這一切,在當(dāng)今的中國動畫片中已經(jīng)蕩然無存。真是一大悲哀!師有見地!師剛才各組的代表都陳述了本組的觀點(diǎn),從正反兩方面論述了我們拿來之后怎么辦的問題,能結(jié)合具體事例進(jìn)行論證,很好。在當(dāng)今社會,我們的確要有創(chuàng)新思維,從實(shí)際出發(fā),引進(jìn)然后創(chuàng)新,主動接受,而不是被動使用。課文中的觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)特定情況下提出來的,對此我們不加討論。師剛才我們一起商討了現(xiàn)代版的“拿來主義”,但我們只顧一廂情愿地“拿來”,忘了還有“送來”的東西。在20世紀(jì)30年代,人們是被“送來”的東西嚇怕了,而今,我們還怕不怕?生“送來”的東西,比如黃色書刊、影片,吸毒,暴力等,的確對青少年有一定的影響,但只要我們具備正確的思想、堅(jiān)強(qiáng)的意志,不涉足其中,就不用怕了。師對“送來”的東西,我們要堅(jiān)決說“不”!能不能談一談你們的具體做法呢?生對街頭的黃色書刊,我從不光顧,也不看黃色、暴力影片,不與街頭的小混混打交道,并阻止身邊的人去做。師你做得很好。在你們這個(gè)年齡,真正是“一失足成千古恨”,所以

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